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黃宇寒 Han
印尼華僑客家人 在 ETtoday星光雲 Facebook 的最佳貼文
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印尼華僑客家人 在 尋蹤覓蹟 Facebook 的精選貼文
【光影之間八十年的客家古宅——江夏圍】
半步光，半步影，光影之間八十年古與今。屹立在元朗八鄉88年的江夏圍，現為三級歷史建築，當中建築的規模以至是造工的細膩程度，都是同類客家建築中的貝闕珠宮。
大宅以「江夏」命名，談到二字，其實就是一段飲水思源的故事。「江夏」實為湖北安陸的江夏郡，曾是屬於黃姓氏族的郡望，早在春秋年間潢川地區就建有「黃國」，後來被楚國所滅，黃氏後人分散各地。故此單在元朗區內，就有橫洲江夏堂、八鄉江夏圍等以「江夏」命名的建築物。
這座位於八鄉江夏圍大宅雖然早已荒廢，但仍流傳着不少口耳相傳的故事。建於上世紀三十年代的江夏圍大宅，是由當時黃金商人黃仿僑擁有，建築整體由主樓「源遠堂」、工人宿舍「瑞寓」、「江夏圍」的門樓、屋前花園以及早已被填平的風水池組成。
單是從門樓處觀察，就可察覺到江夏圍氣派非凡。昔日的這所客家大宅，大門上方的門匾，是用上上海批盪作為飾面，「源遠堂」三個字更用上凸顯的金箔，正是當年的富貴氣象。兩旁門聯「源思祖澤、遠樹家風」，所謂源遠綿長正是表達了傳統客家人的思想。
由於屋主黃仿僑是印尼的華僑，在海外見識過不同種類的建築物，故此在建造江夏圍的時候，亦將這所中式大宅融合不少西方元素，如大門兩旁既備有仿羅馬石柱，柱頂亦雕有兩隻栩栩如生的中式獅子。
江夏圍的命途多舛，屋內曾經同時住上二十人，大宅工人亦是金錢圍的村民，在日佔時期由於元朗凹頭警署遭日軍破壞，大宅就一度被徵用為八鄉警崗，直至一九五三年新警署落成後，黃氏一家方可重新搬返江夏圍。只是，到了上世紀六十年代，江夏圍的主樓改用作各類廠房並有租客遷入，大宅自此就經歷不少重大的變化。八十年代，黃仿僑的孫兒移民到海外，就只餘下黃瑞麟居住在江夏圍工人宿舍。
其後，黃氏將「江夏圍」出售予恒基地產，大宅一直保留至今並且進行活化復修工程。
印尼華僑客家人 在 Facebook 的最佳貼文
客庄花路米 #節目預報# #三月份第三週# #客庄DoReMi# 🎼🎼🎼🎼』
來自 ＃清華大學音樂系碩士班# ＃徐佳瑄同學#
帶來的主題 ＃客家音樂新聲報到# ＃創作才女黃宇寒的音樂故事#
早期說到客家流行音樂，山歌是最重要的指標，當時歌曲的調性可能是制式的套版式旋律，但是在歌詞方面，則是盡顯了音樂人的巧思與創作才能。
隨著時代的改變，客家流行歌曲的曲風和歌詞的意涵，也開始有了大量的轉變。特別是透過幾個指標性的音樂創作大賽，每年都培育出不少的新客家流行音樂的人才。
今天在我們的「#客庄DoReMi#」單元，就要來好好的研究一下客家流行歌曲的創作甘苦談，特別是關於「#新聲報到#！」而今天的音樂故事主人翁，則是拿下「#客家流行音樂大賽#」首獎，以及雙料入圍「#金曲獎#」，還有新二代（爸爸桃園客家人、媽媽印尼潮州華僑）的年輕音樂人「#黃宇寒#」！
03.21 下午四點鐘 我在FM96.7環宇電台等你呦-
.
【節目播放歌曲】
1）給自己/分自己/黃宇寒
2）天光/黃宇寒
3）有時有日/黃宇寒
『節目回顧』http://www.uni967.com/newweb/index.php?menu=2&page=2_4&ID=192
印尼華僑客家人 在 Taiwan Bar Youtube 的精選貼文
#歡迎光臨臺灣吧 #客傳會 #客家
你……想獨立嗎？想建國嗎？⛏️
看看 #客家人 怎麼做！
客家人超強超狂～移民開公司，
開到最後直接建國😲😲😲
歷史上就有個這麼一群客家人，
在18世紀的 #婆羅洲 (aka 現在的 #印尼) 白手起家，
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在海外持續了一百多年！
身邊有客家朋友，
或者你就是客家人嗎？✋
快來一起認識 #蘭芳公司 的故事吧！
#客家公共傳播基金會 X #臺灣吧
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印尼華僑客家人 在 RamboChai 蔡阿保 Youtube 的最佳貼文
我虽然大概大概听得懂一点点的福州话，但还是有很多的字，我不明白的。不知道马来西亚的福州话和中国/台湾/香港/或印尼的福州话会相似吗？可能马来西亚的东马和西马也有所不一样吧？--- ※每天 6PM 準時在 YOUTUBE 發布新影片 (每星期发布 5-7部影片)
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1. VLog sibu之窗Medan@ https://youtu.be/2inj_2X3_fQ
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#20170825 【美女教我福州话怎么说？】砂拉越诗巫美女教古晋帅哥
