【動物農莊的女性優勢】
她把戀愛婚姻比作男女間的一場交易，不唱高調，不嫌庸俗，只管划算。關於女人的網路價值，她說，一般都是：一，提供觀賞價值，二，提供情緒價值，讓人開心。你覺得我是那一類都OK！不管你覺得我好笑而愉悅，或是好看而愉悅，就是能夠讓人開心，這樣的模式比較容易走紅。
她認為女性「婚姻市場價值」的八項標準，可以從：「年齡、長相、身高、罩杯、體重、學歷、性格和家庭環境(身份)」等方面來評量，婚姻既是交易，當然可以一項項量化計分，就像日本肉品等級鑑定協會用「油花分佈程度」、「肉色澤」、「肉結實度及肌肉紋理」、「脂肪色澤品質」四個項目來作綜合鑑定。
網路紅人楊冰陽，據說是中國國內最受歡迎的兩性情感專家，她相信人類所有的行為都遵循動物準則，衷情於大衛·巴斯進化心理學的論點，「長期擇偶時，男性比女性更看重外表，女性比男性更看重地位資源」，用她的話直白地說：女性更看重男性獲取資源的能力、男性更看重女性的繁殖能力。她從此建構出一套教戰守則，幫助女性計算婚姻市場價值，利用男權社會的遊戲規則，從而獲得女性想要的男人和愛情。
她說成功女性，都是具有女性優勢，能得到社經地位的，女人若沒有女性優勢，男人也不會給女人機會囉。她說：「想要瞭解男人，得去動物園看猩猩」！她的書《聰明愛：別拿男人不當動物》，真可與喬治·奧威爾《動物農莊》的政治諷喻「所有動物一律平等」互別苗頭！
她是一位女性，卻完全融入父權(威權)社會，不但將男性看成動物，也將女性物化成非人，簡單說：男女不可能平等，不要跟現有秩序對抗，人要往上爬，反而要利用規則達到自己利益最大化。中國人不可能不講裙帶關係的。
就像我對台灣社會的觀察：夫妻結婚，如果先生是外省人，太太是本省人，太太十個有九個都會變成外省人。如果以政治傾向來說，先生是藍色的外省人，本省籍的太太十個有九個也會變成藍色的外省太太。如果反過來說，太太是外省人，先生是本省人，結婚後，太太依然是外省人，先生也依然是本省人，政治色彩也分藍分綠。民進黨執政後，臺北市仍是外省人認同度最高的都市。
我是空軍軍官退役，我在軍中20年的觀察是外省子弟晉升與優待的機會遠好於本省人，我問輕裝師步兵義務役退伍的本省人鄰居，「軍中有沒有覺得有省籍歧視？」，他說「沒有」。他反問我「你知道為什麼嗎？」，兵役分發早就有所區隔，兵役抽籤不幸抽到下部隊的，也盡可能安排文書職。他說「我們當年從事戰鬥訓練與鎮暴的士兵(包括下士班長)沒有外省人，無從感覺被省籍歧視。」軍中講階級服從，外省人都是軍官，本省人都是兵。
我已經活過一甲子，從小在眷村長大，常聽說：我們外省人臺語不輪轉，給本省人嘲笑。他說：「正好相反，在本省人心目中，外省人是貴族是統治階級，本省人是庶民，庶民怎敢嘲笑貴族？」。
這樣說也對。想當年少年時代北上讀書，本省子弟搭乘八個小時以上慢車，我們屏東空軍眷村來的外省子弟，免費乘坐空軍運輸機北上，一個在地下，一個在天上，哪能相提並論！
我沒有省籍歧視，只是托老爸的福把我生在臺灣，變成小「貴族」。我這個外省「貴族」還真的與本省「庶民」身份大不同。我的母語是官話是雅語，本省人的母語是方言是俗語。難怪外省人喜歡自稱「爺們」！
