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小清新の小白花 🕊
有一種花，清新脫俗，看到就覺親切，有家的感覺。
不譁眾取寵，不喧賓奪主，看起來就很peace。
不濃妝豔抹，脂粉未施，卻讓人印象深刻。
眾裡尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
永遠都在你身邊，只要你回頭，她都在。
R 你喜歡這樣的小白花嗎？走過路過，不要忽略我。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
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從來無想過，多頭皮屑、髮線後移、頭髮稀疏、甚至脫髮問題、M字額、地中海會在自己身上發生？年紀大見真章！無論你有無頭髮問題都要看這一集，可能會警醒你！今集我同一位頭髮薄嘅朋友仔，一齊做頭髮頭皮檢測，竟然有驚人發現令我好開心之後又好唔開心？我們更會實試草本堂針對不同脫髮問題的微針生髮療程的生髮治療效果及清除頭皮屑問題的即時治療效果，齊齊做好頭髮保養預防脫髮頭皮屑等問題！亦會講解5大脫髮原因中大家最需要留意嘅係‥‥‥
【病向淺中醫】無論係咩脫髮原因、階段：產後脫髮、基因遺傳性脫髮、壓力、賀爾蒙問題、頭皮發炎引致的脫髮等，抑或頭皮屑、頭皮乾燥痕癢、頭瘡等，都要及早預防同治療，淨係靠換防脫髮洗髮水、戴帽遮係唔得架，分分鐘會令頭髮問題惡化！
【?如果對植髮、Laser生髮等其他方法有疑問嘅朋友，都可以留言，會由Frankie盡力解答。】
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?️ 是次療程日期：第一次2021年2月27日下午
? 療程地點：香港｜草本堂（尖沙咀）
官網：https://www.facebook.com/dreamdermaart/
Whatsapp查詢：https://bit.ly/358RlkQ
?♀️頭盔：
【本頻道所有影片上架前絕不會提交任何人審查】
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P.S. 幅相係示意圖黎ja ?? 唔好諗多左！
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【整全療法知多啲】寵物生病受傷，最擔心的一定是主人。大家可能聽過整全療法，不單止人，這套療法亦可應用在寵物身上。
療法沒有特定框架，除了平常西醫診症及化驗之外，還有各種不同治療方法，包括針灸、草藥治療、食療、順勢療法、花精、生物共振、靈氣治療、或幹細胞治療等等。
獸醫選用治療時，會參考動物的飲食習慣、性情、體質等因素。
（資料由天后寵物醫院提供，有疑問請向獸醫查詢。﹚
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店名：一甲子餐飲 - 祖師廟焢肉飯、刈包
電話：02 2311-5241
地址：台北市萬華區康定路79號(龍山寺站3B出口沿康定路直走約8分鐘)
營業時間：am09:00 - pm19:00
公休日：星期日
FB粉絲團：https://www.facebook.com/Yi.Jia.Zi.Snack/
官網：http://home.yi-jia-zi.com/m.php
關於：
一甲子餐飲 旨在發揚與推展道地的台灣小吃 使其長遠超過一甲子的傳統美食 得以傳承保留及呈現美味、好吃的給大家‧‧‧一甲子餐飲所推出的各項美食 都是借由多年經驗的老師傅及祖傳滷功 用養生、健康的態度，用心製作推出給每位客人品嚐。
