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台灣需要一場「以幫助為名」的社會運動

這段短片，很值得瀏覽和反思～～～

台灣社會大眾沒聽過吳念真的名字的人可能不是很多，我對他的聲音、作品、態度也一向非常欣賞。但因為自己忙於衝刺自己的專業，也僅只於欽佩，卻很少的親近。

疫情緊繃期間，看到吳念真導演將他製作的《人間條件》系列作品，以兩天一劇的方式，在線上提供給所有在隔離及因三級警戒在家的觀眾。因緣際會之下，被太太拉著看了一部分，特別是人間系列四的劇情，跟我從小到大，在貧困鄉下成長過程中所接觸的，是那麼的相似，彷彿將歷史上的回憶一一搬上銀幕，心裡非常多的感動。

吳念真的成長年代和背景和我非常接近，在我們那個年代，家庭中稍微年紀大的子弟，常常要離鄉背井到都市去工作，賺取比較高的收入貼補老家的生活費用。書信的往返成為親情聯繫，唯一的一個工具。然而，早期鄉下的父執輩大多沒有就學，寫信讀信，變成為鄉下有讀書的人的社會服務工作。如果，鄉鄰間都沒有讀過書的人，正在唸書的小朋友，就成了大家的小幫手。我記得，我也是在小學四五年級左右，開始做起幫人寫信的工作，包括幫媽媽寫信給去服兵役的大哥。

轉眼數十年過去，看到吳念真導演的這個影片，當時的一切都好像活過來了。沒錯，以往人的成長，處處感受到「被幫助」的溫暖，也常常覺得自己可以幫助別人不少。也許是因為從小這樣的成長過程，讓我骨子裡一直覺得，幫助人是一件天經地義的事情。就像自己的成長是取諸於社會，有能力時，負起社會責任，原本就是理所當然。

但是，仔細想想，現代人的成長過程，似乎已經失去這樣直覺的「被幫助」、和「幫助人」的模式，一切都在現代資本市場的支付行為中，變得模糊了。現代人覺得自己就是這樣長大的，不覺得社會有幫助他的成長。當自己擁有很多資源時，也忘了應該要盡點社會責任！

非常佩服也很呼應吳念真導演，在影片最後的呼籲，「台灣需要一場，以幫助為名的社會運動」。這是每個人的社會責任！擁有更多知識的人，有更大的社會責任來幫助人，擁有更多社會資源的人，有更多的責任來幫助人！

https://youtu.be/nuaBaq7Ib30

吳念真聲助在土耳其蓋難民中心的裘振宇：「我這樣相信著，如果此刻我們能給世上某個地方正在飽受貧困，正在遭受戰火的摧殘，生命危機正在掙扎（的民族）， 給他們一點資源、一點光芒，給他們一點光和熱的話，台灣在未來一定會被尊重，在世界的政治版圖上他會得到公平公正的待遇。」

《我們都是難民/裘振宇》

一名敘利亞婦人說，她和家人在天色未光之時離開家園，一出門即被屍體絆倒，那是昨夜命喪於圍城屠殺的少年。另一名婦人說，一家人本在大馬士革安居，戰亂使人流離失所，某日，炸彈在臨時住處門口炸開，女兒被炸斷一條腿，小城封城了，沒藥物、沒食物，她只得帶女兒鑽下水道逃亡，在惡臭泥濘和汙水中匍匐前進，往盡頭的光亮爬去。

又有一名婦人說，她逃往土耳其敘利亞邊界，見邊界告示牌寫「歡迎來到土耳其」，她說，那是她人生最快樂的一天，理由只因她還活著；但那同時也是人生最悲傷的一天，因為踏過了邊界，家鄉、親人和敘利亞的回憶，將徹底被她拋棄了。

　

戰亂之地　創建台灣中心

42歲的裘振宇掀開筆電，為我們播放他錄製的敘利亞難民訪談影片。3年前，我們訪問過他一次，其時，他是土耳其安卡拉畢爾肯特大學（Bilkent University）建築系助理教授，在土耳其、敘利亞邊境小鎮雷伊漢勒（Reyhanlı）蓋難民中心，造價粗估一百萬美元，但他手邊只有台灣外交部贊助的40萬美元，他回台找錢、找建材，未料一毛錢、一塊磚全沒著落。3年後，竟也讓他在這無邦交的戰亂之地蓋出房子，建築以「台灣雷伊漢勒世界公民中心」（簡稱台灣中心）名之。他被小鎮市長延攬，從建築師變成該中心營運長，招攬50餘個NGO（非政府組織）進駐，負責該中心的管理和使用，同時輔導敘利亞婦女就業，此次返台便是為販賣難民編織的圍巾。

