1.
《她們》是個很有趣的故事,如果仔細計算,這是個總共包裹四層的故事,由真人真事到虛擬故事、由虛擬故事再到真實故事,再由真實故事跨到改編故事。或許你會覺得上述有點難懂,讓我們來看看這四層真實與虛擬交雜的故事,是怎麼一回事。
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2.
首先,最內層的故事原型,其實是真人真事。在19世紀的美國科康特,有一群當時的文藝名人,都住在這個小鎮。這是個沒有電視與廣播節目為娛樂的時代,所以那些能夠寫小說、寫詩、寫劇本的作家們,就如同現在的名人明星一樣,都是能夠影響一般世人的重要人物。其中有位女性,名叫露意莎·奧爾柯特(1832-88),她的父親是位教改名人,她的鄰居有好幾位文藝名人,在政治、思想、哲學等等各種領域,都能提出前衛的意見。
露意莎這個小女生,不管是串門子還是在家裡,都是聽到整個時代最前衛的思想,然後她也滿腦子創作點子,於是就開始寫個「屬於自己」的小說。
之後,雖然出版社跟她說這種小說不好賣,實際上卻意外寫進當時開始接受教育的女孩子們的心坎裡,於是小說大賣。露意莎就跟自己的爸爸、還有鄰居的大哥哥、叔叔、伯伯們一樣,也都變成著名作家。那些兄長叔伯們,就是當時著名的美國浪漫時期的超驗主義作家。
露意莎寫的那本暢銷小說,叫做《小婦人》,裡面就是關於她在康科特的生活點滴,還有跟隔壁那為她崇拜的伯伯的曖昧情愫。
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3.
導演和編劇葛莉塔·潔薇,要將《小婦人》搬上大銀幕,不過她不希望裡面的故事太傳統、太迎合19世紀的世俗眼光與出版商偏見,於是將那位住在康科特的露意莎,設定為《小婦人》裡的喬,讓喬在導演改編的故事中,扮演成「寫小說的喬」,以及「被寫在小說裡的喬」。
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4.
那個寫小說的喬,我們可以假設就是露意莎,那個原本的小說家,她在寫小說時,根本不在乎婚姻,也不想寫出完美結局,於是寫了個放棄隔壁有錢男子求婚,決定當一位追求自我的時代新女性。這是《她們》故事的第二層。
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5.
但是這個想以寫故事維生的喬,在面對利益為前提的出版商(你可以把出版商當成今日的電影片商),決定調整自己的小說內容,一方面要迎合當時的社會觀感與世俗期待,另一方面也是為自己爭取金錢獨立的機會,於是,她將小說結尾改編為——喬終於與心喜的教師結婚、創辦學校、並且從此過著幸福快樂的人生。這是第三層故事。
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6.
第四層故事,當然就是當代的電影導演潔薇的版本,也就是我們看到的電影。
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7.
於是,康科特這個小鎮,到底有什麼特別之處?住了哪些重要人物?如何雕塑一位時代的女性,讓她成為影響後世女性的女作家?然後,為何經過兩百多年,會有一位女導演,這麼想要重新編寫這個故事,搬上大銀幕?她想跟我們說的重點是什麼呢?不如,就點入下面這篇文章,讀個究竟吧。:)
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〈那個當初念中文系的男孩子如今怎麼樣了?〉
收到倒數日的發文文案,我看了看,說:不用了,不用這些文案,倒數幾個小時就發佈了,我自己寫些東西吧!
