想睡在草地裡,又想看到大海的心願達成拉!!!
「森川里海濕地藝術季」在2021年再次登場
照片是位於pateRungan新社部落的〚海景第一排 Bed with sea view〛
表達自然美景不應屬於特定人群,而是每個人都可以自由享受的想法
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本來是想說要去花蓮這麼多次看了好多人去的新社梯田
出發前做一下功課發現剛好遇到展期,實在太符合我的理想了!
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本次主題定調為「好野人_慢慢走比較快」
將現代社會「好野人」視為金錢財富的第一印象,帶出東海岸原住民族人原始富足的價值觀
族人以敬畏萬物的精神,與大自然依存維繫關係,倚賴漁獵、採集、編織工藝過永續生活、自給自足。
而副標題的「慢慢走比較快」,反映快速形成的年代
意味著我們該重新透過身體感知,學習與自然共生的智慧,擺脫被擁有所束縛的慾望。
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花蓮的海真的真的真的太美了,每次拍起來都覺得就連雲都像P過的不真實
雖然去的時候剛好遇到雨後,床組都濕透了,但還是覺得景好棒呀
仔細看還會發現上面有部落的人將各自的故事刺繡在床單上的線條耶
真的好特別,也感受到創作者的用心
提醒大家,展期只到9/30,記得不要觸碰展品喔!
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,火把節由來的傳說很多,其中流傳最廣及具代表性的是彝族英雄鬥敗天神惡魔,團結民眾與邪惡和災害抗爭的故事。相傳在遠古的時候,天上有六個太陽和七個月亮,白天有烈日的暴曬,晚上有強光照耀,土地荒蕪,妖魔橫行,世間萬物面臨著滅頂之災。就在這個時刻,彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮,馴服了剩下的最...
原始富足 在 The News Lens 關鍵評論網 Facebook 的最讚貼文
【《上帝也瘋狂》無比成功,但導演自行混雜的故事卻讓人類學家憤慨難平?】#精選書摘
儘管《上帝也瘋狂》這部電影可說是「原始富足」最具吸引力也絕對最具娛樂性的描繪,它卻沒有贏得人類學家的讚賞,多數學者很難將之視為虛構作品。
雖然這不是人類學家第一次,也非最後一次難以忍受虛華好萊塢輕浮的對外形象,但這次他們更嚴厲批評的是導演自行糅雜事實和虛構故事來當作電影宣傳素材:
❙有話想說,你可以直接於文章之中提供更多想法: https://bit.ly/2VtklER
#原始富足 #上帝也瘋狂 #電影 #人類學家 #布希曼人 #南非
原始富足 在 林務局-森活情報站 Facebook 的最讚貼文
【2021森川里海濕地藝術季】
煩悶的日子裡,更需要來點藝術陶冶身心!🎨 #2021森川里海濕地藝術季 邀請大家一起成為「好野人」,找回海洋的智慧、森林的富足,成為最富有的人!
「好野人」這裡是指「靠山吃山、靠海吃海」的原始富足,不靠貨幣計算的勞動價值,這次藝術季圍繞著「好野人」概念,透過藝術家的實踐與作品,重新檢視人與土地的關係✨
🌿近期活動時程:
🔸藝術季展期:即日起至9/30
🔸展期導覽:3、5場火堆論壇及24場次藝術導覽專車:8-9月(視疫情調整)
🔸交通方式請見官網:https://mipaliwlandart.com/art/traffic/
#提醒您!在疫情仍有風險的時刻,大家可以多多利用官網欣賞作品影音!至活動現場欣賞作品也請遵守規範,配合戴口罩,注意人數,保持安全距離,不與部落的人接觸!保護每一個珍貴的生命~❤️
🌾活動官網:https://mipaliwlandart.com/
🐜粉絲專頁:https://www.facebook.com/mipaliw/
原始富足 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
火把節由來的傳說很多,其中流傳最廣及具代表性的是彝族英雄鬥敗天神惡魔,團結民眾與邪惡和災害抗爭的故事。相傳在遠古的時候,天上有六個太陽和七個月亮,白天有烈日的暴曬,晚上有強光照耀,土地荒蕪,妖魔橫行,世間萬物面臨著滅頂之災。就在這個時刻,彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮,馴服了剩下的最後一個太陽和最後一個月亮,治服了肆虐的洪水,消滅了殘害人間的各種妖魔。但是,統治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足,心懷不滿,於是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間徵收苛捐雜稅。後來支格阿龍的故鄉出了個彝族英雄叫黑體拉巴,他力大無窮,智慧超人。一天,黑體拉巴上山打獵,高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情,心裏交織著憤恨和嫉妒。沒過多久,忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰,想與黑體拉巴摔跤決鬥。結果在摔跤決鬥中,被彝族民間英雄黑體拉巴摔死,天神為此大怒,便放出鋪天蓋地的天蟲(蝗蟲)到人間毀滅成熟的莊稼。妮璋阿芝翻山越嶺,找到了天邊的一位德高望重的大畢摩(祭司),畢摩翻看了天書,告訴妮璋阿芝:消滅蝗蟲,要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領民眾上山紮蒿杆火把,紮了三天三夜的火把,燒了三天三夜的火把,終於燒死了所有的天蟲,保住了莊稼。從此,彝族人為了紀念這一天,每年的農曆六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點燃聖火,燃起火把,走向田野,以祈求風調雨順、來年豐收。
彝族鈴鐺舞,俗稱跳腳,彝語稱“懇合唄”,意為靈體告別舞,是彝族人民在祭祀場中演跳的一種傳統民間舞蹈。此舞在赫章保留著完整形態,尤其以赫章珠市鄉最為典型。鈴鐺舞具有連歌載舞的,舞者先歌後舞,歌舞相間,舞蹈無音樂伴奏,靠鼓點及舞者搖響手中的銅鈴聲來統一動作,嗩呐只作間隙的吹奏。通過祭祀活動,跳“懇合唄”,唱祭祀禮儀之歌,以盡子孫之孝,祭奠逝者,安慰生者。由於彝族有婚嫁、喪葬皆歌舞的習俗,鈴鐺舞又具有廣泛的群眾性,因而得以世代相傳,並保持著完好的原生狀態。 原始的彝族鈴鐺舞僅限男性演跳,而現在由於觀念更新,女子也加入其中,而且場景不限,節日、喜慶、農閒時都可以演跳。2008年6月7日,彝族鈴鐺舞經國務院批准2008年列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。