《斯卡羅》一二集觀後感與小彩蛋分享
公視粉絲團真壞,斯卡羅 SEQALU:Formosa 1867一次就上兩集,真的是逼人一口氣看完吶!我還真的看完了...根本停不下來~
心得:
超精緻的史詩劇,只看兩集就可以說,是我所見過最用心的台灣史詩劇。
對於19世紀末的台灣生活,尤其是房舍的考究十分仔細,還有劇中不斷穿插的5種語言:原、台、客、華、英,真的是聽得很過癮啊~雖然只聽得懂三種XD
其實看片尾的致謝名單,就知道他們聯繫了多少在地部落的耆老進行調查甚至協助,一部戲劇能做到這個程度,除了感動已經沒什麼話好說了,還原度真高。
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這邊小小幫大家整理一下「斯卡羅」事件的背景:
「斯卡羅」是一個由許多部落組成的部落邦聯,位於中文文獻中稱呼此區眾部落的「瑯嶠下十八番社」範圍之內。(感謝眾高人指點與《傀儡花》作者陳耀昌醫師臉書分享)
斯卡羅是一個很特別的統治實體,族群的主體為排灣族,所以劇中族人使用排灣族語與穿著,然而他們的統治階級是從知本社(卡大地布)南遷的卑南族,雖然好幾百年前因打輸普悠瑪部落而來此,但因為他們仍武力高強、善於使用巫術(強弱果然是比較出來的),而使得恆春半島南方的排灣族等民族臣服,形成一種有點類似島內殖民的統治組織。但也因為被排灣族環繞的關係,耳濡目染下這支卑南族人的文化也漸漸被排灣化了。這裡要注意的是,因為不是所有南恆春排灣族都臣服於斯卡羅,所以不適合直接拿來代稱整個地區;當時台灣清國勢力範圍外的狀況,可以想像成歐洲那種小國林立的狀態。
早在荷蘭時代,《熱蘭遮城日誌》(江樹生,2003,已絕版)中就有提到「瑯嶠君主」這個用法,也提及該族群的強大。
然而,為拓展殖民地事業的荷蘭,在1642年底,由荷蘭東印度公司任命戰地指揮官Johannes Lamotius率軍前往基隆淡水等地,想奪走西班牙人的城堡(淡水紅毛城等等,不過今天的淡水紅毛城是荷蘭人在西班牙人原址上重建的就是了),也征服北部的居民。而在任務結束返回台南時,也順路征討虎尾、二林等不順從的聚落,就這樣回到安平古堡。放假一陣子之後,他率領了一支300人的軍隊再次向南挺進,目標:征服瑯嶠君主。
結果,該次遠征大敗數個瑯嶠十八番社成員,毀了許多舊社,君主更敗逃知本。(因荷蘭時期年代久遠,此部分其實存在多種不同解釋,本文僅取其一)
這應該就是正片開頭,龜仔甪(音作「鹿」)社族人宣稱「為祖先報仇」、12分鐘搶先看版中「幾百年前,斯卡羅被洋人殺的家都沒有了」的由來。這新仇舊恨的糾葛,原來是起源于荷蘭,羅妹號船難的美國人不管是劇中還是史實中,真的都死得莫名其妙... 被報錯仇了...
沒辦法,現代人都會臉盲了,也就別為難人家分不出來美國人和荷蘭人了(其實我也分不出來啊!!)
