好謎!戀書男神竹野內豐疫情練就好品味
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上次到政大書城演講,書店問可不可以幫忙錄podcast,太好了啊,我那麼愛講話的人就是最愛上podcast了,只要不用反覆聽自己的聲音和剪接音檔就好了。
主持人把想問的問題傳來,我讀完怒斥:你們節目不是很ㄎㄧㄤ嗎!?之前的節目不是還自我放(ㄈㄤˋ)飛(ㄑㄧˋ),大聊租屋經驗和選拔出「租屋鬼見愁」嗎!?現在輪到訪問我,列出這麼中規中矩的藏書問題,你是瞧不起我的ㄎㄧㄤ度嗎!?
我說:阿麗,現在已經是20世紀90年代,我們應該把過去的束縛拋開,來吧,我們來一場無劇本、不排演的節目!我們不是要在書店裡錄音嗎?
我們今天就來錄,我今天在政大書城買了哪些書吧!!
沒錯!在錄音之前,我花了一小時左右快速逛了政大書城,迅速挑了六七本書,拿到錄音室,對著大家說:「我們今天就來聊怎麼逛書店、為什麼我會挑這些書吧!!」
就這樣,就從我當天買的那一疊書,開始講天講地、講鱟桸講飯篱、東拉西扯、指南打北、指桑罵槐、南腔北調的聊了一個多小時。這才是我心中的書店podcast經典企劃,真過癮!
不過,我在訪談中提到羅福星時,由於事先沒有擬稿,好像講他加入興中會了,事後查證,他是加入同盟會。特此提出修正。
本集書單|(依被提及之序)
黃震南(2016)。《臺灣史上最有梗臺灣史》。臺北:究竟。
粉紅色小屋(2015)。《臺語原來是這樣》。臺北:前衛。(還有第二集!)
陳介宇、陳芝婷(2021)。《臺灣老桌遊:從大富翁、龜博士升學、到天地牌與飛車龍虎鬪,完整收錄懷舊珍貴老遊戲》。臺北:聯經。
李志銘(2021)。《書迷宮》。臺北:遠景。
林景淵(2020)。《書海我游記》。臺北:遠景。
龔顯宗(2020)。《臺南文學記往》。臺南:臺南市政府文化局。
楊士賢(2019)。《臺南喪葬禮俗研究》。臺北:蔚藍文化。
吳建昇、陳志昌(2019)。《臺南生育禮俗研究》。臺北:蔚藍文化。
Cheng Lap(2021)。《舊娛樂轟炸:老港片、ACG、好萊塢,留給動盪世代的超時空人生讀本》。臺北:遠流。
楊海彥、謝宜安、阮宗憲、臺北地方異聞工作室(2021)。《臺灣都市傳說百科》。臺北:蓋亞。
何敬堯(2017)。《妖怪臺灣:三百年島嶼奇幻誌‧妖鬼神遊卷》。臺北:聯經。
貳十三(2013)。《凶宅筆記》。臺北:知翎。(有很多本!)
胡說齋主人(2021)。《臺灣神鬼實錄:流傳400年的民間怪談,收錄東南西北神鬼故事、鬼怪地圖、魔神仔插圖》。臺北:西北國際。
林承俊(2021)。《旅途:三老爺林獻堂的生活日常(新版)》。臺北:上善人文基金會。
蔡亦竹(2019)。《蔡桑說怪:日本神話與靈界怪談,有時還有臺灣》。臺北:圓神。
林美容(2017)。《臺灣鬼仔古》。臺北:月熊。
片岡巖(1921)。《臺灣風俗誌》。臺北:南天書局(復刻出版)。
同時也有20部Youtube影片,追蹤數超過55萬的網紅新聞挖挖哇!,也在其Youtube影片中提到,被同學找去幫忙的閃亮亮意外得罪了亡者,沒想到當天晚上就得到教訓。 #宿舍 #鬼壓床 #閃亮亮 女友動情騎回前任 包包這物讓激情藏不住 👉https://youtu.be/XePZ-9ffvE0 索非亞自爆當媽?!最大心願只求這件事! 👉https://youtu.be/J-ZaherSb4I 子宮...