2010年底，突尼西亞人爆發反政府運動，推翻獨裁政權，隨之在中東國家相繼掀起革命浪潮「阿拉伯之春」，大勢所趨，敘利亞人走上街頭，釀武裝衝突，美、俄、土耳其、伊朗等多國勢力介入，內戰至今仍未停歇，奪走逾40萬條人命，同時也有560萬敘利亞人逃到國外，土耳其收容難民最多，多達370萬，7成是婦女和兒童。我們坐在台北咖啡館，裘振宇語速彷彿調快1.5倍，企圖在最短的時間，為我們補充最多的資訊。他的口氣哀戚而氣憤，說到一半，他又得中斷訪問，電腦連線到德國，為他今年夏天在慕尼黑策劃的台灣建築展進行視訊會議，他將難民婦女編織的狗狗圍巾披在肩上，聲音歡快，充滿正能量，越洋視訊會議結束了，跳回難民議題，他又是一臉哀戚，情緒起起伏伏，未免太大了。

　

感同身受　也給別人平等

問他何以台灣人要關注敘利亞難民議題？坐在對桌的裘振宇身體前傾，頓了一秒，惡狠狠地瞪視著我，抬高音量，彷彿我問了什麼笨問題而氣憤，「台灣不被承認是一個國家啊！我們某種程度是難民島，但如果台灣可以讓這些人（敘利亞難民）變得更平等，不也是一種台灣價值？我們祈求國際社會能正視台灣，跟世界要求一點點平等，但希望別人給我們平等之前，我們是不是也可以給別人平等？讓更多在下面的人更有生活的資格？」

建築師關注難民的理由很大，大到與國仇家恨有關，但關注難民的理由也很小，小到只是個人心結。他中原大學建築系畢業、服完兵役，24歲到紐約哥倫比亞大學攻讀建築碩士，其後，他在澳洲墨爾本取得博士學位、在芬蘭博士後研究；他說在國際各大學院流浪18年，亞洲人身分無異於次等公民，和同學爭取獎學金、工作機會，學院中那些不動聲色的排擠和打壓，讓他深刻體認人從來不是生而平等，「我在很多時候覺得自己是難民，幾年前，我媽把舊房子賣掉，買了一個房子，裡面只有3個房間，我媽、我妹的房間，還有一個客房。他們把舊房子的雜物全部丟掉，也沒聯絡我，從小到大的衣服、照片、畫畫比賽的獎狀，都被丟掉了。」

他去年11月初返台，至耶誕節當天我們訪問他，整整2個月是他近18年來待在台灣最久的一次，然而他為著台灣中心和來年的台灣建築展奔波，2個月尚未與母親見面。上次見到媽媽是什麼時候啊？「6年前。」他淡淡地回答，口氣沒有惋惜，沒有傷悲，「對我媽來說，我做的一切都是不務正業，我應該算是她很失敗的投資吧。」他說父親在他出國讀書前病逝，父母感情不睦，2人卻不離婚，寧願用一輩子怨恨彼此，父親死後，母親也不發喪，怨偶在婚姻互相折磨無異於內戰；他選擇離開，和逃難的敘利亞女人一樣，將親人和故鄉的回憶拋在腦後。

　

陰鬱少年　變身戲劇女王
裘振宇從小立志當建築師。父親原是遠洋漁船輪機長，後來開營造公司，出身外省菁英家庭，卻因父親工作關係，在萬里鄉下長大。小學課堂上，老師發問，他永遠是第一個舉手，因為他國語講得比其他同學好，課堂上他的優越感輾壓同學，下課輪到他被同學霸凌，不是書本被藏起來，就是在走廊上被推擠、挑釁。先是省籍，後來是自己的同志傾向，成長過程中，他覺得自己和整個世界總是格格不入，故而在圖畫紙上畫各式各樣的房子，他迷戀宮崎駿，看了不下50次的《天空之城》，幻想打造一座飛翔的城堡，要當自己的造物主。

他念中原大學建築系，於迎新舞會做扮裝皇后，在蒂娜．透娜歌聲中，陰鬱少年長出一個熱情的社交人格。他真的熱情，初次訪問，他提早5分鐘站在約定的咖啡館外頭翹首盼望，見著我們就是熱情的擁抱。「他（裘振宇）情感表達很直接，這樣的人很容易引起誤會，很多人會斜眼看他，但他也不會被成見框住，非常不屈不撓。」建築師黃聲遠是他中原大學的老師，說數年前裘振宇跑來找他，拉著他在陽台上著急地說台灣在國際建築界被忽略，快沒時間了，裘振宇眼底的焦慮和真切，他至今仍記得。

　

