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關於半主權國家在認定「台灣已是主權獨立國家」賴清德：沒有再宣布獨立之必要的評價

半主權國家在 Facebook 的最佳解答

2021-09-13 12:34:30 有 543 人按讚

(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A

Q248:具體建國第三步驟有前例嗎？是否類似殖民地政府移交給解殖獨立的新政府的概念。

A248:

佔領地控制權由佔領者移轉給在佔領地建立的政治實體的例子，其實南北韓就是一個例子。

但像台澎這樣原殖民母國放棄領土主權，仍處於佔領狀態下，要透過自決程序建國來終止佔領的例子倒是還沒有看到。

二戰後去殖民化其實有兩個階段：
1. 殖民母國、主權國，放棄殖民地主權。
2. 第二階段領土上人民要決定自己的方向，看要建國，還是併入另一個獨立國家。所以台澎主權未定其實白話來說就是台澎人民什麼時候要來自決？

台灣人沒有意識到的第二階段。

一個地方在進入真正的獨立狀態（independent，形容詞．非動詞）之前，建國程序都還不算完成。
一個地方要被承認是一個主權國家，是絕對需要「處於獨立狀態」的。
至於一個地方要成為主權國家，則未必需要經過所謂「分離獨立」，也就是由某個國家分離的過程。

台澎領土主權不屬於任何國家，所以不需要分離獨立，台澎只要完成自決建國程序，就能在法律上處於獨立狀態。

台澎建國獨立：台澎因完成自決建國程序成為主權國家，而處於真正的獨立狀態。

二戰後世界國家不超過60個，現在將近200個，多增加的一百多個國家裡面，超過一半以上原本都是殖民地，就是透過去殖民化完成建國。
所以台澎就依據這個成功案例來完成建國，透過國際法程序建國。

（關鍵字搜尋🔍國際法法理建國，敬請期待明天的問與答）

希望大家可以看的資訊❣️

🙌🏻🙌🏻🙌🏻［英語繁中字］為什麼台灣在國際上無法加入WHO？原因與解決方法：https://youtu.be/lss2OdMhi90
👉🏻部落格 https://journeyshin.wordpress.com
👉🏻聖峰演講影片Youtube ：
https://youtu.be/-a_qHXh_URM
👉🏻聖峰演講實錄Podcast：
https://anchor.fm/rotpnetwork-shin-hong-ng/episodes/2019-03-29-ep8kln
👉🏻Apple podcast：https://reurl.cc/a5qZjQ
👉🏻 《台澎法理建國指南》電子書：
https://drive.google.com/file/d/1yFXTxYOtkqrwEyV11w0kQyKujxEZsU8N/view?usp=sharing
👉🏻《台澎主權的未來請交給台澎人民決定》漫畫：
http://www.rotpnetwork.tw/TPSovDBYTP.php?LAN=TW

Tags: 半主權國家國際法法理建國

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2021-09-02 21:43:32 有 87 人按讚

延伸閱讀🥜台澎小堅果🌰直播重點整理：

同盟國是什麼？同盟國與ROC政權之間的關係？ https://wp.me/pd1HGm-kX

國際社會對軍事佔領的規範、中華民國政權身為盟佔代管者的可與不可、八二三炮戰的真相 https://wp.me/pd1HGm-na

🍡🍡🍡🍡🍡🍡🍡

🥜台澎小堅果🌰社群中問與答

Q&A212: 要是ROC合併入PRC，中國主權國家就是由PRC 代表，歸屬未定的台澎這時要由誰佔領代管？當然台澎人可以在事後抗議，也可以盡量預防這件事發生，但我問的是萬一發生了，法理歸屬未定的台澎此時還在盟佔狀態嗎？如果是，是否由PRC作為中國主權國家身分接續盟佔任務；如果否，是否等於盟佔結束（代管終止），台澎人可以直接組成政府建國？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/360675912180963/?d=n

Q&A213:「台澎戰後最終安排留待日後處置」，並未明文見於《舊金山和約》。
1952年二戰終戰和約《舊金山和約》生效至今已73年，二戰時期的「盟軍成員」、「同盟國」還是一個有效的國際法上的法人嗎？
如果1952年同盟國已解散，也就不存在授權ROC軍隊佔領台澎的主體，加上《舊金山和約》明確規定盟軍撤軍期限，ROC軍隊還能依據《一般命令第一號》佔領台澎嗎？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/361313325450555/?d=n

Q&A214: 再問個小問題，《一般命令第一號》第一條規定在台灣的日軍應向「蔣介石大元帥」投降，第十條，也就是被授權佔領台灣的是「作為同盟國軍隊之一的中（華民）國軍隊」，而非ROC政權？那麼若是…. https://www.facebook.com/100047156705396/posts/361939258721295/?d=n

Q&A215: 看來在推廣台灣法理地位真相時，《一般命令第一號》和《舊金山和約》重要性幾乎相當呀？！https://www.facebook.com/100047156705396/posts/362623418652879/?d=n

