「冠禮」是什麼樣的儀式?古代行「冠禮」有多重要?|知史百家
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其實冠禮是古代漢族男性的成年禮,只有舉行冠禮才會被氏族當成是成年人,才可娶妻生子。《鶴唳華亭》中,太子蕭定權已經到了舉行冠禮的年紀,但皇帝蕭睿鑑卻遲遲不肯現身,導致太子處境十分尷尬。如果不舉行冠禮又會如何呢?沒有得到冠禮的認可是不能以一個成年人身份參加各種活動的,這對於男性來說還是有很大的影響。下面就來介紹下歷史上的冠禮到底有多重要,一起了解看看吧。
在《鶴唳華亭》第一集中,開場就是一場「太子加冠」的大戲:皇太子蕭定權早已年滿20歲,且已為先皇后守孝滿3年,但皇帝卻遲遲沒有給他舉行冠禮。後來,蕭定權在老師盧世瑜和顧思林的幫助下,終於要舉行冠禮儀式了,卻又遭到他哥哥齊王蕭定棠的破壞……
各個角色圍繞著皇太子蕭定權要不要舉行冠禮的問題,展開了激烈的衝突,一波三折地推動情節不斷向前發展,讓觀者看後大呼過癮。
冠禮是什麼意思?為什麼蕭定權一定要舉行冠禮?
我們知道,中國有一段古話,叫:二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古稀。「二十弱冠」,指的是一個男人到了20歲,就要舉行冠禮。
冠禮是男子的成年儀式,表示男子已經成熟,具備了結婚的能力,能夠以成年人的身份,參與家庭和社會活動,成為一名合格的兒子、一名合格的弟弟、一名合格的臣下、一名合格的晚輩,成為各種合格的社會角色。由此可見,冠禮對一個男子的重要性。
對於蕭定權來說,重要性就更大了。在沒有舉行冠禮之前,他哪怕已經繼承了皇位,但仍然不能親政,只能由先皇指定的人擔任輔政大臣。直到舉行冠禮之後,才能宣佈親政,真正掌握朝政大權。
在中國,冠禮具有悠久的歷史,是一項真正的中國傳統文化禮儀。根據史料顯示,冠禮起源於西周時期,距今已有近3000年歷史。那時候就已經規定,男子到了20歲,就必須舉行冠禮。不過,有的天子諸侯為了早日執掌國政,會提前舉行冠禮。比如,周文王姬昌12歲就舉行了冠禮,放到現在,這樣的年齡許多人還在讀初中呢。
在古代,舉行冠禮有一套繁瑣的程序。
首先,受冠者要通過卜筮,算一下未來10天內有沒有吉日。如果沒有,就必須再等10天;如果有,就將這天確定為舉行冠禮的日子。隨後,將冠禮的日子通告給各位親友,邀請他們前來參加。在舉行冠禮前3天,再次通過卜筮,選擇出一名主持冠禮的大賓,以及一名贊唱司儀。
到了舉行冠禮的日子,受冠者、他的父親、主持冠禮的大賓,都要穿上禮服。
主持冠禮的大賓為受冠者分3次加冠。第一次是加緇布冠,第二次是加皮弁,第三次是加爵弁。3次加冠,一次比一次高級,一次比一次華麗。每加一次,大賓都會面對受冠者宣讀祝辭。
第一次的祝辭是:「令月吉日,始加元服,棄爾幼字,順爾成德。壽考惟祺,介爾景福。」第二次的祝辭是:「吉月令辰,乃申爾服,敬爾威儀,淑慎爾德。眉壽萬年,永受胡福。」第三次的祝辭是:「以歲之正,以月之令,咸加爾服。兄弟俱在,以成厥德。黃老無疆,受天之慶。」這些都是帶著美好祝願的詞語。
冠禮結束時,大賓還會為受冠者取一個名字,給這場冠禮儀式畫上一個完美的句號。
在整場冠禮儀式中,大賓起到至關重要的作用。因此,當大賓離開時,主人家要送給他一份厚重的禮物。
從周朝以來,冠禮一直在中國古代流傳,秦朝、漢朝、唐朝、宋朝、明朝等朝代,均十分看重冠禮。1644年清朝入關後,受「剃髮易服」的影響,冠禮遭到嚴重的破壞。在那以後,延續了2000多年的冠禮被終止了。
所以,如今我們要看到原汁原味的冠禮儀式,得從影視劇裡面去尋找了。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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#東京資訊~「七五三節」
每年的11月,在東京除了有祭典~「酉之市」之外,日本還有一個傳統活動~「七五三節」。「七五三」是日本神道教的一個傳統習俗,自江戶時代開始,日本的小孩到了3、5、7歲的時候,父母都在農曆11月15日帶他們到神社參拜,希望子女能健康成長。
3歲(髪置きの儀):由於在江戶時代的小孩子在3歲前是不能留髮,所以這裏是記念結束剃髮的一年。女孩子則會穿着有肩摺的振袖和服,不會綁腰帶,上面加一件背心式的披風「被布」。男孩則會穿著和服和袴。
5歲(袴着の儀):男孩子會穿和服和袴,現代也會也穿著西裝,是一個代表重要成長的年齡,之後男孩子就要等到20歲的成人禮了。
7歲(紐解の儀):女孩子可以和成年人一樣開始穿著正式和服的年齡,是一個非常重要的階段。
在日本有一句諺語「7歲前的小孩子都是神明的小孩」,在過去醫學不發達的年代,很多幼小的生命因為生病而過世,也因此當時人們認為,7歲之前的孩子是受神庇護的「神之子」,到了7歲才正式作為世俗社會的一員而迎來「再獲新生」之年。所以在7歲之前,大人們都會舉辦不同的儀式去祈求平安長大。
明治維新之後,就由農曆11月15日改成國曆的11月15日,甚至現在的「七五三節」也不會硬性規定在11月15日舉行,只要是在11月的大吉日子都可以舉行。加上和服不便宜,不少地方都有出租「七五三節」和服的服務,以及拍照服務,以求能讓小孩子有意義的一次記錄下來。
除了上述的這些儀式之外,「七五三節」中最重要的就是「千歲糖」,這種外觀細長的糖果~「千歳飴(ちとせあめ)」,也有著希望孩子能夠像這個糖果一樣長得又高又健康。
現在生意人的腦筋也動得很快,在網路、報紙上都可以看到以「讓孩子的健康成長有證可鑑!」為名,提供豐富多樣化的服務,一些知名的照相館也很早就被預約一空。他們向3、5、7歲孩子的兄弟姐妹和父母提供和服出租的服務,然後將拍攝好的照片製作成相冊,送給孩子們的祖父、祖母~等等,各種服務可謂無微不至,完善周到。甚至還有旅行社推出「全家享受七五三」的旅遊計劃,參加的家庭在外住宿一晚,花一整天時間做各種準備、去神社參拜、拍全家福照片並製成紀念相冊。還有些飯店舉辦的「七五三」慶祝典禮,其豪華程度還不亞於婚宴。這或許也是因為少子化的影響,小朋友在父母親的眼中都是寶!
「七五三節」是古老的傳統儀式,到了今天已經產生很多變化,但無論過去或現在,父母親祝願孩子平安長大的慈愛之心始終都沒有改變。
11月前往東京旅遊之時,除了欣賞銀杏黃、楓葉紅的美景之外,若是在神社有看到小孩穿著和服,可以微笑致意,或許他們會接受拍照。但切記~~尊重肖像權,沒有得到同意之前,切勿隨意拍照,以免惹來不愉快的互動。
PS.部分照片取材自網路
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