關於 十字軍東征失敗 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

🎴那天，是風與孩子們在唱歌🎴

再次邀請寧埔國小跟我一起上台只有一個原因，那就是～「我是那麼樣的需要他們」💖

2020年，這個很特殊的一年，我們都湧進了最動盪、最多變的世界，以至於總是感到混亂失控且無力。但我知道毀滅與重生，混亂是必然的，即時常常外表看起來平靜，但內在經歷了衝擊與碎裂，沒關係的，這時候信任宇宙與自己對話，是我認為每天最閃亮的事情，我持續看見我遺忘已久且一直沒被照顧好的我自己～😊

從之前離職後像是過紅海或是十字軍東征的爭執與撕裂，之後那些存在已久卻一直沒有機會浮現的人、事、物之際的糾結，赤裸裸地暴露出來，無論從發現了秘密、到揭開了假面，這些都是好的～我們終於也會有了機會看見在自己的失衡、委屈及憤怒，去審視要調整、改進、重新維繫，還是，放下～

最近身兼多職的忙碌，果然放大了我的脆弱，除了覺悟生了場大病的課題後，也很深刻地意識到人跟人、人跟環境、人跟心這之間最需要平衡的量表。然後，與自己和好，接受自己逃避已久的事實，釋然那些表面刻意營造的東西，重新一次，誠實而坦然接受自己無助與失敗～

🌸來到了穀稻秋聲，陽光與風大大地迎接，這一次，我在環山風遶之間有歌，然而，這一切突然變得很感動，舞台上我回頭看著寧埔國小的孩子們想用一句話鼓勵他們上台前的緊張，

我：「你們今天演唱一定是最棒的！」
孩子們說：「謝謝Ado妳記得我們約定過還要再一起唱歌～」

凹～～
這樣的時候，絕對精準地讓我在舞台上眼淚奔流～連帶鼻嚏的～
我們約定過～是啊，永遠記得
好好在心上放著的～♥️

在深入脆弱後，是這些那些，給了我強大的力量，於是接著，有力氣面對再一次的挑戰，謝謝一切～

2020年的歲末
我所剩的就是
誠實
與
勇敢～

~~Ado～

🌹想跟Ado阿洛粉專頁的所有鼓勵我的朋友們說，我真的很謝謝你們，真心感謝～謝謝你們陪伴我這個不平靜但也勇敢的一年～很愛大家♥️

#歌繼續唱
#我會加油

《第七封印》　與上帝對弈的英瑪褒曼
2018-07-19 藝文集

一提起電影「大師」，一般人或許會卻步，以為高深得離地。其實冠以大師之名，正因其手法高超，將要探討的嚴肅主題，以教人難忘的影像表達出來。如瑞典電影大師英瑪褒曼（Ingmar Bergman），用擬人手法演繹人性七宗罪；並以扣人心弦的寓言敘事，反思宗教與信仰。看褒曼的電影，就如看著他和上帝下的一盤棋，詰問人性矛盾、人神關係、以及人類的際遇和悲痛，當中也有著你和我的共鳴。

2018年正值英瑪褒曼的百年誕辰，世界各地均有褒曼作品選映活動，香港則有經典的《第七封印》於大銀幕上放映。

信仰的重負

《第七封印》（The Seventh Seal）之名出自聖經啟示錄，指激烈的災難和死亡審判。單看戲名，已知故事主題是離不開對信仰的叩問。褒曼窮一生都在思考人生所面對的課題，而宗教則是他喜歡探索的議題之一。電影不但在開首和結尾均參考了啟示錄的段落，而故事中的人物在面對死亡時，都開始對自己的信仰產生懷疑，反問上帝死亡是怎樣的一回事。 另外，電影中每個出現的人物，亦是褒曼藉此來傳遞聖經中的七宗罪：傲慢、嫉妒、貪婪、色慾、暴食、憤怒及怠惰。犯下罪過的人，都逃離不了死神的召喚。