LIN:你肯定會忘記,你今天一定要發文(省略一萬字威逼利誘)
我:知道啦!(開啟已讀不回模式)
距離《#花漾心計》出版,5年過去了。
好像什麼事都沒做,又在身為職業小說家(春樹叔叔莫名被cue)的身分裡經歷了很多小確幸,這就是時間。很多人好奇:你現在出書心情怎麼樣?其實特別平靜了。
當然也曾雀躍過,這幾年,在從小熟悉的平台上,博客來、誠品、金石堂等等象徵著銷量的排行版看見自己的書,超興奮、感恩,又或是感到僥倖!啊!還沒過氣啊,YA,在台北、杭州、上海各城市辦簽書會,從別人的偶然路過,到特地為你抽號碼牌排隊,我相信任何一個職業都跟我一樣,都是慢慢累積,然後猛然一想,才發覺原來是這樣一步步的成長到今天。
很努力過。天天更新臉書像是在拚大學,就渴望讀者與按讚人多一點,再多一點,寫影評上新聞或雜誌,比學期末被老師打A+還要高興,但現在更新社群媒體完全是法律義務,純屬責任(這是不是也很像婚姻關係XD)。或是告訴關注我的讀者朋友,我還在喘氣,人沒事,揮手.JPG。
不是倦怠,而是確認自己的性格吧,只好立志做一個在慵懶界獨領風騷的作家,如果發現比我更蛋黃哥的作家,請通知我,我一定去激勵他。(但是出版社讓我乖乖宣傳我還是很認真啦,趕緊表忠心哦) 角川角川我愛你 台灣角川books
越來越尊重自己的職業,於是才看得很淡,因為明白不是要別人羨慕或更多的抬頭去讚頌你,而是你很驕傲,在生活裡做自己喜歡的事,很幸福。
任何一種身分如果不能讓自己感到幸福,那就容易遺憾。
我的很多讀者都跟我一起長大了,在念大學,或者已經工作,甚至戀愛結婚。有些還跟5年前一樣,守著淩晨,搶預購、搶限量版,也有人因為工作忙碌,發售隔了幾周後才傳來訊息,說恭喜出書,他買了,他已經過了有很多空看小說的年紀,但他還是記得我出書了,他就會買。
謝謝你們,生活中的朋友,或網路上因為喜歡我的書,讀過我的專欄或文章,買我作品的人,感謝你們,我就想由衷的說聲謝謝。
我不知道會不會有下一個100萬冊,不知道還會不會有下一個5年,我只確定在寫作的青春裡,因為有朋友讀者的支持和照顧,讓我覺得世界很溫柔。
那個當初念中文系的男孩子如今怎麼樣了?他當了作家,過著幸福快樂的日子。這是我認為最美的故事。從開頭,到仍然未完待續的結局……
2021.9/6古裝宮廷小說《#一向霸道》推出。願溫柔,仍守護。
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俗女養成記 阿嬤的金牌與有緣無份的孩子們
(內有《俗女養成記2》第三集、第四集雷)
失去與擁有,其實到後來,都是為了此刻,讓我們學會如何治癒自己。
我突然想起,在《俗女養成記》第一季,那個總是牙尖嘴利的阿嬤,半夜得知孫女肚子疼時,變得無比慌張,要兒子趕緊送醫,前所未見的焦急,究竟從何而來呢?
在台灣早期的年代,好好活著,不是一件容易的事。
還記得在《俗女養成記》其中一集,小嘉玲以為自己不是家裡親生,難過的出門想找親生父母,讓全家人急成熱鍋上的螞蟻,無不希望趕緊找到孫女,阿嬤那一集曾提到自己生了「3男2女」,但目前陳嘉玲仍有一位伯伯或叔叔從未登場,如今,我們才知道往哪兒去。
養育小孩是辛苦的,在於一個全新的生命來到這世界上,要如何含辛茹苦,時時刻刻拉拔成人,讓眼前這個有著與你相同DNA的幼兒,也能向你一樣擁有自主的人生?
陳嘉玲(謝盈萱 飾演)在歷經這麼多事情之後,決心為自己而活,她擁抱自己的愛情與家庭,也有了全新的工作,生活沒有驚濤駭浪,但過得充實又愜意,而當表姐的小孩豪豪來到自家,一切的日子又變得不一樣,陳嘉玲才在半夜跟男友告解「我應該想生也生不出來,所以如果你想要有小孩的話...」,沒想到喜歡小孩的蔡永森(藍葦華 飾演)迅速打斷,「如果真的想要的話,去領養就好了,別想這麼多,快睡」,想讓自己愛的人放心,也表達自己的初衷,果然依舊是很暖的男人啊。
但回到多年前,我們看見何老師(李國毅 飾演)的到來,看似木訥且誠懇,口吻聽似深情,但其實是舌燦蓮花的包裝,何老師雖然沒料,但很懂得避重就輕,適時向阿嬤說出那句「不是妳的錯」,讓她以為自己被看破,更願意放下成見,願意去接納一切。
如果這一切只是謊言呢?
但也就只有謊言,能讓我們直視真實。
阿嬤無疑是《俗女養成記2》第四集的主角,無比動人,讓我們甚至可以忽略掉這集突然加入大表姐、爸爸前女友支線的零碎,整個家族裡最霸氣的阿嬤,心裡所武裝的堅強,一直都不願告訴他人,當年因為自己的疏忽,讓年僅8歲的長子阿和意外離世,初為人母就感受到生離死別的痛苦,或許也是因為這樣,她才會顯得更不知道怎麼去表達自己的愛,但仔細回想,她對自己幾個小孩總是表面苛刻,私下疼惜,永遠無法忘記她在小女兒被悔婚時哭得驚天動地,直呼不捨。
阿嬤一開始像是對自己說,她放下了。
但到了後來的滷味攤上,她向何老師說,我這一輩子都不會放下。
只是人生就是這樣,無所謂最後怎麼過,只要想起那個永遠來不及長大的阿和,就心如刀割,但一直掛念著他,擔憂著他,這是阿嬤唯一能永遠愛著他的方式,所以沒有什麼放不放得下,只要還愛著那個離去的人。
最終阿嬤抱著別人家的小孩,感性說著「阿和,你要健康,平安,好好長大哦」,那是她願意給自己也給阿和的結局,雖然可惜來不及說,但至少說了。
俗女養成記
#俗女養成記
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美少女的超能力讓我想起了伊達叔叔(?)