Q&A216: 目前ROC政權治理台澎的方式，能說它還是在「為同盟國」佔領台澎嗎? 它把行政長官公署裁撤了，現在以中華民國中央政府姿態統治台澎，從其憲法以下的一切法律制度都看不出台澎與金馬有何法理上差異。雖然ROC國內法不影響它作為盟佔代理人的身分，但它的治理方式顯示它自己主觀上也不認為是在執行盟佔命令(其外交部說帖自認已取得台澎主權)，同盟國還能說ROC現在仍在執行盟佔任務嗎？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/363258431922711/?d=n

Q&A 217:也就是說，在同盟國眼中《中華民國憲法》及其以下的法律都是盟佔管理措施的一環，儘管ROC自稱以行使主權國家政府對領土的姿態進行？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/363959948519226/?d=n

Q&A218: ROC宣布接受PRC的一國兩制，改制成為台灣特別行政區政府，這樣盟佔是否即中斷，台澎人除了抗議，只能等待同盟國成員國再次介入，重啟盟佔？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/364581745123713/?d=n

Q&A219: 若不清楚《一般命令第一號》對於ROC佔領台澎的授權，及《舊金山和約》造成台澎法理地位未定且ROC執行盟佔的狀態持續，一般台灣人很難對於台灣國家地位問題、中華民國政權之於台澎的關係理出頭緒。(應然/實然的解釋）https://www.facebook.com/100047156705396/posts/365216385060249/?d=n

Q&A220: 請問建國還缺的客觀條件，大概有哪些？
1.台澎居民過半數成人認同法理建國主張（含台澎法理地位未定、受中華民國政權軍事佔領、台澎住民具備聯合國大會決議之前殖民地住民自決權…）
2.中華民國政權舉辦台澎居民自決建國公投
感嘆台灣不建國的國際法學者，是否有明確提出台灣還欠缺的條件呢？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/365819401666614/?d=n

Q&A221:中華民國政權「以盟軍佔領執行者身分」舉辦公投，是指辦理公投前需恢復設置類似「行政長官公署」的盟軍佔領機構，再由它辦理公投嗎？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/366463874935500/?d=n

Q&A222: 那麼，ROC應如何恢復「盟軍佔領機構」？應該不能依據任何ROC國內法設置吧？
是要依據國際佔領法（？）設置「中華民國軍政府」（或其他名稱），管理台澎，與ROC總統府＋五院平行？那如何與現況做銜接？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/367083034873584/?d=n

Q&A223:「盟佔代管區總司令部」（或其他名稱），是由怎樣的法律或行政程序產生？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/367694201479134/?d=n

Q&A224:另外想再請教，台澎被聯合國列入非自治領域清單，是建國的客觀條件之一嗎？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/368317581416796/?d=n

Q&A225: 那要如何找到這個軍事同盟終止代管?ROC可自行終止代管嗎?! 應該不行吧！？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/368934574688430/?d=n

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2021-08-24 19:59:50 有 365 人按讚

［法理建國派對「解華殖、母語復興」的看法］https://wp.me/pd1HGm-mt

重點整理來了♡順手分享好人一生平安♡

🍡🍡🍡

【直播EP29重點整理】🥜台澎小堅果🌰

時間：8/21（六) pm8

講者：臺澎國際法法理建國連線創辦人－黃聖峰＋皮筋兒

主題：

1. 法理建國對「解華殖」的看法

2. 法理建國派對「母語復興」的看法

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🌰１法理建國對「解華殖」的看法

先說我的看法：

我對「華殖」的想法是台澎建國以後才能真正釜底抽薪處理這個問題。

在台澎還未建國之前，去動中華民國政權的東西，就容易造成我們上週直播說的「華台不分的現象」，因為在大多數人都不了解台澎法理地位的真相、也不知道台澎目前不是國際法上的國家而需要建國，那把中華民國台灣化就很容易造成認知上的誤解、削弱建國意志。

之前有篇文「法理建國派的目標」有說到：https://wp.me/pd1HGm-3U

中華民國是一座監牢，典獄長把台灣人關起來，不給我們食物，但台灣人會反抗，所以只好實施柔性政策讓台灣人可以當上獄卒，然後獄卒就幫被關的台灣人爭取生活自由，但我們感覺生活變好了，我們支持獄卒，不代表我們就喜歡待在監牢裡面，我們要告訴台灣人這個監牢的存在。

支持本土政黨，是因為本土政黨能守護言論自由，讓大家可以喊國際法法理建國的目標。我們的目標是告訴台澎人監牢的存在。不要想在監牢裡面怎麼過的舒適，監牢布置得再舒適，仍舊是監牢啊！要知道監牢存在，而不是去爭取做更好的獄卒。

最後要讓大家知道的是：這個監牢其實根本是不存在的，台澎主權未定不屬於中國國家（無論是PRC 政權 Or ROC政權想代表的「中國」），大家都中了催眠術了。一個叫中華民國的催眠師對全體台澎人施下催眠咒，施下「台灣光復回歸祖國」、「中華民國擁有台澎主權是台灣人的國家」的催眠咒。

