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台東波浪屋-TTstyle原創館
波浪天頂遠看像海、近看像山
就像 台東美麗的山與海
屋頂用7種顏色的馬賽克瓷磚拼貼出湛藍的台東海洋，有如居住在台東的7個原住民族，互相激盪出不同的文化色彩。
來台東玩，不要錯過這座原民文化大客廳。
👉詳細圖文：https://ajgogo.com/taitungstyle/
#台東最chill的地方
#波浪屋
#TTstyle原創館
#原民文化向外走
#䇭葉pizza好吃到不行
「一起尋找大台北沒有的臺灣風景🇹🇼」是這次Podcast節目的中心主旨，很開心遇到這麼好的機會可以讓我們在沒有經濟負擔的情況下探索臺灣這麼多地方，前半集去了新竹、花蓮以及綠島，發生了很多狀況，同時也遇到很多善良的人，一切都是經驗！希望大家有機會也讓自己多多了解腳下這片土地呀～
★收聽Podcast第三季節目！各大平台搜尋 👉馬它 in the HOUSE
【節目連結】：https://open.firstory.me/user/matainthehouse/platforms
🇹🇼S3EP#1｜畢業季，一起尋找大台北沒有的臺灣風景🇹🇼新血加入之聊聊七年の荒唐緣分
🇹🇼S3EP#2｜住在山林，改變山裡：廢墟大改建、小農合作衝突、文創＆地方再生經營心法 feat.大山北月創辦人莊凱詠
🇹🇼S3EP#3｜辦公室外的文化局局長：花蓮世代落差與產業轉型、局長也來開餐廳、一致性走向多元發展的可能性 feat.花蓮縣文化局局長吳勁毅
🇹🇼S3EP#4｜原民新媒體，用眼睛說故事：網路媒體是誰在說話、族群文化工作眉角、我看原民議題 feat. Mata Tawian創辦人方克舟先生
生活了22年，才發現從未好好認識腳下這片土地，但在這個快速的時代，又該如何認識這片土地？
馬它 in the HOUSE 第三季 《 細說臺灣 》由馬它和99聯手製作，真正踏入職場前，兩人決定帶著麥克風走訪臺灣各縣市，專訪那些對本土記憶、臺灣文化深感共鳴、有故事的人們，透過聲音，將這些都市無法觸及的故事分享給更多人
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觀看我的更多不同影片 ：
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★2019回顧影片
20歲是「必須」迷惘的年紀 ｜馬它mata x
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★2020回顧影片
21歲，明白「放棄」有時也是種好選擇 ｜ 馬它mata x
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#綠島VLOG#花蓮VLOG#新竹VLOG
本集主題：「貝神的召喚：穿越南鄒迷霧的拉阿魯哇」新書介紹
專訪作者：李友煌
內容簡介：
台灣原住民第15族：拉阿魯哇族(Hla’alua)！
2014年，一直被誤以為是鄒族的拉阿魯哇族(Hla’alua)，終於從歷史迷霧中走出，獲得官方認定為台灣第15族原住民！目前人口數約400人的拉阿魯哇族，是台灣原住民中，唯一以貝殼為神的族群，由於多數民眾對其不為所知，加上面臨語言、文化瀕危，本書以拉阿魯哇族獨特的十二貝神信仰為結構，重現拉阿魯哇族爭取正名及文化復振的艱辛歷程，包括：
．族群如何走出歷史迷霧，從「南鄒族」的他人歸類中脫身，找到真正屬於自己的身分認同。
．揭開貝神的神祕面紗，族人如何失落及重現其獨特信仰祭典的過程、迷惘與信心。
．老、中、青三代在族語及文化復振薪傳中所扮演的不同角色功能，有合力，有焦慮，也有折衝。
．環境巨大衝擊下，人口數寡少的族群，面臨強勢布農化及漢化壓力，其展現的策略與韌性。
．除父權男性，女性在族群語言文化復振中的特殊角色與功能，其微妙心理及傑出表現。