《第七封印》中藏有很多隱喻，故事中不同角色的行為分別象徵著聖經裡的七宗罪。

「我非常畏懼死亡」

除了對信仰提出詰問外，褒曼曾在自傳中提及，自小就非常懼怕死亡，因此他透過拍攝《第七封印》來嘗試克服面對死亡的恐懼。在電影中，他刻意將死神擬人化，與騎士對弈，以此來隱喻死亡與人類的交戰。到後來死神跟隨騎士的腳步，與不同的人相遇，又呈現出他們面對死亡時不一樣的態度。從電影抽身回到現實生活，不禁逼使我們思考：面對死亡時，我們該如何是好？是處之於泰然，還是驚慌萬分？這大概也是褒曼不斷質問自我的題目，促使其變為創作動機。

褒曼式光影哲學

《第七封印》的節奏跟一般商業電影不同，充滿哲學意味的藝術片不一定是每個觀眾的「那杯茶」。可是電影值得讚嘆的是，導演如何將抽象意念透過擬人及物化的方式呈現觀眾眼前，讓這作品變成永恆不朽的經典。褒曼的電影所探討的主題，往往是聯繫到人類自身最基本的議題，同時也是一種生命哲學的反思。看戲偶爾讓自己來一次深層次的思考，也不失為一件壞事。

據說當時因為拍攝資金有限，電影中騎士眾人與死神在山上起舞的一幕，原來是拍攝團隊的工作人員穿上戲服喬裝而成的，趕在烏雲飄走前迅速拍下這個「死亡之舞」的情境。

褒曼的信仰

褒曼的父親是路德會牧師，後來更成為瑞典國王的專屬牧師，不過褒曼曾在自傳《魔燈》（Laterna Magica）中描述自己一邊聆聽父親的講道，一邊沉浸在對天花板圖繪中的天使、龍、先知、惡魔等的想像中。雖然他在虔誠的信仰家庭中長大，但導演在《冬之光》電影時，坦言自己早在8歲已喪失了信仰。他曾導演過62部電影及170場戲劇，作品通常以失敗、孤獨與信仰為主題；1960年時代雜誌將他選入封面人物，稱為「影像的魔術師」（the conjurer）。

《第七封印》（The Seventh Seal）（1957）

簡介：講述中世紀黑暗時期，隨十字軍東征的騎士，曾一度對宗教抱有理想與熱誠。然後在飽嘗十年戰爭的虛無與荒謬後，返鄉途中赫然遇見來招魂的死神。騎士心有不甘，向死神擺下生死棋局，藉以爭取時間，想在死亡降臨前做一件有意義的事。死亡籠罩下，有人選擇犬儒偽善，有人繼續迷信無知；人性依舊貪婪墮落，上帝卻始終沉默不語……
演員：麥士馮西度、Gunnar Bjornstrand、比比安得森、Gunnel Lindblom
片長：98分鐘
級別：IIA
（現於百老匯電影中心特別放映）https://www.facebook.com/526139010763391/posts/3283877354989529/?extid=FtKa7JtZ5jZns9Bt&d=n

//中美關係持續緊張之際，美國智庫布魯金斯學會（Brookings Institution）近日邀請中國駐美大使崔天凱，以及20多名學者討論中美關係。崔天凱在視像討論上指出，搞「意識形態十字軍東征」不能解決當今世界任何問題，注定遭到失敗。他強調，中美兩國社會各界應高度警惕任何試圖將中美關係推向對抗衝突的險惡圖謀，堅決防止「麥卡錫主義」回潮，推動中美關係盡快回歸正軌。//

——戰狼睡了？

https://hk.appledaily.com/…/202…/6G4UI5OVSFGGZCJEA3CHNXQ7IQ/
【中美角力】戰狼外交煞停？ 崔天凱求和：意識形態十字軍東征注定失敗

