【宜蘭散步】靈力具現 | #南方澳的南天宮玉身媽祖、金身媽祖 // 李長潔 🙏
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大年初二，帶著大家一起去走春。今天偽小編去拜訪一直想見見的地方，南方澳的南天宮，瞧瞧整尊用黃金做的媽祖與寶玉做的媽祖。有別於武荖坑、冬山的幾間傳統宮廟，南方澳的南天宮一樓放置著五尊渡海前來的湄洲媽祖，形象莊嚴，氣度宏偉。
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二、三樓則祀奉金媽祖與玉媽祖。且整間南天宮背山面港，媽祖的慈威視線庇佑南方澳小漁港，聖地空間的意味濃厚。也難怪在防疫的過年，這間宮廟硬是比其他間來得人數多出一倍以上。
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▓ #金玉神身
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1995年，信眾以8000萬台幣，打造重約200公斤的「金身馬祖」，價值不斐，不過我一直拍錯，應該是大尊神像下的小媽祖方是金身。仔細端詳，金身神像作工精細，貴氣逼人。2000年時，又有信眾以加拿大玉石打造巨型玉身媽祖，總重5公噸，深墨綠色的玉寶神像，搭上兩旁的白玉神童，蔚為奇觀。
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▓ #南天宮的湄洲媽祖
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台大歷史所的研究生林瑞愷，探索了南方澳的漁民與宗教傳播之間的關係，他發現，宗教的情感動員對兩岸的互動帶來極大的影響。
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我爸爸是冬山人，小時候也常在蘇澳活動，家裡在廈門買了間房子之後，他心心念念地，就是想帶著大家去湄洲看媽祖聖地。在宜蘭的信仰地緣來看，南天宮裡所說明的湄洲媽祖迎來，是否就是父親宗教式異鄉情愁的由來？
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▓ #靈力具現
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人類學學者林瑋嬪，從「靈力具現」的觀點（2003、2020），結合物質文化與靈媒研究，探討台灣民間宗教的顯現樣貌。以她的具象化觀點來看南天宮地三層媽祖，可以見到「神象」的社會與文化意涵：信念、關係、靈力。
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最初於1946年，媽祖顯靈搶救遇難漁船，因而建築起南方澳漁港最初的媽祖大廟。而1950年，鄉紳簡阿祥發起南天宮興建，並向北港朝天宮分靈，雕樟木神像，目前一樓正殿中的木製神像即是當時的雕刻。
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■ #神的具體化
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神像的具體出現，就是一般大眾在相信上的「執著」，也是一個方面，有了形象，我們這些普通人比較好有個對象思考靈驗的對向性。而「神明」也因為有了具體的「象」，才被固定下來，與人產生關聯性。
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而後的兩尊玉身與金身媽祖，從其材質的選用、雕工的運使，可以知悉其被期待的社會關係、靈驗能力與象徵性內在，被外顯於神像的物質性上。神像的物質承載著神明與信徒之間的長期互動。想必這過年的鼎盛香火、金玉媽祖身象、信徒大眾求財福的心，都在南天宮的參拜中，清楚地表露了。
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就跟著偽小編的影片一起去參拜南天宮的金玉媽祖吧~ （#看影片）
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📌 #地址：宜蘭縣蘇澳鎮江夏路17號
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🗂 #參考文獻
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1. 林瑞愷（2018）。媽祖與水客：南天宮與戰後蘇澳地方社會的重構。台大歷史所碩士學位論文。
2. 林瑋嬪. (2003). 臺灣漢人的神像: 談神如何具象. 臺灣人類學刊》(2), 1, 117-150.
3. 林瑋嬪. (2020). 靈力具現: 鄉村與都市中的民間宗教 (Vol. 9). 國立臺灣大學出版中心.