於是，台澎人就在「中華民國擁有台澎主權，是台灣人的國家」這個牢籠裡度日。就跟夢中夢中夢一樣。

以為自己有國家（第一層）→ 以為自己有敵人（第二層） → 以為誰能幫助自己對抗敵人（第三層）。

在「中華民國擁有台澎主權是台澎人的國家」的’第一層’夢裡面，做「中華人民共和國（政權）是中華民國（政權）的敵人，所以是台澎人的敵人，勿忘剿匪」的‘第二層’夢裡面，做「中國國民黨／民主進步黨（或本土政黨）才能保護台澎人」的‘第三層’夢。

第三層就是中華民國政權出場預設值。552萬人還在第三層夢境裡，反共跟主張統一不衝突都在這，有的相信九二共識可以合作來避免戰爭，有的選擇加入親中陣營。817萬人以為醒來了，但一樣在第三層夢境裡，情節不同，做著「本土中華民國政權政黨才能保護台澎人」的夢。

第二層是從第三層中醒來，仍存在在中華民國政權政黨政治的框架，把中華民國政權的敵人當成台灣的敵人。

最後，第一層是最難解的。

「國家正常化」是衍生自第一層，求一個現況改善，支持國民黨的也未必認為 ROC 當下狀態很 OK。例如：徐巧芯那種知識藍，有自己的正常化版本撕掉親共標籤。

而反對國民黨支持本土政黨的人，支持的是「中華民國台灣化」就是正名制憲或修憲、體制內獨立公投（從中國國家的中華民國流亡政權中獨立出來）。其實「中華民國台灣化」從蔣經國就開始了，是進行式，用以台制台的方式作民主制度轉型，也是在第一層最難解的夢中。

因為以為目前有國家所以沒意識到需要建國，台澎法理地位就是在戳破第一層夢。
對法理建國派來說是要直接跳脫出中華民國政權政黨政治的框架，跳脫出來看到的是中華民國政權的本質，而不是周旋在中華民國政權內看政黨鬥爭。

🍡

中華民國政權對台澎進行殖民是毫無疑問的。有人以為政黨輪替換本土政黨就沒有殖民的狀況，那這是很嚴重的邏輯錯誤。基本上中華民國政權自1945年到台澎後就想辦法把台澎人洗腦成中國人，當時中華民國政權仍舊是唯一的中國合法政府，後來ＰＲＣ政權在1949.10.1建政導致ＲＯＣ政權流亡台澎。在ＲＯＣ政權因為在國際社會失去舞台失去大內宣的根據，加上台澎人本土意識發展到一定程度後，ＲＯＣ政權就不再堅持自己是中國，也不再說台澎人是堂堂正正中國人，但還是會說台澎人是中華民國國民，這就是洗腦，因為它沒有老實說清楚台澎法理地位的真相。

還有目前有一類稱作解殖派，他們把ＲＯＣ政權自1945年來之後，帶來台灣的各種東西，如國家認同、語言，認定為殖民行為，因此就會主張去華殖，有的人會說目前說的中國語就是殖民，那應該去除掉中國語，有的還會說不能使用中國文字，於是會主張改用羅馬字。還有的進一步會說台語（ＲＯＣ政權說的台灣閩南語）、客語都是從中國來的，所以去華殖時也不要用，所以就會主張要用英語。

這樣就會產生同樣是解華殖，但每個人主張的程度不同。有的是著重在中國史觀教育思想上的解華殖、有的是ＲＯＣ政權來台之後所有東西拿掉。

其實法理建國派不會否認華殖存在，但我們現在要把華殖拿掉，要拿掉到什麼程度？什麼範圍？其實我們並未對這個下定義，華殖是一個現實上存在的狀態，法理建國派解華殖的方式並不是針對某個特定特徵拿掉，我們是直接讓ＲＯＣ政權離開台澎。

今天無論是語言、文化、乃至於ＲＯＣ政權整個框架，只要它還在台澎那就不會不見。法理建國派是要把鬼門搬走，會跑出中國鬼的鬼門，這些中國鬼就是造成華殖惡害的妖魔鬼怪，就是因為鬼門在台澎所以鬼怪才會一直出現。

所以法理建國派是直接處理根源ＲＯＣ政權，我們不是針對某些華殖項目，而是針對殖民者、殖民行為根源移除。我們是要將華殖的舞台拆除，讓它沒辦法進行下去，ＲＯＣ政權滾出台澎以後，華殖的傷害才有辦法好好地處理。

如果不先拿掉ＲＯＣ政權，然後努力的在處理中國語霸權，就會很困難，因為官方行政機關都仍舊是使用中國文、官方宣傳、法院判決等等也都是中國文，拿著台澎人納稅錢做這些事，你不但沒辦法阻止ＲＯＣ政權這樣做，還必須配合它。因此去華殖很容易撞牆，你很辛苦的做這些去華殖，但ＲＯＣ政權可以拿著你納稅錢去做完全相反的動作。這個狀況就會是你走兩步退一步，甚至會有倒退的情況，就像是ＲＯＣ政權體制內還有中國腦的人存在，如之前推課綱這樣，中國腦就會受不了，那台澎人就會退讓遷就。

