5月20號的今天，阮有滿滿的感謝想說－
「這條歌唱予你聽 你就會瞭解阮的心聲
這條歌唱予你聽 阮的感覺你就會知影」＿黃靜雅《這條歌》
《十殿》的巡迴演出圓滿落幕，完成這檔演出並不容易，但因為一起工作的夥伴們的全力以赴，以及前輩、師長、親友的協助、支持與照顧，我們終能一起走完這趟旅程，酸甜苦辣喜怒哀樂，《十殿》歷經的一切感覺與記憶，阮都放在心上，作為未來作品的養分，謝謝你們！
＃接下來的日子你我還要一起走
＃不容易
＃但一定做得到
.
以下為【感謝名單】、【拍打餵食名單】以及【工作人員名單】
首先，
感謝90年代
感謝嘉義縣表演藝術中心15年來的孕育
感恩三世十方所有的呵護協助
感謝「國家兩廳院」、「臺中國家歌劇院」、「衛武營國家藝術文化中心」
// 特別感謝 //
五叔、王群勝、王維綱、朱芳儀與黃虎斑貓DD（11歲）、江玉芳、江彥杰、何敬堯、吳宜家、吳岳霖、吳盈萱、吳靜吉博士、李中蓮、李欣恬、李佶霖、李冠億、李彥甫、李嘉琪、阮金紅、周聖淵、林立雄、林志毅、林孟寰、林明謙、林玿玥、林建國、林羿宏、林強、林惠君、柯珀汝、洪子薇、賀慕竹、紀慧玲、紀蔚然、翁燕珍、張又仁、莊雅雯、陳芝陵、陳奕君、彭大昌、曾國棟、黃惠偵、楊翔閔、溫宗翰、葉志偉、廖御凱、劉怡汝、劉怡伶、樊宗錡、蔡坤叡、蔡秉恩、鄭乃文、戴文欣、鍾汶叡、鴻鴻、瀟湘神、羅令珆、蘇洋徵、龔姵燐、1095文史工作室、BIOS monthly、PAR 表演藝術雜誌、大愛電視、山峸製作設計有限公司、五口創意工作室、公共電視臺、台中市音樂美學協會、台灣圖書室、立德路二號、李維造物、秀琴歌劇團、松田建設、紙風車劇團、國立中山大學劇場藝術系、國立教育廣播電臺、國立教育廣播電臺臺中節目中心、敏迪選讀Mindi World News（podcast）、這聲好啊！（podcast）、超人說影像、越在嘉文化棧、愛樂電台、感官一條通（podcast）、感官文化印刷、暖場工作室、種種影像、聚光工作坊股份有限公司、臺北廣播電臺、劇場狂粉的日（podcast）、橘子玖 映像工坊、趨勢教育基金會、聯合數位文創公司、講客廣播電台、職人藝事變、社團法人嘉義市生命線協會、嘉嘉讀書會、真善美讀書會、賽野花讀書會、健康快樂黨、嘉邑城隍廟
演出音樂感謝名單//
演出音樂授權｜角頭音樂 Taiwan Colors Music
社團法人中華音樂著作權協會（MUST）
高雄市古聖樂推廣協會
2018 Horizon Air Q400 incident recording provided by Broadcastify
島地靈、Heni Astuti（詹海妮）、Rindi Antika、謝月霞、楊秀卿、儲見智、鄭美、龔全成
// 感謝拍打餵食名單 //
【嘉義Try Out】
林聰明沙鍋魚頭林佳慧執行長暨全體同仁、公共電視湘玲姐、國家兩廳院一蓮、臺中國家歌劇院、高正川院長賢伉儷、林惠君老師、十殿演員葉登源&李明哲&杜思慧&MC JJ
【臺北】
國家表演藝術中心朱宗慶董事長、國家兩廳院劉怡汝總監暨全體同仁、朱宗慶打擊樂團、紙風車劇團全體、趨勢教育基金會、聯合數位文創李彥甫董事長、當代傳奇劇場吳興國老師與林秀偉老師暨全體同仁、表坊文創、果陀劇場、楊景翔演劇團楊景翔 & 尚安璿、慾望劇團、壞鞋子舞蹈劇場、山峸製作設計、超人說影像念修&Vita、五口創意工作室陳宣、臺中國家歌劇院劉孟菱、中國文化大學國劇系于復華老師、角頭音樂張四十三大哥、草頭&易修、雷爸、PAR雜誌吳岳霖編輯、張哲龍&徐麗雯賢伉儷、唐從聖、UDN肇璟、講重點阮老友、吳季娟、張丹瑋、黃若瑋、小朱、臺東蕉農之之、陳彥達、彭大昌&吳盈萱、宜真老師、復德、盧恩廣、郭無敵、張得恩&吳宜頴賢伉儷、彭浩秦&陳守玉、吳新一、十殿音響組張稚暉的夫人宋小姐、十殿演員鍾品喬的姐姐、十殿演員MC JJ的三姐