好啦,大概就是這樣,剩下的自己看~ 否則又會變成萬言書喔~
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*小彩蛋:
1. 柴城=車城,社寮=射寮=屏東海生館旁邊
2. 龜仔甪=龜仔角=社頂公園一帶
3. 羅妹號船員上岸的地方,大概在墾丁青年活動中心到墾丁福容大飯店之間的海岸。(自李仙得手稿比對地圖地形推測)
4 .那個第二集突然開口講很標準很出戲的英文的總兵劉明燈啊...他大人就是在草嶺古道寫「雄鎮蠻煙」和「虎字碑」的那位啦!下次去走草嶺古道,記得多看兩眼真跡啊~或者可以直接看我和Joeman 去走的影片就好,空拍超精彩喔:https://youtu.be/QnmYd9ieJzM
5. 我說那個梅花鹿的部分... 溪裡那幕那隻中央大公鹿,鹿角的叉好像有點不自然XD 然後在任何有狩獵活動的地方,鹿群都不會等到人離那麼近才跑掉喔~ 這邊有違事實,比較像卡通常見的「人與自然共融共處」的烏托邦世界觀裡,但那是不存在的;或者只存在於沒有狩獵人又多的地方,比如說能高安東軍(扶額頭
6. 根據伊能嘉矩「臺灣文化志」,羅妹號是在七星岩附近觸礁失事,距離台灣還有8海哩遠(14.8K),船員是乘坐救生艇登陸的,而不是片頭「大船就擱淺在海岸邊」的樣子。
7. 第一集龜仔甪社把船長夫人的頭丟回海中,但史實上,那是李仙得和卓杞篤簽訂條約之後,他們才把頭還給美國人。
8. 另外,羅妹號那名倖存的船員,並不是直接被送到府城。而是不知受何人幫助,逃到打狗(高雄)後自己向官府稟報,消息上呈台灣府,經英國領事館傳遞至北京辦事處,再由該國公使移牒美國公使蒲安臣(Burlingame)。當時,一艘停泊在安平港的英國軍艦哥爾摩蘭號(Cormorant)有前往墾丁進行搜救任務,但一接近海岸就被龜仔甪的族人攻擊,只能趕緊躲回船上,甚至向陸地開砲擊退族人(居然有這段,怕),最後無功而返。經歷這段插曲後,才輪到李仙得上場,來到台灣,要找龜仔甪族人算帳,但龜仔甪首領不買單,加上清廷敷衍,才有後續美國派兵殺來台灣的故事。
9. 李仙得這趟來台灣的故事他自己有寫成書,有中譯版《南台灣踏查手記:李仙得台灣紀行》,對這段歷史有興趣的朋友,這是一本不可錯過的著作。不過很遺憾...博客來最後一本現貨被我買走了,明天到貨,椰(欸
10. 我年初去山型者 Wilder在那山那谷辦的WILDER LAND有遇到温貞菱 Wen Chen-Ling 本人,那時候她和謎卡 Mika on the road 一起在溪邊放空,我那時候有眼不識泰山... 還問她是誰(眼神死)記得跟她講過幾句話的感覺... 她本人根本就是劇中蝶妹的感覺,輕飄飄的啊~這次看《斯卡羅》,真的很佩服她能背好講好這麼多種語言的台詞,太強了!!而且那帶一點英文的口音,有夠自然!讚讚!
我吐槽到這邊,你可能會覺得「欸等等,這時間軸怎麼差有點多?」但是畢竟《斯卡羅》可是經過兩次改編的歷史(陳耀昌改編一次,劇組再改編一次),而導演接受訪談時也已表示:「一部片不需要去、也不可能去承載所有歷史的真相。」
這部分我是認同的,本來就不應該把《斯卡羅》當成一部正史來看,而是以看《三國演義》那樣的心情,去欣賞當代影視劇作如何將150年前的台灣生活樣貌、族群互動、服裝居住乃至語言樣態,活生生的還原到眼前。
我可不會說《三國演義》因為不符合史實所以不好看哪...
而這部劇最大的價值是,《斯卡羅》可以是個起點,喚起我們的意識,去探究那些固著於這片土地上,長的硬邦邦,卻有著記憶溫度的真實歷史,深切的認識流在自己血液中的台灣基因。
台灣沒有史詩?滿腦子中國五千年?
講這種話的人,只是沒看書罷了。
今年起,也可以說,他只是沒看公視罷了。
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誰說台劇沒人才、不好看、沒質感?那個時代早過去了,《斯卡羅》證明了,你如果還沒看到好看的台劇,就只是經費不足而已啦~一集1550萬,總算能摸到韓劇邊邊的製作費,果然可以拍出國際級的水準啊!!!
我會繼續追下去的(腦粉貌),
期待下週六(我是日,Netflix)!