ＲＯＣ政權存在的情況下，很多去華殖的工作會事倍功半，還會變成虛耗。當然有的人會很有毅力繼續下去，但更多是熱情冷卻做不下去的，如果我們沒有趕快完成建國，把ＲＯＣ政權這個上演殖民戲碼的舞台拆掉，就算你這樣跑上台叫觀眾不要看這些華殖戲、因為心靈會被汙染等等，觀眾是很難注意到你的。因為只要舞台沒有拆掉，就會每天上演華殖大戲，而且華殖演員成千上萬人，解華殖的只有幾個人容易落入孤掌難鳴的處境，加上資源又少都消耗在這，到最後你會因為這麼辛苦但結果不如意而感到非常痛苦。其實不是你不夠努力，而是人們聽你講一句之後，接著會聽到ＲＯＣ政權講成千上萬句，所以對你的印象就很淺，ＲＯＣ政權可以舖天蓋地的讓環境都成為它的舞台，那你就會很難去抗衡，有的人甚至就放棄了。

我們並不是反對去做這些事，而是我們希望大家不要把「完成解華殖」當成建國前提，我們沒有限定只有建國後才可以做，我們沒有阻止大家，我們只是說清楚在沒有去掉華殖根源的情況下進行解華殖會面臨的重大困境。

資源有限的情況下，法理建國派沒有資源可以揮霍，所以會努力用有效率的方式來推廣建國，採取行動前都會先思考這個效果及後果，這也是對提供資源的人負責，盡可能發揮最大效益。

法理建國派推建國所思考的是ＲＯＣ政權這個框架的問題，這個框架就是問題的根源，如果你不能正視問題根源，而是針對問題造成的損害進行修補，那仍舊沒辦法處理到問題根源。能從根本解決問題的方法就是自決建國。

比如課綱問題，改課綱要面對的人不是只有課綱委員，還有學校教書幾十年的老師，還有已經離開學校滿腦中國腐儒思想的家長。大家要思考為什麼ＲＯＣ政權教育會這樣？因為它要讓自己可以在台澎上活下來，所以洗腦教育才會充斥著「愛國、沒有國哪有家、覆巢之下無完卵、忠貞愛國犧牲奉獻」這種愛國主義的愚忠思想，導致你認為它是你的國家。當你腦袋裡塞滿這個思想，最得意的就是ＲＯＣ政權。今天你說你要改課綱放進挑戰ＲＯＣ政權存在正當性的史實，ＲＯＣ政權當然會阻止你，因為這是它苟活於台澎的命根，若這時候有人跳出來說要強化國家認同、愛國教育，ＲＯＣ政權就會越站越穩。

ＲＯＣ政權的課綱就是為了培養中（華民）國國民，國民小學、十二年國民教育、這個國民難道是台灣國嗎？不是。這個課綱內容是要生產可以維持ＲＯＣ政權繼續存在的人。ＲＯＣ政權靠著台灣光復謊言讓台澎人接受它，流亡後又繼續騙，讓台澎人不知道它的中國流亡政權本質，等到台澎人認為自己是台灣人不是中國人時，又騙說台灣是主權國家名字叫中華民國。最主要的目的就是要你放不下中華民國，然後說最大的威脅是中共，讓你有亡國感，這一切問題都是從ＲＯＣ政權來的，它就是罪魁禍首、它就是問題的根源，而你只會看到它對你說我們有民主有自由……

之前在社群中看到一張圖，（如下圖），ＲＯＣ是監獄，有一個被關的囚犯在牆上打一個洞，洞外是大草原陽光照進來，但這個人在牆上裝了一台冷氣，這個冷氣叫做民主，然後這個人在監牢內睡得很舒服。這就是目前ＲＯＣ政權在台灣做的事情，你以為有ＲＯＣ政權給的民主自由就夠了，所以你自願把自己關在裡面，你沒意識到你還在監牢裡面，不知道台灣不是國家需要建國。所以說解華殖如果你沒看清楚這狀況，你會沒意識到ＲＯＣ政權用民主自由來拐你，讓你以為台灣民主化，實際上是ＲＯＣ政權治理手段民主化，它會告訴你台灣是民主自由的表率啊！台灣是民主國家等等。

所以解華殖說要解除ＲＯＣ有毒的價值觀，我們沒有反對，但你若沒有把根源處理掉，那這個毒你是解不完的。

題外話，法理建國派有找過ＲＯＣ政權的本土政黨，只是溝通的成果有限，所以有些法理建國派的人出來組台澎黨，但法理建國派不等於台澎黨，因為法理建國論述不是只有台澎黨可以推，台澎黨只是宣傳工具、為了在選舉公報上政見發表上被看見。

ＲＯＣ政權治理手段民主化，在這個體制內的政黨其實都差不多，除非某政黨理念很清楚不是為了爭權，否則通常都會為了拿到選票而說選民想聽的話，做選民想看的事情。但選民想聽想看的東西就是正確的嗎？ＲＯＣ政權洗腦七十多年，選民都認為ＲＯＣ是我們的國家，那目前線上的哪個政黨敢說ＲＯＣ不是我們的國家？沒有。除了以法理建國論述組的台澎黨。

