不是驗出確診,都一定有感染力!
台灣採入境隔離十四天加七天自主管理,為的就是漏掉無症狀感染者,萬一有狀況,也已經過了感染高峰期,抑或者已經痊癒。
據說滿多境外移入的移工都確診都屬於這種,但是媒體並沒有說明清楚,造成部分台灣人排外式的要求全面禁止移工輸入!
同時也有15部Youtube影片,追蹤數超過8萬的網紅范琪斐,也在其Youtube影片中提到,COVID-19疫情爆發之後,人類開始重新思考生命的意義和生活的模式,過去我們一直強調要跟世界接軌,要有全球化的思考,但是這幾個世紀以來,這種從工業化開始強調生產力和經濟產值的方式真的有帶給我們幸福嗎?後疫情時代人類是不是該思考一下其他出路呢? 我想先跟大家聊一下我最近看的影集,Emily in...
台灣人排外 在 Zen大的時事點評 Facebook 的精選貼文
社會科學、媒介與台灣社會~台灣的社會現狀與未來發展
主講人/Zen大(四年前的一場對港澳大傳系同學的介紹台灣概況的演講大綱)
前言:
社會科學與台灣社會
使用社會科學概念,盡可能完整而扼要的介紹台灣社會的社會、政治、經濟、文化現狀與未來發展情況,能對台灣有一個全面的了解
(一)、社會概況:M型化社會、青年崩解、世代戰爭
現象:35歲以下的台灣青年,好工作難找、低薪,過勞,造成晚婚、不婚…,進一步造成少子化、高齡化的嚴峻化
工作環境惡劣勢台灣社會發展的隱憂
1.人口學
~>少子化、高齡化、人才外移、移入困難
~>對國家競爭力的影響
2.社會流動與社會階層化
~>社會流動管道的逐漸封閉
~>台灣社會的接班問題
~>青年草莓化vs史上最有權有勢的老人
~>富裕階層的階級複製:台大與台北大安區,高社經地位家庭小孩易進名校
~>教育資源的城鄉差距
~>高風險家庭/非典型家庭翻身困難
~>封閉社會
反貧困/早安財經
~>一跌倒就會滑落社會底層再也無法翻身的社會型態
3. 教育成為防衛性投資
~>廣開高教、高學歷、學歷貶值
~>流浪教師
~>流浪博士
~>高學歷低薪化、失業潮
4. 兩性與婚姻/家庭狀況:
~>非典型家庭崛起,晚婚、不婚、離婚、一個人
5. 醫療大崩壞:醫護過勞、低薪、醫療訴訟糾紛、健保給付
6. 城鄉差距不斷擴大
~>台東的鄉鎮4200名居民只有一個醫生,台北市平均62個人就有一個醫生
7.網路與社群網站的崛起
~>媒體是社會觀察器(社會學家:盧曼)
~>透過媒體我們才能了解/建構社會圖像
~>傳統媒體:前篩選,先篩選再出版
~>網路:後篩選,先出版再篩選
小結
台灣人:排外還是友善?
(二)、政治
現象:國會打架,社會內耗,台灣為何藍綠/統獨對立,始終無解?
台灣政治發展的國民政府來台、228事件,影響台灣戰後60年政治發展
1. 戒嚴與解嚴
~>四大族群(外省、客家、台閩/福佬、原民)的生命經驗差異,奠定藍綠/統獨對立難解
2.台灣認同的演變
~>我是中國人到我是台灣人
3. 藍與綠~獨立與統一/不統不獨的現狀維持
4. 國民兩黨都是走開發路線的右派政黨
5.地方派系政治
6.台灣的港澳化
7.電視/平面媒體是台灣社會的亂源嗎?
~>名嘴充斥
~>新聞亂報:廣告置入、寰宇搜奇、主播/記者明星化、新聞八卦化/生活化/細碎化…
小結:
1.台灣的公民社會力
2.亂(中有)序型的台灣社會
(三)、經濟
現象:擠破頭考公務員的台灣社會
隱藏在此一就業現象下的台灣經濟狀況
1. 苦思轉型的台灣經濟
~>大衰退的台灣經濟,所得停滯,GDP下滑…
2. 勞動狀況:過勞、低薪、非法責任制、非典型就業
~>所得M型化、贏者全拿
~>血汗台灣/血汗超商
3. 傳統製造業外移與電子業崛起
~>傳產外移中國,卻快要死在中國
~>外移還是升級?產業的時代性與替代政策
~>力用東協,放眼世界
4.疲軟不振的內需產業(70%的就業人口)
~>弱勢台幣、獨厚出口、非典型化就業、蛋塔效應、內需市場萎縮
5.觀光旅遊:日本、中國、港澳前三大
6.稅賦:稅賦超低而福利超好
~>勞保、健保、國民年金,軍公教月退俸,以及破產危機
小結:
崩壞中的台灣經濟
(四)、文化
現象:台灣最迷人的風景是人?
