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Q: 台灣神社神官高金素梅(吉娃斯．阿麗) 在Facebook 的評價

《尋訪遺址 認識歷史》第四集日軍性暴力的山洞 日軍慰安所～高金素梅2021.09.13花蓮縣秀林鄉水源村的部落外圍，日據時期有日軍的軍營駐地，這個大山洞就是婦援會所說的慰安所，也就是日軍性暴力罪行的地點。看待歷史，要看是從什麼位置看歷史？從「殖民者」的角度看歷史是一種，從「被殖民者」的角度看歷史又是一種；不同角度看歷史，結果當然不同。2016年政黨輪替，我跟當時的行政院長林全有過一次對慰安婦史觀的對話……。延伸閱讀：《尋訪遺址 認識歷史》第三集殖民神話：莎韻之鐘、高砂義勇隊忠魂碑https://www.facebook.com/276861822357066/posts/4350079655035242/《尋訪遺址 認識歷史》第二集你們篳路藍縷 我們顛沛流離https://www.facebook.com/276861822357066/posts/4320285921347949/《尋訪遺址 認識歷史》第一集日本神社在台灣https://www.facebook.com/276861822357066/posts/4313779055331969/《在斯卡羅開播之後……》迷失在官方史觀中的細膩史詩https://reurl.cc/bXMqOX請訂閱《高金素梅 YouTube頻道》https://youtube.com/user/abohome

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台灣神社神官在高金素梅(吉娃斯．阿麗) Facebook 的最佳貼文

By 高金素梅(吉娃斯．阿麗)

2021-09-13 16:30:03 有 5,204 人按讚

《尋訪遺址認識歷史》第四集
日軍性暴力的山洞日軍慰安所
～高金素梅2021.09.13

花蓮縣秀林鄉水源村的部落外圍，日據時期有日軍的軍營駐地，這個大山洞就是婦援會所說的慰安所，也就是日軍性暴力罪行的地點。

看待歷史，要看是從什麼位置看歷史？從「殖民者」的角度看歷史是一種，從「被殖民者」的角度看歷史又是一種；不同角度看歷史，結果當然不同。

2016年政黨輪替，我跟當時的行政院長林全有過一次對慰安婦史觀的對話……。

延伸閱讀：

《尋訪遺址認識歷史》第三集
殖民神話：莎韻之鐘、高砂義勇隊忠魂碑
https://www.facebook.com/276861822357066/posts/4350079655035242/

《尋訪遺址認識歷史》第二集
你們篳路藍縷我們顛沛流離
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《尋訪遺址認識歷史》第一集
日本神社在台灣
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《在斯卡羅開播之後……》
迷失在官方史觀中的細膩史詩
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Tags: 台灣神社神官

高金素梅(吉娃斯．阿麗)

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台灣神社神官在竹北市民代表陳冠宇 Facebook 的精選貼文

By 竹北市民代表陳冠宇

2021-09-09 09:30:36 有 37 人按讚

【合併高效率，升格多經費，縣民、市民一起拚！】

　　從我當選代表至今，不少竹北民眾常跟我提到新竹市，或許是被新竹市高效率建設吸引？以人為本的都市設計？還是不同於以往的城市美學？甚至覺得林智堅市長好帥（蛤？）各種層面都有，但總言之都離不開「是否能跟新竹市合併？」這話題。

　　在討論這議題前，我們先定義「現況與目標」，因為不同目標、層面來切入討論，就會導出不同結果，我們必須清楚政策的「利與弊」是伴隨一起，沒有「這個好吃我夾，這個難吃我不碰」的自助餐模式，不管選擇任何公共政策來實施；或運行某種體制，都有可能變為「解決A問題，產生B問題」（共產主義也是很理想、極權專制效率也超棒，但後續問題大家非常清楚）

　　所以釐清現況問題、我們的目標是什麼、帶來的副作用的是否能接受？以下方不同切入點為例，會延伸出各種好與壞，甚至上升到修法、修憲來釐清「中華民國憲法」不合時宜的諸多窘境。

#偏鄉荒漠化？
#國民黨必須倒？
#草根民主優先？
#不利素人參政？
#瓦解政治派系？
#行政效率至上？
#鄉鎮市黑金問題？
#行政層級疊層架屋？
#鄉鎮市人員擴編問題？
#國民兩黨的共業遊戲？
#鄉鎮市長與縣長政治角力？
#鄉鎮市才能反應地方狀況？

　　能列出的問題還有很多，這邊單就大部分民眾最在乎的「行政效率」與「建設整合度」、「土地利用性」來討論。（這也與意識形態無關）

＃現況問題　
　　民國71年（1982年）因縣市分家，導致不管族群、文化、經濟、歷史脈絡緊密的大新竹一分為兩個獨立行政區，而又因縣市分家後，同一個行政層級，卻有不同治理模式（如鄉鎮市是選舉自治單位，新竹市轄下的區是官派；主要聽命、執行首長意志）