【臺中】
國家臺中歌劇院邱媛總監與汪虹副總監暨全體同仁、大開劇團、九天民俗技藝團許懷文副團長、紙風車劇團任建誠團長、紙風車劇團敏宜姐、窮劇場高俊耀＆鄭尹真、綠光劇團好朋友飛吧、太一顧問公司總經理林惠君、精誠中學陳銀桂老師、臺中市政府文化局鄭元愷專員、劉仲倫老師、巫明如、舒偉傑、漢菱、林志毅、十殿演員杜思慧的姐姐、十殿燈光組余婉臻的媽媽、十殿音樂音效執行楊宜潓的媽媽
【高雄】
衛武營國家文化藝術中心簡文彬總監暨全體同仁、衛武營戲劇廳值班舞監程楚心、秀琴歌劇團張秀琴團長暨全體同仁、樹德科技大學表演藝術系n位教師、吳維緯老師與藝起文化基金會、嘉頌重奏團晟軒、劇本農場香港劇作家鄧世昌、阮團員大件的媽媽A.K.A兩回熟豆花店女主人、鄧虹、李秀婷、十殿音樂音效執行楊宜潓的媽咪、十殿演員杜思慧的好同學賴賴姐、十殿演員葉登源兒子媳婦全家福 、十殿演員杜思慧、十殿演員鄧壹齡、十殿音響組
// 工作團隊全體成員 //
戲劇顧問｜何一梵
顧問群｜王友輝、林從一、林茂賢、蕭藤村
製作人、導演｜汪兆謙
編劇｜吳明倫
臺語翻譯｜MC JJ
臺語指導及臺文字幕校對｜林瑞崐
編劇助理｜劉宛頤、楊麗菁
演員｜
王肇陽、余品潔、李辰翔、李明哲、杜思慧、周政憲、周浚鵬、林文尹、洪健藏、張千昱、莊庭瑜、莊益增、莊雄偉、陳忻、葉登源、楊智淳、鄧壹齡、鍾品喬、顧軒、MC JJ（依姓氏筆畫排序）
製作經理 ｜Dub Lau
舞台監督 ｜陳昭郡
助理舞監 ｜黃詠芝、楊嘉璿
執行製作｜許惠淋 、嚴婕
排練助理、字幕執行｜賴郁澐
排練助理、音樂與音效執行｜楊宜潓
助理導演｜林頎姍
助理導演｜莊雄偉
動作設計｜林素蓮
魔術指導｜林陸傑
武打動作設計｜方玠瑜
武打動作設計助理｜劉冠林
催眠導師｜林惠君
舞臺設計 ｜李柏霖
助理舞臺設計｜蘇子喻
道具設計與製作｜陳勁廷
舞臺製作｜李維造物
模型設計與製作 ｜山峸製作設計有限公司
燈光設計｜高至謙
助理燈光設計兼燈光技術指導｜尹信雄
燈光設計助理｜李昀軒、黃培語、王子郢
影像設計｜王正源
助理影像設計｜黃詠心
影像素材製作｜劉宇凡
影像素材製作｜陳彥安
服裝設計｜林玉媛
助理服裝設計｜楊子祥
音樂與音效設計｜柯鈞元
舞臺技術指導｜劉柏言
道具管理｜陳妤蓁、朱惟歆
燈光編程｜余婉臻、蘇耕立、蘇揚清
影像設計助理與執行｜陳怡行、郭蕙瑜
音場設計｜陳星奎
音響技術統籌｜陳宇謙、張稚暉
服裝管理組長｜林昕誼
服裝管理｜林家綾、戴文欣、鍾汶叡
梳化｜吳曉芳、謝采彤、陳映羽、湯淑琳、廖翊如
英文字幕翻譯｜席時葳
道具搬運｜立代企業有限公司
工作人員｜王元宏、王文怡、王欣雅、包一妘、朱子甫、朱健鍺、江文馨、何欣芸、吳昱穎、李佳儒、周俁辰、周冠志、林明德、林秉昕、林家瑜、林蓉、柯凱峰、洪仟芳、徐譜喬、張文芊、張世暘、張志遠、張忠瀚、張修銘、陳人碩、曾擇弘、黃郁雯、黃學仁、溫承翰、葉岫穎、廖庭筠、潘雨萍、蔡宛育、應可亭、魏豪、羅瑋騰（依姓氏筆畫排序）
行銷企劃｜邱洛彤、楊甯凱、何佳儀
行政團隊｜蔡明純、廖心彤、龔姵燐、邱書凱、黃玥勳
主視覺設計｜廖小子
書法題字｜陳世憲
劇照攝影｜黃煚哲、馬雨辰
巡迴攝影｜顏睦軒
宣傳影片製作｜種種影像
宣傳動畫影片製作｜谷汩文化Group.G
平面設計執行｜蔡孟憲
十殿演員 在 [心得] 阮劇團《十殿》 - 看板Drama - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
blog連結 https://littleursaminors.blogspot.com/2021/06/blog-post.html
