今天看到許多朋友分享這篇「搜尋舊報紙讀台灣歷史」，介紹國立公共資訊圖書館的舊報紙資料庫。（https://reurl.cc/rlWg0b）
試用了一下，功能其實比需付費的舊報紙資料庫陽春，但玩玩看也許也會有驚喜。
這讓我想起，當年讀研究所時，由於可以用學校帳號登入慈林資料庫（http://140.112.114.85/RetrieveDocs.php），那真的是什麼報紙、戰後什麼年代都能搜尋，確實找到很多有趣的東西。
當時我就好奇，「臺灣人」三個字是什麼時候出現在報紙上的？在什麼報導出現？在戒嚴時期，「臺灣人」是個禁忌的詞彙嗎？於是我便以「臺灣人」三字在慈林資料庫搜尋，做了簡單的觀察整理。
當時（2007年）「臺灣人」三個字在舊報紙的搜尋結果多達22104筆，有趣的是，在1978年之前，年度搜尋所得筆數皆未達100筆，甚至大部份都未達50筆，而在1978年激增達114筆之後，每年所搜尋得的筆數甚至達1000筆。
更詳細地說，若由最早的資料1949年算起，概略的每十年為一單位檢視，可以發現自1949年到整個六零年代，「臺灣人」這個詞彙鮮少出現。1978年搜尋筆數首次破百達114筆後，搜尋筆數大增，1979至1988十年間所搜尋筆數累積達4000筆。1989年至1998年這十年間筆數突破一萬。1999年至我搜尋的2007年當年，反而減至不到2000筆。
這些有「臺灣人」一詞的報導，都出現在哪些議題？以年代分，整理大略議題如下（以下年代為西元年）：
50年代：外省人到臺灣的見聞、歷史上的臺灣、國際問題、臺灣的建設、地方選舉……
60年代：地方選舉、臺灣文化、外省人與臺灣人……
70年代：國際與臺灣、臺灣工業、臺灣能源、臺灣農漁業、臺灣經濟、日治時代臺灣人、鄉土文學、社會運動史、臺灣歷史、現代化、選舉、長老教會、醫療議題、地方自治、臺灣前途、臺灣話、臺灣獨立……
80年代：國際關係、選舉、農業、人口、黨外、臺灣史、臺灣前途、臺獨、長老教會、工業、經濟貿易、民主與人權、臺灣與中國、教育、民俗文化、公害與環保、精神醫療、軍事、戒嚴、臺灣意識、社會運動、客家、交通、二二八……
90年代：學運、股市、經濟、大陸臺商與臺灣觀光客、中臺關係、原住民、統獨、社會治安、人權、選舉、臺獨、環保、臺灣史地、工業、民進黨、政治、省籍糾葛、臺灣前途、社會運動、媒體、客家、語言政策、消費者、二二八、教育、入聯合國、臺灣話、軍事、臺灣民族主義、電信、臺灣建國、新聞與報業、臺灣意識、核能……
2000年-2007年：鄉土教育、臺語、動物福利、外交、建國、臺灣前途、教育、本土化、二二八、生態、環保、核能、選舉、臺灣意識、兩岸問題、媒體、體育、臺獨、人權、客家、國際組織、政黨、臺灣歷史、臺灣文學、新住民、公投、勞工、原住民、臺灣正名、經濟、電信、福利制度……
自1949年始，經過「白色恐怖」的五零、六零年代，「臺灣人」這個名詞是一個忌諱，是以鮮少出現。縱有出現，也大多是為了指稱國民政府來臺之前的臺灣人民，而不得不用「臺灣人」稱呼，或稱「本省人」。
進入七零年代後，尤其是七零年代末，由於國際地位、經濟起飛、農村轉變、鄉土文學論戰、黨外運動等等因素交互影響，「臺灣人」之名漸漸有人討論。
八零年代由於黨外雜誌興起，查禁仍擋不住書肆的私下流傳買賣，議題更加多元開放，直至1987年七月的解嚴，言論自由達到自古以來前所未有之開放，「臺灣人」一詞從討論到逐漸定位、定型、定論，因此相關文章也達到前所未有之眾。討論的議題內容多樣化，過往未曾出現的議題如「二二八」、「戒嚴/人權」、「臺獨」也開始出現。
九零年代達到另一個高峰，自八零年代末解嚴、蔣家強人去世、兩岸開放等環境的變動，更多的新興議題在九零年代延續：野百合學運、臺商、省籍情節、入聯、社會治安、股市……至世紀末，電視媒體與電信業的蓬勃發展，也讓「臺灣人」詞彙大幅增加曝光率。這時，討論的議題已經與「臺灣意識」、「臺灣民族」、「臺灣建國」等無關，卻仍屢屢提及「臺灣人」，可見「臺灣人」在九零年代已經定位成「居住在臺灣的人民」，不再是有所避諱的詞彙。
進入千禧年之後，或許由於前二十年的激烈討論，「臺灣人」之定位漸有共識；也或許是2000年政黨輪替，由「臺灣人」形象的民進黨贏得總統大選，因此「臺灣人」一詞已經不需要天天拿出來討論……原因尚待深入探討，「臺灣人」一詞出現的筆數反而比九零年代減少。這並不代表「臺灣人」的言論受到壓迫或退潮，或許反而更顯示了「臺灣人」已經融入生活中，不需要特地提出來強調。
出現「臺灣人」一詞的期刊甚多，達99種，在此列舉出現筆數最多的二十家，以供參考：臺灣時報、臺灣日報、民眾日報、臺灣時報、臺灣環境、自立早報、中國時報、聯合報、教授論壇、客家雜誌、臺灣教授協會通訊、新世紀智庫論壇、臺灣評論、臺灣公報、民進週刊、中國論壇、臺文罔報、共和國、教授論壇雙月刊、關懷。
當時在慈林資料庫所得的諸多報紙資料中，分析「臺灣人」在不同年代中所代表的意義與延伸的議題，而這些意義與議題可以反映出臺灣文化對於民族觀自我建構的表現。因此我們可以說，資料庫的建置確實成為了臺灣文化研究的利器。然而在另一方面而言，資料庫本身資訊的完整、正確，以及分類、介面的完善，也成為建置者的重要課題。
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