鍥而不捨　像是夢幻騎士

那樣的焦慮和真切，正是裘振宇在博士後研究之後，明明有大半年找不到工作，還堅持在歐洲辦台灣建築展的理由。他大學做表演藝術之家的設計案，認識當時的雲門總監林懷民，林懷民說他：「他像是個奇怪的夢幻騎士，很神經的，黃聲遠、謝英俊在國外辦展覽，都是他弄出來的，他挨家挨戶拜訪建築博物館館長，鍥而不捨地敲門，有人不見他，他就拿著紅酒和玫瑰花去人家家門口堵。這個案子（台灣中心）也是這樣，他像是60年代長大的小孩，相信公平與正義、相信愛與和平，他掏了自己很多錢去做這件事，這需要能夠在當地周旋，那邊有政治的較量，還要組織很多人去管理（台灣中心），這是很大的夢想。」

5年前，他構思把黃聲遠展覽辦在土耳其，去拜訪台灣土耳其駐外使館，大使給他看外交部在土國邊境蓋難民小學的設計圖，問他意見，他脫口而出就是設計好爛喔，結果公親變成事主，這差事便落在他身上。後來土國強迫性的種族融合政策，硬性規定敘利亞學童與土耳其學童一起上課，建物改了方向，變成難民中心，「我4年改了10個設計圖，機能不對，造價不對，工法不對，施工品質不對。初步的規劃光是打地基就要新台幣1,200萬元，等於預算就爆了，後來找到邊界蓋邊境圍牆的預鑄混凝土，裡面是鋼模，底座很大，又防爆，我買了300顆，一顆才500美元。」

我們在歌舞昇平的咖啡館談論遠方戰火，空氣中有咖啡香與輕音樂，他突然中斷談話，問我可否聽見旁邊低音音響的震動？邊界小鎮時不時轟炸，深夜裡，從住處陽台眺望，黑夜的盡頭火光起滅，砲聲隆隆作響，因為聽久習慣了，死亡變成日常；他說，後來他聽見低音音響的震動都會以為是遠方的轟炸。按原訂計畫，公民中心去年秋天竣工，眼看履歷又可添上一筆豐功偉業，可以銷假回學校，寫完那本欠了劍橋大學很久的學術論文，但他9月又受雷伊漢勒市政府的邀請，擔任公民中心營運長，集結一幫難民婦女編織圍巾，開發文創商品。

　

留下故事　才能改變世界
裘振宇在畢爾肯特大學任教，月薪4千美元，5年來攢近6萬美元，他拿出5萬美元投入商品開發，簡直要花光所有積蓄，「如果我不把自己弄到一無所有，這樣別人怎麼會相信我？」不單是敘利亞婦女，他也扶植土耳其婦女投入生產。他說雷伊漢勒本來就住著近10萬名土耳其居民，但十年間卻湧進12萬名敘利亞難民，邊境小鎮工作機會原本就少，多了一倍的外來人口用一半的價錢來搶工作，土耳其人就算再有同情心和同理心，也都用完了，「無論土耳其或敘利亞人，只要沒有工作，每一個人就有可能是難民。」

他將在台灣停留到2月初，偶爾和他的敘利亞助理瓦力視訊聯絡事情，瓦力總問他何時會回來，說如果他不快點回來，也許他們再也見不到面了…。他說，肺炎疫情在土耳其完全失控，說好要幫他們生產肥皂的工廠因為疫情全部停擺，他們所在的哈塔伊省（Hatay）每天有將近3萬人確診，民眾一旦有確診跡象，醫院只會叫你回家待著，因為醫療系統早已崩潰。裘振宇總擔心著瓦力每天還是忙進忙出，忙著與不同的人打交道，單靠臉上薄薄的口罩，是否真能保護得了他？

豹死留皮，人死留名，建築師死了留下房子，但先是內戰，而後是疫情威脅，即便在這亂世之中蓋了堅固的房子，也承諾不了永遠吧？「建築沒了，至少我還留下故事。台灣中心目前就生產2件事，工作機會和故事。我照顧很多人，很多人都有故事。只要這些故事藉由這些圍巾織品流傳下去，人心才會改變，人心改變了，世界才有好轉的可能。」咖啡館裡，他愈說愈悲憤，音量愈來愈大聲，見他脖子掛著無線耳機，轉移話題問他手機都聽什麼音樂，還聽蒂娜．透娜嗎？「每天這樣忙，哪有時間聽音樂！」

做人這樣戲劇化，快樂嗎？「我睡覺做各式各樣的惡夢，夢見沒趕上飛機，報告沒寫完…但只要沒有自殺，應該都是快樂的吧。」可若非這樣戲劇化和張狂，大概也蓋不出這樣的房子，成就不了這樣的志業。不免好奇張狂的建築師偏好什麼樣的居家空間？他說只要有4堵牆圍起來，可以擺床睡覺，容得下他買的很多書就好。但大概是這樣的回答太不專業，他連忙掏出手機，秀出他之前和男友在墨爾本住的房子，牆上的畫，客廳的地毯，簡潔而高雅，有北歐風。雖口口聲聲說自己是無家可歸之人，但建築師在空間正中央擺著一張圓桌全然洩漏了自己的欲望：自比地球難民的人，還是期盼著和親人在圓桌上吃飯，一家團圓。

如果神燈精靈說，我可以許願，讓我筆下的言語像似誰的文字，我但願是吳念真。

當然，我喜愛的散文家甚多。從少年時期熟讀豐子愷、梁實秋，大學時期則受到楊照影響，近年盛浩偉的文字又令我激賞.......