　　這樣講可能有點複雜，簡單來說就是原本一間大公司（舊新竹縣），後來分成兩間大公司（竹縣、竹市），而其中一間大公司（竹縣），底下還有許多獨立運作小公司（鄉鎮市），如沒有分家情況下（舊新竹縣），以往溝通建設直接對底下小公司（鄉鎮市）商討即可，過往的新竹市，因為都在大公司底下（舊新竹縣），還是會相對有效率，就算底下小公司再怎麼不配合，大公司也委屈犧牲（經費），站在「終究造福是公司集團的員工（人民）」的立場上辦事。

　　現在變成兩間大公司，自然溝通上與盤算上就會有所爭執，因為「你得利我就沒利，你少做我就多做」，加上兩方公司文化差異甚大，本來就沒合作默契跟信任基礎，自然在經費支出、工作內容、後續問題上會有所歧見，甚至大吵一架也都不意外，然主事者不一定會有影響，但倒楣辛苦的是誰呢？就是本該獲得更多福利的兩方員工（人民）。

＃以大家有感的公共建設為例
　　竹市已經有 Ubike 1.0，但因為竹縣（大公司）與竹北市公所（小公司）沒有共識？不想做？效率低落？經費不足？導致竹北市民每年期盼，但都每年落空，而新竹市不知道的民眾，也傻傻跨橋騎過來後，發現沒有歸還站又騎回新竹市，或直接棄置竹北市。

　　就算新竹縣鐵了心要建置 Ubike，是否要跟新竹市溝通腳踏車道的路線？確定新竹市是否升級 Ubike 2.0（1.0跟2.0系統不相容），甚至新竹市未來還是使用 Ubike 系統？如果上述都沒耐心溝通、互相信任，那未來也很可能變成竹北市民騎共享單車過去後沒地方還，不是騎回竹北市，就是棄置在新竹市。

　　上面還只是單純的共享單車設置就如此複雜，若再以規模更為龐大的公共運輸「輕軌」為例，新竹縣是否要做？設站考量有無串連其他公共運輸？（高鐵、台鐵、公車）經費比例能否支應？後續維管費用？以現在新竹市已經完成相關規劃來看，若要等新竹縣這邊完成，那大輕軌計畫勢必要再延宕了。

　　光這兩個問題，就能回應我說的「行政效率」（溝通成本高）與「建設整合度」真的在分家後，面對跨縣市合作議題，都是各走各的路不歡而散告終。

＃新竹市頭痛問題之一
　　新竹市內依然有部分土地是新竹縣政府所擁有，這也導致新竹市都市規劃時，必須因土地所有權問題，來跟新竹縣這邊商討（溝通成本增加），這站在新竹縣的立場來看，如要給新竹市獲得土地或變更地上物建，當然就是一筆土地買賣（站在竹縣本位來看沒什麼不妥），但新竹市政府就必須考量建設經費、公益性來權衡是否有能力或有必要來出這錢。

　　像已經搬遷熄燈的新竹市收容所（早期收容中國偷渡客，後期收容逃逸外勞），其實是佔地 5 公頃的公園用地，裡面還包含許多新竹人都不知道的「新竹神社」（繪馬殿、神樂殿、齋館，許多文物也散落於靈隱寺、竹市動物園內），目前最新消息是要規劃成歷史文化園區，但不難猜想竹市與竹縣這方面的合作，肯定要耗費更多溝通、角力，來為自己的市庫、縣庫開源或節流，如沒有共識導致僵局，就無法讓大新竹居民能一覽當年神社的壯觀與風采。

　　新竹神社不是新竹市的古蹟，是當時「新竹州」居民的共同記憶，從靈隱寺內遺留下的石燈籠上刻字不難發現「新埔」、「橫山」、「樹杞林」（舊竹東地名）等地鄉親曾經來參拜過，甚至連「新竹女中校友會」都有，或許跟自己爺爺奶奶聊聊，說不定也曾經來參拜過，這樣有趣且重要的歷史記憶，真的該重現在世人面前，現在卻因為行政區劃後的問題，可能卡關重重。

＃結論
　　光就「行政效率」、「建設整合度」、「土地利用性」來討論，就能看出不管合併還是升格，大新竹整合迫在眉睫的必要性，但如果加入「政治問題」、「行政區劃通盤檢討」…更多考量進來，那就會是全台灣的問題（總不可能每個一吵，就隨便合併或升格吧？）

　　這裡我就不多開戰場討論（這要寫個一萬字以上沒問題），就用10字來總結「#合併高效率 #升格多經費」來祝福大新竹未來能有更繁榮的發展，也請各位縣民、市民不要因政治色彩、個人厭惡來敵視彼此。

　　如果今天能跟另一半、孩子，搭著輕軌去新竹東門城走走，下午搭輕軌來竹北的新瓦屋客家文化園區，晚上再搭輕軌到高鐵於其他縣市旅遊，這樣的風景跟生活，不是一件很美好又快樂的事情嗎？

