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為中央會勘竹南濱海風景區做好準備
超明爭取的竹南濱海風景區，縣政府向交通部觀光局提出計畫書後，中央已排定10月19日，觀光局審查委員將親自至竹南、後龍進行現勘。
進行現勘前，超明先邀集相關單位，針對假日之森水域安全性問題進行討論。近年政府積極提倡向海致敬的概念，鼓勵民眾接近大自然，親自去感受這片土地的事物，目前豎立的提醒警語，與會人士也都同意可以完整、柔性的描述，讓民眾能在親近海洋的同時，也要注意保護自己。
超明也提醒縣政府及鎮公所，10月19日的現勘，應要加強整體竹南海岸線在未來成立風景區後，有關管理及維運上，要朝鼓勵及讓民眾了解，來竹南海邊除感受海岸之美，也要學習與海存以及安全事項。
竹南的風與海值得親自來感受，期待濱海風景區在明年能正式成立，迎接您的造訪。
烏石港南堤開放海上活動第一次協調會
這是一篇長文、閱讀障礙者不適
將重點置前
重點節錄:
1.海洋委員會提出未來解決備案:
#將南堤衝浪遊憩區單獨畫出漁港範圍
只有這方式可不被漁港法所限
方向目標仍需長路要走
2.海巡長官說明
#並無登記身分證或累積罰則
宜蘭地區今年針對海域安全勸導特別有感
原因是大溪釣客落海事件共計11人死亡
發布長浪警報時對於危險區域拉警告線
對民眾進行軟性勸離
並無向民眾登記身分證甚至累積開罰
海巡長官們有提供聯絡方式
有疑問的浪人歡迎私下討論
3.漁業署與漁會反應激烈
後續會有公民意見收集的程序
#屆時請浪人們團結踴躍提供
讓行政單位了解各方建議
前情提要:
烏石港南堤是冬天最安全的避風港
少數適合各種程度水上遊憩活動所在
根據漁港法18條港區內禁止非漁業活動
過去衝浪人在此與海巡發生零星衝突與抗議
眾多前輩都做過申請與努力
都被這條含糊不清的法踢回
目前有一線曙光的原因是
#行政院轄下海洋委員會的出現
改變了海域被多頭馬車互踢皮球的管理權責
也讓政府重視民眾親海的意見
在多次申請與溝通後
透過海委會的主導而有了第一次多方溝通機會
當日會議內容：
共計四方四單位，分別為：
A.海洋委員會與下轄的海巡署
B.農委會漁業署
C.頭城區漁會
D.陳情人小弟我
各方主要論述意見：
A.海洋委員會與下轄的海巡署
#向海致敬的概念
針對台灣海域朝全面開放，少部分限度管制
對於水上運動採風險告知，責任自負的觀念
提出將遊憩區域單獨畫出漁港範圍的調整
對於是否能下水進行天候與安全的量化制定
B.農委會漁業署
#釐清南堤衝浪區與船隻航行區域
釐清南堤衝浪區是否影響鰻苗捕撈區
不能理解海岸線這麼長為什麼要在南堤衝浪
不能理解衝浪運動進行方式需要提出說明文件
對於南堤合法化之後的總量管制須提出計畫
C.頭城區漁會
#強調衝浪是休閒而漁民作業是生計
強調安全問題，船隻航行路線與衝浪者的衝突
反對重劃獨立港區，南堤原為遠洋船隻停泊點
不能理解海岸線這麼長為什麼要在南堤衝浪
不是已經有北堤與外澳兩個合法衝浪區域
不能理解衝浪運動進行方式認為是向外衝
D.陳情人論述
天候與地形影響所以南堤是安全遊憩點
針對船隻航行爭議點
提出參考2020年9月龍洞與浮潛業的協調前例
針對港灣規畫提出政府有港口多元五年計畫
Halu針對船隻航行安全
提出調閱過去是否有意外數據佐證
當日場勘插曲：
在眾多長官與單位注視下
剛好有短板浪人一枚
剛好有一艘竹筏出海
#兩者並無交會且有一定安全距離
非常感謝週五當日這位浪人做了良好示範
雖然馬上就被海巡逼逼上岸．．．
即便有這個良好實例
仍擋不住漁會與漁民代表的既定刻板印象
結語﹕
打從一開始自己將次會議定調
#多方溝通的一個開頭
#建立溝通的窗口管道
會議前
各方好朋友想現場讚聲或出面幫忙
請體諒一概感謝回絕
好險堅持了這件事
因為...#對身體不好會吐血
當天無論現場實勘或會議上
在各方意見陳述時都需要強壯的理智線
白眼翻不停之外還考驗血壓控制力
正常人應該都翻桌或想直接走人
尤其
這真的是漁民代表與漁業主管機關嗎？
怎麼會對海象風向浪向的基礎認知為零
#為何不去其他地方玩變成抵抗宗旨？
#拿沒有數據佐證的危險性當作大旗？
在漁業資源快速凋零的未來
看不到卡位絕佳休閒資源作為產業轉型替代
有這樣的代表、傳產跟不上時代真的不意外
反觀海洋委員會
#真心想在既有框架中找到解套方式
#第一線的海巡官兵兄弟們非常難為
都能體諒浪人們的無奈
熱心地提供聯絡方式希望將來別造成認知誤會
當日的資訊量非常多需要消化跟統整
需要時間整理才好回報關心的朋友
請擔待
特別感謝 哈路拍全程紀錄
在百忙之中抽出時間
非常詳實地透過影像紀錄見證
有興趣的朋友請期待哈路的影片❤️
後續小弟還需提交很多資料進行審查
以一個跟你沒什麼不同的小民眾
這可能已經是我自己路途的終點
後續無論是仿效賞鯨業者與漁民溝通方式
或是參考釣客群體爭取應有的權益模式
都需要主體、對話的主體
也許是當地衝浪業者團體
也許是衝浪自治團體例如CTSA
已經不自量力敲開這個門
也不知道事情會如何演變
#至少不後悔已經嘗試過
如果有更多夠強的力量
實現海委會「獨立劃分活動區於港區」
#將來就有先例
可套用在台灣所有港區或相關區域
#宜蘭南堤是個先驅
#宜蘭浪人是革命者
這將是個實驗場
是個打破既有利益的角鬥區
感謝你的觀看
感謝你的分享
#感謝所有人身為海洋一份子的所作所為
#你能做的絕對超過你想像
#讓我們都為這片土地付出
#期待台灣真正邁入向海致敬的海洋國家
一起向那些年我們曾愛過的他致敬.....
日常生活都在這➡ @希老闆日常
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自從2016年的《殘穢》後，大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖（j-horror）的電影。這類日式恐怖電影，大概以2000年前後的作品為尚，像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等，這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍，透過日常的家庭空間與生活感，讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來，談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇，及其最新作品《犬鳴村》，還有日本「#心靈地點」（#心霊スポット）的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有：
