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【 董事長樂團-迎神 】＃謝謝董事長樂團的賞識　

四面環海的台灣，在過去海上活動頻繁，海神媽祖也成了台灣人心靈上的主要依歸與寄託，更成為台灣民間最重要信仰之一，其中媽祖的慈母意象，使台灣人在心靈深層的感受到其溫暖。

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一路上幫很多神明拍照，也承蒙各神的庇祐
才有機會成就今天的存摺 攝影謝謝各方厚愛

真沒有想到幫忙媽祖這麼久，今天可以用自己照片
來幫媽祖說他的故事，這一切真的不知道怎麼說。

謝謝大家的幫忙，我想我用攝影與董事長樂團音樂結合
讓文化可以提升更不一樣的等級！

裡面真的有很多畫面，真是我一張一張努力拍出來的畫面
真的越看越感動，最後一張收尾的照片南瑤伍媽讓我哭了
＃這個南瑤伍媽是我朋友家的就在失火中燒掉的媽祖婆

董事長樂團、九天民俗技藝團
新港奉天宮、新港奉天宮 金虎爺總會、　新港奉天宮 蘭陽金虎爺會、六爺粉絲團
金包里慈護宮
板橋慈惠宮媽祖廟、北港朝天宮
白沙屯拱天宮
關渡宮
南鯤鯓代天府
虎尾-持法媽祖宮
新營太子宮、台北金環太子會
台北 鄭家會舘
新北 昱辰軒八家將
彰化南瑤宮
財團法人台北市臺灣省城隍廟
臺北城 城北龍雲堂
金鑾宮開基茄萣媽
竹南后厝龍鳳宮
汐止濟德宮（汐止媽祖廟）

＃大家大力分享吧！這是我的的文化我們的驕傲！！

【 董事長樂團-迎神 】
四面環海的台灣，在過去海上活動頻繁，海神媽祖也成了台灣人心靈上的主要依歸與寄託，更成為台灣民間最重要信仰之一，其中媽祖的慈母意象，使台灣人在心靈深層的感受到其溫暖。

首次專輯發表跨界舞台劇演出，一場關於你，關於海島子民的自我追尋， 在命運的洪流中，你我都是，不甘輸的風中花蕊。

跨界音樂劇
風中浮沉的花蕊​
時間｜04/22 台北國父紀念館・05/19.20 台中中山堂
演出｜呂雪鳳、蔡昌憲 、董事長樂團、 九天民俗技藝團
線上購票｜大市集交易網 https://goo.gl/7hY63d
實體購票｜7-11 ibon / 全家FamiPort機台

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這是攝於日治初年（1895年9月19日）的台北城承恩門（北門）與城牆，拍攝者為日軍隨軍攝影師小川一真，當時他站在城外甕城高處往南拍攝城內景象，城門以南為清代的撫台街（今延平南路）一帶，城門旁的城牆上無城垛是因為甕城的城牆已有城垛，後來日人在拆除甕城後，便將城門旁的城牆加上城垛，並在城門旁建了一間哨兵室（類似現在學校門口旁的警衛室），請參見：https://goo.gl/Yfv7TS。

這原本是一張黑白照片，後經徐丹寒先生以數位技術將之處理為彩色，讓120多年前的台北城內建築型態更加清晰地活現眼前。

清末，隨著北台灣茶葉生產和貿易興起，清政府在大稻埕和艋舺之間興建台北城，其正門「承恩門」在1884年竣工，由於此城門位在台北城的北側，而俗稱北門。當時在大稻埕上岸的商旅，大都從北門進入台北城。

日軍於1895年6月7日從北門攻進台北城，並於6月17日舉行「始政式」，象徵日本正式統治台灣。

明治28年（1895年）9月19日，日軍之隨軍攝影師小川一真站在北門外的甕城上，往南拍下這張照片，城內景觀一覽無遺；由石板路引導入城後即達撫台街（今延平南路），前方建築群為城隍廟（1907年遭日人拆除，後於1947年在武昌街現址重建），更遠處為布政使司衙門（今中山堂附近武昌街與延平南路口），畫面中可以看到布政司衙門西側欽差行臺（1894年完工）的兩根旗桿，整體呈現出典型古中國南方城市的模樣。

台灣省城隍廟簡史：

1879年，臺北正式建府，首任臺北知府陳星聚積極整建臺北府城，除了興築臺北城城廓外，也籌畫於城內建立臺北府的文教與政經中心。

1881年，臺北府衙門在撫臺街後方，府直街和北門街口（即今臺北市延平南路與漢口街附近）興建臺北府城隍廟，而淡水縣城隍則附設在府城隍廟內。該城隍正式掌管臺北府，因此神格定為「府城隍」。

光緒11年（1885年）臺灣建省，劉銘傳任首任巡撫；光緒18年（1892年）邵友濂巡撫將臺灣省會遷至臺北府，依制城隍廟併同升格為省級祀典規制。

1895年乙未戰爭後，臺灣的日治時代開始，當時統治臺灣的臺灣總督府以市區改正為由，約於明治40年（1907年）拆除城牆，接著還將臺北府城隍廟、臺北大天后宮等具有漢文化的中國式建築拆除。

據城內耆老口述及臺北市文獻會資料顯示，原清代臺北府城隍廟之府、縣城隍神像，一由檀越匿於家中櫥櫃避禍，另餘分遷艋舺地藏庵（現該廟虎邊神龕仍奉祀府、縣城隍各一尊）及大稻埕稻江霞海城隍廟（龍邊側室）暫祀；其中暫祀大稻埕之其中一尊，即現該廟「府城隍老祖」，後由松山地區信眾迎至松山供奉，於日治時期建立了松山昭明廟（2002年8月8日更名為臺北府城隍廟）。故原清代臺北城隍廟之神尊自此分於城中、艋舺、稻江、錫口等處繼續發揮神威。

1945年二戰結束後，城隍信仰恢復公開祭祀，地方仕紳鳩眾在台北市武昌街一段14號的原「清淡水縣署舊址」延續香火，重興祀典，並於同年10月將藏於壁櫥的神像，請出公開祭祀，以及開始整理廟貌；此後訂定每年國曆10月25日（臺灣光復節）為慶祝聖誕千秋日，並依古制隆重舉行「城隍祀典」以示崇敬。

1946年秋，鎮殿泥塑寶像已塑好，但臺灣行政公署當局因考量該廟廟址接近政府中樞，而暫緩其設廟申請，直至1947年初才允許現址（台北市武昌街一段14號）之申請。後於1947年農曆10月重興落成，入火晉座，並續雕一尊木造軟身神像供每年10月25日遶境出巡。

由於當時已無臺北府之編制，全臺灣的行政單位為臺灣省，加上臺北市是省會，因此將城隍爺定位為「省城隍」，廟名則定為「臺灣省城隍廟」。

圖片提供：徐宗懋圖文館 https://facebook.com/hsuchungmaostudio4364/