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印尼華僑客家人 在 客家人在印尼 - YouTube 的美食出口停車場
悠久的歷史當中， 客家人 遠從中國大陸南遷到 印尼 ， 客家人 大量分布在加里曼丹島和邦加‧勿里洞群島。隨著邦加島錫礦開採活動增加，也反映了檳港本城的 ... ... <看更多>
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印尼華僑客家人 在 印尼的客家人- 看板Hakka-Dream - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
印尼的客家人
https://gb.cri.cn/1321/2008/10/22/3085s2291656.htm
印度尼西亞素有「千島之國」的美譽，人口有1.3億多人，其中華人約600萬人，客
家人約佔一半。印尼的客家人分佈的地區很廣，其主要居住地為爪哇的雅加達、三寶壟
、泗水、萬隆，蘇門答臘的占碑、巨港、棉蘭，婆羅洲的坤甸、山口洋，蘇拉威西的孟
加錫，摩鹿加群島的安汶、邦加，勿里洞以及帝汶島東部。他們在印尼城鎮普遍以經商
為主，其中以雜貨、煙酒、皮鞋、首飾、縫衣、藥材等業為最多；此外在鄉村及種植場
裡則以種植樹膠、椰子、煙草為多；而勿里洞及邦加的客籍華人則多以開採錫礦為主。
印尼華僑、華人在當地產生深遠影響，而且在全世界引人矚目，被稱為華僑在海外一大
創舉的，是梅州籍客家人羅芳伯在加裡曼丹於18世紀中葉創建的「蘭芳公司」，是規模
最大、管理最嚴、時間最長的從事採礦業等方面的組織管理機構。
記者：彭先生，請你介紹一下印尼華僑華人的情況？
彭： 印尼是一個島國，華僑華人集中在較大的城市，像雅加達、泗水、三寶壟、
坤甸、山口羊等。
記：印尼的華僑華人有多少？
彭：印尼的華僑大約有1700萬人。
記：客家人有多少？
彭：差不多佔一半
記：有什麼社團？
彭：社團十分多。大的有吳能彬領導的客家總會工會，黃德新先生領導的印尼梅州
會館，黃傑靈先生領導的客屬聯誼會。
記：華僑華人在印尼的歷史有多長？
彭：大概有千年以上。印尼的繁榮是和華僑華人的努力和血汗分不開的。
下面說說幾個有代表性的客家人生活的地區。
西加裡曼丹島(舊稱西婆羅洲)，其中一個叫「百富院」的小鎮，有一座橋是兩種客
家話的分水嶺，橋靠坤甸市的這邊是講坤甸式的梅縣等地的客家話，橋靠山口洋市的這
邊至三發縣等都講陸豐人的客家話。坤甸市是西加島的首府，卡江以東是老埠頭，卡江
以西是新埠頭，分為兩個地區，而老埠頭幾乎全講潮州話，就連客家人也不例外，相反
的，在新埠頭所聽到的客家話，都是坤甸式的。離開坤甸，沿卡江而上，幾百公里長的
兩岸有大小十幾個城市，居住在這一帶的華人，大概90%都是客家人，都講坤甸式的客家
話。這些客家人，祖祖輩輩、世世代代在這裡土生土長，但還能一直保留著自己祖籍的
母語，實在難能可貴。住在城市裡的客家人都從商做生意，經營土產出口，開雜貨店、
金鋪、鞋業、小五金兼建築原料等，而住在鄉村的客家人則以務農、割橡膠、管理椰園
等為主。
邦加、勿里洞島也是客家人密集的地區，邦加的客家人講的是陸豐客家話，和山口
洋市的陸豐客家話完全相同，雖然其中因地區不同有極小部分的差異，而勿里洞的客家
話也與坤甸的客家話相似。
在棉蘭市也有不少的客家人，可是卻聽不到有人講客家話，原來當地的客家人都跟
著福建人講閩南話，這和中國台灣的客家人也講閩南話非常相似。而在蘇北的亞齊地區
卻又不同，這裡的客家人居多，福建講閩南話的人也跟著講客家話。
爪哇島是印尼人口最密集的地區，這裡也有不少客家人，祖籍都在梅縣、大埔、蕉
嶺、永定、惠陽和上杭等，從「唐山」來的客家人，至今仍能講一口流利的客家話，可
是，兩代或三代以上土生土長的客家後代，大多數都講當地的「本地話」。從1966年到
2000年的三十多年裡，印尼政府關閉了所有的華文學校，還明文規定所有華文書刊都不
准進口，所以現在三四十歲的華人都不懂中文，五六十歲的中老年人大多數還受過華文
教育，還能看華文、講華語。印尼客屬總工會主席吳能彬先生說，
「印尼是美麗的島國，也是炎黃子孫最早來開發的地區之一。據史料記載，公元9世
紀時就有華人在蘇門答臘定居，印尼的華人和客家人，現在與印尼民族已經溶為一體，
他們團結奮鬥，共同為印尼的繁榮進步，為發展中印友好關係作出重要的貢獻。」
2000年初，印尼通過總統第6號決定書，撤銷了對印尼華人的宗教、信仰、風俗及習
慣的禁令，從那以後，印尼的中華文化正在逐步復甦。在印尼的客屬社團紛紛恢復活動
，並且新成立了雅加達客屬公會、客屬聯誼總會等眾多客屬社團，還多次邀請龍巖、梅
州等地的山歌劇團、漢劇團等文化團體前往演出。特別值得一提的是，第十七屆世界客
屬懇親大會就選擇在印尼舉行。時任印尼副總統的哈茲在會上致辭說，
「據我瞭解，印尼的客家人佔了華人的一半，我更願意稱印尼的華族為印尼民族。
印尼獨立以來，華族扮演了十分重要的角色，不論是在經濟、教育還是在文化等方面。
」
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