#十字軍 #Crusader #真相

十字軍的真相
各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
大家想到十字軍，就會想到騎士的威風凜凜，騎士的義勇行為，我當時也是這樣想的。
但是讀了越多關於十字軍的記載，就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役，而且參加戰役的並不全部是騎士，而是一些犯過罪的人。
我們今天要說的故事就是十字軍，如果你也喜歡這些傳說中的故事，歡迎你訂閱HenHenTV，順便打開旁邊的小鈴鐺，然後選擇全部，這樣你就不會錯過所以精彩的故事啦！
好！我們開始吧！
基督教崛起
從耶穌被人釘死在十字架上後，他的使徒就開始在羅馬帝國的猶太國傳教，到了4世紀，基督教已經是羅馬帝國的最大的宗教，在380年時羅馬帝國的狄奧多西大帝正式把它列為國教。在隨後的幾世紀裡面，耶路撒冷，巴勒斯坦，敘利亞等地區都是屬於羅馬帝國和其分裂出來的拜占庭帝國的管轄範圍內。
伊斯蘭教開始盛行
到了7世紀，伊斯蘭教開始在阿拉伯地區崛起，而先知穆罕默德的後繼者，穆斯林們就開始向阿拉伯半島擴張，而在636年，穆斯林就打敗了拜占庭帝國而佔領了耶路撒冷，並稱之為古都斯。而在北非的穆斯林也越過了直布羅陀海峽，直搗伊比利亞半島中部，也就是現在的西班牙，而在730年代，北非的柏柏爾人（Barbarian）入侵法蘭克國，但是在732年被查理。馬特挫敗，717-718年君士坦丁堡，也就是現在土耳其的伊斯坦堡的舊名，它曾經是羅馬帝國和拜占庭帝國重要的城市。它重挫了烏邁爾王朝的穆斯林軍隊的圍攻，到了9世紀，西西里島地中海島嶼都被穆斯林佔領了。
和平共處
在9世紀時，在阿斯巴王朝的管理下，耶路撒冷的年市集吸引了大量的西歐商人和朝聖者，而當地的基督徒也可以建造教堂和依照自己的法律過活。，穆斯林和基督徒的生活也算和平。到了十世紀，拜占庭帝國開始威脅到穆斯林王朝，而他們就開始引進突厥僱傭兵。
突厥
什麼是突厥人呢？花木蘭對抗的士兵就是突厥（Turkler）。而在中國北朝史書裡面，突厥比較像是一種政治概念，而不是一種民族的名字。
突厥人並沒有像阿拉伯人那麼寬容，而那個時候什葉派，也就是比較排外的伊斯蘭宗教勢力開始崛起。而創造了法蒂瑪王朝，中國史書上面稱為‘綠衣大食’，而設都在開羅，也就是埃及的首都。到了第六任的埃及法蒂瑪王朝，出了個暴君，叫哈基姆，他摧毀了聖墓教堂（耶穌復活的地方）還有基督徒的一些教堂和猶太會堂，加深了推非穆斯林的逼害。而西歐的基督徒去耶路撒冷朝聖的路也被封鎖了，基督徒和穆斯林之間的衝突也越演越烈。
塞爾柱帝國
在1039年，哈基姆死後，他的繼位者就放寬了對基督徒的逼害，因為他們開始意識到朝聖者是他們很重要的收入財源，但是破壞和逼害已經成為事實，基督徒和穆斯林之間也有了芥蒂。而後來加入突厥的塞爾柱人，更是讓基督徒更憂慮。
塞爾柱人過後推翻了白益王朝，控制了巴格達，成立了塞爾柱帝國，它的擴張（kuo ）更讓拜占庭和法蒂瑪王朝有了利益衝突，開始了之間的戰爭，拜占庭打輸了，耶路撒冷也被塞爾柱人佔領了。
騎士文化