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是我們彼此不夠勇敢,還是一場錯過的宿命
在2010年時以LGBT為導向的出版社【基本書坊】,曾透過【台灣同志諮詢熱線協會】的接
線與資訊訪問了中老年55歲以上的同性戀者,關於他們半世紀的同志小史還有一路走來對
於性向認同的心路旅程,有苦有樂;有歡笑有無奈。最後撰寫成《彩虹熟年巴士》一書,
紀錄那些曾經心中藏匿多年的點點滴滴。
香港電影《叔.叔》不從同志青少年或壯年著手,敘述在華人圈先少被注意的中老年同志
生活與時代變遷下他們心中的寂寥,故事從七十歲的老司機柏叔,與過著退休生活的單親
高齡六十五歲阿海,兩人一次公園偶遇開始,嗅到同類氣息的兩人都是含飴弄孫的年紀,
也各自有著一個家庭,而這一發不可收拾的情慾與寂寞已經不自覺得開始,那又該怎麼結
束?
在父輩與祖父輩的年歲,是一個戰亂起落和為了生活不斷奔走的大時代。甚至在那時代下
年輕過的長輩們,沒有人在乎他們的性與愛,甚至他們自己也在這時代洪流中,為了生活
為了滿足傳統刻板家庭都忘記與犧牲那青春年華或是稍縱即逝。
白先勇同志文學《孽子》中在新公園來來去去的影子是如此、履彊隨筆小說中《少年軍人
紀事》的老兵彼此軍中的歧戀也是一種時代留下難以辯黑白的男男故事,可以說如今社會
對於同性戀情態度的轉變,更可以說時代中我們對於社會的開放與他人的戀愛自由又往前
邁出一步。
電影《叔.叔》講述一段老年男性彼此的愛戀與傾訴,他們各自有各自的家,也有著不少
自我家庭的問題和天倫樂,但在這之中不管是家人成群圍繞餐桌的老司機柏叔,或是獨自
撫養孩子長大小家庭的大叔阿海,都難以再從這段關係框架中抽身,而扮演著社會需要他
們演好的角色。
如:「一個子孫滿堂的爺爺。」雖說是以香港為背景的故事,但電影卻是大部分華人世界
中對於家與男性必須擔負責任的縮影,阿海與柏叔在一個傳統社會中扛起了家,也果斷放
棄整個年少性向的探索與機會,而回過神以年華老去。
雖然是探討老年同志,但其實電影的人物衝突和劇情都相當平淡清水,而整體而言故事具
焦在老人同志之間的第二春對於性向與家庭的掙扎,對於主角們家族其他成員的描繪少了
許多,但是卻又透過鏡頭語言讓真相穿梭在曖昧間。
而同志步入一男一女社會價值所說的傳統婚姻,《叔.叔》卻沒有對於「同妻」或「同妻
之子」又太多的描寫,可以說跟之前台灣電影《誰先愛上他的》有著不一樣對於同性戀邁
入男女婚姻的寫照,也因為全片都以隱藏、不願透露一點性取向,而讓片中在許多家庭角
色上看到壓抑與絕口不提的秘密。
《叔.叔》另一方面也帶來了關於獨居老人的議題,還有在社會排斥同性戀之下,關於同
志的地下三溫暖文化有不錯的描寫,雖然依然有著像像台灣電影《河流》那樣透過三溫暖
私密空間的肉體溫存,但卻在這部電影中描繪的相當輕快且富有一種戀愛般的氛圍,跟以
往肉慾與激情有著不同的表現。
同時電影也有關於三溫暖文化相當溫馨的部分,如同《彩虹熟年巴士》一書中就曾經提到
台灣漢士三溫暖的老闆阿嬤,會在過年時聚集孤家寡人的大家一起吃頓年夜飯,《叔.叔
》電影中也將這種老年同志彼此的溫馨情感展現在電影之中。
整體而言《叔.叔》不只描繪出老年同志的壓抑,更是一部敘述在父權的華人社會下,一
個男性道老一生都在努力「扮演一個社會價值下的男人」。不管外頭如今如何開放,或是
勇於站出來爭取權益和運動,對回頭在家與自己的人生卻依舊要壓抑自己的情感和真實,
繼續演出完美的家庭劇。
不是無法跨出那一步,而是一生已經錯成正軌,再回頭已經離站很遠很遠,現在轉頭回望
的是同樣錯路的同路人,彼此擦身而過,輕輕一吻悄悄的越界。
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※ 編輯: KevinMoleaf (111.250.178.210 臺灣), 03/02/2020 01:37:44
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