所以找政黨來幫忙推廣雖然是一種方法，但如果這個政黨打算要在ＲＯＣ政權框架下走政治，就一定要配合選民腦袋裡的東西，當選民喜歡ＲＯＣ或者要維持現狀，或者是認為台灣是國家叫ＲＯＣ，那這樣的政黨是不敢老實說出實情的。

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🌰2. 法理建國派對「母語復興」的看法

先說我的想法：

我們社群中討論這個很多次，這三天還吵很久，而且最主要是討論復興台語，最後還有兩個人用語音說台語在辯論了。我們社群不確定是否有原住民跟客家人的存在，只是我們在討論復興母語的時候，其實要知道台澎上存在不同民族、說不同語言、用不同文字的人。

我的立場也強調過，我為何用中國文來寫文章，就是因為這是目前所有人普遍都看得懂的文字，可以有效率地進行推廣，而且也是我能力所及又很容易進行雙向溝通的方法。一個論述應該不會受制於使用什麼語言、用什麼樣的文字。台澎建國是要建立長治久安的國家，而不是建立少數特定族群的國家，所以無論說什麼語言、用什麼文字、無論是哪一族的原住民（包括平埔族）、無論是說哪一種母語，希望大家都可以了解客觀史實後，一起來決定台澎土地的未來。

當然如果說其他人有自己適宜的推廣方法我當然支持，你就可以去做，甚至可以把我的文章翻譯成你的母語去推廣我ｏｋ！論述客觀精準，推廣溝通在個人。

之前聖峰在社群中也說過：語言是文化、歷史跟知識的載體，語言的價值，展現在它所乘載的內容物上，而不單單是語言本身。沒有語言是特別高貴的，也沒有語言是特別低賤的。一個道德觀念，用中國語講，用台語講，價值都是一樣的。如果會因為使用的語言不同就覺得價值不同，可能要去思考這個印象是如何造成的。

我也收過私訊要我打台語文出來的人，我只能說如果你可以，你就來吧！每個人可以用自己適宜的方式，吸收受眾。再說了，我認識不少客家人、原住民，我要跟他們對話，用的就是對方看得懂的文字，這樣才能雙向溝通。

問題的根源始終是中華民國政權。希望大家討論語言議題時不要本末倒置，目標最重要的仍舊是建國。法理建國派歡迎大家一起成為推廣者，不設限你說什麼語言，用什麼文字。

🍡

ＲＯＣ政權在台澎上用各種手段壓制語言，中國語霸權很嚴重我們知道，我們現在直播用中國語來講，而不是用我們的母語，原因就是前面第一點說過的「效率」。資源如此有限，我們若要有效率地推廣，當然是要用大家看得懂的文字、聽得懂的語言來推廣，這樣才可跟對方溝通對話。如果我們不這樣，在推廣時就會效率不彰。

有些人會說「你是台灣人就要講什麼語言」類似這樣的話，問題是現在情況是ＲＯＣ政權框架下，很多語言缺乏有效的環境來學習，很多人之所有失語，不是他的問題，不需要檢討受害者。當有些人在復興母語時，想營造學習環境，所以都用母語說、文字用羅馬字去推，那如果你有資源可以去做那很好，現實上你若堅持下去而不放任何中國文字，你會遇到沒接觸過的人真的看不懂你寫的內容，所以他吸收不了你寫的內容。如果你要對方先學好語言再來看的話，你有把握你想傳達的內容有足夠的吸引力，能讓你想對話的受眾為了看懂你的內容去花時間學習嗎？

就好比我們學英文時，老師課堂上也不會全英文來說，課本上的英文字也會附上你看得懂的中國字來輔助你理解。如果你要學習語言，沒有原本熟悉的語言當媒介，你是沒辦法好好學習的。

母語復興會面臨到資源有限，ＲＯＣ政權的資源都用在官方上，還有ＲＯＣ政權訂的國家語言包含台灣閩南語（不是台語）、台灣客家語、ＲＯＣ政權承認的法定原住民語認定為國家語言，這就是收割，所以你就變成了中華民國國民，使用的是中華民國國家語言。這樣開心嗎？中國流亡政權說你的母語是它的國家語言欸，你高興之餘，它的分配資源仍舊不平等。

再來官方語言不等於國家語言，之前說過。公文書、與行政機關單位往來時必須使用的就是官方語言、官方文字。

在這情況下復興母語會面臨到上述的現實狀況，那如果要求法理建國派還要兼顧復興母語，那我們的立場就是：我們是希望以最有效率的方式推廣，讓大家都快速看得懂。而母語復興推動者可以做的就是當翻譯，將相關論述翻譯成自己的母語，例如使用台羅、教羅、台語文、原住民語言羅馬文等等來跟你的夥伴分享，跟你社團內看得懂的人來分享，對你來說，使用你很熟悉的方式來表達應該也不會覺得很困難。

