【2021學年學院崇拜】工頭、管家、牧人
「上帝呼召我們作衪的僕人,但是我們的職務到底是做什麼?到底在教會一個傳道人的角色又是什麼?」台北基督之家主任牧師寇紹恩牧師今早(23日)擔任本院週間全院崇拜講員,透過四處經文(林前三10、路十二42、約廿一15-17、帖前二7、11)勉勵師生,傳道人要成為領袖-為教會帶出方向、也要成為管家-從管自己開始做好治理者的角色、更要成為牧者-用真理餵養,用愛和時間去牧養主的羊。
傳道人是工頭(林前三10),也就是僕人領袖的角色。傳道人需要看見異象,異象會帶出方向,領袖的責任是帶出方向。但同時我們需要記得,傳道人從來都不是設計師,我們是工頭,工頭的責任是按著上帝的設計藍圖帶領團隊執行,好像摩西常說的「這是耶和華吩咐你們所當行的」,寇牧師強調,異象是禱告尋求來的,並不是開會討論出來的,這樣我們才能說「這就是耶和華所吩咐的,我們當照著行」。
傳道人是管家(路十二42),也就是管理者的角色。傳道人需要好好的管理教會、更要好好管理自己,包括:管理金錢、管理時間、管理情緒、管理家庭等。「第一步,你要分辨什麼是想做的,什麼是該做的;第二步,該做的事情太多,你要分辨什麼是該你做的事情;第三步,該你做的事情也有很多,你要分辨什麼是該現在做的!」寇牧師提醒我們每個蒙主呼召作主僕人的傳道人,特別需要學習管理好自己的時間,才不會迷失方向,才能做好管家與領袖的角色。
傳道人是牧人(約廿一15-17),也就是牧者的角色。傳道人需要做好牧養與餵養的責任。耶穌升天前吩咐門徒,「凡我所吩咐你們的,都教導他們遵守」,「凡…都…」這句話說明了我們需要系統,才能把凡耶穌所吩咐的,都教導弟兄姊妹。寇牧師特別指出,餵養是給真理,牧養是給愛、給榜樣,因此作為牧者,我們要有為父為母的心,帶出有愛、有真理的牧養與餵養(帖前二7、11),這才是合神心意的牧人。
✨聚會錄影:https://youtu.be/AeBX2beLfyk
#華神學院崇拜 #工頭管家牧人 #寇紹恩牧師
同時也有38部Youtube影片,追蹤數超過63萬的網紅HahaTai 哈哈台,也在其Youtube影片中提到,「本集採訪時間為疫情升級前」 ⠀⠀⠀ 還記得我們在苗栗國街訪中,我們遇到這位聯大大學生,跟我們分享在苗栗使用交友軟體猶如荒漠的經驗嗎?(傳送門:https://youtu.be/jXcsEj_Uo4E )除此之外他還有許多故事,像是從小跟著媽媽從菲律賓以逃亡姿態來到台灣,在教會出櫃後被逼著下台?抱怨...
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台北基督之家 在 黃健庭 Facebook 的最佳解答
大約一個月前,接到同學 #寇紹恩牧師 的電話,他告訴我菲律賓有一群華僑,希望把我2019年底在台北基督之家 主日證道的內容翻譯成英文,讓他們在當地分享使用,需徵求我的同意。一年半前的演講,衍生出國外教會事工的請求,有些意外,但我欣然答應。
下午我和旅居菲律賓、服事「為國家禱告」事工的肇芬姊妹通話,針對翻譯內容做些溝通,提出更能精準表達原意的修改意見,期待這篇信息「成為神蹟的器皿」能幫助更多菲律賓的朋友。很感謝她和同工們的用心,也願 神豐豐富富地成就他們興旺福音的心意。
台北基督之家 在 Facebook 的精選貼文
#今天主日內容受益匪淺,#跟你分享✌
#長智慧,#守護家與國家💖
#無論是否是基督徒都歡迎看完👍
兩年多沒有跟神學院恩師吳獻章老師見面了!因他的鼓勵,開啟我八年前的監獄教師工作到如今。這兩年發生很多意外的變化,也讓我生活步調,身心靈都要重新對焦…今天禮拜,深受激勵。#花十分鐘看完,#收穫可以是一輩子!我沒了孩子,很多事都來不及了!但何等渴望,每個還有孩子的人,多建造、鼓勵、陪伴自己的孩子!在一切都還有機會的時候。以下是今天主日速記筆記內容:
20210425台北基督之家主日:吳獻章老師。題目:神力資源,真金不怕火燒。經文:但以理書3:13~30
《前言》
但以理及三友哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅,都是耶利米先知的學生,耶利米在世雖然是流淚先知沒有知己,也不受同胞看重。卻深深影響他的學生,能尊主為大,寧願捨命,也不屈膝於別的神。應驗了「#人生命的垂直面,#決定他的水平面;一個國家的垂直面,即與神的關係,決定了這個國家水平面的命運。」人一生,「只要不要自殺,就不會引發他殺,就不用害怕!」除非罪與離棄真神,否則應當一無所懼!
