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【堪比秦始皇陵、古夫法老金字塔，日本象徵強大王權的「箸墓古墳」】#精選書摘
從京都車站搭乘JR約一個半小時的距離，在奈良縣的卷向車站有著一座「箸墓古墳」，全長278公尺，高30公尺，是一座前方後圓的巨大墳塚。
列島至今雖然也有被稱作王墓的豪華墳塚，不過像箸墓古墳那種級別的巨大陵墓，還真是前所未聞。因此，許多人認為箸墓古墳就是「卑彌呼之墓」……..
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#拿得起放不下的有趣日本史 #日本 #天皇 #卑彌呼 #邪馬台國
【奈良】在富士電視台的日劇《#第一刑案部的烏鴉》（イチケイのカラス）最後一集，法院的同事一邊整理著被各種故鄉稅回禮所佔滿的辦公室，一邊等待入間道夫（竹野內豐飾）到來。
男同事的手中所拿的綠色與白色抱枕，我一看到時，先是以為來自大阪府堺市或羽曳野市推出的「#百舌鳥_古市古墳群世界遺産」故鄉稅回禮，結果一查詢才發現竟、然、不、是！
意外發現，原來以古墳做回禮的行政體，可不只有前述的世界遺産，連大阪府的河南町也推出過 #金山古墳 的抱枕勒～
古墳，指的是日本在公元3世紀初期到公元7世紀初期，期間所建成的巨石墓或墳丘墓。
現存的古墳時代古墳，有不少古墳從空中鳥瞰都是鎖孔型的墳丘建築，這種古墳建築通常被稱為 #前方後圓墳。其他也有兩頭圓形的 #圓墳、兩頭方形的 #方墳、#正方墳 等形狀。
而在電視劇中登場的，則是來自古都奈良縣櫻井市推出的故鄉稅回禮～#箸墓古墳 抱枕。
根據相關資料記載，這座前方後圓型的古墳，是古墳時代相當古老的一群，被認定應該為「#倭迹迹日百襲姬命」或邪馬台國的女王「#卑彌呼」的墳墓。
儘管無法進入古墳所在區域，但可以在古墳周邊的壕溝稍微眺望感受一下全長280公尺的古墳，巨大而壯觀的規模。下回有機會造訪奈良縣時，有興趣的旅人不妨前往瞧瞧吧！
#故鄉稅_還真是個激發全國各地行政機構_發揮想像與行動的納稅方式啊！
【關鍵評論】#疫情時代中的死亡：日本的無葬社會與寺院消滅 // 李長潔
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隨著日本現代社會的發展，更大量、方便的人口移動，使檀家制度加速勢微，血緣與土地的關係斷裂，促使「地域共同體解體」。加上近年的少子化、不婚化之人口現象，日本高齡社會已然成形。在許多情況下，人們不願意，或者，沒有能力執行完整的葬禮，進而選擇更簡便的死亡處理。
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■ #無葬社會的來臨
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宗教研究者鵜飼秀德（2016）認為，面對著高齡社會的情境，日本已經進入「無葬社會」（無葬社会），江戶時代所建立起的寺院與居民關係即將瓦解，許多寺院最終將會面臨消滅的危機。
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■ #withコロナ
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2020年初，新型冠狀病毒快速蔓延全球，截至11月12日止，日本疫情曲線再度攀升，目前共有11.2萬確診病例，死亡人數為1842人。有鑑於新冠肺炎可能長期影響社會運作，日本開始推行「與新冠病毒共存」（withコロナ）的生活運動，將也可能會改變喪葬的概念與辦法。從目前的「一日葬墓」的服務來看，簡化葬禮與埋葬方式，可能會加快無葬社會來臨的速度。
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■ #回顧墳墓之旅
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從古代巨大的前方後圓古墳，到後疫情時代無葬之葬，死亡反映著社會結構與環境的變遷，產生出有著劇烈變容的喪葬、墓制文化。踏查這些令人感到恐怖害怕的場所，除了一些觀光旅行的趣味外，更可以讓我們更加深入地思考與理解一個社會變遷的過程。
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📌 #關鍵評論：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3467928976609900&id=481065478629613
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#感謝關鍵評論刊登
#從死亡思考
