【谷哥談台灣民俗村開發產業園區】-挖土採沙,犧牲環境創造的財富,價值該如何衡量?
當經濟與環境發生衝突的時候,環境優先是普世價值的選擇。但在政治與利益加上人類欲望的驅使,卻往往還是犧牲環境來創造財富,這個選擇到底應該由誰來掌握才符合公平正義?
曾為全台十大旅遊勝地第一名的台灣民俗村,#地主年初未申請就動手拆除,彰化縣政府也證實,業者已經申請變更要做產業園區!
台灣民俗村位於彰化縣花壇鄉灣雅村,總面積達52公頃。大門間主要出入口「慶豐門」仿照清朝彰化縣城西門,另外,園區內三棟歷史建築原嘉義廖氏診所、原北斗奠安宮、原麻豆林家古厝仍是本縣重要文化資產。
目前業者係由建商、溫泉業背景之業者成立申請產業園區開發,今年5月間已經公告辦理環境影響評估,基地位於花壇鄉三芬路以北與大彰路以西區域,面積29.83公頃,#為何會52公頃的面積,#唯獨開放29.83?#法令規定30公頃以下,#環評由縣府核定,#會被坊間流傳刻意規避中央審查?#也不是沒有道理。依據產業創新條例及相關法規,目前規劃引進低汙染、低耗水產業,如精密、光學、醫療器材及鐘錶製造業等產業進駐為原則。
挖土、採砂、墾山所取得的園區土地,或許業者算計的成本較為低廉,實際上,並不包含各種環境外部成本,遑論是社會正義、環境正義或世代正義等價值,墾山開發其實並不划算。如果此處再被人為開發産工業他用,對於八卦山環境的衝擊以及人們的健康都有相當大的影響。
谷哥擔心此例一開,後續縣府勢必沒有立場阻擋,美麗的八卦山將遭到永久性破壞,八卦山脈從北到南、從彰化到二水,將被開腸破肚,無處倖免。
谷哥為終結台化汙染,斷然拒絕台化鍋爐的展延申請;為保育生態禁採陸砂土石,斷然禁止八卦山砂石開採,幾年努力下來,彰化空氣變乾淨了、八卦山的果樹植被重現生機。
呼籲王惠美縣長展現魄力、毅力,不畏艱難和壓力,守護彰化人的山,把美麗家園留給後代子孫,有沒有真心無私為彰化縣民守護家園?在未來都很容易被所有縣民洞穿,因為,我相信凡事走過必留下痕跡。
#台灣民俗村
#八卦山禁採砂石
#WillBeGood
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【台灣民俗村是社會集體的文化之恥】
近日台灣民俗村拆除,引發社會關心,感傷民俗村內許多古建築安危。其實,民俗村倒閉已久,過去就已陸續拆除,現今只是繼續進行拆除。
民俗村的毀壞,不應全歸責經營者,而是社會集體的文化恥辱!
在過去,因為建設新車站,老車站可以丟棄,為了新建大廟,老廟可以送走,為了開發新土地,祖厝古宅可以賣出,民俗村內所有的孤兒古蹟、流浪建築,都是這樣拋棄的背景出現。
業者就算為利為觀光,建立古蹟收容所,也算讓這些老建築,有個延續生命的場所,並且照顧它們一陣子。現今倒閉拆除,讓人感傷,更該思考問題的起源,為何有如此多的遺棄老建築出現。
就像有人拋棄孩子,受責卻是照顧孩子的人。
更諷刺是,2013年曾經一次搶救,三棟建物指定歷史建築,其實還有更多建築都有價值。但是指定古蹟,除北投車站被運回,後來還發生重建變新建的爭議,其他建築就像無主孤兒,持續在民俗村內敗壞,甚至被破壞、被盜竊。
原有業主、政府部門完全無對策,就像倒閉的育幼院,就放孤苦孩童自生自滅。
開拆了!喊可惜!然後還是放著繼續凋零。
從拋棄到遺棄,民俗村的流浪古蹟,反應是台灣開發主義下,社會集體對歷史的無感,甚至在問題發生後,政府部門的無策。
民俗村的流浪古蹟,拆除是毀滅!放爛也是毀滅!社會集體都是古蹟殺手!
#照片是2013年進去拍_一些老建築被污損和破壞
#別再三分鐘感傷_快為流浪古蹟找新家_不拆也快爛透
#感傷民俗村苟活的古蹟_更該反思開發主義下_台灣更多的老建物被拆或被自燃_不斷人間消失
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台灣民俗村創立時,台灣文化資產保護觀念未普及,創辦人施金山獨具慧眼,將多間可能被拆的古蹟買下遷移,成立主題樂園。後來,村內的原北斗奠安宮、原麻豆林家古厝以及原嘉義廖氏診所,都被列為彰化縣歷史建築。
先前地方傳言民俗村要拆時,彰化文化局曾派人到場會勘,但業者僅說「要整理環境」。
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