＃我們這代人的努力承擔
＃給下一代更好美好環境

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竹北市民代表陳冠宇

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新竹縣-竹北市第二選區-市民代表

台灣神社神官在日本旅人塾 Japan Tabi Facebook 的最佳貼文

By 日本旅人塾 Japan Tabi

2021-09-04 14:41:41 有 327 人按讚

【北海道】還記得，結束了連續三天的北海道離島採訪後，在等待下午的航班返回台灣那天，札幌當地的工作人員詢問著「有沒有想去的地方」？於是就請對方推薦一處「Power Spot」，因而得到「#一定要去參拜北海道神宮」這個答案。

北海道神宮，是北海道的 #總鎮守。
做為日本國境之北的北海道，在初開拓時期，由於與俄羅斯的庫頁島、西北太平洋群島等島嶼遙遙相對，因而將 #神宮正門向著東北方鎮守。
（這段歷史總讓我想到德川家康去世前，也是交代後代，將他葬於静岡的久能山，並朝向尚不平靜的西日本鎮守）

北海道神宮興建於1869年，主要祭神是大國魂神、大那牟遅神、少彥名神丶明治天皇等。神社的最大行事，則是每年6月15日的札幌祭。

此外，在神宮境內的分社「#開拓神社」，也祭祀著對於北海道開拓具有貢獻者，諸如間宮林藏（日本知名探險家）、島義勇（被稱為「北海道開拓之父」的判官）等共約37人。

根據札幌居民的情報，北海道神宮的 #第三鳥居（靠東停車場）可以庇佑金運提升，所以要強化金運就要「穿越」一下！假如有「愛錯人」的困擾，則可穿過 #第二鳥居（靠表參道）祈求順利「切緣」。

參拜完之後，除了在悠閒地在境內享受開闊的腹地、綠蔭連綿的樹木所包圍的空間散歩也很宜人，確實是一處會令人感受到「能量」的地方。

最後，當然更少不了做為參拜紀念的御守，再來好好的請八百萬神們隨身幫忙加持一下，金運滾滾來呀！（合合掌）

╔═══════╗
北海道神宮
☞地址：北海道札幌市中央区宮ヶ岳474
☞交通：地下鐵円山公園駅下車步行約15分，或搭乘巴士於「神宮前停留所」下車即達
☞官網：☞http://www.hokkaidojingu.or.jp
╚═══════╝
#北海道 #札幌 #北海道神宮

Tags: 台灣神社神官一定要去參拜北海道神宮總鎮守神宮正門向著東北方鎮守開拓神社第三鳥居第二鳥居北海道札幌北海道神宮

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台灣神社神官在高金素梅吉娃斯阿麗 Youtube 的最佳貼文

By 高金素梅吉娃斯阿麗

2021-09-13 16:30:02 有 658 人看過有 117 人喜歡

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台灣神社神官在高金素梅吉娃斯阿麗 Youtube 的最佳貼文

By 高金素梅吉娃斯阿麗

2021-08-30 06:00:07 有 596 人看過有 117 人喜歡

《尋訪遺址認識歷史》第二集
你們篳路藍縷我們顛沛流離
～高金素梅2021.08.30

大家好，我是高金素梅吉娃斯.阿麗，今天開始有五天行程，探訪宜蘭、花蓮ㄧ系列的殖民遺跡。

首先，來到宜蘭烏石港，226年前，漢人吳沙率ㄧ千多人在這裡登陸，開始了無盡的開發……。

四百年前，遠在漢人、西班牙人、荷蘭人來台灣之前，台灣島就聚居著原住民族。那時的台北是霧氣蒸騰的沼澤盆地，凱達格蘭人的家鄉；台南則是陽光燦爛、野牛山鹿遊走之地，只有一些漢人由福建來此打魚，與原住民族交易農具；當時的蘭陽平原，噶瑪蘭族早已是人口ㄧ萬人、部落數量六、七十個的安和樂利社會。

十七世紀初，西班牙人、荷蘭人來了以後，開始大量採集鹿皮，壓縮了原住民族的生存空間。西班牙、荷蘭對台灣的殖民代表原住民族長期流離的開始，但這段歷史竟被有些人說成「台灣的誕生」，流露出殖民者的傲慢。

接著漢人移民大批湧入，開始墾殖歷程。對後代漢人而言，雖充滿詩意與禮讚，但對原住民族的生存卻造成無法回復的傷害。連有良知的漢人都看不過去，清代文人吳性誠在《入山歌》中就寫道：

「牧牛打鹿釣溪魚，不識不知太古初，別有天地非人世，萬頃膏搜可荷鋤。偽呼庚癸乏軍糧，欲向山中乞鹿場，矯稱官長張紅盤，襲取其社不可當。壯者僅免幼者死，老婦飲刃屠稚子，開廈運粟萬斛斗，其餘一炬同屋燬 … 。」

開發的背後，也出現了無情的搜括與殘害。

民國65年，民歌運動創始者李雙澤創作了「美麗島」這首歌，其中有段歌詞：「篳路藍縷，以啟山林」。當時，林雙澤的好友排灣族盲詩人莫那能說：「你的篳路藍縷，我的顛沛流離」。

