昨日和 二〇四六 台灣的成員們在彰化齊聚,就是為了幫 楊子賢 讚聲。子賢不只是2046的成員、也是台大的學弟,更是社會運動一路上的好戰友。
同時,昨日也是台灣文化協會成立百年的紀念活動,子賢幫我們安排了幾個相關的重要景點導覽,從當時的知識傳遞中心元清觀、到賴和入獄時所在的彰化分局以及市民們從事公眾活動的重要場所彰化公會堂。
認識子賢的人都知道,他對公眾事務有著非常高的熱情,從16歲開始就讀彰化高中時,受到恩師「沒有行動的閱讀是無效的」一話啟蒙,籌組「喚醒彰化青年聯盟」關心在地議題;大學期間加入學運社團,於政大推動轉型正義,並在反台化空汙運動串連彰化學生,為家鄉發聲;23歲成立「磺溪文化永續協會」籌劃「抗中保台彰化青年詢獎團」與地方青年一同在市場與街頭宣講;同時,在近幾次大選也都返鄉輔選。
子賢目前正投入彰化市、花壇鄉、芬園鄉的縣議員初選,子賢雖然年輕,但這十年來持續參與公眾事務,從未離開過彰化,始終心繫故鄉、並以行動實踐,現在要帶著這些熱情往下一個階段前進。
2046的成員目前只有我和基隆 張之豪議員是非六都的民代,非常期待子賢能進入縣議會,我們的選區都是三個行政區,一個比較大的縣轄市配上兩個較小的鄉,同時也都是人口最多的行政區卻同時受到鄰近都市的巨大影響,有非常多類似的地方可以交流。
對我們來說,投身政治取得公職並非目的所在,透過這個位子推動或完成什麼才是重點,子賢在初選期間,文宣的內容,選擇了賴和的詩與台灣梵谷陳來興老師的畫,並輔以民主前輩石錫勳醫師對抗強權的故事,都展現了他對故鄉深切的關懷並揉合年輕人的創意。
希望彰化市、花壇鄉、芬園鄉的鄉親,能一起來支持子賢,讓他有更多力量,能為故鄉服務。
黃捷 高雄市議員
高閔琳 高雄市議員
黃守達 台中市議員
藍士博 台灣基進桃園黨部執行長
戴瑋姍 新北市議員
林穎孟 台北市議員
林亮君 台北市議員
吳崢 政治工作者
同時也有47部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「酒樓物語:臺南醉仙閣的前世今生」介紹 訪問作者:黃李森 內容簡介: 臺南醉仙閣的前世今生 醉仙閣,日治時期知名的本島人酒樓之一。本書從史料出發,並透過後人追憶,細細回顧醉仙閣的歷史軌跡,藉此訴說著日治時期臺南酒樓發展的變遷,酒樓所扮演的角色、酒國藝妲的人生,重新演繹百年前的「...
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【支持青年參政 力挺民主少年】
勇士當為義鬥爭
今年是台灣文化協會成立一百週年,我和 二〇四六 台灣 的夥伴們,一起在賴和的故鄉彰化,向大家介紹我所認識的青年 楊子賢 。
我對子賢的認識,是來自他就讀政治大學時,對校內設置著屬於威權象徵的蔣公銅像不滿進行抗議行動,最後遭到校內教官撕除傳單的事件,可以看出子賢是一個不畏強權、堅持理想的青年。後來看著他在台北就學期間,始終沒有忘記故鄉。為關心彰化的在地議題,他時常往返台北、彰化,參與 彰化縣磺溪文化永續協會 拿起麥克風在彰化街頭向民眾宣講他的理念,也舉辦各種議題活動與在地鄉親交流,都是為了彰化進步、台灣更好。
二〇四六 台灣是一群從事政治工作的青年,我們希望能繼承文協的精神,將百年來台灣人追求平等、自由、尊嚴的理想付諸實現。期待台灣可以走向適合青年發展、世代共好的社會。希望彰化鄉親能夠支持民主少年楊子賢,一同支持青年參政。
#民主少年 #彰化向前
#彰化花壇芬園 #支持楊子賢
林穎孟 台北市議員
吳崢 政治工作者
戴瑋姍 新北市議員
藍士博 台灣基進桃園黨部執行長
曾玟學 苗栗縣議員
黃守達 台中市議員
高閔琳 高雄市議員
黃捷 高雄市議員
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#文末有抽獎
兒戲 ◎ #洪逸辰
1蠶寶寶
我要給你一個家
好多桑葉
讓你飛翔
2扮英雄
在你面前
作一個英雄
3仙女棒
喳喳喳地炸著光
一起在空中作畫
畫得要夠快
不然光會溜走
4躲避球
瞄準我
可是別太大力
我怕我逃跑
5木頭人
「一⋯⋯二⋯⋯三,木頭人!」
重心不穩
跌倒
你又離我更遠了
6躲貓貓
貓貓躲起來
是為了讓你找到
7鬼抓人
被鬼抓到的都變成鬼了
對不起
我只能抓住你
8捉蝴蝶
拔掉你的翅膀
珍藏
9夏盒子
鎖在盒子裏
甜甜澀澀的聲音
可你真的知道了嗎?