不管你想復興什麼母語，你仍舊看得懂我們的文章、聽得懂我們的直播內容，你了解以後你就轉換成你想復興的語言，再傳達給你的夥伴，這樣成本最低成效最好。

但你不能反過來要求我們寫文章時要使用所有台澎本土語言，例如１６族ＲＯＣ政權承認的法定原住民的語言跟台語、客語等等，那我們一篇文章可能會寫非常久了。

大家為了吵用什麼語言推推廣法理建國，吵很久其實都會削弱建國意志。像台語的文字表達方式，有人堅持必須使用教羅不能使用台羅，有人覺得都沒差，有的人覺得可以漢字夾羅馬字、有的人要寫ＲＯＣ政權推的台灣閩南語漢字，那這樣我們寫文章要怎麼做？怎麼滿足所有人？重點不是應該在推廣法理建國的論述嗎？我們目前寫的誰看不懂了？我們不可能去照顧所有人的語言復興，資源跟時間都有限，我們希望可以快速讓大家都看得懂我們的論述，不得已使用中國語，不代表我的身分認同就是中國人。

當初美國打獨立戰爭難道他們有限制不准用英文嗎？當然是先用可以溝通的語言，殖民者的語言先用，趕快完成建國後，再來重塑國家模樣、再來維護公平的語言平台。

但我們可以提供你法理論述及客觀事實的資料。大家都可以依各自適宜的方式去推廣，各自受眾不同，才能遍地開花～

我們希望你本身如果有自己擅長的專業或者在意的議題，你可以在推廣法理建國時，用自己方式去運用，最重要的，仍舊是希望大家可以團結起來朝著建國這個目標走。

一起走在建國路上：）

🌰具體建國步驟、行前具備條件以及終止代管自決建國後的工作 https://wp.me/pd1HGm-7P

Tags: 半主權國家

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半主權國家在蔡英文 Youtube 的最佳貼文

By 蔡英文

2019-04-01 18:30:00 有 63,915 人看過有 5,831 人喜歡

海洋民主之旅的後半段來囉！小英總統第二站來到諾魯，諾魯的瓦卡（Baron Divavesi Waqa）總統不但力挺台灣拒絕中國一國兩制的意志，也支持我們以主權國家的身分參與各種國際組織，真不愧是台灣的超級好朋友！
第三站的馬紹爾群島，小英總統以貴賓身分和海妮（Hilda Heine）總統一同參加太平洋婦女領袖聯盟會議，並簽署了婦女創業基金備忘錄。
過境夏威夷時，由AIT的莫健（James Moriarty）主席迎接，並和美國華府智庫「傳統基金會」進行視訊會議，鞏固印太區域民主國家之間的夥伴關係。
回程前的最後一站，和檀香山考德威（Kirk Caldwell）市長在Waikiki海灘遇到了出國比賽的台灣學生，彼此熱情的加油打氣，也替小英總統的海洋民主之旅畫上最完美的句點。