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▶ 恐怖大師清水崇，你累了嗎？
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw
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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品，這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP（intellectual property），共約有8部，像是續集《咒怨2》，或是外掛的《呪怨 白い老女》（2009）、《呪怨 黒い少女》（2009），近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》（2020），還有美國版的《怨咒》（The Grudge, 2020）。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了，開始展開新的系列計畫，他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎，目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列，為「#實錄的恐怖村莊系列」（実録！恐怖の村シリーズ）。犬鳴村，指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事，而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡，也是認真的「心靈地點」。但是，甚麼是「心靈地點」？
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳（2004）認為，1970年代是日本心靈主義的源起，傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容，像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」（post-traditional society）的特徵，新興宗教與認同的興起，這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題，成為一種流行（福西大輔，2019）。
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根據「#全日本心靈地圖網站」（全国心霊マップ心霊まとめサイト），截至2019年為止，整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種，各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等（2020）則展示心靈地點的GIS數據呈現，從研究的分類可以發現，心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間，例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧！犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市，如今在地圖上已找不到該村莊，已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村，不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村，舊的犬鳴隧道便禁止通行，而隧道中其實還有村民存在的傳說，自此不脛而走：這個犬鳴村一個賤民居住的地方，因為不公平的對待，村民們拒絕與外界有任何接觸，甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此，犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片，無論虛實真假，都以犬鳴山作為故事背景，創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民，他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說，根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起，是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構，講述一家人在去犬鳴村探險後，被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人，大都是在日常的居家空間中被「淹死」，這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊（三吉彩花 飾），在劇中表現優異，為了拯救自己的家人與血脈，深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」：清水崇的電影語言，與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時，清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲，恐怖氣氛的拿捏非常細膩：攝錄機的晃動鏡頭，幽暗的廢村，youtuber的企劃執著，在在都趕上當下新媒體的潮流，也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber，回到家後便發了瘋似了，成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲：大水來了，趕快逃。