台大 出版中心 徵 才 在 [徵求] 擁有出版中心暗黑打工經驗者- 看板NTU - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
各位台大同學們大家好:
我是中文系博士班四年級的方韻慈，遇到了一件很棘手的事，需要各位的協助。
希望徵求曾經與台大出版中心合作過的人，並了解各位是否與我有同樣的遭遇。希望擁有
同樣經驗者能夠不吝告知。
之所以來此徵人，背後有一段原委。以下都是發生在我身上的事，過程有點長，不過都是
我真實的血淚史，希望各位可以耐心看完。並以此深自警惕，非常希望不要再有類似的情
形發生在各位身上。
去年七月至今年四月，我陸續與台大出版中心紀淑玲接洽了十篇稿件，是我的學思歷
程的演講逐字稿，須潤稿、翻譯、撰稿共二十萬字，使其成為首尾完整、流暢可讀的書面
文章。
曾聽過我的學思歷程的各位應該不難了解，該講座雖是以通識教育為基礎，但講者多
為國際級學者，內容涵蓋天文、數學、物理、化學、文學，所使用的語言也多中英夾雜，
處理難度相當高。確實地計算下來，這些稿件共耗去我約莫三百個小時。
面對這些棘手的稿件，我一開始都把心神放在工作本身。雖然，在剛開始接洽時，我
也曾詢問承辦人紀淑玲關於稿酬的給付，當時對方說「很多很多」，並希望我繼續努力。
基於對方為校內機構的信任機制，我並未徹底追究，因為我想，最低也不可能低過關於校
內稿費給付的規定吧，殊不知，這是最為錯誤的想法。
今年五月，在我交稿之後，對方即以出版後才能拿稿費為由，沒有進一步聯絡。至今
年八月我去電催促，承辦人員紀淑玲小姐又表示，如果我有急需可以「提前」給我。因此
隔天我到了出版中心簽收領據。
8/6簽收領據當天，出版中心紀淑玲小姐遞給我的領據是兩萬六千元，這筆錢遠低於
以校內標準計算的六萬兩千元(如何計算，後面我會說明)。並且領據上面沒有任何計算過
程，與校內會計報帳的流程大相逕庭。我當下表示，這與我二十萬字的潤稿、翻譯、撰稿
等付出實在不成正比。
當下，承辦人員紀淑玲小姐先以提高稿酬給付將影響該書出版成本為由，表示最多只
能再加一千二給我，並開始挑剔我之前交的稿件也有諸多錯誤等等。我一時又驚又氣，無
奈地簽收了完全不平等的領據。
回家之後，查詢了校內給付稿費的標準，我立刻寫信向出版部的主任湯世鑄先生與紀
淑玲小姐說明本次給付的不合理性，並要求出版中心重新計算給付。根據行政院主計處所
公布校內出版品稿費的計算標準為:編稿每千字260~350元(以此計算，在完全忽略共一萬
字的專業翻譯與撰稿的前提之下，我的稿酬至少為五萬兩千元，若再加上翻譯與撰稿，以
平均值一千字一千元計算，則為六萬兩千元)。
但台大出版中心僅願意以每千字130元計算(以此計算我的十篇稿酬為兩萬六千元)，
遠低於校內規定標準。承辦人員紀淑玲小姐並且一再表示給二十年的資深編輯、之前我的
學思歷程的工作人員都是這個價錢，不知道為什麼只有我有異議？並且在信中殷殷告誡，
金錢不是太重要，希望我能夠享受編輯工作本身的樂趣!?
之後，我又與出版中心湯世鑄主任、紀淑玲小姐往返信件多次。對方對於每千字字
130元的標準不再更改，僅提出願意加一萬元的特別稿酬，彌補我在翻譯與撰稿的付出。(
即總稿酬為三萬六千元，其實還是遠低於以校內標準計算的六萬兩千元)
可嘆的是，過程中，我明確指出承辦人員紀淑玲小姐並未善盡基本的業務責任，若出
版中心僅能提供遠低於校內標準的稿酬，又不願意在委託稿件以前，事先與勞動者清楚說
明，因此造成了我智慧與勞力無可挽回的損失，凡知道此事經過的人，都強烈的懷疑其中
有欺騙之嫌。那麼，身為事件的受害者，我希望出版中心的承辦人紀淑玲小姐能針對此點
向我道歉。但是，當我表明這樣的想法後，對方就不再對此回應。
8/16，承辦人員紀淑玲小姐來系上找了本系主任，單方面地表示希望我不要再寫信
打擾她，並希望我盡速簽收一萬元的領據。當下，我的心情非常沮喪。不過，我堅持在權
責沒有分辨清楚之前，這一萬元的領據我決不簽收。當我向主任說明原委後，主任也表明
尊重我的決定。
之後，出版中心除了透過另一位承辦人員口頭詢問我什麼時候要簽收領據，就再也沒
有任何回應。
現在，經由台大研究生公會的協助，我還在設法處理這件事情。不過，若是涉及訴訟
，可預期的是更多心力交瘁的日子。尤其在紀淑玲小姐來向系主任片面陳述此事是非之後
，對於一向愛惜羽毛的我來說，實在深感無奈。唯一支撐我的是，希望透過個人的堅持，
扭轉出版中心對於承攬工作者的基本尊重，並且，希望能促進校內工作者(包括老師、助
教、學生)的工資合理性。希望可以透過看到這篇文章的每一雙眼睛，警惕所有的學生，
不要再盲目接受不公平的待遇。
方韻慈 敬秉如上 並祝學安
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◆ From: 1.160.27.214
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