► 訂閱蔡英文Youtube頻道： https://www.youtube.com/ingwen831

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半主權國家在 Dd tai Youtube 的精選貼文

By Dd tai

2015-03-28 08:00:00 有 28,726 人看過有 110 人喜歡

梵蒂岡位于意大利首都羅馬西北方，領土面積0.44平方公里，人口430人，是世界上領土面積最小、人口最少的城邦國家。自1929年起，根據《拉特蘭條約》（Patti Lateranensi）確定為主權國家，實施政教合一的國家體制。羅馬教廷的廣場位於聖彼得大教堂前。它是羅馬最大的廣場，巴羅克式風格，可容納50萬人，是羅馬教廷用來從事大型宗教活動的地方。坐落在台泊河西岸。廣場前面有一條灰石鋪成的國界線。以廣場正面的聖彼得教堂得名。廣場略呈橢圓形，地面用黑色小方石塊鋪砌而成。兩側由兩組半圓形大理石柱廊環抱，形成三個走廊恢宏雄偉。這兩組柱廊為梵蒂岡的裝飾性建築，共由284根圓柱和88根方柱組合成四排，形成三個走廊。這些石柱宛如4人一列的隊伍排列在廣場兩邊。柱高18米，需三四人方能合抱。朝廣場一側的每根石柱的柱頂，各有一尊大理石雕像，他們都是羅馬天主教會歷史上的聖男聖女，神態各異，栩栩如生。柱廊由著名建築師和雕刻家貝爾尼尼在1656年設計，用了11年時間建成。石柱柱頂的大理石像則為貝爾尼尼和他的學生所雕刻。廣場中央，矗立著一座方尖石碑；銅獅之間鑲嵌著雄鷹，作展翅欲飛狀。這座石碑原是羅馬皇帝卡利古拉為裝飾皇宮旁邊的圓形廣場，遠從埃及運來。1586年，教皇西斯廷五世下令將石碑移至聖彼得廣場。廣場兩側有兩座造型講究的噴泉，相傳也是名家作品。泉水從中間向上噴射，下分兩層，上層呈蘑菇狀，水柱落下，從四周形成水簾；下層呈缽狀，承接泉水成細流外溢，潺潺有聲。聖彼得大教堂現在的位置在公元前1世紀是古羅馬賽馬場，後被作為迫害基督徒的刑場，首任羅馬主教聖彼得就在此遇難。公元312年，羅馬皇帝君士坦丁一世頒布《米蘭敕令》，宣布國民有信仰基督教的自由。公元326至333年，他為聖彼得重修墓穴，並在墓穴之上修建了一座教堂。光陰荏苒，進入十六世紀後，經過1200多年的風吹雨打教堂已經破損。1506年，教堂重建，1626年完工。建造之初，文藝複興時期建築名師布拉曼特被聘為主設計師，他設計的大教堂主殿是一個希臘十字形（四臂等長）建築群。1513年，年輕畫家拉斐爾接替了他，他修改了原有設計，改為拉丁十字形（豎長橫短的十字）建築群，並在正殿兩邊加了5個小禮拜堂。1547年，70歲的米開朗基羅在拉斐爾死後繼續教堂的設計建造工作。聖彼得大教堂主體工程前後歷時120年，完工後，又花了二十多年時間進行內外裝飾。聖彼得教堂不僅是世界上最大的教堂，經歷了上百年建造過程，融合了多位大師的心血，它還是一座建築藝術瑰寶。同時，它擁有數以百計的雕刻、繪畫和裝飾藝術珍品，也是一座偉大的藝術殿堂。教堂正面建築1607年設計，歷時7年建成。正面寬137米，高45.5米，有5扇大門和3個陽台，中間的一個叫祝福陽台，重大的宗教節日時教皇會在祝福陽台上露面，為前來的教徒祝福。廊簷上站立著13座5.5米高的雕像，中間是耶穌，兩邊是他的12個門徒。廊簷兩端各有一座大鐘，左面是羅馬時間，右面是格林威治時間。聖彼得大教堂共有13個穹頂，其中正殿穹頂是唯一的大穹頂，兩個中型穹頂。正殿穹頂由米開朗基羅1547年重新設計。在意大利的教堂建築設計上，穹頂造型的寓意是通向天堂。每當仰望高高在上的明亮穹頂，看到穹頂上教徒升天圖案，就會產生對天堂的向往。當陽光從穹頂照進殿堂，也給肅穆、幽暗的教堂增添了神秘的色彩。聖彼得大教堂北邊第一個禮拜堂裡陳列著米開朗基羅1499年創作的著名作品《聖殤》，它描述的是耶穌剛從十字架上被放下來那一刻的情景。聖母瑪利亞坐著，雙膝支撐著耶穌基督柔軟無力的遺體。聖母瑪利亞被米開朗基羅有意地塑造成年輕、平靜和神聖的樣子，而不是傷心、哀愁、老態的婦人形象。這是米開朗基羅唯一一件署名作品。青銅華蓋下面的禮拜堂里有聖彼得的陵墓，按照天主教的喪葬傳統，神職人員去世後，大多安葬在所任職教堂附近墓地或者教堂地下。這樣，形成了一個特殊景觀—地下墓穴群。遊人可以通過石棺浮雕、墓穴壁畫等了解天主教喪葬文化傳統，其中最重要的當然是聖彼得的陵墓。

Dd tai

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... 伊呼籲美國政府，應該愛隨用外交的方式，承認臺灣是自由主權的國家。 ... 不過原定龐佩奧記者會舉行一小時，半小時就提前結束，並且沒有讓媒體 ...

#75. 事實上台灣已實質獨立！國際法專家：對抗中國打壓 - 風傳媒

1933年，第7屆泛美會議簽訂的《蒙特維多公約》第1條對主權國家做出定義，之後更成為國際習慣法的一部分，而作為主權國家具備常住人口、明確領土、有效 ...

#76. 埃及何时才能真正回归并领导中东地区？ - 半岛电视台

这与破坏和瓦解该地区现存主要国家并将它们变成半主权国家或失败国家的项目和计划同时进行，这些计划包括将它们卷入一场毫无意义的内战，破坏和从内部瓦解 ...

#77. 盧沙野質疑前蘇聯國家主權波羅的海3國召見中國代表 - ETtoday

中國駐法大使盧沙野21日宣稱，根據國際法，蘇聯解體後出現的國家不具備主權國家地位。這番言論惹惱東歐國家，波羅的海三國今天召見中國代表， ...

#78. 「中華民國台灣是主權國家」龐培歐：美應外交承認 - 非凡新聞

美國前國務卿龐培歐（Mike Pompeo）今（4）日發表專題演說，表示美國應在外交上承認中華民國台灣是自由主權的國家，這不是關於台灣未來的獨立， ...

#79. 汉末与后罗马体系中的趋同演化[1] - 国际政治科学

高强度竞争的结果是幸存的行为体都会朝着领土主权国家的方向实现趋同演化，反之则 ... 其中半游牧性质的组织无法做到对内善治和财政军事化管理，对内的权力也不统一， ...