我夏天的盒子
10堆沙丘
「明天我們一起堆大城堡!」
翌日
傾盆大雨
11家家酒
扮演角色
卻都當真了
12捏黏土
重捏太多次
揉成了黑色
13打勾勾
不小心把玩具弄壞了
我們忍著淚打勾勾
下一次
不要這樣了
◎作者簡介:洪逸辰
INFP,Ω,火雷噬嗑,與松鼠為伍的人。
東吳大學中文系、日文系,北海道教育大學日本文化學程。
曾獲詩人流浪計畫、北海道函館市民文藝獎。
著有詩集《山海詩》。
◎繪者簡介:陳馥蕓
澤風大過,間諜牡羊,性向是毛茸茸,胃裡住著一隻海月水母。
畢業於清華大學藝術與設計學系‧設計組,主修立體造型藝術。
繪有《山海詩》。
《信仰書店》
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▎ 抽獎辦法:
1.幫這篇文章按讚
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3.在文章下留言:組詩〈兒戲〉中喜歡的詩句節錄,或者用自己的童年兒戲經驗寫
一首短詩。
抽獎活動至9/30晚上23:59截止,我們將從中抽出二位幸運讀者,贈送洪逸辰詩集《信仰書店》(限台灣)。
#信仰書店 #洪逸辰 #陳馥蕓
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本集主題:「酒樓物語:臺南醉仙閣的前世今生」介紹
訪問作者:黃李森
內容簡介:
臺南醉仙閣的前世今生
醉仙閣,日治時期知名的本島人酒樓之一。本書從史料出發,並透過後人追憶,細細回顧醉仙閣的歷史軌跡,藉此訴說著日治時期臺南酒樓發展的變遷,酒樓所扮演的角色、酒國藝妲的人生,重新演繹百年前的「酒樓物語」。
名家推薦
從醉仙閣看到日治臺南的繁華起落,也看到作者駕馭史料,一探酒樓文化的功力。──王御風(高雄市立歷史博物館館長)
抽絲剝繭將「三代」於不同時期、不同空間和不同經營者的更迭,藉此訴說著日治時期臺南酒樓發展的變遷,酒樓所扮演的角色、酒國藝妲的人生,並且專訪醉仙閣經營者後人,發掘新史料,終能重新演繹百年前的「酒樓物語」。──陳文松(成功大學歷史學系教授兼系主任)
本書為酒樓文化史之殊作,從外在酒樓的變遷及其在城市中所扮演的角色,到內在酒樓的主人、藝妲、消費者的描述,鉅細靡遺。值得分享!──李明仁(政治大學臺灣史研究所兼任教授)
本書從百姓酒樓文化切入,逐步發現臺南府城庶民生活變遷的歷史軌跡,在小地方發現蘊藏的大歷史,充分展現作者細膩的觀察力與宏觀的思維。──吳建昇(嘉義大學應用歷史學系副教授)
100年是一個歷程,也是一個開始,期待未來醉仙閣在臺南市能夠真正名留青史,並廣為人知。──吳坤霖(醉仙閣patisserie店主)
作者簡介:黃李森
彰化和美人,國立成功大學歷史學碩士,研究領域為臺灣史、臺灣及臺南文化史,現為鹿溪文史工作室田野訪談研究員。碩士論文《城市與酒樓:日治臺南醉仙閣經營實態之研究》獲臺南市文化局109年獎助臺南研究出版。
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又來到了玩樂的時間了,這次依舊延續上次宜蘭的旅行
與同樣的人以同樣的心態來高雄耍廢玩樂一番
記得上次來高雄玩已經是大學二年級那時候了
學生時代真的沒什麼錢,交通永遠都是雙腳與熱得要命的高雄捷運
這次可不同了呢,我們用錢錢買來了好多美好的體驗,比方不需自己爬的山之類的(笑)
這次走的點真的不多,依舊當作一個紀錄的VLOG
給我自己看的,也順道分享給你們
至於景點內容大家就看看就好,我也不多做介紹了
#駁2藝術特區
#女子餃子
#鹽埕吳家金桔豆花
#HOTELCOZZI
#吃貨實宴室
#衛武營國家藝術文化中心
#獅形頂景觀台
#西子灣
#TheLookoutbistro&bar眺吧餐酒館
#屏東科技大學
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Song: Pierse - My Fantasy
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#喪禮 #十萬個為什麼
各節重點:
00:00 前導
01:16 禁忌一:不可以在晚餐後過世?