1.被授稱讚的台灣人文風情?
2.出版與書店:多元出版、誠品書店、公館書街
3.表演藝術:雲門(或者霹靂布袋戲)
~>你一定知道雲門,但你知道霹靂布袋戲嗎?
4.台灣電視電影與偶像劇:星光大道、犀利人妻、那些年我們一起追的女孩…
~>在地化/本土化究竟是好還是不好?
5.華語流行音樂:五月天、周杰倫…
~>大眾流行/獨立地下
6.夜市文化:士林、師大夜市
~>真相是:夜市是另外一種連鎖加盟系統
~>台灣是非常流行連鎖加盟事業的地方
7.台灣小吃:臭豆腐…
8.文化國是論壇…
~>政府與文化/文創的關係應該是甚麼?
~~>主導/輔導/放任
~>補貼、獎勵、投資
~>平台/制度的建立
9.台灣還有哪裡好吃好玩?
~>媽祖遶境、阿里山、清境農場
~>生活感
小結:
文創產業會是台灣突破現狀,找到未來的關鍵力量嗎?
結論
1我們只能夠過媒體認識世界
2正確地理解媒體所生產製造與傳播的訊息
~>甚麼訊息?誰發送?背後的目的(議題設定、公關…)
3多聽多看多讀多想多寫多懷疑
~>培養獨立思考能力,去蕪存菁
參考書目
社會學與台灣社會,巨流
崩世代,勞工陣線聯盟
鄉民來了,貓頭鷹
護理與社會,群學
見樹又見林,群學
跨戒,群學
當代台灣社會的族群想像,群學
血汗超商,群學
跨國灰姑娘,行人
社會學很好用,巨流
金權城市,巨流
比較霸權,群學
台灣人排外 在 范琪斐 Youtube 的最佳貼文
COVID-19疫情爆發之後,人類開始重新思考生命的意義和生活的模式,過去我們一直強調要跟世界接軌,要有全球化的思考,但是這幾個世紀以來,這種從工業化開始強調生產力和經濟產值的方式真的有帶給我們幸福嗎?後疫情時代人類是不是該思考一下其他出路呢?
我想先跟大家聊一下我最近看的影集,Emily in Paris。總之這個叫做Emily的美國女生帶了很多美國資本主義和政治正確的想法到了法國,有了很多反思跟挑戰。其中一個跟我們今天討論的很有關係。裡面講到說,這個Emily她在美國的行銷公司專門替藥廠打廣告。一個法國老闆就說,你們美國人很奇怪,一堆人吃到過胖,然後導致糖尿病,再發明糖尿病的藥,賣給這些人賺錢,就跟人類造成新冠肺炎疫情大流行,然後現在又要想怎麼找疫苗,還有一堆醫療用品跟疫苗公司想用這個方式賺錢,很諷刺。
這其實就是我們今天要講的。今天要好好介紹一位澳洲學者霍奇(Helena Norberg-Hodge),從1970年代開始就一直主張地方主義的她最近剛剛接受《紐約時報》訪問,在報導裡她講了一個很好懂的例子。她認為只用G.D.P.也就是國內生產總值來看生活水準有問題。她舉例說:「如果水污染嚴重,我們都喝瓶裝水,是有利於GDP。但如果你和我自己種菜吃,GDP卻會下降。簡單來說,如果你和我保持健康,GDP就會下降。如果你每年都需要化療,GDP就會上升。」
其實有越來越多的學者探討這個問題,所以現在也有其他進步指標,去看除了金錢之外,會和環境的發展,像是世界幸福報告和人類發展指數等等。裡面也發現說,美國是世界上生產力最高的經濟體,但是生產力和收入的提高並沒有完全轉化為美國社會整體的福祉。這也是霍奇在談的「幸福經濟學」,像是長途運輸的產品其實是破壞環境的,或是許多社區經營的網絡帶來的利益也是無形的。
地方主義的對比其實就是全球化,尤其是全球貿易體系,當然這個問題是很複雜的,有些人因為全球化得到工作機會,有些人則相反,好像各有贏家輸家,但是用英國跟美國的例子來看,像英國脫歐或是美國從川普當選以來的狀況,都是更加強調保護主義,但是歐盟被削弱還有美國多元開放自由文化受到挑戰,我的意思是,難道鎖國會比較好嗎?這兩個國家的考量還是限於要如何保住經濟成長數字,從國家的角度去思考。但是霍奇關心的是人,她覺得對於人來說,就商業和人際交往來講,距離越短越健康。再來是多樣化,一個農民種植十幾種作物比單一種植更健康。但是全球化鼓勵的就是某些市場善於種這個做那樣的單一分工。所以她協助創立了許多小農市場,鼓勵更多元的種植,跟我們台灣人熟悉的菜市場差不多啦。
