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台灣基進立委陳柏惟日前開箱立法院通譯服務，希望以臺語質詢，卻因為國防部長邱國正拒絕配戴通譯機引起風波。
臺語本來是臺灣最多人主要使用的語言，但中國國民黨遷佔臺灣後，陸續於 1946 年實施「#國語政策」，後來更於 1956 年禁止各級學校內使用「方言」。根據去（2020）年最新的人口普查，年輕世代以 #臺語、#客語、#原住民族語 三個本土語言做為 #主要語言 的比率急速下降。
臺語與其它本土語言做為臺灣主要使用語言的年代，恐怕已經回不去了。但語言可以說是一個族群文化思想的根基，臺灣不同族群的語言應該被更加平等地對待，政府也應該繼續透過通譯機等方式，鼓勵與保障大家在各種場合使用各種國家語言的權利。
【還在大家說國語嗎？你講什麼語言誰決定？】
今天原本是台灣語言史上重要的日子，這是史上第一天立法院引進通譯，讓「所有國語」均能在國會殿堂上溝通無礙。然而，立委3Qi.tw 陳柏惟 特別以其母語台灣台語質詢國防部長邱國正，但部長竟拒絕使用通譯，並且自行提出一番「國會應該講國語才好溝通」的論點，但這其實已與《#國家語言發展法》通過，以及國會設置通譯的精神背道而馳。
■國語已經不等於華語，自然語言一律平等
還在國語=華語嗎？ 這除了是語言歧視與延續殖民暴力外，更已經違法了！根據2019年的《國家語言發展法》第三條：「本法所稱國家語言，指臺灣各固有族群使用之自然語言及臺灣手語。」第四條則規定：「國家語言一律平等，國民使用國家語言應不受歧視或限制。」也就是說呢，華語、台灣台語、台灣客語、台灣各原住民族語*，均平等被列為「國語」。未來當然個語種通行程度不一，但各語言均需被尊重、傳承、教育，就如同瑞士將僅佔0.5%的羅曼什語列為官方語言之一一樣。
■若無外力干涉，原本台灣約3/4人講台灣台語
在1992年，台灣的人口比率為：閩南系台灣人73.3%，客家系台灣人12%，中國移民13%，台灣原住民1.7%（黃宣範，1993）。而在1940年，台灣的人口比率為：閩南系台灣人76.0%，客家系台灣人14.1%，中（華民）國人0.8%，原住民4.3%，日本移民5.3%。若照各族群比率，原本台灣優勢的語言為台灣台語（亦即閩南語，但已和福建閩南語有字彙腔調的不同）。若再以瑞士為例，瑞士64%人口母語是德語，20%法語，6.5％義大利語，雖各語種受平等保障，但德語也在瑞士媒體、文化等領域佔最大優勢，照自然市場法則，要不是外力干涉，這也是原本台灣台語會有的地位。
■日本與中國人強行讓台灣接受外來語言，但中國人手段更殘暴全面
1945中（華民）國軍事佔領台灣，於1946年4月2日設立「臺灣省國語推行委員會」，直接把官方語言從日語改成華語，並推行「說國語活動」，但初期並未嚴格排除台灣各語言使用，但佔領台灣短短5、6年後，1950年代後從教育界開始嚴格禁止「方言」，強性規定使用華語，並查禁原住民文字印刷，爾後講台灣語言者，會在學校、職場受到罰款、懲戒、羞辱、迫害歧視。日本時期也推動日文，但允許雙語教育，也就是學校可以用官方資源教授漢文。直到日本佔領台灣42年後，開始強力推行日語教育，設立「國語講習所」取消漢文課，但對語言的控制，仍未如中國殖民政府徹底。
■台灣語言不死，但正在凋零
儘管日本、中國兩殖民政權前後推行「國語政策」，但台灣母語經過百年迫害，仍保留下來，當然人口越少的原住民語、客語受創越嚴重，台語雖然不死，但卻也逐漸消逝。根據洪惟仁教授根據行政院主計總處執行的《99年人口及住宅普查》（2010）的調查結果，都會區家庭中華語對本土語言已經有明顯優勢，例如明顯在台灣台語區的高雄，在家講台語的比率遠低於母語背景比率，更有些區已經是以華語為主。然而，反過來說，即便在70年華語殖民之後，雲、嘉、南、高鄉村區域，仍有許多行政區過半人口在家完全不講華語。
家庭是母語的最後防線，洪惟仁教授就曾寫道：「家庭是語言最後的堡壘，華語是外來語言，居然能夠向下擴張到家庭語言的地盤，不論華語使用率多少，都意味著族語在家庭領域中『失守』了」
有一種最常見論點是說，語言是工具，只要能溝通就好，根本不用保留少數語言。然而，這一來是將外來政權殘酷消滅優勢語言的錯誤正當化，二來破壞了多元文化保存的可能性。更大的謬誤，則是將多語言國家中的溝通，扁平化成「強迫大家只學一種語言，遺忘母語」，而不是建立「不同語言使用者之間也能溝通」的制度（包含大家學會第二、第三語言；即時通譯輔助等制度）。
在「國語平等」後，不代表台灣台語就能取得壓迫其他語言的地位，反而是以各語言為母語者，都能在台灣國內各場合等到尊重。在發展神經學的實證證據中，不少證據指出，雙語（或多語）成年人大腦皮層區域、皮層下灰質和連接之白質束結構比單語者更完整。更早學習多語，對刺激大腦發育，讓兒童養成對多元文化認識與尊重都更有利，這也是瑞士、加拿大等多族群國家朝向的方向。
*註：台語過去稱閩南語，但已和福建閩南語有字彙腔調的不同；同樣的，華語雖以北京話爲基礎，但腔調和字彙亦和實際北京人說話有很大差異。