寺廟名：清水巖祖師廟
電話：02 2371-1517
地址：台北市萬華區康定路81號(龍山寺站3B出口沿康定路直走約8分鐘)
開放時間：全日
官網：https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=12
關於：
艋舺清水巖祖師廟俗稱祖師廟，奉祀清水祖師陳昭應，廟中神像為福建安溪移民自福建原籍的清水本巖分靈而來。安溪移民們公推翁有來(生卒年不詳)為董事，募得30,000銀元，於清乾隆52年(公元1787年)起造廟宇，乾隆55年(公元1790年)落成。 嘉慶22年(公元1817年)6月，艋舺清水巖受強烈風雨侵襲而廟宇有毀損，信眾中的聞人翁有來於是又向鄉人募捐5,000銀元重修。此次重修後一直維持到咸豐3年(西元1853年)，祖師廟於「頂下郊拼」時毀於戰火。 清代當時艋舺地區主要為泉州移民，又分為泉州府三邑人(晉江、惠安、南安3地)、同安人、安溪人。分別以艋舺龍山寺、一同安商戶家中霞海城隍、艋舺清水巖祖師廟為中心聚集居住。三邑人聚集之處稱頂郊；同安人聚居之地稱下郊。安溪人居住處在二者之間。艋舺因淡水河運之便利逐漸發展、繁榮。三邑人與同安人之間由於碼頭商船課稅、道路闢建、巡更等利益衝突，信仰又不相同，摩擦越來越多，嫌隙越來越深。清咸豐3年(公元1853年)8月，在歷史、商業、信仰上積怨已久三邑與同安人終於爆發衝突，演變為後稱為「頂下郊拼」的流血械鬥。在相爭之中，頂郊的三邑人燒毀介於兩者之間的艋舺清水巖祖師廟。 此次械鬥事件以同安人聚落的房屋被燒毀、倖存的同安人往北遷徙收場。三邑人勢力更加龐大。逢此浩劫祖師廟廟方只好自力向安溪移民募款重建。至同治6年(公元1867年)方重建完成。祖師廟原有三殿，現只餘兩殿，在頂下郊拼鬥時燒毀的後殿迄今未重建。 清水祖師為安溪人的守護神，早期臺北盆地周圍田地多為安溪移民所開拓。關於清水祖師傳說甚多，據說每逢天災巨變前，其神像鼻子便會掉落以作為警告，因此又有「落鼻祖師」尊稱。這樣鼻子掉落的神蹟據說在艋舺清水巖祖師廟屢次出現，而且從以前一直延續至現代。在中國大陸福建安溪祖廟，只有記載神像鼻子曾被刀割斷後人們取而黏回，並無相關神蹟顯靈記錄，因此推測此「落鼻示警」為臺灣的清水祖師信仰獨有，且由艋舺祖師廟開始的。 清末中法戰爭，法軍侵犯淡水，臺北情勢危急，民間傳說是因為迎請清水祖師助陣，才使法軍方敗於淡水，因此香火更加興盛。不過淡水信徒卻認為神像原屬於淡水，是後來才寄放在艋舺的。由於有艋舺、淡水兩派信徒紛爭，傳說從此時才開始祖師神像由艋舺與淡水輪流供奉的協議，單月供奉於艋舺而雙月供奉於淡水。於日治時期，甚至產生淡水祖師廟與艋舺祖師廟兩方信徒爭搶落鼻祖師神像，而對簿公堂的情況。當時的紀錄顯示，雙方各奉祀該尊神像半年，而在大正年間，淡水的信徒一方同意該尊神像長久安置於艋舺祖師廟。不過，依祖師廟所提供的同治年間史料，可以發現同治6年(公元1867年)，有奉祀人劉存(生卒年不詳)等人捐助佛銀貳百大圓，想要協助遭火災的艋舺祖師廟進行重建工程，並提及「祖師公艋淡一體」。這顯示同治時期淡水、艋舺祖師公即為2地輪流奉祀，而非因光緒年間中法戰爭才將祖師公迎往淡水助陣。 艋舺清水巖在日治初期的明治29年(公元1896年)被臺灣總督府充做為總督府國語學校的附屬學校，臺北州立第二高級中學後來也在大正11年(公元1922年)於清水巖址草創，即今成功中學前身，在教育史上亦有重大意義。 經歷戰亂、械鬥、艋舺清水巖祖師廟在此見證了臺北地區的族群融合與歷史發展，穿越時代的風雨，至今依然為艋舺地區泉州安溪人的信仰中心。近年廟內也進行整修，以保存維護這座深富歷史價值之古蹟。
#Meck大叔#清水巖祖師廟