在1000年時，隨著基督教在維京人，馬扎爾人和斯拉夫人開始傳開，開始停止了遷移，農民開始耕種和得到比較穩定的生活，有了交易和金錢，就可以買更好的戰馬和盔甲保護地區性的城堡，而這些城堡的領主和隨從們稱之為騎士，成為了貴族階級層的一個象徵。騎士精神就是崇尚勇武，榮譽和忠誠，但是要看他們的領主是不是一個明君，有時也是一些掠奪人民的財產和濫用職權，而騎士就是他的爪牙。因為他們的精神裡面，沒有禮義廉恥。
十字軍名字的由來
由於那個時候耶路撒冷被塞爾柱人佔領了，教宗烏爾巴諾二世就在意大利呼籲領主和拜占庭帝國一同解救在東亞地區的基督徒，並且最終目的就是要奪回聖地，也就是耶路撒冷。這次的號召得到了貴族和平民百姓的支持，更以十字架為軍隊的徽幟，定制大量的十字徽章派送給士兵，所以十字軍的名字（Crusaders）
逼害猶太人
其實很多領主也號召這次的戰爭，並不是真的為了解救耶路撒冷，而是為了自己的利益，因此就碰碰運氣，希望十字軍可以奪回穆斯林霸占的土地。
由於打戰需要很多現款，因此很多領主就開始籌備金錢，包括一些平民百姓也千方百計的製作盔甲，組織了平民十字軍自己上場去，而沒有錢的時候，就去打劫猶太人，因為他們是最有錢的。但是這些平民百姓沒有士兵的紀律，每去到一帶更是姦淫擄掠，更是逼害和殘殺他們眼中認為的異教徒。尤其是猶太人，更是被他們當成主要攻擊目標。
然而這支隊伍也沒有好下場，去到了君士坦丁堡後，被它的皇帝派去對抗塞爾柱軍隊，更是全軍覆沒。
正規十字軍東征
在1096年，第一個正規的貴族十字軍就正式出發，在三年後，十字軍打敗了埃及法蒂瑪王朝控制的耶路撒冷，並建立了十字軍控制的耶路撒冷國和三個附屬小國：伊德薩伯國，的黎波里伯國和安條克公國，而他們攻進了耶路撒冷過後，把兩個城市，安提阿和耶路撒冷裡面所有的平民百姓都屠殺了。這造成穆斯林和基督徒之間就結了深海大仇。
第二次十字軍東征
過後當然穆斯林也反擊十字軍駐守的地區，尤其是塞爾柱人，更是開始攻打耶路撒冷的附屬國伊德薩伯國，而耶路撒冷的國王就向法蘭克國王和德國國王求助，第二次的十字軍東征就開始了，但是卻敗於塞爾柱人手下，而伊德薩伯國就滅亡了。
第三次十字軍東征
1187年，在埃及的王朝就被阿尤布王朝代替了，更是統一了什葉派的法蒂瑪王朝和遜尼派這兩個巴格達的力量，他的蘇丹是連西方國家的人都認為他有騎士風範的薩拉丁，我記得這個人是因為我在一出電影Kingdom of Heaven 裡面有講到他，而另外一個主角就是Orlando bloom。而Kingdom of Heaven裡面講的時代背景就是第三次十字軍東征。
薩拉丁以聖戰為號召，集聚了所有的穆斯林向耶路撒冷進攻，最後攻陷了耶路撒冷還俘虜了耶路撒冷的國王。所以神聖羅馬帝國的國王腓特烈一世，也稱之為紅鬍子，和英國獅心王查理一世和法國國王腓力二世發動了第三次的十字軍東征，但是在途中紅鬍子就墜水而死，其部隊就退出了十字軍，而腓力二世和查理一世也不和，到最後就只剩下查理一世孤身和薩拉丁作戰，各有輸贏，最後達成了停火協議。
第四次十字軍東征