不同的位置看歷史，結果自然不ㄧ樣。外來入侵者歌頌篳路藍縷以啟山林，顛沛流離的原住民族卻只能低聲吟唱「可憐的落魄人」。

《尋訪遺址認識歷史》第ㄧ集
日本神社在台灣
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台灣神社神官在艾蛙媽 VS. 達樂哥Aiwa Hu Youtube 的最佳貼文

By 艾蛙媽 VS. 達樂哥Aiwa Hu

2021-08-08 18:49:49 有 27 人看過有 1 人喜歡

《日本九州遊記》太宰府天滿宮【飛梅盛開】九州福岡最具代表性神社。だざいふてんまんぐう。主祭神是學問之神菅原道真。梅花盛開
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太宰府天滿宮是祭祀被稱為日本學問之神的官原道真的總寺院，地位相當於中國的孔廟，是福岡著名的觀光名勝，我們有感受到濃厚的文化氣息。飛梅，是指菅原道真從平安京(京都)被降職的時候，因為太想念菅原道真，一夜之內從京都飛奔到太宰府的梅花。這顆飛梅的古樹位於拜殿的前面。每年梅花盛開的時候，巫女會扮成「梅的使節」到首相官邸等各地捐贈梅花的盆栽。
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豐富圖文介紹：
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《日本九州遊記》戰爭美學的最高典範【熊本城】
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【日本東京旅遊】愛上迪士尼魔力！東京迪士尼海洋
https://www.youtube.com/watch?v=dYuN1...

【沖繩自由行】遊覽沖繩世界(文化王國、玉泉洞)，一次體驗琉球風情和自然奇景。從珊瑚礁誕生的鐘乳洞，歷經30萬年歲月的自然雕刻博物館。
https://youtu.be/S3HQzQ7XH6A

沖繩那霸美食STEAK 88 HOOSE ステーキハウス
https://youtu.be/tuLDBfY_u-A

【沖繩自由行】我在波之上神宮，天氣美得讓人心醉。波之上神宮&波之上海灘，黑色鳥居，琉球八社之一
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沖繩日常小吃】松原屋製菓，沙翁香甜柔軟，沖繩必吃甜點！香Q白年糕好好吃。國際通巷弄美食
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【沖繩景點推薦】沖繩文化王國，琉球寫真館，只要500日圓！體驗貴族琉球傳統服飾，美好回憶無價！
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【沖繩旅遊回憶錄】奧武山公園溜滑梯。奧武山公園。おうのやまこうえん。ONOYAMA PARK。單軌列車半日遊超方便！
https://youtu.be/zRcYvPPM04c

【旅遊回憶錄】孩子宮古島撿貝殼。輕軌電車的口白。早晨國際通的街景
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【2019沖繩美食紀錄】國際通屋台村，吃著日式炒麵，享受異國風情
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【日本旅遊回憶錄】超美味早餐&超讚温泉《榎屋旅館》
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#17. 桃園神社與日本釧路鳥取神社合作，特別邀請宮司(神官)木下 ...

... 神社的各款御守都是經由鳥取神社木下宮司正式做過｢入魂儀式」，每一個御守都是保佑靈力的！或許有些人會疑惑，為什麼要在台灣重現一個日本神社。我覺得這不是單純的 ...

#18. 為何日本在臺灣大量建造「神社」？

(*2) ^ 大麻：神官進行除厄儀式後給予信眾的神符，因爲製作材料含有大麻 ... NEXT. 關鍵詞. 日本神社臺灣台湾神社 · 金子展也KANEKO Nobuya簡介與署名 ...

#19. 陳婉真說故事》天照大神進不了的台灣神宮

台灣神社屬官幣大社，為台灣總鎮守，是台灣所有神社位階最高者；台南神社 ... 為了這個興建神宮的決定，總督府還撤換了神社的神官（宮司），原因是原先 ...

#20. 日本治台時期的神道教- 與神社建造

祭拜方式一般為二拜二拍手、一. 拜,如欲更正式參拜,則可向社務所告之,進入拜殿,由神官等神職人員先進 ... 1901年10月27日,日本於台灣以國費建設的台灣神社鎮座完成。台灣神.

#21. 在台灣也能體驗正宗日本新年味：桃園神社跨年用敲鐘108響 ...

... 神社合作，邀請該神社的木下宮司，也就是神社的神官，擔任顧問，更勸請日本神祉「大國主大神」入神社，成為台灣唯一一座從建築到參拜皆與日本當地神社 ...

#22. 他认了日本养父，还在台版“靖国神社”主持祭典

这两天，台湾亲绿媒体以“舔屏”姿势，密集报道了一位“创造历史”的“台籍神官”。台媒报道截图. “神官”即指日本的神职人员。位于台湾屏东牡丹乡的高士神社 ...

#23. 通霄神社 - 臺灣宗教文化地圖

#24. 100多年來,日式神社在台灣究竟扮演了什麼角色?