《思想》
Away from Country and Parents 的但以理及三友:
在異邦成為俘虜,無國可靠,無人保護,無父母相伴。#靠的是獨一真神的看顧,#與過往老師及父母的教導。勿忘「#週末充電,#是為了週間放電;牆內是為了牆外而裝備。」「傳道的人,就是傳道人。」我們都應該興起成為「職場宣教士」,甚至比全職教會牧者更重要,因為我們走得進去的地方,牧者不一定能影響。千萬不要輕看自己的位置。否則基督徒永遠只有牆內的十分之一。《但以理跟三友就是如此,即使在異教、異文化環境,仍然堅定為主,乃因為生命根基穩固。》故經歷不可能的神蹟!可以脫離火窯跟獅子坑的考驗,還讓外邦的王尼布甲尼撒因此下令尊主為大。
《省思與內容》
但以理書第七、八章,看見「#推動歷史齒輪的唯有上帝!」但以理預告了巴比倫、瑪代波斯、希臘、羅馬,希臘王亞歷山大有腦有勇,隨時攜帶河馬史詩,統一語言,修築道路,為未來福音舖道路。
從但以理跟三友的經歷我們得知以下啟示:
#青少年教育,#栽培下一代是何等重要!讓人好奇像但以理及三友這樣的孩子是怎麼養出來的,面臨命危依然為主站立不搖。除非將孩子教成黃金,外出後才不怕世界的火燒!
因此:
1、父母真正危機是看不見「火窯」在等待:
唯有讓孩子在來得及時讓他早點認識、敬畏神,才能在遠離父母眼目及保護時,真金不怕火鍊。
2、幫助他們經歷神的「學力」超過人間「學歷」重要:
父母不要擔心,該放手讓孩子們可以更多自己去「經歷神」。唯獨他自己經歷過神,才能真實遇見、倚靠神!真正認識獨一無二的神!
3、跟從主的在主流文化中會需要「付代價」:
#鑽石要經歷高壓才能綻放耀眼光芒;#洗出亮麗照片需要經過進入暗房;#流淚望著天的得以看見彩虹。世界與天國價值觀本存在衝突,在每一次選擇都要做出正確的決定!
4、禾場上見證神的機會往往被「妥協掉」:
職場其實是是殺戮戰場。Do or Die,是但以理及三友最大的考驗,《但如果他們害怕或妥協,接地氣而放棄天契,就無法經歷這麼大的神蹟:過火不亡,進獅子坑不死。》讓世人一起見證,真神才有真的Power!《#神蹟是上帝做球,#讓你經歷神!》
5、火窯燒去人生沒有「永恆」意義的投資:
火窯像是海嘯,一沖全部都歸於零,學歷、財寶、名車、豪宅…在死亡面前都消失了。#不要賺得全世界賠上自己。賈柏斯信錯神,即使在職場發光,影響力深遠,但忙碌未息,真的被世界給夾死!#不要忙著House丟了Home只留下錢財,還是被他人取代了!
6、平時看重「上帝」的,困難時「上帝」必看重:
但以理堅持不吃王膳,測試十天後,竟然更加有好氣色與肥胖,所以預備膳食(營養師)的也看見神蹟!從被擄時,但以理就開始經歷神,所以能更加倚重神。在一無可靠時《#平常越靠近上帝,#受難時上帝就更靠近你》;《越關心神國的事,神就更關心你的家事與瑣事。》能放心交給神,是因為平常就一直倚靠神!