大家以為十字軍一定是找穆斯林麻煩的，對嗎？其實並不是，十字軍過後只是掛著宗教的名義去達成自己的目的而已。在那個時候，威尼斯是個中立國，也是一個大財主，凡是有國家需要金錢和糧食來打戰，就需要經過威尼斯借錢和糧食，而那個時候教宗意諾增爵三世就發起了第四次十字軍東征，原本最初的目標是埃及，但是因為要用海路來攻擊開羅，需要威尼斯包辦戰船和運輸，而威尼斯開出的價格就是八萬五千馬克，也就是當時英國加法國的總收入X 2，還有開出條件，打下的土地，威尼斯需要佔一半，不過他也有派出6000名士兵參戰。由於到了最後原本預計的八萬的士兵，到最後來的人只有一萬，但是威尼斯的戰船全部做好了，而十字軍也只給了三萬多，由於還欠債，因此需要幫助威尼斯攻打札拉城，
札拉和君士坦丁堡
但是扎拉城也基督教城市哦！雖然他們也高舉十字的旗幟，但是十字軍還是攻陷了札拉城，並且大量的掠奪和殺害裡面的百姓。
其實以前扎拉是在威尼斯的管轄下的國家，但是過後就在匈牙利的支持下脫離了威尼斯，十字軍為了還債只好答應威尼斯攻打札拉，然後也幫拜占庭王族的後裔阿萊克修斯四世奪回君士坦丁堡，也是基督教城市。因為他答應支付20萬馬克，會出一萬士兵幫忙攻打開羅，更會將希臘東正教歸於羅馬天主教。
到最後大家包括教宗考慮了利弊之後，就開始攻打並且奪下了君士坦丁堡，之前的國王
阿萊克修斯四世和他爸爸就共同管理國家，但是由於他們需要支付十字軍的錢和兌現之前的承諾，所以開始對人民實重稅，引起人民的不滿！於是人民發生叛變，阿萊克西斯四世和老國王就被殺了，而新上任的國王不認之前對於十字軍的承諾，於是十字軍開始攻打君士坦丁堡，攻陷君士坦丁堡就大量的搶裡面的金銀珠寶，很多君士坦丁堡的歷史文物可以在威尼斯的博物館可以看到。很多希臘和阿拉伯文學作品，都在拜占庭帝國滅亡後，被十字軍帶回來歐洲。
最後打來打去都是為了利益。而且打的都是基督徒。
十字軍一共發動了十次的東征，除了第一次剛好遇到塞爾柱帝國的國王剛好駕崩，其他的東征都是失敗的。那麼為什麼他們還要去打他們所謂的聖戰呢？
教廷的迷惑
由於那時的羅馬教宗有著非常大的影響，因此他們就利用那個時候的宗教狂熱，去遊說平民百姓參軍，而這教宗的迷惑下，就說參加十字軍可以贖罪，可以洗淨之前所犯的罪，在那個時候，他們並不是說去打戰，而是去耶路撒冷朝聖，但是由於之前的塞爾柱人的逼害，因此他們只是變成了武裝朝聖而已。而且用宗教的名義號召人民會更加有說服力，因為人民都是自掏腰包去參軍，除了自己的旅費和飲食之外，還需要自己傾家蕩產去打造盔甲和武器，更還會失去生命，應該沒有比宗教更好的理由吧
金錢，權力和領土
戰爭離不開金錢和權力，由於是在東歐和西亞地區的伊斯蘭王國開始威脅到這些領主，還有開始眼紅他們可以在聖城得到不少朝聖者的收入，更是想搶回之前屬於自己國家的領土。所以假借十字架的名義出兵，第一沒有人說你是為了利益去攻打其他國家，第二，更能得到平民百姓的支持。
宗教原本是美好的，但是卻可以在一些人的手中，變成了殺人的武器，那些在新約裡面的教誨，那些愛戴其他人的美德，在一些人的迷惑下，就變成了達成他慾望的工具。戰爭從不會改變現實，只會製造更多的殺戮，仇恨，而剩下的只有屍骨遍野。
動物界裡面沒有所謂的戰爭，只有為了食物而打鬥，而醜陋的人才會想出不是為了食物去殺害，而是為了更多領土和慾望，去殘殺自己的同類。
但願世界不再有戰爭，Peace！
好啦！今天的十字軍故事就到這裡，它並沒有你想像中崇高，如果你朋友不知道這些十字軍的故事，記得分享給他們看，如果覺得我頻道做得不錯，也可以加入會員支持我做更優質的影片吧！
好！我們下個奇異世界見！Bye Bye