而文中的台籍神官黃俊瑜，據稱「自幼立志成爲一名神社神官」。因爲日本神道教至今規定不能接受外籍人士擔任神官，黃即認佐藤健一爲「養父」，取日本名佐藤 ...

#25. 在台灣隱藏的日本秘境！全台神社遺址懶人包 - 輕旅行

... 台灣，拆毀通霄神社任何與「昭和」或與日本有關的字樣等。因此，通霄神社附屬建築，包括神官宿舍、手洗舍先後被拆除，石燈籠則部份保留。平日來走走 ...

#26. 史上初臺灣人神社神官＆史上初臺灣神社御朱印獲得旅游

桃園神社就是現在位在桃園虎頭山的桃園忠烈祠，落成於西元1938年(昭和13年)，是台灣現階段保存最完整的一個神社，包含鳥居、社務所、狛犬、石 ... Read More ...

#27. 屏東「高士神社」

屏東牡丹鄉高士部落耆老想重建日治時代小神社的心願屏東「高士神社」將有台灣型男神官主掌- 國際- 自由時報電子報【走訪台灣的日本神社】屏東‧高士神社- 生活週報- ...

#28. 免出國！桃園神社引進日本參拜文化「良緣之神」跨海來台

桃園神社提及，此次要感謝日台友好協會促成，邀請鳥取神社神官木下宮司 ... 台灣網站內容分級規定處理. 投稿須知. 來稿請寄：[email protected] 或來電與 ...

#29. 師

... 神社幾乎成為帝國主義傳播神皇. 思想的重要 ... 神官任職亦改世襲而為國. 家任命。(陳玲蓉, 1992). 貳、本文. 一、日本在台殖民時期之神道發展與神社的建立. 1、開山神社與 ...

#30. 臺北稻荷神社之創建、發展及其祭典活動

這場神社營建過程的重要祭儀地鎮祭，是由臺灣神社特派三位神官主持，會場搭. 蓋了23 座黑白相間的帳篷，擺設了神饌、幣帛、五彩的真榊等神道祭儀的裝飾. 與用具，並燃放 ...

#31. 屏東高士神社專家：台灣親日勢力引進日本神道

... 神社不是在台灣重建神社的唯一事例，屏東高士神社亦是，但不同於桃園神社恢復日本神道信仰的神靈供奉，高士神社不再主祀天照大神，而是台灣 ... 神官服裝、 ...

#32. 華麗島光陰：尋找日治時期臺中社會運動軌跡|連溫卿

... 台灣神社祭祀神官。在山口小靜前往東京就讀時，連溫卿在其介紹下連認識了日本共產黨山川均。連溫卿等人在台灣文化協會內嘗試組織「馬克斯研究會」。1927年台灣文化協會 ...

#33. 桃園神社拜祂挨批律師：改忠烈祠才奇怪

鄭文燦2022年9月30日在臉書發文表示，感謝日本台灣交流協會的協助，邀請日本釧路鳥取神社神官木下宮司先生，勸請良緣之神「大國主大神」為主神，還有 ...

#34. 桃園神社拜天照大神挨批律師：神社改成忠烈祠

#35. 來桃園神社結御守、掛繪馬，不飛日本也能體驗最道地寺廟文化

... 神社文化園區建造於1938年的日治時代，是台灣僅存最完整的神社 ... 神官）木下正明先生作為本次活動的顧問，將神社祭祀祈願的文化正式帶入桃園 ...

#36. 神聖空間意義的建構與競逐從桃園神社到桃園縣忠烈祠

同時也將任命初代神官櫻井重夫48。上午9 點先進行神. 45 〈奉納催物打合會廿日桃園 ... 菅浩二，《日本統治下の海外神社-朝鮮神宮、台湾神社と祭神》(東. 京:弘文堂，2004 ...

#37. 林田神社殘蹟 - 國家文化資產網

... 神社參拜及神社舉行婚禮，接受神官的祝福等儀式，一直到終戰為止。昭和19年(1944)年10月開始，一直到昭和20年(1945)年7月間，花蓮各地遭受到盟軍連番 ...

#38. 媽祖遶境| 大間町觀光協會

次年，1997年，北港朝天宮與台灣媽祖大本營的大間稻荷神社結為姊妹神社。臺灣的 ... 擔任大間町媽祖遶境的是大間大間稻荷神社的神官與信徒、大神樂協會、町民和漁協 ...

#39. 第64期中華民國99年10月15日發行

九、訂定神社例行祭日時，應提報其要旨。十、對於擁有神官、僧侶、氏子、檀家等之社寺，應視察其措施、信仰等狀況，其他並調查宗教消長 ...

#40. 在台“日本神社”首度由台籍神官主持例祭网友痛批“媚日”！

位于台湾屏东野牡丹公园内的“高士神社”，3年多来均由捐赠的日本宫司佐藤健一主持祭典，5日，有台媒爆料称，今年的例行祭典首度由台湾人主持， ...