．在沉浸式族語的學校教育與家庭教育配合下，拉阿魯哇幼苗正成長茁壯，族語薪傳已獲得初步成效。
拉阿魯哇族是台灣原住民中，唯一以貝殼為神的族群！
本書作者李友煌博士於高雄市原民會部落大學任教期間，有機會接觸到僅存於高雄市的拉阿魯哇族(Hla’alua)，感受其爭取正名與復振文化的苦心與艱難而興起採訪報導之心念，以一年半時間深入部落，大量訪談、觀察、田調，配合平面及影音文獻搜集，採取報導文學的方式，以本書向山上的朋友──人數單薄而堅持追尋與復振族群文化的勇氣致敬。
此外，本書並嘗試從文獻資料及耆老訪談中，勾勒出拉阿魯哇族在漢人開山採樟入侵傳統領域下，與客家人相遇的過程，這場族群遭遇，開啟了日後拉阿魯哇族復振靈魂人物游仁貴的身世；而在日治時期皇民化運動「宗教改革」下被迫放棄貝神信仰及聖貝消失的事件，也都以類小說的筆法重現。
最後，做為拉阿魯哇族最重要及親密他者的矮人傳說，李博士則以史詩篇章來呼應，藉現代詩創作敘述這段充滿神啟、先知式的神話。全書內容，盡量減少史料推砌與宏大敘述（grand narrative），而以人物、事件、場景的綿密交織來建構，使其兼具報導性、文學性與可讀性，主題清晰又肌理豐美。
作者簡介：李友煌
•台南出生，定居高雄。
•現任高雄市立空中大學文化藝術學系主任、研發處長。
•曾任台灣時報、聯合報系民生報記者、高雄市政府教育局媒體公關、高雄廣播電台節目主持人。
•著有《水上十行紙》、《藍染：海島身世》、《異質的存在》、《天藏機鋒─雨花石》、《文學帶路遊舊城》等書。
1070316高雄拉瓦克部落迫遷陳情新聞稿
高雄近年屢屢傳出迫遷案件，本(16)日當天上午在高雄市議會，來自高雄前鎮區拉瓦克部落十數位居民，在市議員陳麗娜、唐惠美陪同下，舉行記者會並向入場備詢的市長陳菊攔下陳情，陳麗娜表示，拉瓦克是全國唯一都會地區保有原住民文化的部落，居民生活條件普遍困苦，上周也已赴監察院遞交陳情書，監委承諾會妥善調處此事，市府如於本月20日後冷血拆遷，不僅不尊重監院憲法職權，對原住民文化保存以及生存權侵害都會是一場浩劫﹔唐惠美則表示市府跟原民會完全不設法解決問題，屆時原住民族人有任何狀況，市長陳菊要負全責!會後兩位議員續在質詢時間遞交陳情書，但陳菊僅表示當地曾有火災事件，另外也曾安排集體安置計劃，會繼續與居民溝通,並未針對20日是否強行拆遷表示意見。
陳麗娜認為，拉瓦克存在有其歷史背景與存在價值，而就地安置並非首創,全國原住民協助重建的案例不少，基隆八尺門海濱國宅、新北市三鶯部落及溪州部落、台中市花東新村及自強新村等都會區原住民聚落，都有原地重建、安置的案例，為何別的縣市能，高雄卻不能盼市長請暫緩拆除。
唐惠美則是主張，與其讓全體居民走投無路，為何不思考就地開發為原住民文化市集或文創園區，之前開協調會就有請原委會跟相關局處把意見帶回研究，但至今仍無回文表示，居民要的不多，只要給他們一個免於恐懼的家園,如果市府跟原民會完全不設法解決問題，屆時原住民族人有任何狀況，市長陳菊要負全責!
拉瓦克漢人代表石道顯無奈的說，漢人在此居住，已經是迫於環境， 如有高樓大廈可住，何必委身破房子高雄市府20年前進行迫遷時，漢人竟無人聞問，連遷拆補償金都無法領取，如今市府再度強硬催促自行拆除，只會逼死居民，而且當地並無開發急迫性，更沒有緊急公安疑慮，希望市府拿出良心，坐下來跟居民好好溝通協商。
拉瓦克原住民代表康義仁表示，原住民不管在山地原鄉，還是拉瓦克，永遠都得不到政府基本的重視，文化上的弱勢使得原住民傳統風俗幾乎殆盡，經濟上的弱勢讓其不論求學、就業工作都很艱辛，現在連小小幾坪的破房子也要失去，一半以上的居民都是老弱婦孺，未來該如何過活市府一定要將拉瓦克居民逼到絕境現場一度群起哽咽。
高雄市府已發文全體居民，要求在本月20日前，主動且儘快配合遷移，否則將不發放相關救濟獎勵金，並隨時可執行強制拆除行動，態度十分強硬。
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