#圖片來源中央研究院台灣百年歷史地圖1924日治地形圖
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(帶小朋友的把拔媽麻記得幫小朋友多帶一套衣服,流汗可以換~)
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2.自己開車騎車的朋友,可以把車停到遊客中心旁的停車場
3.為土地唱歌工作坊跟音樂會全部無收費,現場有販售限量的紀念商品。歡迎大家用新台幣將紀念品全部下架,支持這樣的活動可以再度被發生
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5.11/04參加為尊嚴而跑的部落朋友,歡迎穿著族服來跑(平地人也可以參加,沒報到名的,路跑當天有開放限量名額)
6.活動現場有美食手作攤商,不用怕餓肚子
7.17:30後會場有開放「好酒不見區」,提醒大家酒後一定不要開車哦~
#就是明天就是明天就是明天
#我們的人明天見
#土弟今天會興奮到睡不著了
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[閱讀筆記]
李銘輝,他的台南與政大書城台南店 文、攝影∕蘇惠昭
宮古座舊建築於 1928年落成, 1946年戰後被改名為延平戲院, 1977年舊建築拆除改建為現今的延平大樓, 2001年結束營業後閒置至今, 2013年政大書城進駐,開啟宮古座的新生。
──載於政大書城發行「漫步一座老城市」
若講起高雄,李銘輝伊就是高雄在地的。
若講起花蓮,李銘輝伊如假包換是花蓮住民。
若講起台南,李銘輝一個轉身便轉作成地道的台南人。
簡單講,這個書店頭家,江湖老大融和書生氣質的五十七歲男人,就是一個超級不爽「從台北看台灣」的台灣人,他有一肚子的治國之道,人生道理,無論說與學者或庶民,皆一發不可收拾。他不管「起家店」的政大書城坐落在台北天龍國,幾十年來不停趴趴走於台 9線、台 11線,把高鐵當公車搭,福斯車裡卑南族歌手陳永龍唱著「大武山美麗的媽媽」,從台東、花蓮、高雄到台南,一直尋找下一座讓政大書城開花的城市。
於是這邊花謝落土那邊結果,政大書城南西店收了,開出了政大書城高雄光華店和河堤店。師大店收了,花蓮店誕生。河堤店收了,台南店不再只是一張夢想中的地圖。「以文學的美麗想像 /散步一座老城市」,文學耆老葉石濤的名言切切實實飛出紙頁,落在舊延平大樓的立面。
每一個走過的人都會停下來,朗讀,微微笑起來。
.逆風而行,「生理人」開親民書店
政大書城台南店正式開幕那天是七月十八日,但開幕前兩天的試賣日,知道消息的人便一波一波地游進來了,漆成深海藍宛若天頂的外露樑柱下,五百多坪大的書店幻化成一片寧靜海洋,海面一島一島浮在漂流木桌上認真看書的人,那是李銘輝眼底最美麗的風景。
蔡英文特地送來的一盆蘭花更叫他心花怒放。
為了這片風景,開幕紀念品就祭出一張政大書城獨家珍藏發行的「漫步一座老城市」摺頁,一面印上「葉石濤府城文學地圖」,一面是復刻珍藏版的日據時代台南市地圖。李銘輝耍了個心機,若想要得到摺頁,除非你買夠多的書。
為什麼大家都不買書了呢?
到實體書店買書之於 21世紀人類越來越屬於一種罕見行為。這是滑手機的年代,臉書取代紙頁,作家過著清淡的日子,出版社傳出陣陣哀嚎,這款的世間,這款的時機,李銘輝偏逆風而行,先擺平舊延平戲院地下一樓和一樓共 855坪的 86名持份人,接著修樑補柱、堆土施肥,用不到一年的時間「種」出一畝文字的田,知識與感情的林,一間書店。
若要說政大書城的特色,便是樸實而親民,閱讀從來不等於菁英,閱讀不過是平常生活,它是一家不會讓人不敢走進去的書店。
土地、更新與維修,加上庫存書成本,總共砸下一億六千萬元,這還不說準備免費開放給藝文團體辦活動的一樓和童書區。
如果你說看不懂這是做生意,還是做公益,就準備罰站等著被李銘輝教訓一頓吧。「你們這些書呆子啊--笨」他罵起人來一向很爽快,切中要害。
「我是生理人」李銘輝很愛強調這一點,明明書店是黃昏的行業, 86名持分人願意把房子賣給他,也是因為隨便探聽就知道這人不是掮客,真正是來台南開書店的。