02:19 禁忌二:不可以讓貓靠近靈堂?
03:17 禁忌三:不可以帶小孩子參加喪禮?
04:08 禁忌四:眼淚不可以滴到往生者身上?
04:58 禁忌五:月經來不可以參加喪禮?
06:00 禁忌六:白髮人不能送黑髮人?
06:54 禁忌七:夫妻不相送?
08:07 檢視喪禮禁忌的標準
09:11 我們的觀點
10:47 提問
11:03 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:簡樂
|腳本:簡樂
|編輯:土龍
|剪輯後製:鎮宇
|剪輯助理:歆雅/珊珊
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→喪葬禮俗禁忌|台灣殯葬業資訊網:https://bit.ly/3cTOliQ
→禮儀小知識|台南葬儀社:https://bit.ly/3uq9Ldx
→禮儀百科查詢|仙鄉生命禮儀:https://bit.ly/2Q7syvq
→入殮儀式是什麼?入殮不能看?入殮流程、參加人員、衣服與禁忌揭密!:https://bit.ly/3dD1yMo
→郭慧娟/我想送我的老伴最後一程,不行嗎?:https://bit.ly/3moYase
→喪禮習俗「夫妻不相送」:此世不再嫁娶、情感堅貞不移:https://bit.ly/3aYBZVU
→喪禮怕煞到幼兒除煞小技巧,事圓滿心更安:https://bit.ly/3syeBo3
→《“大姨媽”來喪禮怎麼辦?》—月經和喪禮:https://bit.ly/3wzIC9N
→善意的禁忌|台灣禮俗研究所:https://bit.ly/3moez0f
→郭慧娟/走進死亡咖啡館後才明白,最溫馨的事是談死 :https://bit.ly/3wBIp5S
→破除殯儀館的五大禁忌!喪禮結束不能直接回家?夫妻真的不能相送嗎?【單程旅行社】:https://bit.ly/3wzgZxG
→師娘眼中的人生大事25:去殯儀館該注意什麼?:https://bit.ly/3t12kt4
→親人過世禁忌有哪些?服喪多久能去廟裡拜拜?8小時內不能碰亡者?!【冬瓜行旅】:https://bit.ly/3sWvg5b
→吳信雄,臺灣閩南傳統喪禮之探究 —以儀式及其意涵為中心,長榮大學台灣研究所碩士論文:https://bit.ly/3fOKjdK
→王書偉,殯葬禮俗「禁忌」研究-以嘉義大林鎮為例,南華大學宗教學研究所碩士論文:https://bit.ly/39OO9zC
→洪美新,驟然喪親遺族治喪歷程的喪慟經驗之探究,南華大學生死學系碩士班碩士論文:https://bit.ly/2Re31kF
→洪筱蘋,從台灣閩南諺語與語彙看喪葬禮俗之變遷-以嘉義地區為例,南華大學生死學研究所碩士論文:https://bit.ly/3sZ4E3s
→徐福全,論臺灣民間喪葬禮俗中之禁忌及日常生活中因喪葬禮俗所引起之禁忌:https://bit.ly/3dD1OuQ
→《禮儀師的訓練與養成》第10章〈殯葬禮俗知多少〉,郭慧娟,2017,華都文化
→《平等自主 慎終追遠:現代國民喪禮》,內政部民政司,2016。
【 延伸閱讀 】
→《送葬協奏曲》| CCC創作集,韋蘺若明,2020:https://bit.ly/2R9PIS9
→禮儀師紀錄片:https://bit.ly/3uuFTwx
→喝咖啡,聊死亡,卻是笑聲連連?|獨立特派員 第666集 (死亡咖啡館):https://bit.ly/39PiQ7G
→臺灣死亡咖啡館:故事版,郭慧娟,2016,白象文化:https://bit.ly/3wzIRSf
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