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今日下午的直播
謝謝大家陪伴
個人生活很無趣
分享完書籍
就很無話可說 😆😆😆
很謝謝大家不斷提問
人都超級好
謝謝大學同學 小胖
看不下去 出手相伴哈哈哈哈
主要這次分享 昨日剛上新的
閱讀夏LaLa
#閱讀夏lala
介紹的作品是
連俞涵 #女演員
林夢媧 #潔癖
其中推薦給網友apple
是松原田螺的 #凶宅怪談
謝謝上次分享UT要出
#咒術迴戰 的網友
買到了 !!!!!
還買了新出的史努比睡衣
接下來好像是要出動森系列
❤️❤️❤️❤️
然後
敲碗的寫真集
我會再來提議給公司 😆😆
請大家支持閱讀夏lala
今晚與夏民的
聯合直播暫停一次喔!
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詩人管管昨(5/1)病逝,享年九十三歲。兩年前訪問詩人時,問他活這麼大歲數,還有什麼遺憾?他說身為蒲松齡同鄉沒看過鬼,也沒裸奔,很可惜啊。
那時候,詩人能走能跑,還能去景美看二輪戲院,日子仍很自在快樂,晚年能如此瀟灑漂亮,這一生自然是帥氣得不得了。
《老年維特的煩惱/管管》
時間是端午節前一週,地點是台東鐵花村,本名管運龍的詩人管管剛出新書《燙一首詩送嘴,趁熱》,他在台東詩歌節的舞台上唸了一首〈生日派對〉,90歲的詩人規劃百歲生日壽誕:「裝死躺在棺材裡/聽吾那些好朋友罵我的壞話/譬如張默罵我小氣等等/聽那些老女人罵我薄情,罵我不識抬舉,笨!/當年他們是漂亮的,那時我也瀟灑/等他們罵完/我再從棺材跳出來嚇唬他們。」
作家寫作風格即人格,率性而自在,主持人提醒他控制時間,他說:「你提醒你的,我唸我的。」台下觀眾發問什麼是愛?他岔題說:「愛是LOVE,拉夫,我是49年被國民黨拉夫拉到台灣來的。」好奇追問經過,他卻聊起少年時,在故鄉青島和大姑娘們玩撲克牌,輸了被彈鼻子的往事,詩人90歲高齡,還像19歲少年一樣做跳躍性思考。
小班一年、中班一年、大班一年/國中三年、高中三年、大學四年、碩士二年、博士二年/還好,俺統統都沒念完
詩人思考像少年,行徑也跟年輕男孩子一樣熱情。我們在詩歌節舞台旁做訪問,天氣太熱了,轉戰公園另一邊的小亭子,臨走時他雙掌圍成一圈,對舞台前方座位區大喊:「親愛的,我們往那邊去啦。」詩人對誰喊親愛的?他對坐在椅子上、小他36歲的妻子梁幼菁喊親愛的。訪問一半,工作人員過來請他吃飯,他劈頭問:「我老婆咧?」工作人員說已在餐廳,他笑言:「這樣漂亮的老婆有一天被拐走怎麼辦囉。」老詩人比台東的天氣還熱情,34度的高溫下,他一直在曬恩愛。
梁幼菁1997年去誠品書局聽管管朗讀詩歌,詩人送了簽名書給她,2人開始通信,「我覺得寫信的魔力很大,尤其管管的信又畫又詩又寫的,又貼花弄草,很容易打動人。」後來,梁幼菁嫁給了這個大36歲的男人,婚後,受先生的影響,這個本業廣告設計的太太也開始寫詩,筆名黑芽。
他是妻子寫詩的老師,但他20歲被國民黨抓來台灣,50歲退伍,軍人何以變成詩人?「我那時候迷寫詩,迷得一塌糊塗,睡覺到一半都會跳起來寫詩,那時候《中央日報》副刊會刊載余光中、郭楓的詩,我當小軍官,住桃園,放假跑圖書館勤讀詩,你現在要從系統調出來民國四十幾年的報紙,副刊被刀片割小方塊,都是我割的,一件事情要成功一定要走火入魔。」
當兵幾年/吃糧幾年,就是沒有作戰/在人生的戰場上,曾經小勝數次,免戰牌也掛了若干
