《生死自在龐菩薩》
在所有成就的菩薩尊者之中，在佛陀時代最令我讚歎的是維摩詰大士，在佛陀之後的則是以龐蘊居士最令我傾倒，同時，他也是一位參禪開悟的菩薩，所以在當時早有西竺維摩居士的稱號。在當時的唐代可說是一位傳奇人物，他把家中所有的家產變賣，然後變成金銀以後，全部倒入江中令自己空諸所有好修行，特別的是，他擁有可以和他清貧修道的神仙美眷，以編築籃子為生，再由女兒沿街叫賣，兒子平日以做幫傭和苦工賺取微薄的薪資，但都甘之如飴，並且由一首詩便可以了解到他們的悟境：「心如境亦如，無實亦無虛，有亦不管，無亦不居，不是賢聖，了事凡夫。」
更令人驚奇的是龐大士的解脫自在的功夫，連生死來去的示現都是那麼的震古鑠今，他決定在某一天的午時往生，便請他女兒幫他注意，但沒想到他女兒早他一步坐在他的禪修墊上先他而去，如此他又延長七天，剛好和一位官人在聊佛法，當他說到：「但願空諸所有，慎物實諸所無」的時候，他很從容自在的把頭放在這位官人的膝蓋上自在地往生了。不但如此，連他的夫人和兒子也都是令當時世人歎為觀止的示現，他的兒子也是在田裡邊，一邊墾地的時候，一聽到母親跟他說:「你父親已經往生了！」這兒子便臉上毫無表情地站在田埂之中站立而亡，真的令人無比地恭敬。
龐蘊的詩對於現代人應該是有所警惕，例如：「日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命是當風族……。淫欲暫時情，長劫入地獄，縱令得出來，異行人不識，或時成四足，或時總無足……」這個可以令現代人荒淫驕奢，不信因果，不循道解脫，予以耳目一新的提議。– 王薀先生
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