#食況轉播 #nku #Ernest的最後一份菜單
主菜為什麼一定要是肉或海鮮?
我的面前出現一個土鍋,米飯與蔬菜從裡頭發散盈盈香氣。「這是我的主菜?」我不確定地問,怕肉類還在後頭。 Nku的主廚Ernest(卓均仰)向我點點頭:「是主菜。」
他為我盛飯,土黃色的米粒肥碩飽滿,入口一嚐,哇嗚,口感真是好!像在牙齒上跳舞般地彈蹦,有點黏又不會太黏,粒粒分明,珠圓玉潤。調味很開胃,彷彿印度香飯(biryani)那樣的複合辛香,卻與印度長米飯不同,香料披在短梗米身上,造就彈Q版香料飯的趣味。還有蔬菜,清清脆脆、舒舒爽爽,黃豆芽、毛豆、糯米椒與娘惹香料醬(rempah) 同炒,搭著又厚又肥的慢烤香菇。大鳴大放的這碗飯,帶給我的滿足感完全不輸一塊牛排。
「主菜的定義是什麼?」這是Ernest主廚放在心裡的探問。他納悶,為什麼人們提到主菜,總是要求一塊肉呢?在台灣,如果西餐廳只端出海鮮主菜,挑戰性也很高。「我們的飲食文化為什麼是這樣?」於是他大膽開菜單,「不想再用蛋白質,不想只是替代牛肉」,用謙虛的食材做出了這盅,蔬菜與香料滿滿的土鍋飯。
「我不想做得太像台灣人家裡吃的飯。」來自新加坡的Ernest說,他發現台灣人香料吃得少,於是從家鄉的飲食延伸,混合東西方二種香料飯— biryani與pilaf,並引用rempah炒東南亞蔬菜四大天王的概念。他把十種香料炒在一起,洋蔥、紅蔥頭、蒜頭、辣椒、肉桂、丁香、番茄糊、特調魚頭咖哩粉(新加坡帶回來的!)等等,再加進雞湯(素食版是蔬菜高湯)裡煮,做成母高湯(mother stock),再用這母高湯煮飯。飯與高湯的比例,是100克的飯兑上93克的高湯,水份偏少,原來如此。關鍵的米,用的是池上的「多力米」(台梗2號),米粒較大,口感彈糯。
有想法,有感情,有滋味,這道米飯主菜,我很喜歡。
#繼續問問題
魚子醬為什麼一定要用在鹹的菜色上?
那就試試甜的搭配吧。吃主菜的時候,我的面前已經出現現烤銅鑼燒的場景,蓬得高高的糕體,填入榛果與核桃做的堅果餡,最外層的接縫處,則抹上晶亮亮的魚子醬。魚子醬的鹹味,是為了引出更多甜味,銅鑼燒的麵糊一半用上了蕎麥,更有風味,蜂蜜則帶來香氣與甜潤,焦糖色的外皮咬起來微酥,十分可口。
我們對「餐廳」的定義是什麼?
人們為什麼想來餐廳用餐?我們希望在餐廳留下什麼回憶?這些大哉問,就印在nku的菜單上。喜歡問問題的Ernest主廚,也在思考,餐廳在後疫情時代擔負什麼功能?具備什麼意義?他對「餐廳」的愛,就展現在開頭的一道蔬菜清湯,冬夏有別,是nku的固定開場,背後代表的意義,則是「restaurant」一字的字根:restaurer,法文恢復精力之意,而十八世紀餐廳於法國萌芽的前身,就是販售精力湯的場所。
茴香、西芹、西芹根等八種冬季蔬菜,蒸滴出來的精華,蘊含泥土氣息與蔬菜甜美,搭配的菜色則是「薄餅」,和台灣的潤餅系出同源,包裹煙燻鰻魚、濃縮康普茶醬汁、山蘿蔔葉與炸紫蘇,一口咬下,ˋ綻放鹹甜與清香,各元素的比例拿捏得好。
栗子南瓜與海膽拼配的海陸全餐(surf and turf),以海膽的奶甜,輔佐烤南瓜、米糠醃南瓜、南瓜醬汁的各種風情,九層塔油的一抹清香很亮,風味組合頗好。彰化的台灣菊芋,烤、煙燻、再烤,像是脆一點的馬鈴薯,金華火腿和紅蔥頭賦與鹹勁,義大利冬季黑松露增添蕈香。這二道讓蔬菜作主角的菜色,也很討喜。
這份可圈可點的菜單,則是Ernest主廚在nku的告別作。
因緣際會從新加坡落腳台灣,2018年1月擔任nku主廚至今,Ernest說他想休息一下,沈澱這幾年的積累。二月起,nku將有新主廚上任。
Ernest將續留台灣。在提問與嘗試改變的過程中,相信他會問出他的下一步。
印度素食定義 在 TOKYO U (悠遊東京) Facebook 的最讚貼文
#東京美食~上野「VEGE HERB SAGA」印度素食料理
認識吃素的朋友要一同前往東京旅行,也因為這樣的原因讓我更深入認識素食的差別~
素食主義者有不同的分類,一種是「完全素食主義者」,他們不吃動物性的食物(包括蛋、乳製品),虔誠的佛教徒會更進一步不食用五辛(又稱「葷菜」:大蒜、蔥、薤、韭菜、興渠,道家以韭、蒜、蕓薹、胡荽、薤爲五葷)。另外一種是「蛋奶素主義者」,這一派又稱之為「健康素」,除了植物性食品(含五辛)外亦食用乳製品及蛋製品。在日本比較特別的是,還有一派是「白肉素食」,飲食以蔬食為主,但也食用動物性產品,但只食用雞肉、魚肉等白肉。所以這也是很多茹素者前往日本旅遊時,常常會有困擾的地方,擔心不小心就食用到動物性產品。
如果是一般「健康素食者」,前往印度素食料理餐廳用餐,就不會有這方面的困擾,因為素食印度料理的素食中是屬於奶素。
今天與大家分享的上野「VEGE HERB SAGA」這家素食印度料理是除了乳製品之外,不使用任何動物性食材,是完整重現印度式素食料理菜色的蔬食餐廳。若是想要享用各式道地的印度料理,在這裡是可以滿足老饕的食慾,這家店也受到很多居住在日本的印度人喜歡。
相較於在東京品嚐過的印度料理中,上野「VEGE HERB SAGA」的口味比較重,對偏好重口味或是辣味的夥伴,應該會蠻喜歡上野「VEGE HERB SAGA」的料理。
美食的定義、定位,很難界定。畢竟這跟個人口感、品味有關,有人喜歡吃甜、有人喜歡吃鹹,不可能盡如人意。就像是有人喜歡印度咖哩,也有人喜歡日本改良後的咖哩,這也跟個人口感有關。我只是一個喜歡到處品嚐美食的人,吃好吃、看好看~~不也是前往日本自助旅行最自在、無拘束的玩法嗎?
