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1922年啟用的 ＃台南水道 明年將滿 ＃百週年！目前正是籌劃百年慶的時機！
因此國文特別邀請 ＃文化部 文化資源司張惠珠副司長、 文化資產局古蹟聚落組張祐創組長、以及 ＃台水公司第六區管理處 盧烽銘處長一同會勘討論方向，並爭取中央經費挹注這唯一個水道國定古蹟的百年慶。
國文認為應從「飲水思源」的觀點來看，台灣的自來水建設在日治時代引進，當時總督府從英國聘請來的 ＃威廉巴爾頓（William Kinninmond Burton）與其學生 ＃濱野彌四郎 負責設計規劃，興建 ＃嘉南大圳 的 ＃八田與一 也曾擔任濱野之屬下參與過台南水道計畫。
為表示感謝，國文建議可以透過文化部來邀請巴爾頓在英國愛丁堡的後代鄉親、濱野彌四郎在日本千葉縣、八田與一金澤市的鄉親來台與會。讓古蹟的慶祝活動同時帶動跨國性的文史或是城市之間的友好交流，進一步帶動國際觀光。
而今天文資局也在會勘中，針對已經拆除的煙囪允諾提供修復經費，提前為百年慶送來第一份禮物！
＃山上水道博物館百年前夕
＃水道煙囪復刻
＃日本
＃英國
睽違8年，由文化部指導、國立臺灣工藝研究發展中心主辦的「臺灣工藝之家」認證評選今（109）年再次啟動。工藝中心12/13日在工藝中心臺北當代工藝設計分館舉辦授證典禮，由行政院長蘇貞昌親自授予「臺灣工藝之家」入選證書。新聞及照片來源:https://reurl.cc/R1NnKr
與嘉義縣相關榮獲第六屆臺灣工藝之家:
☰ 李俊蘭/陶瓷類
(朴子水道頭文創聚落-蘭山窯)
專擅陶藝創作及建窯，高中時期選修陶藝課程而開始接觸陶藝，而後參加國立傳統藝術中心舉辦「漆藝傳習計畫」，於台南藝術大學應用藝術研究所進修期間，赴美國陶瓷藝術中心、陶藝工作室擔任駐村藝術家、蓋窯及教學創作，以及申請到日本東京藝術大學交換研究生，課餘時間到陶藝家工作室學習日本茶道及陶藝，曾獲得第53屆全省美展工藝類優選肯定，受邀至國內外建窯25餘座，並受外交部邀請前往帛琉協助當地陶器創作，作品《漆陶-龍躍雲津邁千禧》獲嘉義市文化局典藏。
☰ 侯春廷/陶瓷類
(六腳鄉潭墘村-墘窯)
專擅交趾陶與陶瓷，文化大學美術系畢業後從事原型設計師的工作，1988年開始學習陶藝，隔年成立工作室，以設計交趾陶製作為主。1996年接受阿里山國家公園委託，設計製作馬賽克壁畫公共藝術，後續陸續受鶯歌陶瓷博物館、陶博館等單位邀請設計製作公共藝術。除了傳統交趾陶外，也從事瓷器的創作，如2012年《竹杵一壺》榮獲文化部頒發佳作獎，於國內工藝類陶瓷競賽屢獲肯定，如臺灣工藝競賽創新設計組佳作，台北工業設計獎銅獎等。
☰ 陳明洲/木藝類
(雲林縣提報，六腳鄉三義村水返溝人-於北港經營神山堂)
專擅佛像雕刻，15歲到台北萬華拜福州派藝師陳盛誥及陳雲為師，學習木雕粧佛的彫刻技藝，學藝有成後回到雲林北港落腳。長年致力木雕及粧佛創作 40年有餘，作品中融合了木雕、漆藝與泥塑的技法，作品收藏於各大廟宇、佛堂及藝術收藏家，2013年獲選雲林縣傳統無形文化資產－傳統工藝類「粧佛」保存者、獲選2015年台中市「第九屆大墩工藝師」，亦由文化部文化資產局等相關單位出版的作品集，多次參與地方工藝展覽，以及他縣市的工藝聯展。
