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預約了台北故宮在疫情無人的情況下慢慢地看，故宮典藏的中國古代花器，唐 宋 明 清 的風格 小口大肚
所謂花器，通常包括「盆景」與「插花」兩類器皿。
唐朝，花藝也蓬勃發展，進入黃金時代。君王提倡，文士尚雅，仕女愛花同時，佛教盛行，佛前供花也十分普遍。
插花在中國民間記載不僅僅用於佛前供侍，先秦時代就有男女互贈花束以表達思念的風尚。
至宋朝，插花盛於民間，尤為文人所喜，常以花影人，用插花來表達內心世界。
至明清，插花更重文人雅趣，愛「天然」忌「雕飾」我個人最欣賞清郎世寧聚瑞圖 ，距今已三百年前，但花藝風格自然更顯得潮流不退。
看見這些千百年間的古代花器，你有想像可以適合用什麼樣子的花來妝點？
而古代人的花藝風格在各個朝代，又會有哪些變化呢？
憑空想像太有趣了🤔！

#台北故宫博物院 #花器
【春天一覺醒來，宮人都在做什麼？】
傳說宮門內秘辛多，宮門外的人不論古今大概都不免為之好奇，明代畫家仇英就畫出《漢宮春曉圖》，此畫可謂畫家的力作，呈現宮中仕女日常休閒活動，包括琴棋書畫等活動，展示春曉時一派祥和的後宮妃嬪生活。
《漢宮春曉圖》長達 5.7 米，全卷描繪的人物多達 114 位，觀者從右至左看去，人物次第出場，人數雖多卻刻劃精心：有奕棋的貴妃、奏樂的樂師、聞歌起舞的舞者、案前刺繡的仕女、採花的嬪妃、閒聊中的侍衛、房中趴卧讀書的密友……人物舉止、神情、服裝，以至造景、器物、傢具，都精彩紛呈，看點極多，叫人目不暇給。
畫題為「漢宮」，即漢代宮廷，因此畫中為佳麗畫像的畫師，讓不少人聯想到西漢畫師毛延壽為王昭君寫像的著名故事。漢代劉歆撰的《西京雜記》有記載，西漢元帝後宮佳麗甚多，見面機會不多，所以派畫師毛延壽為各人畫像，再由皇帝按圖召幸。那時不少宮人賄賂畫師，希望能畫得自己美一點，只有王昭君沒有，結果無緣見皇帝，後來更被送往國外，嫁給匈奴首領。配上這故事想像，更是讓這幅描繪後宮生活的畫卷內容豐富起來。
除了畫中人物，宮門內外的春景都可堪細味，宮門外曖曖霧氣中花木扶疏，又可見鞦韆與一尖頂建築，屋頂正中更有火燄寶珠裝飾；門內亭台樓閣、欄杆門牆、林木奇石以界筆畫成，刻劃精緻且用色濃豔典麗，更顯春光明媚。
值得留意的是，畫題雖說「漢宮」，但仇英描繪仕女時有借用不同朝代仕女圖的痕跡，畫中並結合大量明代流行的元素，可說是畫家對皇家後宮生活的綜合想像。
此畫在清代得到重視，更作為康熙六十大壽的賀禮收入內廷，清宮畫院的畫家也作有多幅與這幅題材相似的作品。
作品資料：
明 仇英
《漢宮春曉圖》
縱30.6cm，橫574.1cm
絹本 設色
台北故宫博物院藏
📸 art.thewalters.org
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【中西兼容之筆法】
這幅出自於清朝的畫，是畫家朗世寧的作品，可他不是滿清人，而是實實在在的一個意大利米蘭人。此《百駿圖白描稿》乃是朗世寧傳世名畫《百駿圖》的預備圖稿，雖說是白描，但絕不馬虎，極盡精細。圖稿展現了朗世寧中西合壁的繪圖方法，細緻地繪畫了百匹駿馬或臥或立、或嬉戲、或覓食之姿，饒富趣味。
朗世寧擅人物、花卉、鳥獸。《百駿圖》繪畫歷時約四年，最後定稿完成於雍正六年（1728），現存於台北故宫博物院，是郎世寧最著名的作品之一。以上是《百駿圖》白描稿，畫家縱然是用毛筆而不是鋼筆來打稿，卻大大運用了西方透視法方式來表現，令構圖更為深遠。若一睹台北故宫博物院的定稿，又可見朗世寧用光影令物象更為立體，充份表現西洋技法；而在勾勒松針、樹皮、草葉等的墨線時，畫家則用上中國傳統手法，可說是中西兼容，勾畫出極有意趣的構圖。
朗世寧的一生亦是耐人尋味，他約27歲來華，後以宮廷畫師身分供奉朝廷，歷任康熙、雍正、乾隆三朝，甚受皇帝重用，對中西文化交流有極大貢獻。
📸 The Metropolitan Museum of Art
作品資料：
清（約1723-1725年） 郎世寧（Giuseppe Castiglione）
《百駿圖白描稿》
紙本 墨水
縱94cm，橫789.3cm
美國大都會藝術博物館藏
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《出警入跸图》乃是中华民族的珍贵国宝。《出警图》绘皇帝骑马，由陆路出京，《入跸图》画皇帝坐船，走水路还宫。这两幅图是台北故宫博物院所收藏手卷画作中最长的两幅（《出警图》的宽26米，《入跸图》超过30米），人物众多，场面宏伟，是历代绘画作品中少见的超级巨作。
这两幅作品，均未署名作者姓名。但可以确定是许多宫廷画师的合力创作，才能完成这两幅布局精采生动的巨作。《出警图》与《入跸图》虽是各自分开的两幅长卷，但是所绘的却同是扫墓、巡视的过程，因而通常被合称为《出警入跸图》。 画家将皇室谒陵的整个时空历程出发→抵达→返回，浓缩于两幅长卷之中。传统观赏《出警图》是由右往左；《入跸图》则由左往右。
这幅画描绘出明朝皇帝出京谒陵盛况的宫廷画卷。描绘的是皇帝在宫廷侍卫的护送下，骑马出京，声势浩大的来到京郊的十三陵拜先祖，然后再坐船返回北京的情景。皇帝一出一入，相互呼应，气势壮观，栩栩如生。
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