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一窺排灣族美食cinavu #部落粽身世｜#美食地圖
作者福熊在屏東原鄉部落蹲點十幾年，嘗過不少「部落粽」，累積了一些心得。在個人整理歸類的「台灣常見小吃分類表」中，粽科（包葉食物科）下有三屬：台灣南部粽屬、台灣北部粽屬、部落粽屬，而常見部落粽有三種：cinavu、abai、alivongvong，這次先介紹吉拿富（cinavu），從命名起源、製作過程、地區差異...一次解密存起來→
難得用台灣布袋戲當題材的小說，有讀者在博客來網頁留下好文筆的心得。
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小蘋說：有些角色，在散場後，他的孤獨在你心中生根，你將之接棒演下去；
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有些文字，它書寫的某個身影，彷彿連呼吸都與你共生；有些人物，在淡出視線後，你才恍然那個藉由他而映照出的自己。
而多數時候，我們只是一群人各自寂寞的獨白。
「如果失去原鄉，只能自己去尋找歸屬的話，這個可能性是什麼？」當蒼鴞絕藏的世界被顛覆；編劇痛失摯友的同時失去了自信和動力；布研社的未來雨風飄搖，書中的角色緊扣著這個核心各自惶惑不安。
曾經的幻夢之都，夢像水一樣，無法扎根，「夢想」的泡影愈來愈多，裡面沉浮的人與事，流向了「偶遇」這個故事，讓載浮載沉的人們，有了愛的佐證。
作者用輕鬆詼諧的口吻深入淺出地引領讀者一窺布袋戲世界，不論是各家布袋戲之長、小眾社團的艱難求存，抑或讓戲迷激動不已的片場朝聖，對戲偶的珍而重之的愛惜之情，都讓身為戲迷的讀者會心一笑，彷彿看到了戲迷生涯中各個階段、不同歷程的自己。（特別一提，書中對編劇紅斑性狼瘡好友的描寫也讓長年身為患者的我尤其心有戚戚，發病的驚險、病情的反覆、病房中巴望著偷溜出去喘口氣的心情，很真實。）
在外界價值觀都被改寫、人被貶值的當下，只有情感是浮木，因為唯獨它有力量站在階級之外。情感成了唯一能依憑的僅存存在。而人所能抓住最珍貴的情感，是在你失去數據價值時，在他眼中，你有不需要被評估的價值。
蒼鴞絕藏對葉雨荷來說是如此，易麟對君岸來說是如此，布研社三人之間的情誼也是如此。每個該哭的時候，聚在一起都讓對方笑了。
蒼鴞絕藏從最初的茫然到適應，每一刻的相處、每一頓的飯桌都顯得珍貴，故事情節發生的影像是流動的，但同時也是定格的回憶。對他們來講，未來是無法預知卻可預見的離別，每個可以跟彼此相處的當下，都是偷來的美好。對蒼鴞絕藏來說，這是在自我存在的價值都被擊碎後，卻能保持尊嚴與笑容的夢境之地，讓人體會愛發生的當下，原來是這樣的，唯獨在對方眼中，你沒有被評估價值的必要，愛是這麼平常又這麼奢侈。蒼鴞絕藏最後說謝謝的笑容，笑著破碎著，也笑得亮晶晶的，讓人生的苦味終於有回甘的滋味。
即使盡力了，也未必能盡如人意。但盡力了，就也能笑著接納曾經盡力過的自己。即使有這麼多狼狽的傷痕，最後仍找到生存之道。回憶也許不可盡信，但回憶是每個人的力量，如茶葉被浸泡後，有的浮起有的漂落，總是要這般沉澱，你才能留住那些能保守住你的力量。
每個人生的結局都是殘壘，我們能否又一次被故事接住。這本書有浮力，輕盈如流水，緩緩接住內心裡無處安放的迷惑和茫然，再次讓對布袋戲的熱情點亮心情。
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出自：
https://www.books.com.tw/products/0010883026
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