「開書店那ㄟ賺錢?」但每一個人頭上都飄浮著大大的問號。
.藝術和氣魄,讓海安路死而復生
政大書城到台南「做生理」,這來龍去脈李銘輝非要從台八六快速道路說起不可。
從仁德高鐵站走台 86到台南市區,第一會看到一根「十鼓」高直煙囪,第二會經過台南大都會公園,許文龍捐二十億元打造,並捐出畢生收藏的大都會博物館就在此。
台南人的文化和氣魄啊,十鼓和大都會博物館總是讓李銘輝心頭震動,但黏住他的台南氣味豈只這些?當他鑽進中西區ㄙㄟ來ㄙㄟ去,心想這裡實在太像台北的延平北路、迪化街和西門町了。西門町敗在鐵路沒有更新,但鐵路地下化以後軸心翻轉,再活一次。所以站在因破敗而封鎖舊延平戲院大樓面前,也就是日據時代的電影院宮古座原址,他的想像開始奔馳,飛越了台灣一圈又一圈。
中西區,步步古樸沉蘊的五條港區域曾經有三大致命 ,第一是因為一個地下街三層計畫,被斬斷成一條殘破大街的海安路;第二是變成危樓的合作大樓;第三便是產權複雜,容顏衰老疲憊的延平戲院大樓,它是台南第一座以閥式基礎蓋成的建物。
海安路曾經繁華鼎盛,但魔咒一般的地下街開發案帶給它二十年,人的離散與路的荒蕪,最後藉由藝術造街的力量重生,這故事足以寫成一本書,或是拍成一部史詩電影,由居民、市長、建商與藝術家共同演出,而那個讓海安路死而復生,每月可以召喚十五萬名觀光客到「藍曬圖」、「隨光呼吸」、「怪獸茶坊」……體驗文創的藝術家正是現在經營加力畫廊的杜昭賢。
政大書城台南店所在的西門路與海安路平行,散步只要十分鐘。
然後在 2012年最後一天,市長賴清德主持海安路地下停車場啟用儀式,並為這個延宕二十年的工程向市民道歉。
所以李銘輝怎麼會放過杜昭賢?政大書城立面,以「書城」為概念的巨幅形象看板,就出自杜昭賢之手。
而合作大樓則因列為危樓,公權力遂得以介入,強制拆除。
與書城在同一條街的林百貨,台南人稱為「五層樓仔」的,也在歷經三年修復後重新展現這座日據時代現代百貨風華。
於是台南公務局的人都大力稱讚政大書城到台南「正當時」,殊不知這個「正當時」絕非中樂透,而是李銘輝的眼光,「政大書城台南店方圓兩公里內,葉老舊宅、台灣文學館、孔廟、吳園、公會堂、赤崁樓、太平境教會……,台南軟實力都在我的範圍,百年前府城中的府城就是中西區,五條港文化園區則是中西區的核心。」他完全不換氣的念完一串名字,顯示腦袋裡已經鍵入一張台南地圖以及地圖背後的歷史。
.向政府喊話,
「圖利圖書業者就是圖利人民」
所以台南誠品就變成對手了?
「做什麼事情都是看自己,不是看對手。」李銘輝大手一揮,仿彿這問題不值一問。
他不擔心政大書城被拿來與其它書店比較,「每一家書店都有它的靈魂」;不憂心人不買書不看書以及節節升高的退書率,應該說,他的思考已經不停留在這一層次,他想的是如何「利他共生」,還有「台灣優先」。
「台灣現在需要的是鼓舞,不是批判,人與人之間的仇恨是最愚眛的」他一直用最實際的行動表明對台灣的感情。
在李銘輝想像裡,台灣應該有三百家書店,並且都是由企業、財團投資,採取複合式經營,也就是以具有集客力的書店為核心創造商城,「單一書店不可能賺錢,只能維持平衡或虧錢」。政大書城花蓮店是李銘輝創造「小商城」的第一站,至於台南店,他並不急,安在腹內的計畫是等待時機,出手買下大樓的二到十二層,終有一天,打造出一棟內有書店,有表演舞台,有餐廳和招待所,並且利用太陽能板蓄電的大樓。
「圖利圖書業者就是圖利人民」他還向政府喊話,把公務員的國民旅遊卡廢掉,換成圖書禮券,這樣就有十幾億的活水注入實體書店。
夢想讓人飛翔,使人偉大,李銘輝已經開始想像一個有政大書城的金門。
四十一年前,十六歲的李銘輝揮別彰化故鄉到台北找工作,台北後火車站職業介紹所派給他的工作是到一家叫「黎銘」的圖書發行公司捆書和送書,他就從這裡出發,跌倒過又爬起來,走到了一個出發時刻想像不到的高度和寬度。
引用來源:http://reading.cdns.com.tw/20130725/read/zhfk/SB0010002013072215084399.htm
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