#41. 夾雜於文化資產與觀光資源認知下的日本神社遺跡

這座神社雖然產權屬於台灣電力公司，其周邊實際. 產權也多為台灣糖業股份有限公司 ... 本神官來臺主持日本人神明（鎮安堂飛虎將軍）神. 轎開光儀式22 與辦理神輿巡行，而 ...

#42. 中壢神社

上梁大典.圖有桃園神社神官櫻井重夫,中壢神社社掌三森淳男, 中壢郡守宮崎直勝,中壢街長,庄長等人. ↑自台灣神社迎豐受大神至中壢神社奉安座車. ↑豐受大神迎神奉安.中 ...

#43. 台灣神社| HI;MYDREAM

鹿野神社地址： 955台東縣鹿野鄉光榮路308號鹿野神社為無格社，屬日本國家神道系統，供奉開拓三神(大國魂命、少彥名命、大己貴命)及北白川宮能久親王，由台東神社神官 ...

#44. 神官- 優惠推薦- 2023年10月

... 神社神官. 【沖田屋和裝本鋪】日本文化體驗系列--神社神官體驗(商議報價). $9,999. 高雄市鳳山區 · 喜年來x朝隈俊男兔神官御守 ...

#45. 鹿野神社

鹿野神社為無格社，屬日本國家神道系統，供奉開拓三神(大國魂命、少彥名命、大己貴命)及北白川宮能久親王，由台東神社神官兼管，平常由鹿野村民會會長田久保健治代理。

#46. 楊秉儒》鳥取神社並無天照大御神

2022年9月20日，鄭文燦說：『感謝日本台灣交流協會的協助，邀請日本釧路鳥取神社神官木下宮司先生，勸請良緣之神「大國主大神」為主神，還有「天照大神」 ...

#47. 日本「神社」、「神宮」與「寺廟」傻傻分不清？正確參拜方式 ...

總的來說，有鳥居、祭拜日本神道神靈的，就是「神社」；「神宮」是神社的一種，但規模較大，祭祀的神祇通常是皇室祖先或與皇室相當有關係；無鳥居、祭祀佛教神明、可拿香祭 ...

#48. 【台東.旅遊.景點】鹿野神社簡介

鹿野神社. 鹿野神社為無格社，屬日本國家神道系統，供奉開拓三神(大國魂命、少彥名命、大己貴命)及北白川宮能久親王，由台東神社神官兼管，平常由鹿野村民會會長田久保 ...

#49. 繪馬掛所全新登場限定開賣「鳥取神社」加持御守

桃園神社特別邀請鳥取神社的宮司（神官）木下正明先生擔任顧問，勸請主神 ... 台灣、感動心台灣. Search. 1/1. Info. Shopping. Tap to unmute. •. Your ...

#50. 【討論】Re：從神道開始的劇情分析（怕雷慎入）

父權抬頭後，男性介入神道系統，才形成往後至今以男性神官為神社主人的情況。 ... 因為親戚的關係，我大概知道台灣當乩童、道士這種靈媒類的現在有要考證照 ...

#51. 在台灣隱藏的日本秘境！台灣神社遺址懶人包

... 台灣各地的日式神社。如今，那些神社已成遺址，只有少數被完整保存，這些地方，有著最濃烈日本風格，同時也有著專屬於台灣 ... 台灣人神官，非常特別。來到 ...

#52. 神職(神道) - 維基百科，自由的百科全書 - Wayback Machine

日本神社列表 · 台灣神社列表 · 神社本廳（日語：神社本庁）. 祭祀與祭禮. 祭 ... 而神官則是一種專門從事祭祀的職業，由神宮直轄管理。在第二次世界大戰之前，只有伊勢 ...

#53. 國家神域的建構：以高雄的神社與忠烈祠為對象

一般神社僅有一層瑞垣，台灣神社有三層，高雄神社有兩層瑞垣，內層包住中殿、神殿 ... 只有神官齋戒沐浴後才可進入。 (12)其他：「神職宿舍」位於神苑外側，有道路通 ...

#54. 高士神社

2015年8月10日：神社重建落成; 2016年5月5日：鳥居安裝完成; 2017年5月6日：官方授權線上社務所成立; 2018年5月5日：首度由台灣人神官舉行神社例祭. 相關條目. 臺灣神社 ...

#55. 【2023 跨年限定】桃園神社‧ 除夜の鐘｜日式跨年夜— 撞鐘祈福

... 台灣僅存最完整的神社建築。 2022年9月起與日本北海道釧路鳥取神社合作，. 特別邀請宮司（神官）木下正明先生擔任神社顧問，將神社參拝祈願的文化正式帶入桃園神社。

#56. 桃園神社供奉日本神祇惹議廠商：與忠烈祠不同區

#57. 台湾侵略神社跡地のヤスクニ

社以下定額及神官職員規則等」により，近代神社制度. が再整備され. （13）. た．社格は伊勢神宮のみ，皇室神道の頂点として位置づ. けられ格付けせず「神宮」とされ ...