地址:台東區 上野5-16-9 三榮大樓(サンエイビル)B1F
#METRO日比谷線
#仲御徒町站
#JR山手線
#御徒町站
#都營大江戶線
#上野御徒町站
#METRO銀座線
#上野廣小路站
印度素食定義 在 李懂媽 Facebook 的最佳貼文
《燒山老婆淫蕩嗎?》
( 長文)
讀者應該清楚,我一貫採取反轉再反轉的分析角度,本來不再談論安心事件,但聽到蕭山批評黃心穎屬於淫蕩,只好再以歷史文化及生理角度嚴肅討論。
《黃心穎錯在哪裏?》這圖片標題,可以作兩種解釋:
(1)答問式
她錯在這樣、錯在那樣...
(2)反問式
這樣做有錯嗎?
讀者無需猜度,我的性格當然會選擇(2)變身黃心穎,問一問向我掟石的人幾條問題。
到底,女性可否追求性歡愉?
真.杜德偉們,當然急不及待跳出來指責 : 「淫蕩!」
日本大學早有研究指出,女性三十出頭(附圖)是進入性慾高峰期的階段,我今年剛好30歲,追求幸福何罪之有,為何叫做淫蕩?
請告訴我,燒山的太太曾否淫蕩?
未進入正式討論之前,先跟大家交代一下近代世界婚姻發展史。
19世紀,在美國猶他州早已落地生根數以萬計的摩門教徒(強調一下,是女教徒)如何看待婚姻,她們曾群起對抗聯邦政府要強加於她們身上的一夫一妻制,不惜被捕也要維護百年傳統Polygamy (一夫多妻)。
一妻也好多妻也好,大家都說是神的意旨,那麼誰說了算?
看一看最近西藏流亡領袖達賴喇嘛就明白,他說自己年事已高,將會在印度轉世,但中國政府堅稱,達賴喇嘛轉世必須在中國境內,及獲得中央蓋章確認。
先不說什麼雲南摩梭族的母系社會或今天回教徒仍可娶四個老婆,也不說1970年香港人還可以正式納妾,世界上所有宗教也好、婚姻也好,都是要法律有法律要槍炮有槍炮的一方說了算。
我從來未聽過香港傳媒會譴責新馬師曾有四位妻子,甚至表揚今日他兒子鄧兆尊如何擺平幾個女人享齊人之福,更加不用說把四姨太搭上賭王,描繪成手段高明成功致富的捷徑。
已故馬評人董驃(也有四位妻子)曾經說過「 男人要快樂就冇安樂、想安樂就冇快樂」,一語道破。
你們為什麼會說我「搶人老公」?
我什麼時候搶過?
跟他去唱K?
跟他一起旅行?
跟他上床?
跟他一起看電影?
跟他生一個BB?
跟他慶祝生日?
跟他吃宵夜?
誰去定義以上哪一項屬於「搶人老公」?
如果你們說,電視台未婚男性多的是,為什麼不選擇他們?
那麼他們的母親說「點解教壞我個乖乖仔...」,我是否需要削髮為尼遁入空門?
有法例規定如何尋找性伴侶嗎?
如果你們這些凡夫俗子仍不明白箇中真諦,只好給你們說一個最淺白的例子。
燒山在 Citysuper 推廣紅酒,向途經的顧客提供試飲,有興趣者可免費試一小杯,總不會有人喝了一杯之後,破口大罵燒山「我從來唔飲酒做乜嘢害我」。
同理,我在另一邊推銷鮑魚,有人試食之後竟指責我,說我害到一個素食者破誡?
請人食鮑魚,何罪之有?
李懂媽
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18 F →aa1052026: 因為咖哩本身定義就是香料調和後製作的食物沒強制說要 12/03 08:37. 19 F →chia0220: 來跟素食變葷的轉變哦 12/03 08:37. ... <看更多>
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