[奧之細道風景] 山壁上的墓： #仙台愛宕山橫穴墓群 / 李長潔 🏞
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以愛宕山為首，包括大年寺山在內的仙台市向山周邊，自古以來就有許多的文化遺產。可能大家來仙台，並不常把愛宕山當作一個重要的旅行地點，但這裡其實還蠻有趣的，距離鬧區就算步行也不算遠。從江戶時代開始，愛宕山作為仙台地方的總鎮守，聚集 #愛宕神社、#虛空藏堂 等眾多的信仰基地，直至現在也很多人來參拜。但你知道嗎，在愛宕山周邊的山腳斜面，有著大量的 #橫穴墓，其中還發現了全國罕見的裝飾橫穴墓（彩繪豐富的墓室）。
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▓ #愛宕山橫穴墓群怎麼去
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雖然你可能對墳墓沒有興趣啦，但我還是講一下要怎麼去（硬要）從仙台站出發，搭乘地點南北線，至「#愛宕橋」下車。通過沿岸風景開闊愛宕橋後，從橋下往廣瀨川的上游走，經過一個小小的社區，便會到達「#愛宕山橫穴墓群」。
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▓ #為甚麼墳墓要弄成山壁上的洞
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長期收看「偽學術」的朋友，一定知道我很愛古墳那一類的，因為墳墓絕對不只是墳墓，對待死者與死亡的觀念，埋葬方式的改變，緊緊地關連著社會與政治環境。在日本的 #古墳時期（大約300-700），大量的「#前方後圓」式墳墓成為流行，巨大華麗的古墳登場，彰顯王權與信仰的上升，大和時代政權統一的象徵。
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一般而言，定義上來說，以人工堆疊出墳丘的（前方後圓、圓型、方形、八角型等），算是典型的古墳，而針對丘陵地表直接開挖成墓的類型，則稱之為橫穴墓。
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而愛宕山上的這種橫穴墓，學者認為起源於5世紀的九州豐前地區，主要是在丘陵上開挖，穿透山壁，形成有入口、前庭、墓道與玄室搭配組合的空間，也常以群聚的方式呈現。
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橫穴墓的做法逐漸擴散到山陽、山陰、近畿、關東、東北等地，則是古墳時期末代的墳制表現。尤其隨著佛教火葬的觀念傳入日本，大化2年頒布「#薄葬令」，限制了大型墳墓的建立，轉向方墳、圓墳等較節約的墓葬方式，橫穴式也在這時大量發生。
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▓ #愛宕山橫穴墓的考古
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愛宕山橫穴古墳群共有28座，包含廣瀨川邊的18座，與愛宕山另一面的10座，已列入市定文化財（1994年資料）。此處的墓穴空間大都沒有前庭與入口的設計，直接就是墓道與玄室。墓的打造配合著愛宕山丘陵的起伏地型，錯綜成複雜的密集層疊。
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有趣的是，這裡還有幾個洞穴，根本就是大正時代愛宕水力發電站的相關設施，今已廢棄，裡頭是長長的水路隧道。
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此外，還有一個「#宗禪寺横穴墓群」就在附近，不過我到現場後，始終看不見確切的地點，不知是否因土地開發而被剷除。
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#參考文獻：
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1. 仙台市教育委員会，1994。『仙台市文化財調査報告書187：愛宕山横穴墓群』仙台市教育委員会。
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🚩 愛宕山橫穴墓地點：宮城県仙台市太白区越路４丁目６−１
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前方後圓 在 [이영훈의 역사비평] 또 하나의 전방후원분(前方後圓墳) - YouTube 的美食出口停車場
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