#58. 【台東】鹿野神社、崑慈堂

鹿野神社為無格社，屬日本國家神道系統，供奉開拓三神(大國魂命、少彥名命、大己貴命)及北白川宮能久親王，由台東神社神官兼管，平常由鹿野村民會會長長 ...

#59. 『八百萬神之國』日本神道與神社/ 蔡照益理事

到明治政府採取「神佛分離令」，神社與佛寺分離，神官與僧侶區分。整體神社 ... 桃園神社的台灣檜木則看到神道在台灣的興亡錄。一片遍植樹林的台灣各地 ...

#60. 日本神道教在华传播史

台湾神社被日本本国政府和台湾殖民当局寄予了极高的期望，希望其成为在台 ... 而台籍神官黃俊瑜据称“自幼立志成为一名神社神官”。因为日本神道教至今 ...

#61. 桃園忠烈祠拜日本神爆爭議持續有民眾抗議

台灣是宗教自由的地方沒錯，想要拜日本神或藉由宗教賺錢是你家的事，自己蓋。民政局強調，桃園忠烈祠暨神社文化園區於1938年落成，1946年改為忠烈祠使用 ...

#62. 日本領台時期台日作家名著研讀會

神社體制發展至此已略具規模，關於神社的行政措施、神官神職的任用、神社的經營管理等，都必須有一完備的法規，因此專門通行於台灣地區的神社規則，也在此時期被制定。日 ...

#63. 陳婉真說故事》天照大神進不了的台灣神宮

#64. 【重探高士神社爭議】上篇：未癒的殖民之傷

位於屏東牡丹鄉的「高士神社」，5月5日舉辦例行祭典，由改名為佐藤冬木的台灣青年黃俊瑜首度擔任主持神官。這座2015年復建的神社，供奉日據時期受日本 ...

#65. 台湾電力の神社(4)――武界の鹿島神社 - 北投埔林炳炎

... 神社の堂宇を建立したので、二日午後3時から埔里街の小池神官代理の手に依つて嚴肅に鎮座式を行つて、向後は北堤守護神として工事の安全遂行に靈驗 ...

#66. 桃園神社拜祂挨批律師：改忠烈祠才奇怪| 政治新聞| 20230313

#67. 桃市府令神社「遷出天照大神」民眾到場抗議侵害宗教自由

他還說，接近上午10點時有神官抵達現場準備進行相關儀式 ... 黃瓊慧說，桃園神社市府收權利金委外，過年時期人潮更是絡繹不絕，很多人特別來這邊朝聖全台灣 ...

#68. 苗栗歷史建築通霄神社記錄台灣近代史

通霄神社附屬建築，包括神官宿舍、社務所、石燈籠、手洗舍先後都被破壞、拆除殆盡，國軍的空軍、陸軍先後進駐，二000年才移防他處，附屬建物被民間 ...

#69. 在台灣隱藏的日本秘境全台神社遺址懶人包

... 台灣人神官，非常特別。來到牡丹鄉，除了靜靜享受高士神社白天到黑夜的神聖美麗，也別錯過旭海草原、東源森林遊樂區等自然風光，以及體驗在地迷人的 ...

#70. 生活札記：神社社格與類神社設施介紹

在台灣，我們所經常討論的社格，是於日本的明治四年（1871）所頒行的《官社以下定額、神官職制等規則》，此規則是基於天皇頒布的《政教分離命》所設定，被 ...

#71. 日本旅遊小知識／如何分辨神社人員位階高低？

新聞焦點主題旅遊暢遊台灣放眼海外飯店旅館交通資訊美食地圖優惠快訊日本旅遊專欄. 日本旅遊小知識／如何分辨神社人員位階高低？時間： 2016 ...

#72. 通霄神社- 【通霄- 苗栗】 - 一步就出走

... 台灣不久，便改成中國傳統閩南式的燕翹脊屋頂，並在屋頂豎起國民黨黨徽…更名為「通霄忠烈祠」。通霄神社由神官宿舍（或為休憩所）、社務所、第一 ...

#73. 中國男子網路叫囂想燒毀高士神社警方警戒

... 台灣光復後因颱風失修而毀壞，近年社區發展協會的年輕人們努力下，才邀請日本神官參與共同重建完成。高士神社管理員陳重源表示，牡丹高士神社修復後 ...

#74. 台湾青年认日本养父还在台版“靖国神社”主持祭典

神官 ”即指日本的神职人员。位于台湾屏东牡丹乡的高士神社被称台版“靖国神社”，由日本神职人员、“李登辉之友会”成员佐藤健一在2015年募款重建， ...

#75. 懷念山口小靜文／山川菊榮譯／張增榮 - Chinatide Mirror

編按：山口小靜（1900~1923）為台灣神社的神官（山口透）之女，生長於台灣，並曾就學於東京高等師範的國文科…

#76. 他认了日本养父在台版“靖国神社”主持祭典(图)

... 台湾年轻人。这份报纸还用了这些词汇形容当事人：“英气逼人的年轻神官黄俊瑜”、“穿着日本神官服饰的帅气台湾脸孔”、“人生第一次神社例祭，还是在家乡台湾 ...