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#木雕大師陳啓村獲國家工藝成就獎肯定
#讓台南市與有榮焉
今天，偉哲出席了老朋友、同為七股子弟——木雕大師陳啓村在文化部「國家工藝成就獎」的受獎典禮。這個獎項是工藝類最高榮譽，每年只有一位工藝師可獲得。他是繼2010年陶藝大師蘇世雄以來第二位獲此殊榮的台南在地工藝家。
陳啟村藝師在今年初才獲得文化部文化資產局傳統木雕重要匠師保存者登錄，一年連獲兩項至高榮譽，為文化古都台南帶來無比光榮。
#也是台南市無形文化資產傳統藝術保存者
#也是薪傳獎得主
✅ 延伸閱讀
獲國家工藝成就獎
陳啟村憶年輕時曾跑遍全台廟宇
https://reurl.cc/9XAxAd
《重返舊筏灣 守護祖靈的傳承》
～高金素梅 2020.6.18
瑪家鄉舊筏灣，排灣族古老的發源地。
我第一次來到這裡，是2002年開始參選立法委員的時候。當年我一進到部落，就和今天一樣，先要跨過火堆、用部落的樹枝拍打身體，去除厄瘴，然後再喝下部落族人準備的泉水，戴上族人準備的花冠，成為部落族人的一份子。
這是排灣族人的禮數，對待客人既要隆重，也要有自家人的親切。
2002年我進入立法院之後不久，再一次回到舊筏灣。這次，我不再只是一位親如家人的貴客了，我正式成為排灣族的女兒，我的排灣族母親給我取名Muni。Muni，原來是150年前帶領排灣族人擴大領域的頭目，我排灣族的姊姊Zulje Zulje（蕭惠美）說，這位女頭目外表看似柔弱，其實內在卻有巨大的能量。我的母親看到了我身上這個相似的氣質，所以給我取名Muni。我衷心希望十八年來的部落實踐，沒有辜負當年母親的期望。
也在這一年，我協調民間資源，用石板在部落的山坡上舖建了一條步道。Zulje Zulje姊姊（蕭惠美）說，自從這個步道建成之後，部落就重新動了起來，有了新的活力，引起了更多的關注。
2009年八八風災，舊筏灣部落的聯外道路，都受到了土石流的侵襲，公共設施也被破壞。然而，在這個山谷部落裡，按照百步蛇祖靈模樣興建的石板屋，卻毫髮無傷，繼續守護著祂的後代。
族人們的石板屋雖然躲過了風災，卻逃不過歲月的打磨，部落裡的家屋很多都因為年久失修而損壞了，水源的問題也一直得不到徹底有效的解決，困擾著在部落土地上耕作的族人。
這次我回來部落，特別邀請了文化資產局的施局長和水土保持局台南分局的傅分局長，一起來勘查舊筏灣部落的現況。
兩位局長在聽取了Zulje Zulje姊姊（蕭惠美）的簡報之後，都同意針對部落當前的問題和需要，給予協助。舊筏灣損壞的石板屋將會得到修繕，部落將會建造蓄水池，解決用水和灌溉的問題。兩位局長的鼎力相助，我和族人都非常謝謝。
儘管這一天屋外很炎熱，赤腳走在石板屋裡，還是可以感到它特有的清涼。這個原住民獨有的建築，冬暖夏涼，在黝黑光滑的石板之間，屋頂的天窗把光陰打在地板上，用部落的時間節奏，計算著日夜和季節。屋樑的祖靈柱，長幼有序的空間，把排灣族的歷史和倫理安排的井井有條。
大武山，是排灣族人景仰的聖山，從山谷間仰望，這座大山的頂峰經常是雲霧繚繞。但我們來的這一天，天氣晴朗，聖山露出了全貌，部落的頭目在呼喚台上，對著聖山和祖靈報訊，回音繚繞山谷，好像山川和祖靈都為這次的重逢感
到欣慰。
聽著vuvu老人家的歌聲，我內心感到激動，也許當年Minu頭目巨大的能量也是這樣被召喚出來的吧！願祖靈與我同在，鞭策監督我，做好振興民族的工作！
