關於 前赤壁賦全文 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【莊元生：回首向來蕭瑟處：重讀蘇東坡（上）】

近年香港政治高壓，每況愈下。如何在華夏經典，特別是佛道兩家智慧中，尋找安定當下躁動人心之道，也許是眾多香港人面對目前逆境，如何自處與安身立命的大哉問吧？

重讀李一冰《蘇東坡新傳》，感受至深。作者身受冤獄，出獄後，年紀老大，難覓工作，就靠寫作蘇軾傳記支持下去。由於自身經歷，他從蘇軾烏臺詩獄後，被貶黃州開始落筆，用情之深，寫來格外感人。

蘇軾由人生高峰一下子跌到谷底，在黃州被佛道思想所救。一篇〈前赤壁賦〉，莊子萬物齊一思想，提供人生另一視野；一首〈定風波〉，完全將遇雨逆境，以一切平等、放下、豁達來面對往後的人生困頓，所以他雖然最遠被貶到海南島，依然達觀生活。輸了仕途，卻贏了人生。

全文︰http://www.passiontimes.hk/article/07-11-2021/74015

（編按：本文刊載於熱血時報印刷版第93期。熱血時報印刷版訂閱連結：http://www.passiontimes.hk/4.0/regform.php）

#莊元生 #蘇東坡

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防疫期間，大家在家中，
剛好可以將自己多年未實踐的藝術喜好找出來，
不管是寫字或是繪畫，
或是音樂，都好。

今天將蘇軾的前赤壁賦以行草書寫出，
撩撥胸中之氣。

我喜歡裡頭的許多名言，
包括：
1. 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然
2. 方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？
3. 吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。
4. 且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。

各位好友晚安！

以下為全文：

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」

蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

「岳陽樓記」除了描述壯麗景色外，亦慨嘆了中國古代文人「進亦憂，退亦憂」的千古宿命。今集「語文陶話廊」，陶傑細讀范仲淹名篇，看看古人為官，為甚麼總是這麼愁。

詳細全文：
https://goo.gl/8K7FLQ

延伸專題：
【讀「始得西山宴遊記」　解柳宗元心凝形釋的境界】
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【杜甫「登樓」　情景湧心頭】
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【從「念奴嬌」「前赤壁賦」看蘇軾的心路歷程】
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〈雕橄欖核舟〉是國立故宮博物院的人氣展品。這件作品尺寸雖小，卻巧雕諸多細節，舟底毫芒細刻北宋蘇軾〈後赤壁賦〉全文，精采的工藝技法，令人歎為觀止。蘇軾遊赤壁的故事讓我們在認識這件作品的同時，能連結更多院藏文物，包括蘇軾書寫的〈前赤壁賦〉卷、金代山水畫家武元直繪製的〈赤壁圖卷〉，甚至著名的〈肉形石〉等，藉此了解文人推崇蘇軾、唱和圖繪的獨特文化。雖然上述部分文物目前暫無展出，但藉由影片，我們在電腦前即能欣賞作品的細節。就讓我們隨一葉扁舟，遨遊文物的天地。