雖然編劇應該沒有這個意思，但《大叔的愛》最先引起我注意的是兩位主角的名字，阿田和阿牧，在符號學剛巧是該隱和亞伯的意思。由於上帝悅納亞伯的羔羊，勝過該隱的莊稼，人類史上第一宗殺人案便發生了。
上帝為甚麼拒絕了該隱的獻祭？古猶學者認為是因為亞伯將最好的給上帝，而該隱沒有，但我覺得這種「合理解釋」使這個神諭貶值了。正是該隱沒有做錯，上帝卻不悅納他的作為，故事才「有意思」。
（可能不止中國人不是吃素的，上帝也一樣。）
這是一個關於「偏好」的問題：為甚麼阿田偏好阿牧而不是KK？當然你可以枚舉很多原因，阿牧靚仔，又後生，同佢一齊會較襯，而為了實現觀眾的期望，他們兩個終於都終成眷屬，讓結局變得「合理」。
然而，KK的付出不是比阿牧還要多幾倍嗎？他們兩個在台灣甜蜜生活的一年（雖然只用幾幕匆匆帶過）難道是白過的嗎？然而，阿田卻最終「選擇」阿牧了。KK始終沒法藉着努力付出得到阿田的眷顧，不幸地跟該隱衍生出一個同病相憐的道理：愛是沒法用耕耘來贏取的。偏好就是偏好，再多的努力也無法消去它。
諷刺是，阿田偏偏是全劇中最沒有偏好的那一位上帝，因為他甚麼都會悅納。由阿牧的愛開始，到後來跟KK一齊，他都逆來順受，沒有作決，一步一步接受每一個迎面而來的事已至此。可以說，若然當初是子芊最先表白，他就會繼續維持住異性戀的取向。甚至在最尾悔婚的決定也不是自己下的，而是KK替他作主。觀眾見證着一個甚麼都會接受的人如何令災難愈來愈大，而這些災難只有藉着他終於說他「不願意」才會首度中止。
但其實他已經對KK說了「我願意」，是第一吻的本能抗拒才透露了不願意的意思——連身體也看不過眼，代他的意志說話了。
（也即是說，來到結婚的那一刻才是初吻的首試；也即是說，KK容忍了跟心愛的人共賦同居一整年來都忍住了親吻的衝動，很難以想像了吧。）
戲劇衝突：男主角的沒有偏好。因此，衝突的和解，藉着阿田第一次主動之吻而完成。
阿田應該跟阿牧一起？多少愛情便是受到這「應該」所累，多少人在一起是因為旁邊的人偏好他們在一起，所以他們才一起？我們畢生不就是被這種應該所困嗎？
阿田其實有主動找阿牧的，只是區區一個路邊的心絞痛阿婆伸出了一隻應該之手，就足以拖住了他的後腿。阿田知道自己不應該留在醫院，但這隻手卻捉緊了他。
楊過寧願斬了一隻手也不娶郭芙，這種愛情卻已經過時了。
作者
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