【一千個走入戶外的理由：基督教篇】
承認吧！在一個講究務實與物質的社會裡面，大眾或許還可以接受觀光旅遊跟露營，但稍稍帶著點風險的戶外活動就不太OK了。當我們想要出走，「不事生產」的標籤可能就在轉角等著我們~ 😅😅
說起約翰‧繆爾（John Muir）這個百年以前的蘇格蘭裔美國人，如今我們大多只約略記得他是國家公園之父，也是古早年代的環運領袖，但你知道他同時也是一位博物學者兼「山癌」末期患者嗎？ （※ 與其說是山癌不如說是荒野癌就是了 ）
他病重的程度，已經到了不往野外跑就渾身不對勁的地步，餐風露宿、冒險犯難對他而言，才是人生的真諦！要說是誰塑造了美國的環保運動和戶外文化，這位大鬍子有著舉足輕重的地位。我的書中就有提及，繆爾努力提倡的荒野保護理念，其實也在戰後美援時期溶入了臺灣國家公園的核心精神之中。
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在繆爾29歲的時候，歷經一場幾乎奪走他右眼視力的工安意外，不得不讓他開始思考人生的意義。最後，他決定要忠於自己的夢想，展開一場以探索和植物研究為主題的大冒險。
日後他回憶這段經歷時，就說：「這次的打擊將我趕到了芬芳的原野之上。有時候，神為了教導我們，就會讓我們無比貼近死亡。」
於是他徒步從肯達基州走到了佛羅里達州，大約1,600公里的距離（約徒步環島一圈半）。任性且自信的繆爾沒有任何既定的行程規劃，就只是設定了往南的大方向，然後盡量選擇在野地中行動而已。說走就走，可真是瀟灑！
這一路上留下的事蹟有：遇上持槍強盜時保持鎮定，全身而退（因為他看起來很窮）、假裝自己有槍嚇退兇徒、在荒煙漫草的墓園中露宿、因為身上沒錢餓肚子到眼冒金星 … 說真的，獨自在南北戰爭剛結束沒多久之後的南方徒步旅行超級硬派的啊 ... 先來個RESPECT.
身為一個將靈魂獻給荒野的男子，繆爾也碰過不少的質疑者，尤其是嚴以律已、務實至上的新教徒。行經田納西州鄉間的時候，他為了找尋過夜的地點，在小鎮裡面逐戶敲門問能否借宿一晚，結果恰巧在最後一戶碰上了願意接納他的一對夫妻，丈夫是一位虔誠的鐵匠。
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晚餐時分，這位鐵匠在禱告之後注視著餐桌另一端的繆爾，開始了以下的對談：
「年輕人，你來這裡幹嘛？」
「找植物。」
「植物？什麼種類的植物？」
「喔，所有種類的植物；花、草、樹、苔癬、蕨類 … 我幾乎對所有會生長的東西都有興趣。」
「好吧，年輕人，你意思是政府並沒有僱用你來做這些事囉？」
「對，我就是自己的雇主。我喜愛所有的植物，我南下是希望能認識越多植物越好。」
（鐵匠內心OS：遊手好閒、不事生產的年輕人！😠😠）
「你看起來是個意志堅強的人。與其在鄉間遊蕩拈花惹草，你肯定可以做些更有意義的事情。現在大環境不好，所有人都必須要認真幹活才行。摘花不管放在什麼時候都不像是一個男人該做的事。」
………
遇上這種氣力萬鈞的務實主義批判，別說是19世紀的繆爾了，就算是喜歡戶外的現代人也難以抵擋吧！（苦笑）但聰明伶俐、熟讀聖經的繆爾可沒有就此敗下陣來，竟然反而利用聖經來了一招以彼之道，還施彼身：
………
「你相信聖經，對吧？」
「當然啦！」
「嗯，你知道所羅門王（聖經故事中有名的賢王）不只意志堅強，而且大家還普遍相信他是有史以來最有智慧的人，但他卻認同研究植物的價值喔！不單是撿起它們而已，還要加以研究；你知道他還寫了一本關於植物的書，不只紀載了黎巴嫩高大的雪松，還有牆縫中生長的小東西。」
「所以囉，你看所羅門王跟你之間的差距比跟我之間的大多了。我向你保證他肯定經常跑去朱迪亞（古巴勒斯坦南部地區）的山區晃蕩，而且如果他是一個北方佬，他必定也會尋訪土地上所有的草木。再說，你難道不記得耶穌曾告訴他的門徒要『想百合花怎麼長起來』，並將他們的美麗和所羅門王的榮耀相提並論？現在，我該聽誰的話，你或是耶穌的？耶穌說：『想百合花怎麼長起來』，你說：『不要想，它不值得任何意志堅強的人去做』。」
鐵匠表示：😦😦😦