他在金門當兵結交前輩詩人阮囊,阮囊提點他寫詩,功力突飛猛進,一首〈放星的人〉被刊載《藍星詩刊》深受鼓勵。後來調訓鳳山,又結識瘂弦、張默等詩人,加入《創世紀》詩刊,「我從《藍星》轉到《創世紀》,因為那邊水土好,刊登的都是超現實的,很新的概念,跟《藍星》那種朦朧的彎月派不一樣。當年我們如果不滿現實,牽涉到政治,都用象徵詩表達,過幾年聊天發現大家都這樣,我們不得不灰色,因為都穿軍衣服的。」
詩人寫超現實的詩就脫離了現實,「我內心深處很叛逆,你要走的路我不走,我當兵,管吃管住,不打仗、不打死,這輩子沒事,兵是當定了,你們寫小說,我偏不走這條路,我寫詩,奇奇怪怪的詩,就這樣。」已故詩人辛鬱曾回憶他與管管等一群軍旅詩人在金門談詩論藝,管管一個人住碉堡,收拾得像神仙洞府一樣,大夥坐在碉堡外的草皮野餐,小黃花插在高粱瓶子裡,管管慷慨,始終變得出四菜一湯。詩人說:「是啊,那是我一生最甜蜜的日子。」
不羈的個性在部隊可遭到麻煩?詩人委屈地說:「我待軍中電台待很久,少尉本該升中尉,但軍防部司令官說管運龍這孩子嘻嘻哈哈,不要讓他升,想起來還是有點酸吶。」但紀律嚴明的軍旅生涯某種程度可以不為五斗米折腰,也保全赤子之心。「我母親就我一個小孩,吃奶吃到9歲,某一方面我不該是個男人吧,我喜歡花花綠綠的,是女生喜歡的東西。你說我詩裡都是蜜蜂蝴蝶,赤子之心沒被汙染,我想是現實與我腦海想的全然沒有分開。」
「吃奶到9歲是怎麼一回事啊?」
「喝母奶很過癮啊!我9歲還吵著我母親要吃奶,她沒奶水,沒辦法,只好拿著一個大碗挨家挨戶討奶水。我輩分很高,卻出生晚,姪女已經出嫁了,還喝到她的奶。」
「女人給你奶水,不管現實或者創作都是吧?」
「應該是吧,除了媽媽、妻子、女兒,我對女生的看法很崇高,這個世界沒有女人寒冷而蒼白。女人就是詩。」
詩歌節後3天,我們來到詩人花園新城的家中採訪,梁幼菁說一回有雜誌社來家裡訪,管管被要求當場寫詩作畫,因為她感冒,管管就寫了一首〈咳嗽的花瓣〉:「美麗的人是不能咳嗽的/一咳嗽就會有花瓣從身上落下來」。她要管管把那張畫找出來給我看,臉色是羞赧又是得意。
是了,詩人前妻袁瓊瓊受訪曾說,她年輕時兩頰雀斑,管管與她初認識時,特地送了她一盆滿天星,在他眼裡,女人都像花、像詩,是世界上一切美好的事物。袁瓊瓊嫁給管管是1970年,那時候她20歲,管家藏書很多,她一邊帶孩子,一邊讀書,在文字中找到自己的天空,她說若非管管,她也不會變成小說家。
五次戀愛/二個情人/一個妻子/三個兒女/幾個仇人/二三知已,數家親戚
管管與袁瓊瓊結婚15年,生有一女管綠冬和一子管大滌,後和梁幼菁結婚,70歲又得子管領風,我們問詩人:「60歲撰〈邋遢自述〉,至70歲〈管管自述〉, 戀愛的次數從『5次戀愛,2個情人』變成『9次戀愛,6個情人』是怎麼一回事啊?」
「我有一個禁忌,有婚姻關係就不敢做這些事,但有些不是我去找人家啊,是人家來認識你,她就喜歡你啊。」
「你是不是自命風流啊?」
「我我我我我,」老詩人突然結巴,連說5個我,「我不敢傷害她們。」
「你寫『情詩是螞蟻,不能寫,寫出來爬得滿身都是』,是怎樣的心情寫的?」
「你想一個女生,想跟她認識,想跟她聊天,想要更親密,但種種問題限制又不能夠,晚上朝思暮想,輾轉反側,渾身癢啊,那不是螞蟻啊?」
「這首詩啥時候寫的?」
「最近這幾年吧。」
「所以你八十幾歲還有少年維特的煩惱欸。」
「老年維特吧。」他呵呵笑了兩聲,更正我們的說法。
老年維特近年迷戀章子怡,「我就看她的戲,我好迷她!她在我這個老頭子心目中應該是女神!我說妳即使跟我戀愛甚至結婚,我都不會跟妳發生一點關係,因為妳是女神姐姐、觀音大師,是我拜的,我最多牽牽妳的手,親親妳的腮幫子,還不能親妳的嘴。這有點犯禁,這是糟蹋人家。」