#77. 書摘》台北稻荷神社旅居日人的信仰依歸| 生活

當神官完成鎮座式祭儀程序之後，廳長登殿奏頌鎮座告文，獻玉串行正式參拜 ... 神社鎮座祝賀的活動除了這些動態的娛樂表演之外，在鎮座當日的《台灣日日新報》 ...

#78. Re: [新聞] 日人重建的屏東高士神社台灣型男首度任神官已回收

台灣限定版耶! : 有屏東的鄉民去過嗎? #甘剛剛google一下似乎神社裡還沒有請入神祇沒有神祇的神社還會辦除夜祭... 有意義嗎?

#79. 高士神社 - 维基百科

... 台灣人神官舉行神社例祭. 相關條目. 臺灣神社列表 · 牡丹社事件、八瑤灣事件. 參考來源 ... 台湾高士神社再建とクスクス村の今. YouTube. 2015年10月8日 [2016年3月11日] ...

#80. 台東熱氣球金針花

... 神社神官兼管，平常由鹿野村民會會長田久保健治代理。神社的建築也很簡單，都僅有本殿、鳥居、手水舍等主建築。日治時期每年的主要祭典包括：祈年祭6月8日、台灣神社 ...

#81. 台灣最高等級的日本神社-台灣神社 - eTaiwan - 痞客邦

台灣最高等級的日本神社-台灣神社神道是日本的傳統宗教，神社則是祭祀神道的場所。根據日本習俗，一般日本神社多建築在環境幽靜、林木茂盛的公園內或 ...

#82. 京都神官錄（新書、二手書、電子書）

... ：英屬維京群島商高寶國際有限公司台灣分公司，作者：泉燈行， ... 神社到晚上通常會關起大門，只有高階神官以上會被神明們臨時叫去處理公務 ...

#83. 楓迷四國~金刀比羅宮、大步危遊船、松山城纜車5日(德島包機)

位於象頭山的山腹中，正確名稱應該是「琴平宮」，原是供奉海神，到了明治年代，被改成一座神社。 ... 在春天被櫻花包圍，偶爾還可以看到神官以及女巫手持著 ...

#84. 神社拜什麼？巫女的工作是？認識日本傳統信仰「神道」

「神道」是日本自遠古以來就存在的傳統信仰。不過這門土生土長的民族宗教，其內涵較難以被外國人理解。這邊為您粗淺介紹關於神道的基本知識， ...

#85. 當代日本政教關係:象徵天皇制的國家神道

這時的神官在神社中負責「國家祭祀」，同時在神道. 事務局的指揮下則兼任「國家 ... 台灣神社的祭神狀況，原本以「開拓三神」為主的神學意涵，到了1925 年以後. 的朝鮮 ...

#86. 真杉靜枝與殖民地台灣 - 第 2 頁 - Google 圖書結果

... 神社占(下〉〉(台濇怔朽忖圣神社怔就伈宅) ,主要主張台瞳神祇史要如何開拓整理 o 自文章內容推敲可知,其當時已經開始擔任神官。]九三八年二頁台南麻豆的曾文神社落成 ...

#87. 台北一九三五年 - 第 51 頁 - Google 圖書結果

... 台灣神社了。在神官的引領下,中川總督與一列官員步入神宮展開祝祭。這條參拜之路,是第四任總督兒玉源太郎在 1901 年建成神社後,每位台灣總督都同樣走過的。台灣神社是 ...

#88. 長崎：待ってたくんち開幕：地域ニュース

藤間流藤栄会の踊子6人が、神官や巫女（みこ）を優雅に演じた。町 ... 諏訪神社の奉納踊りのラストを務めた。「ヨッシリヨイサ」の掛け声で、鯨 ...

#89. 讀冊真趣味: 從懷舊老物件看日治時期台灣教育

... 台灣總督府有計劃的動員下,昭和14年(1939)神饌奉獻開始達到高峰,設置神饌田彷彿是 ... 神社作為主要的祭祀圈場域,其實神社的奉仕還包含了神饌田的耕作,因為神饌田所生產 ...

#90. 日本珍奇廟: 30間特色神廟在地行旅，品味人文美景、風俗信仰、飲食文化，深入探尋神的領域

... 台灣很不同的是,我們由神官進行日式祭典儀式。」神官為日本神社的祭司,身穿平安時代的白色狩衣,而台灣祭孔典禮穿著長袍馬裡料,或是扮成士大夫模樣,還有學生跳伊舞,兩種 ...

#91. 中日历史问题与中日关系 - Google 圖書結果

... 神社更是中小学生课本中必不可少的内容,诸如“我们怀着天皇陛下的恩惠,祭祀这里的 ... 神官,再后面就是在宫司带领的参加仪式的官员等。通过的时候,可以听到遗族们的呜咽 ...

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