《十殿》：記得每顆被＿＿的石頭
不知怎麼地，這是個不擅於記憶，總是不斷遺忘的島嶼。
而此戲，正是又一部記憶與遺忘的鬥爭。劇作家提煉出台灣市井傳說，五大奇案的原型，
嫁接到1990年至今的台灣歷史。將過去召喚至劇場，是為了不忘記。
《十殿》承襲著阮劇團的一貫風格，演員們幾乎全場以台語演出，
而此齣長達五小時的戲橫跨三十載的時空，其中五組故事與人物看似鄉野傳說，
卻也或明或暗地指涉社會現實，同時又隱隱埋藏著觀眾的酷兒之眼才能感知的暗流。
若與四把椅子劇團《叛徒馬密可能的回憶錄》並置，
更能看出創作者們挑戰大寫歷史的不同路徑，
《十殿》凝練從上世紀至今的報紙社會版異聞，提供歷史的另一種版本供人記憶與傳述。
如此長時間的劇本及大量的人物安排，如何讓觀眾專注是創作者的首要難題。
只可惜舞台上的表現明顯失衡，最大肇因則是此戲藝術核心所在的台語。
與阮劇團過去的作品相比，《十殿》呈現出來的結果是部分演員能演但台語不流利，
部分演員氣口優美但毫無表演可言。
此種落差反映台灣的現代劇場可能找不到足夠在同一檔期可流利使用台語演出的演員，
而這是劇場主流以台灣華語創作時不會出現的問題。
光是認知這個狀態就足以明白，這不是導演的單一責任。
在創作失誤之外的是島嶼至今仍未解、在歷史脈絡下的一場悲劇。
台北首演後，部分場次使用台文字幕引發網路上的黑特論戰，
實在印證了悲劇的持續進行
這是個不擅於（不被允許）記憶，總是不斷（被強迫）遺忘的島嶼。
於是作品的劇場文本自身如同《十殿》〈奈何橋〉中被擲出的石頭。
在戲劇之外，作品首演後激起的漣漪足證繼續鬥爭之必要；
而在戲劇之內，石頭或許可以理解成發現台灣性的寫實主義象徵。
雖然劇中人在劇作家筆下並非西方文學傳統中的英雄形象，
且藉由戲劇顧問傳達出「避免掉入宿命論的邏輯」之意，但身為觀眾不禁想問，
宿命論又怎麼了？這部劇場之作可貴在於：
無論有意或無意，它揭露了台灣人的集體精神裡那道從未現代過的疤痕
多數人確實相信宿命，相信災與惡的命中註定。
當《十殿》〈輪迴道〉走到最後一幕，演員們看著自己前面五個小時所飾演的人物，
化為模型中的紙娃，被神怪三藏一家的局外人／攝影機視角，編織起一切因果，
彷彿一切皆就此論定，劇終。
結尾所帶給觀眾的，僅僅兩種選擇：
相信這個版本的故事，接受宿命；不承認這是唯一的可能，但敘事無以為繼。
此刻，《十殿》如此赤裸地呈現出21世紀台灣人，身處現代性與後現代交織的當下，
仍尚未啟蒙的前現代性。不過，也是當觀眾直視自己的疤痕後，才能與劇中人共感，
回想起劇中人的強韌早已被彰顯。
他們對宿命認份卻不犬儒，隱隱相信一切註定卻又追尋著人生的意義。
他們就是台灣人，經歷天災、人禍，感嘆自身歹命仍然勇敢地活。
最後當故事說盡，演員全體在下舞台站成一列，彷彿站在橋邊，
依序向觀眾席擲／拋／丟／甩出石頭，各自引爆迥然相異的迴響。
若眾人與劇中人一樣接受了丟出的石頭必有其因果，
而神怪即便知曉因果輪迴也無法介入命運，究竟凡人該為什麼活？
沒有終極的答案。《十殿》作為劇場藝術僅能暗示某種可能
在戲劇之後，要盡力去記得，亦不要遺忘，每一顆被＿＿的石頭如何塑造世界。
--
https://littleursaminors.blogspot.tw
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.24.64.59 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Drama/M.1622886390.A.229.html
... <看更多>