維特半生風流,大女兒管綠冬補充說,父親風流卻不下流,「我父親在愛情中似乎有光源氏計畫,他喜歡找純白如紙的女生,把她們教導成他理想中的女人,他也許是在愛情中找女兒吧,像我後來也有點在愛情中找爸爸。我父親太迷人了,做人有自信,又拿得起放得下,是他讓我懂得欣賞壞男人的好,但他和我媽的離婚,那個記憶對我而言是詛咒也是禮物,又讓我懂得在情感中趨吉避凶。」
幾場虛驚,幾場變故,小病數場挨過去/坐在夕陽裏抱著膝蓋費思量
老年維特至今仍愛看電影,每到夏天會花65元,到景美來來戲院吹冷氣看二輪電影,「這一廳看完,看那一廳,累了,就閉上眼睛休息,餓了,外面有東西吃,吃完再進來看。」詩人去年腰椎開刀,手術後問老婆第一件事是還能不能去看電影。他愛看電影,也拍電影,50歲退伍,受導演王菊金邀請寫電影劇本《六朝怪談》,第一次寫劇本就得金馬獎,也在其中演個高僧。他陸續參與28部電影的演出,大概形象過於道骨仙風,大家都找他演和尚,他說 :「我已演了兩回和尚,第3次再演我都不好意思不出家了,但我已經成家啦。」
他追求一種清爽的生活,其實蠻想出家的,偏偏又結了婚。他的畫與詩呈現的童趣放浪又不同,明朝散髮弄扁舟,有禪意,問他畫畫跟寫詩追求不同的境界嗎?「我畫的就是心裡想的。我要畫的東西雖然筆不是筆,墨不是墨,但一定要跟別人不一樣。」「你曾說寫詩消愁,演戲忘憂,畫畫洩憤,你還恨這個世界嗎?」
「這個世界我一點也不恨,我恨兩條腿的動物。這一點我有點天真,舉個例子,國共戰爭,你要當皇帝,很過癮啊,三宮六院我不反對你們,但非要戰爭不可嗎?坐下來談不行嗎?你想一戰二戰死了多少人,多少才子,天啊。」
這是九十年的歲月麼/就換來這一本爛帳/嗨!說熱鬧又他娘的荒唐/說是荒唐,又他媽的輝煌
1949年國共內戰,青島外圍是解放軍,裡面是中央軍,他被國民黨強拉去當軍伕,關在一個宅院裡,「我母親聞訊跑來,村莊對面是梯田,我看見纏足的老太太從梯田那邊用屁股往下滑,我哭喊說我娘來了,我要去,門口站衛兵的馬上用槍一擋,說不成;我母親就一路跌、一路爬、一路哭到了眼前。我拚命騙我母親說,我跟他們講好了,就是給他們挑東西、挑行李,挑完行李就回家,我母親給我一個小手帕,包著一塊大洋,要我買路回家,那時候我們家窮到只剩二塊大洋,一塊我父親拿去做生意,另一塊我娘就給了我。」追憶往事,老詩人泫然欲泣,問他那一塊大洋跑去哪裡了?他又淡然說道:「我在海南島肚子餓買東西吃掉了。」
他對母親說馬上回來,但生離就是死別。他走後,父母又過繼個兒子,後來他返鄉探親,這個小哥跟他講了,每年過年,家鄉習俗每天晚上10點後吃餃子,母親就拿個破碗,把大門打開,敲著碗,喊他的名叫魂,要他回家。20歲來台後,他在高雄穿著便衣照過一張相,寫過一封信,寄回故鄉,但這封信父母有沒有收到,兩岸開放探親後,他回家也不得而知,因為兩個人都走了。
「恨國民黨嗎?相信命運嗎?」
「我又恨它,又……不能說愛它……就感謝吧,如果國民黨不抓我,我留在那邊,我們家成分不好,我父親在北伐當過村長,我可能被共產黨抓去抗美援朝,一定當炮灰。國民黨把我抓來,我在海南島沒死掉,我當一個小軍官當一輩子,這就是命運吧。」
故鄉已經是一件陳舊的古董,台灣才是它的本土,一轉眼他也快成了百歲人瑞,長壽的祕訣為何?「我沒忌口,不要吃飽吧。」「你睡覺好睡嗎?」「前二天我們從花蓮回來,那天我8點開始睡,睡到第二天8點。今早上做了一個夢,場景人物我都不認識,現在記不起來了。」
管管牛仔褲破洞裡的花布,是他自己縫上的。