我當年在美國採訪的時候就有遇過那種農場,他們有養牛和豬,也自己種菜,想要吃什麼菜大家就會自己去找,我當時看了也很有感觸,就是那個社區裡面的大家,彼此之間的連結是那麼的緊密,也讓我想到新竹的原鄉部落司馬庫斯,當地泰雅族人強調的就是合作共生、土地共有理念。所以部落有自己的福利分配。有一些很特別的工作、土地共有、共食與全人照顧制度,也有部落議會凝聚大家的向心力。現在好像也有越來越多的原住民部落在思考,如何擺脫主流觀點所謂的成功模式。
而霍奇還有一個人生經歷很值得我們思考,她在1975年到了拉達克,也就是最近中印邊境衝突很嚴重的地方。當時這個印度西北部,主要是佛教徒的山地鄉,剛剛開始出現旅遊業和國際經濟,但是她發現經濟增長的背後,拉達克人的凝聚力逐漸被腐蝕,慢慢無法自力更生。她想盡辦法要幫助當地年輕人,告訴他們好萊塢電影不是真的,西方資本主義世界充滿了抑鬱、離婚和社會紛爭。
雖然如此,全球化還是帶來了一些好處,沒有什麼地方能鎖國或是排外,置身於全球共同利益之外。全球化另一個好處就是效率,講求地方主義或是在地化的國家會不會在反而無法跟其他人競爭?我們當然可以用更簡樸的方式生活,慢活或是更貼近自然,但是地方主義可以做到多徹底?跟全球化到底哪一個適合人類的未來生活?歡迎上網跟我們討論。
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台灣人排外 在 3Q陳柏惟 Youtube 的精選貼文
蔡英文說:沒有人需要為他的認同道歉。
台灣是一個幸福的國家,幸福表現在體貼上面,體貼每個人的認同,減少台人出國可能產生的衝突,是幸福的展現。
在Republic of China這個名詞來說,長期以來,有人關心China,有人關心Republic,有人關心這ROC。現在,是一個時機,我們開始來關心Taiwan!
為什麼我們要提出護照名稱可選擇的提案?
其好處在於避免混淆、強調主體性
前陣子推動護照封面改版的消息一出,就接到很多民眾強烈反應需要成案,對常出國或旅外的民眾來說,很開心這樣的變更,因為原本版本上的CHINA字樣確實造成很多不便與誤會。
護照改名為什麼很急迫?
我們可以觀察到,這次疫情世界對中國的態度在改變,主要國家對台、中政策也開始明顯分歧。人民為自保與便利紛紛使用「標示台灣」符號,沒有一致性徒增困擾!中國武漢肺炎疫情造成各國排外特別是反中的情緒,接下來的國際局勢下,明確強調台灣不是中國,非常必要。向全世界宣示,台灣跟中國不一樣,這是我們提出這個公決案的原因!
強烈民意 也是提出本案的原因之一。
2020/2月底 台灣民意基金會公布「武漢肺炎、 政府效能與兩岸關係」最新民調,針對台灣人的民族認同,83.2%自認為自己是台灣人,5.3%自認為自己是中國人,6.7%自認為自己既是台灣人、也是中國人。而根據陸委會3/26公布例行民調結果,當中有高達76.6%民眾認為中共對我政府態度不友善,達到近15年來新高。
護照是國民旅遊的憑證文件,國民不希望被當作來自China,而是來自Taiwan。
現在台灣主流民意有超過八成的人認為自己是台灣人,卻要拿顯示CHINA的護照,顯然不符合民意。代議政治就是要反映國民意志,我們的政府應該是要想辦法照顧國民的需求!提出護照封面改名是回應民意期待。我們提出的版本也保留彈性,民眾還是可以選擇要使用新版或舊版護照,相信可以照顧到大家的需求!
#3Q陳柏惟 #中二立委 #台灣基進
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台灣人排外 在 風傳媒 The Storm Media Youtube 的精選貼文
日前繼WHO秘書長譚德塞在記者會上,公開批評台灣對他的抹黑之後,YouTuber奕寬發現,日本有位暢銷女作家深田萌繪,在社群網站上大量製造謠言毀謗台灣,更指出台灣隱瞞防疫情報。深田萌繪是一名知名作家,在日本社會上算是有一定的影響力,曾發行過許多暢銷書,也常上節目擔任時事評論。
他表示雖然女作家代表的是日本一少部分人的意見,但台灣人不應該一廂情願地認為台日友好。樹大必有枯枝,不要因為想要維護台日友好,而選擇偏袒,面對有人造謠、毀謗台灣的時候應該勇敢站出來反抗。
影片授權:放鬆兄弟奕寬 (https://youtu.be/aGKXUFtPFwI)
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