於是，啞口無言的鐵匠說他從未以這種方式看待花朵過，並重申繆爾果然是意志堅強的人，承認他拈花惹草一點問題也沒有。
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可惡，我也被長輩唸過好幾次不要去爬山，應該多去讀「實際的書」、多去做「實際的事」 #$!@#%@，讀到這邊真是超有共鳴的 … 😂😂
但我們都知道，繆爾同時具有戶外活動愛好者和博物學家兩個身分。他熱愛潛藏於大自然中的神性與真理，所以不像大部分人純是為了休閒娛樂而走入戶外，而這也是19世紀博物學家的共通特性，即非常注重實地踏查和紀錄。
這樣的風氣也影響了明治維新之後的日本，所以我們才會見到日治時期有這麼多勤跑現場的學者出沒於臺灣的山區，如鹿野忠雄、鳥居龍藏、森丑之助、伊能嘉矩、菊池米太郎、川上瀧彌等，其中亦有以斯文豪(Robert Swinhoe)為首的西方學者。有趣的是，雖然看起來都是跑現場，但裡面像伊能嘉矩這種專精於研讀和編纂文獻的學者，就會被認為是沒有真正深入田野採集標本與資料，圈內評價上也會略有差異。
戰後美援時期，來自美國的學者到臺灣調查生態，跟著原住民嚮導上山下海過倒木，另一方面也感嘆當時臺灣的教授都不願意跑現場，未來本土生態研究還有救嗎？這樣的批判，也是來自於繆爾這類博物學者的所塑造的典範。
最後，因為博物學的盛行，最早期的戶外俱樂部（相當於我們的登山社團）也會有注重科學和藝術人文的一面，但這畢竟只是一小撮人的興趣，大多數會員只是喜歡到戶外散心或是征服巔峰啦~
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看到這裡還不去支持一下臺灣本土 找樹的人-Taiwan champion trees 團隊，能結合興趣跟學術真是件很酷的事情呀！！
想多認識繆爾這個傢伙，可以去看2020年出版的《我的山間初夏：國家公園之父約翰‧繆爾的啟蒙手記》，我講的故事則是來自《墨西哥灣千里徒步行》，但相關的繁中譯本不多，大家自己找找看吧！
若是要以更宏觀的方式瞭解繆爾在歷史脈絡之中的角色，則可參考一下拙作《#登一座人文的山》~ 但裡面不會講太多這種有趣故事就是了 😆
南北戰爭 影響 在 Re: [假設] 如果美國南北戰爭南方勝利,獨立成功？ 的美食出口停車場
我對美國史很有興趣也算小有研究 我來分享一下我的看法
1.什麼條件下 邦聯才能打敗聯邦?
美國內戰的歷史很有趣, 雖然研究的人不多,
但是從軍事史的角度來看可以看到未來一戰和二戰的趨勢.
聯邦軍的勝利幾乎是注定的. 因為聯邦的行動快 (一開戰馬上軍管馬里蘭州)
北方工業底子後, 錢多, 又有源源不絕的人力來消耗
(可以找黑人和剛剛在紐約港下船的移民當兵)
並且更要命的是,聯邦的海軍遠勝於邦聯, 這很重要
因為當內戰打到後來, 東線戰場變成類似一戰的僵持戰線的時候
聯邦軍利用海軍的優勢,利用密西西比河的水路機動控制西部戰線
之後再從密西西比河流域往大西洋進軍
所以,邦聯要打贏,只有一個條件,就是速戰速決. 快速佔領華盛頓逼迫林肯投降
2.假設林肯投降 華盛頓占領後, 聯邦和邦聯會如何?
我認為聯邦有兩種可能反應:
1. 君子報仇 十年不晚. 十年生聚十年教訓再來把南方佬給打爆.
因為這種速戰速決的打法並無法徹底消耗掉北方的軍事能力,摧毀北方的戰爭意志.
戰爭的根源是能力和意志. 不徹底摧毀對方的能力和意志.
和平只會是戰爭的中場休息時間,
這種心態導致美英戰爭的爆發,因為美國的統一英語北美洲的意志沒有被消失.
所以伊拉克在美軍撤離不久後又打內戰,因為打內戰的意志沒有破滅.
同理, 只要北方的作戰意志沒有徹底消失, 作戰能力沒有破滅.
還是會發生第二次美國內戰.
第二次還會是北方聯邦打爆邦聯.
2.聯邦瓦解,美利堅合眾國落幕
因為美國的憲法只有規定, 如何加入聯邦, 卻沒有設定如何脫離聯邦.
所以美國自從1776年建國以來,一直就沒有也不可能合法脫離聯邦
(就算是阿拉斯加或是德州獨立黨的信徒也知道這是獨立的最大障礙)
所以, 假設南部各州獨立成功, 那等於是開一個脫離聯邦的先例.