7、因為以馬內利越危險的地方越安全:
放火想燒滅敵人的,至終燒了自己。所以有敵人我們該先尋求神,禱告神!因為放火燒人的也必燒著自己。#切記不要向神抱怨風暴有多大,#而要向風暴宣告神有多大!這是信心,也是對主完全信靠的表現。
8、禾場見證上帝的過程乃先屈而後伸:
沒有為主堅忍,就沒機會經歷神復活的大能。因得世界價值觀的敗壞,人取短利捨棄永恆,所以基督徒在職場容易受到利誘與搖撼。唯有靠著跟主維持親密關係,才能不斷被主Hold住,不偏離。這是時時刻刻的需要。
9、#信仰傳承的瓶頸來自沒有永恆眼光:
Bottle Neck is always from the Neck of Bottle。#領導階層偏差往往是歪樓的起因。基礎好,樓才能高。國家問題在領導人,家庭問題起源在父母。不要成為別人的瓶頸,從改變自己先做起。
10、#真正成為大師的乃成全別人成為大師:
真正大師是耶利米,讓但以理跟三友超過他,真正大師不畏懼乃喜悅他帶出超過他自己的人。這樣靈性才能一代超越一代,而不是越走越向下坡滑!
《結語與代禱》
#求主給我們正確的眼光與價值觀,識我們下一代如黃金,真心陪伴栽培,好使他們離開家與教會時,仍然為主堅立,享受從主而來的保護與平安。讓我們一生都能為主所用,不管在什麼位置上,都能活出神的榜樣,甚至影響周圍的人,一起歸向主!
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「本集採訪時間為疫情升級前」
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還記得我們在苗栗國街訪中,我們遇到這位聯大大學生,跟我們分享在苗栗使用交友軟體猶如荒漠的經驗嗎?(傳送門:https://youtu.be/jXcsEj_Uo4E )除此之外他還有許多故事,像是從小跟著媽媽從菲律賓以逃亡姿態來到台灣,在教會出櫃後被逼著下台?抱怨日本控制狂公司的神祕內規?活到20歲才知道自己是客家人?各種奇葩故事怎麼通通都發生在他身上啦!
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#愛爾蘭 #獨立 #英國
各節重點:
00:00 前導
01:37 從前從前,愛爾蘭
02:44 英格蘭勢力逐漸進入愛爾蘭
04:19愛爾蘭人想要獨立
06:06 英格蘭的危機,就是愛爾蘭的好機會
08:13 北愛爾蘭問題
09:51 我們的觀點
10:40 提問
10:57 結尾
【 製作團隊 】
|客戶 / 專案經理:Pony
|企劃:Elanor
|腳本:Elanor
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:珊珊、歆雅
|演出:志祺
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【 本集參考資料 】
→英國脫歐曲終幕落 「新黎明」給生活帶來哪些變化:https://bbc.in/3vN0T2k
→英國脫歐後效應 北愛爾蘭超市供貨瀕臨崩潰:https://bit.ly/3b90u2l
→愛爾蘭獨立運動中的文化國族主義:https://bit.ly/3b6FJUM
→借鏡愛爾蘭,脫離強權的千年獨立之路:https://bit.ly/3h3e6Qf
→帝國容不下溫和派?百年前的愛爾蘭自治運動如何走向激進:https://bit.ly/3xT3Znl
→History of the United Kingdom:https://bit.ly/3xOQ1Tp
→Irish War of Independence:https://bit.ly/3vO1918
→愛爾蘭共和軍的恐攻陰影?北愛汽車爆炸案,逮捕4人嫌犯:https://bit.ly/3h0P58u
→北愛前高官去世:走完從暴力到和平人生路:https://bbc.in/3vMCpWK
→瓊恩・文森,〈愛爾蘭飢荒的政治大合唱〉,《走進歷史田野-歷史人類學的愛爾蘭史個案研究》,麥田出版社:https://bit.ly/33jPKJZ
→約瑟夫・汝安,〈殖民主義和愛爾蘭歷史發展的詮釋〉,《走進歷史田野-歷史人類學的愛爾蘭史個案研究》,麥田出版社:https://bit.ly/3h6zKDe
→張學謙,〈國家能否挽救弱勢語言?:以愛爾蘭語言復振為例〉,《當代愛爾蘭民主政治》,翰蘆出版社:https://bit.ly/2PXXE90
→謝國斌,〈愛爾蘭的族群政治〉,《當代愛爾蘭民主政治》,翰蘆出版社:https://bit.ly/3nThi2l
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