一頭霧水的觀眾，還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報，應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中，不時出現的鬼魂錯視（角落的女人），與汙穢象徵的暗示（尿液），安心與緊張弔詭的共存，讓作品的前半段，相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前，電影中犬鳴村的具體認知，停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」，未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂，壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的，就是讓你摸不透鬼到底在想什麼，用力拼湊著故事碎片，還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋，只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地，女主角開始解謎，她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂，其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口，他們被以很慘忍的方式，囚禁、虐待，並強迫女子與狗交配，生下帶著犬隻血統的人類，最後被大水淹沒在深湖底下，永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露，削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村，與逃脫「犬女」追殺的過程，應該是全片中的關鍵恐怖場景，但卻因為過度的資訊揭露，而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來，清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上，再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值，控訴著現代性發展的歷史中，被掩蓋的地方與人民，像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實；另方面，他企圖使用家庭電影的手段，透過隱喻的方式，暗示著這些被遺棄的人，並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構，則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑，持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論，《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程，這些被納入公共建設計畫的地方，被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點，並且富含傳說故事，也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離，被棄置的公共設施，#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言，我承認清水崇的作法，或許有更深層次的論述意涵，但說故事的方式，讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判，《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆，可以有更巧妙的延伸，也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻：
1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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📲 #全国心霊マップ心霊まとめサイト：https://ghostmap.net/
那麼，五月天的哪一首作品，
對你而言最深刻.. ?
我的青春，五月天。
EP2 - 《志明與春嬌》
「走到淡水的海岸，
兩個人的愛情～」
故事有點長，反正今天是假日，
就放輕鬆緩緩地看吧。
影片內的03:40秒，是致敬一段我腦海裡珍貴的回憶，
特別感謝這位前輩，但如果不解釋大家應該看不懂。
許多年前，某一次在台北信義區街頭演出，我看到有一位帶著帽子非常低調的人，站在我前方靠著柱子很安靜，別說臉，我連他眼睛都看不著，帽子的角度低到一個根本戴面具的概念🤣
那時候已經持續演出了七個小時嗓子有點啞了，但抱著一路以來堅持的憨人精神，只要有人願意聽我就會拼命地唱的精神，邁力的唱著。
而他也就這樣在我面前站了近50分鐘，我也唱了一連串五月天的作品，心裡想著，面對這樣願意停下來聽歌的人，我得拿出自己最拿手的表演來回報他，縱使可能今天過後，他不會記得我。
忽然在《擁抱》唱完，我要接著唱《志明與春嬌》的空檔，他靜靜俐落地走上前來，右手伸出來跟我握了手，然後左手輕輕地把帽沿拉起，看著我笑了一下說，加油！
說完隨即就往華納威秀的方向走去了，等他走到一半我才看著他的背影回過神來，原來是瑪莎，是我因他們的音樂，重新找回自己的五月天。
我看著他遠去的背影，沒有追上要簽名，又或者是想合照，心裡只想著，總會有一天，我要繼續成長，才能不愧對這一句，與一直以來所有對我說的，加油二字。
《志明與春嬌》，當時沒讓瑪莎哥聽到有些遺憾，這是我改編之後最喜歡五月天的一首作品，但我想也就是類似這樣的遺憾匯集成河，才讓我擁有了想到達的目標，我才成為了今天的，邱振哲。
這首歌送給所有一樣是五迷的你們。
#五月天 #志明與春嬌 #邱振哲 #Cover致敬 #我的青春 #鎮長的Live
#浪漫的逃亡 #最深刻 #五月天是什麼呢
‼Staff：
導演
XIN_LI
演出
邱振哲(Guitar&Vocal)
江天霖(KB)
林美均(Guitar)
陳思函(Vocal)
潘子爵(Sax)
甘威鵬(Cajon&Violin擦琴專業)
混音
黃渝傑 UJ
拍攝協力
Lydia
Heng
‼特別感謝：
加利略藝能有限公司Galileo Productions CO., LTD
所有一起喔大直播的樂手朋友
ANueNue X 音樂生活
向海致敬的概念 在 向海致敬- Explore 的美食出口停車場
今天是一個回娘家的概念，預計從烏石港北堤出發航向台灣第一個成立的帆船俱樂部，那就是福隆帆船俱樂部，是由詹正峰教練與其已故兄長詹益象共同創立，目前由其姪子詹志堅 ... ... <看更多>