之後可能會發生骨牌效應 聯邦越來越鬆散 中央政府失去權威
甚至美國會失去首都華盛頓這個聯邦的象徵
(因為華盛頓北邊的馬里蘭州是親邦聯的州, 南邊維吉尼亞州是蓄奴州
如果邦聯獨立,那馬里蘭州的獨立也幾乎不可避免,這樣戰後華盛頓特區等於變成飛地
所以很可能失去華盛頓)
假設聯邦垮台, 那全球政治格局就是永久性的大變化. 不過我等下再講可能的變化.
3.假設邦聯獨立建國, 邦聯會怎樣?
我認為邦聯會變成一個保守的農業國家, 最終還是會廢除奴隸制度.
(類似一個放大版的白人南非共和國 但是更鬆散)
但是不會形成一個強大有中央政府的國家, 所以邦聯不會刻意的向西部擴張
也不會對海外實施擴張以及行駛影響力.
原因是因為南北戰爭的原因不只是奴隸制度的存廢.
因為在當時美國社會以及政治的共識已經是奴隸制度是邪惡且應該廢除.
美國在內戰前聯邦政府就已經禁止跨國奴隸貿易,禁止進口奴隸.
聯邦海軍還主動在大西洋查緝非法奴隸走私貿易.
而各州則是自主的廢除或限制奴隸的販賣和使用.
早在內戰爆發前,美國就已經開始慢慢地解放黑奴,只是限於北方州
還利用解放的黑奴在非洲大陸建立殖民地賴比瑞亞(我國的邦交國)
美國內戰一個更重要的原因是聯邦政府和州政府的權力分配問題.
聯邦主義者,例如共和黨的林肯,認為聯邦的權力大於地方(州)
要有強大的聯邦政府. 這一派的信徒主要在北方.
而主張地方權力大於中央的邦聯主義者集中在南方.
而美國獨立後,聯邦和地方的權力結構也一直都沒有很好的共識.
奴隸政策成為一個導火線. 因為聯邦主義者認為,聯邦法律禁奴可強制執行於州.
而邦聯主義者不一定支持奴隸制度,但是他們不能容忍聯邦的權力可以強迫州禁奴.
美國各州的英文名稱其實是state或是commonwealth
其實就已經近乎是獨立國家了.
內戰等於是重新用武力塑造美國, 把美國從一個鬆散的國家聯盟變成一個真正的統一國家.
所以如果邦聯獲勝,奴隸制度或許還是會被禁止.
但是形成有力的中央政府幾乎是不可能的.
4.假設美國沒有強大的中央政府 世界的權力格局會有什麼變化?
假設邦聯獲勝,邦聯不會有強大的里奇蒙中央政府.
而殘存的聯邦可能也顏面盡失,聯邦的權威也名存實亡.
沒有強大的聯邦,第一件事情就是西部的開拓會受阻.
美國之所以會強大,主要原因是貫通太平洋和大西洋兩岸的領土.
美西戰爭後,美國雖然取得太平洋沿岸的加利福尼亞領土
但是中間的西部卻是實際上無法控制的地區.
內戰結束後,聯邦政府派兵進入西部保護開拓者進入西部開拓
同時也招募歐洲移民
(當時歐洲一大堆吃不飽飯的貧民或是想躲避戰火的難民願意來美國冒險犯難打拼)
外加大量被解放的黑奴,急於逃離被壓迫的南方向西部移民.
控制西部讓美國強大,把歷史悠久的菁英東部社會和太平洋連接起來.
而美國在控制西部後,進一步的向太平洋的另外一端進軍,
併吞了夏威夷, 又透過美西戰爭取得了關島和菲律賓 讓美國成為"亞洲國家"
並且又利用八國聯軍戰爭,建立中國門戶開放政策,成為列強在遠東利益中有力的協調者
(期間美國還有駐華步兵團和長江艦隊常駐中國)
強大的美國也能夠強力執行門羅政策,確保美國實際上控制整個拉丁美洲.
大家可以想一想,假設美國不存在或是美國只是一個美洲區域強國 像今天的法國一樣
對亞洲沒有影響力,甚至可能對南美洲也沒多少影響力會怎樣?
可能美國就不會參加第一次世界大戰和第二次世界大戰了.
就不會有美國領導的資本主義自由政營對抗蘇聯共產主義政營
也就不會有今天的超級強權美國.
所以說,美國的獨立是1776革命戰爭的產物.
但是實際上今天美國這個國家,是內戰後的產物,林肯等於重新塑造一個新美國.
(所以美國華府很有趣,有林肯廟卻沒有華盛頓廟
林肯廟還故意蓋成像宙斯神殿一樣)
最後題外話,我認為架空歷史好玩的是可以了解和分析國際權力結構的知識.
我甚至認為,架空歷史可能比較能反映的也是這種權力結構如何重組和達到平衡
而其他例如人力vs機器或是人力價值等等可能比較難用架空歷史去分析
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夫英雄者
胸懷大志
腹有良策
有包藏宇宙之心, 吞吐天地之志
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