然而吳念真的文字，大概是我最期盼的那個目標。

就像當年我替即將出生的女兒取名，我便決定：絕不用僻字，免得初識者叫名時困擾；連名帶姓三字之組合，又要獨特脫俗，用Google搜尋時不可有太多人同名。

吳念真的散文大概就是這樣的味道——全篇文章沒有晦澀冷僻的詞句，故事也大多平鋪直敘娓娓道來，不太玩倒敘、跳敘的手法，但是把作者名字遮起來，讀者一看文章便知：吳念真寫的，別無分號。

那樣簡單的文字，那樣聰敏的記性，那樣細膩的心思。

昨晚睡前拿起《念念時光真味》，一讀就放不下手，直到終卷才肯就寢，卻又掙扎著是不是該在上床之前偷溜出去買點宵夜，因為這本書看得我肚子好餓。

這本書可說是吳念真前作《這些人，那些事》的續集，不同的是，他找到了一個新的切入點：「味道」，用不同的菜色，來作為勾起回憶的樞紐。

常言道「往事只能回味」，這本書真的把「往事」與「回『味』」緊密結合了。每一則往事，都是深厚的人情，以及濃郁的氣味交織而成。

我甚至認為這本書的成就，比《這些人，那些事》還要高。固然，他人生中最精彩深刻的故事，可能在《這些人，那些事》先寫出來了（誰能忘掉他書寫弟弟自殺時的哀痛？誰讀「琵琶鼠」的故事能不瞠目結舌？），但是在《念念時光真味》中，他用記憶中的大宴小吃，加強了故事的調味，使得每篇散文讀起來，層次更為豐富。

尤其在那匱乏的年代，「吃」是多麼珍貴的回憶。我想起電影「多桑」中經典的一幕：飾演吳念真父親的蔡振南徹夜打麻將至天明返家，端起家中一碗乾麵，喃喃自語「這麵看著哪會若麻雀子仔咧」，然後一鏡到底，拍蔡振南大口吃、吃、吃，吃到見底；沒有快轉、一刀未剪，真實呈現那個時代「吃」的樣貌。

而最令我驚奇的，是他可以把同一個故事一講再講，卻每次都像是一個新的故事。

在《這些人，那些事》裡，我們已經讀過了村子唯一的知識份子「條春伯」培訓國小的吳念真替人寫信讀信。幾年後，我在廣告中，親耳也親眼聽了吳念真重講了一次這個故事：

https://www.youtube.com/watch?v=d5GOePe5FRA

在這則影像中，吳念真在原來的故事之外，更強調了「有能力的人需要有什麼責任」的反省。

你以為剛煮熟的米飯最為新鮮好吃，冷了重新炒也算香氣逼人，但總不能回鍋再炒一次了吧？錯了，在《念念時光真味》，他把這故事又重講了一次，用那道「炒米粉」，把他人生最慘淡的幾件往事串連起來。

炒米粉，在過去的筵席中是最受歡迎的主食；我爸甚至常講「無米粉就無腥臊」（沒有米粉就不算豐盛），是熱鬧與喜氣的代名詞。但在這本書裡，寫的卻是失落、委屈與哀慟，造成極大的反差。

這樣的寫作方法，讓人讀完每篇文章，都得把書闔起，仰頭閉目咀嚼好一會，有時是長嘆，有時是掩不住嘴角的微笑，讓情緒歸零之後，才能開卷讀下一篇。

這本《念念時光真味》，就像是一桌五味雜陳的「辦桌」；感謝吳導端出了這麼一齣齣好菜——用他的人生去烹熬、使之入味的。

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活動：超有梗臺灣新文化紀念館元宵猜燈謎大賽
時間：2月24日（週日）14：00-17：00
地點：台北市大同區寧夏路87號（臺灣新文化運動紀念館）
免費入場，13：30開放入場（場地無座位）

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開課時間：2019年3月7日（星期四）起
上課時間：每週四晚間7點至9點，共12週
地點：嘉義縣朴子市山通路73號高明寺教室
學費：1000元（12節課）
報名專線：（05）3801688 邱班長