#80. 非正常國家：透視美國對日本的支配結構 - 讀書共和國

從世界各地的人們看來，日本毋庸置疑是個享有完整主權、憲政體制與國際外交的國家。 ... 本書將透過九個章節，逐一揭露被隱藏超過半世紀的九大規範。

#81. 主權與國族認同：波多黎各- 醜陋的台灣人

說到波多黎各，許多台灣人可能會感到陌生，大部分人印象只知道這國家應該在中南美洲而且應該不是很有錢的國家。不要說台灣人，很多美國人連波多黎各（Puerto Rico）和 ...

#82. 孙建中：发展中国家与发达国家在国家主权原则上的十大分歧

国家主权（state sovereignty ）是每个国家在公认的国际法基本原则制约下都 ... 它们从未打算把主权平等原则扩大到弱小国家身上，例如，在殖民地和半 ...

#83. 3年半斷了7邦交國前大使痛批：好意思說捍衛主權？ - CTWANT

... 半，邦交國就少了7個，前外交官介文汲在臉書開砲，「邦交代表國家主權，守護. ... 蔡英文政府執政，3年半斷了7邦交國，外交部長吳釗燮飽受批評。

#84. 傳中國駐法大使盧沙野將離任返國副外長鄧勵可能接任 - RFI

早前因在訪問中質疑前蘇聯加盟共和國的主權國家地位的中國駐法國大使盧沙 ... 部級官員退休年齡，但作為執行對外政策的全國性人民團體，半官方的對外 ...

#85. 世界上到底有多少个国家 - 海南省科技厅

通常情况下，联合国成员国会承认彼此为主权国家。 ... 也有许多叛军控制的地区（比如像邦特兰那样半自治的地区），虽然独立于“母国”之外，但也不能榜 ...

#86. 盧沙野質疑前蘇聯國家主權烏克蘭總統顧問批荒謬 - 旺得富理財網

中國駐法國大使盧沙野日前受訪時質疑前蘇聯國家的主權，烏克蘭總統顧問波多利雅科（Mykhaylo Podolyak）今天譴責盧沙野的評論很「荒謬」。盧沙野21日 ...

#87. 我國成立主權基金之可行性研究 - 國家發展委員會

在此官民合資的架構下，政府持股不過半，但須為最大股東。長期而言，為使國家資金做最有效率的運用，仍應以新設主權基金並設立專法為努力方向。

#88. 张家栋：不均衡发展推动全球化转型 - 评论- 环球网

世界体系是由几个中心加一个松散的主权国家中间地带形成的。当时，中国则以一种半主权、半殖民的状态存在着，事实上构成不同殖民主义集团之间的中间地带和 ...

#89. 中国驻法大使称前苏联国家无主权地位引发外交风暴

卢沙野在接受访问时称前苏联国家在国际法中不具有作为主权国家的有效地位。 ... 这将是他在过去三年半的时间里第三次被召到法国外交部。

#90. 從矽谷看台灣奇蹟(2/10)：沒有國家安全戰略，台灣也活了70多年

由於主權定義的爭論，台灣沒有明確的國家戰略，這到底是誰的錯？ ... 至今為止，台灣的國安政策，依然是猶抱琵琶半遮面，各種國安的論述都處在學術性 ...

#91. 习近平：在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话

新民主主义革命的胜利，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底 ... 军队，以更强大的能力、更可靠的手段捍卫国家主权、安全、发展利益！

#92. 台灣的南太平洋戰略

南太諸國與台灣相隔個半太平洋，卻是台灣正式外交的重要據點，近 ... 外交的能力，但同樣在國際上不被承認是個主權國家，雖然他們都是「獨. 立」的。

#93. 〈美股盤後〉Nvidia預告業績差費半收黑逾1.6% - 鉅亨

台灣外交部強調，面對中國藉故製造軍事恫嚇，台灣絕對不會畏懼退縮，會更堅定捍衛主權、國家安全與自由民主的生活方式。

#94. 中國大陸與台灣現狀對比快速指南- BBC News 中文

自華盛頓在冷戰高峰期的1970年代決定放棄台北、承認北京，迄今已近半世紀。其間，中美關係歷經幾起 ... 目前世界上僅有14個國家承認台灣是主權國家。

#95. 從語言文學到國別區域：專業外語教學新探索◆繁體中文版

二重權力構造存在的一個直接的結果就是導致日本成為一個半主權國家。所謂的半主權國家(semi-sovereignty)是指西方出於建立全球自由主義秩序的需要,強行賦予東方的日本 ...

#96. 宋國誠專欄：台灣地位的「再國際化」我對未來世局的五點 ...

所謂「複合國家」是指國家已不再是傳統意義上的「單一主權國家」，而是處於錯綜複雜、利害纏繞之下的「關係中國家」（state in relations）。

#97. 人权与主权的真实关系 - 驻挪威大使馆

以《联合国宪章》为基础的当代国际法体系，其前提是主权国家的存在。 ... 内，西方国家肆意践踏中国主权，侵略中国领土，掠夺中国财富，使中国沦为半 ...

#98. 全球化之國家主權與經濟－兩岸加入WTO之分析

但國家在全球資本主義的樞紐角色，由於全球化阻止、奪取其主權而威脅到 ... 的角度理解全球化，而且泰半持懷疑論與轉化者論的態度，認為經濟全球化 ...

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