在這種新聞底下看到有人留言「吉力吉撈」，覺得非常諷刺。 原住民族委員會 可以看一下，這就是你們迄今還未積極推動正名的惡果，當大家都繼續用漢語中心去解讀名姓，原住民族人的名就是姓氏+名字的漢語邏輯，於是從中職到棒球維基館，沒有人要叫他Giljegiljaw Kungkuan，而是吉力吉撈。
不知道怎麼念的人，你身邊沒有排灣族朋友，新聞看得到吧，本人說法也有吧，原住民族語言線上辭典也有吧，原民會不懂正名是甚麼意思，連帶整個國家都一起繼續誤讀我們的名字，悲哀。真的就只剩悲哀。
110年 臺灣原創流行音樂大獎＿原住民族語組＿佳作
「pkgiqas」泰雅族語譯為「使某人、事、物成為新的」。泰雅族傳統歌曲給人印象大多是嚴肅的，許多年輕人也因此不敢觸碰，我們將歌曲簡單、生活化，並以感動作為創作出發點，期盼能感動散落在台灣各地的泰雅新星，凝聚族人信心，勇敢為身為原住民而發聲。其中歌詞不斷反問自己什麼才是「真正的泰雅人？」；有時我們會因想掩飾自己信心不足而去想得多、用不正經的樣子偽裝自己、以酒精麻痺自己等，但其實最重要的是保守自己的內心，這正是歌名——《新心》的由來。
#謝秉宇 #曾宇辰 #原創作品 #新心 #pkgiqas
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新心 pkgiqas
詞：謝秉宇、曾宇辰
曲：謝秉宇、曾宇辰
smlokah ta’ tayal balay
swa’ cingay balay lungun su’ misu qani?
pzyang su’ qlqala
qilang s’aris nanu’ na Tayal?
si lxi qilang na inlungan
laxi kita’ hinkngyan sraral
agal qwo ru si tbusuq
mtkari lozi nanu’ szyon su balay
t’aring sa qalang tehuk squ hugal
qinnyatan su’ te bzinah
nhay hazi tuliq la
baqun su’ cyux su’ nya’ ktan kinbkisan ta’?
baqun su’ balay ima qu isu’? (ima qu isu’?)
hey
kayal sqasa kya qutux hongu utux
kyalun saku’ usa’ ngasal
hey
laxi kngungu’ obih klapaw la
hata’ la hala tala
inbleqi mlahang inlungan su’
wu~ oh~
ana k’uy isu’ qu lungun mu ga
wu~ oh~
ana su' musa inu
laxi zngiy Tayal ta' kwara
LIVE Ver.音樂製作團隊
Drum set & Band Leader 李定楠
Percussion 李天佑
Bass 高堯
Gtr 陳政陽
Art Director 舞炯恩
Dancer 簡安 陳郁婷
Hair Stylist W+ Salon
影片剪接 | 恩慈 #臺灣原創流行音樂大獎Facebook Live
* 本片於拍攝期間均遵循中央疫情指揮中心的九大防疫指引
1994 年的 8 月 1 日，憲法條文透過增修，終於將「山胞」正名為「 #原住民 」，這是族人贏回榮耀與尊嚴的日子， #原住民族日 就是紀念台灣原住民族正名的重要節日，
當年，民進黨憲政小組會議一致決議支持原住民的正名訴求，並將原住民族條款列為憲改議題，我很榮幸，在歷史的關鍵時刻，與原住民站在一起。
而三十年來，我和原住民伙伴們一起努力，在屏東縣長任內編印全國第一套排灣族、魯凱族母語教材、也在台北縣長任內，興建全國第一個原住民族文化部落、全國第一座泰雅民族博物館。
蔡英文總統上任以來，政府推動原住民相關事務的預算也逐年提高，其中投入在原住民族語復振的經費，更提高 5 倍，進而設立了族語研究推廣專責機構。
今天，在台灣原住民族日，我要特別向原住民朋友致上敬意。政府會持續透過法律、政策、預算，來凸顯原住民族的主體性，讓世世代代的族人，以及生活在台灣的所有族群，都能共存共榮，一起為這個國家及這塊土地努力。
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為了保存台灣原住民族語言，國內泰雅語和賽德克語團隊，歷經6年多時間，努力建置族語條目數量，終於在今年3月獲得維基總部認可，列入維基百科的語言列，也是全世界1千多種南島語言當中，第32、33個在維基百科上線的語言，成為另類的台灣之光。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/521880
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