問他還有什麼遺憾,他說身為蒲松齡的山東老鄉,至今沒看過鬼,也沒真正裸奔過,蠻遺憾的,「我想裸奔,但不可能了,我跟你講,你去給我拉廣告,愈多愈好,錢我不要,捐給孤兒院,我去裸奔,90歲了,出個名了。」
「我都90啦,再活也沒幾年,跟我一道的人都走啦,難免會被影響。」他的新詩〈生日派對〉裡說要買個棺材放家裡,躺在裏頭睡覺冬暖夏涼,要是真的死了,直接就可以處理掉,他是認真的,但妻子小孩罵他發神經,他想想也對,「爸媽都死了,但我得為了妻子、小孩拚命活著,能活多久就活多久吧。」
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本來要找中輟生下落的他竟碰上了對方已故的媽媽,這玄奇的背後代表什麼?
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因為死後沒好好做引魂讓亡者徘徊在房間內,嚇得入住的房客不敢久居。
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我本來很猶豫這篇文章是要發在媽佛板還是電影版
後來想想算了畢竟是探討電影內容,就來此叨擾各位了。
這部台灣賣的不怎麼好,心裡大概知道原因
所以就「個人」對於該電影本身傳達的日本怪談、日本文化等內容的見解
想來解析一下這部片的幾個點,「文章會很長,請慎讀!」
有被騙去看此片而不知道在演什麼的,可以看完這篇文回頭想一下
還在猶豫要不要看這部片、又喜歡看日本怪談的,我會建議你看完這篇文
(其實感覺也差不多快下檔了XD)
如果不想看筆者自以為是的廢話只想知道值不值得看,一言以蔽之:
等MOD或電視有撥出再看就行了,不用特別跑去電影院
本文分成三大部分:
1.電影架構及文化解析
2.恐懼感的營造和文化差異
3.不值一提但讓人眼光一亮的小彩蛋
4.結語
以下有雷
~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 主文帶點雷,慎讀 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
一、電影架構及文化解析
感想:起(O) 承(O) 轉(X) 合(O)
理由:
如果一直有在看日本的節目或者追日本的演藝圈消息,應該知道松原田螺(及電影小說原
作者)大致上的人生歷程是什麼,電影也算是很忠實地把他之所以從搞笑藝人轉型成凶宅藝
人的大要點刻畫出來。
開頭是在劇場內沒梗又不紅的搞笑藝人、為了生存解散之後與夥伴討論是回老家還是繼續
打拼,這算是讓人可以很快的進入到主角的心境之中。畢竟日本社會上想以搞笑藝人爆紅
除了要有相對的實力之外還要有相當的人脈。所以當中井打算留在大阪繼續打拼的時候,
為了生存從一開始的企劃腳本、到後來腳本全被打回票便轉念與山野一起住進凶宅,這都
是搞笑藝人在日本生存的辛酸。
中段到中後段部分在介紹各種不同的凶宅、成為凶宅的原由、到後來主角發生不可思議的
事情,算是中田秀夫盡量的在還原原作之外加入自己的想像。
『我們可以想成,中田秀夫就是小坂梓(奈緒飾)。』
為何這麼說?是因為松原田螺本身就是看不到也感應不到的體質,他的原作或他講怪談的
方式真的只是很單純的把去住凶宅的經驗講出來,就算住的期間發生了一些不可思議的事
但充其量就是門自己打開、外面走廊的感應燈自己閃動、有怪聲...他本人幾乎沒看到什麼
幽靈的實體。不過電影這樣拍肯定要GG的,所以才設計了一個有陰陽眼的小坂梓,而透過
這個角色的眼睛,對於不擅於想像、或沒有辦法在腦中繪出相對畫面的觀眾來說,算是很
好的直觀表達。
至於後面的大魔王,個人覺得單純就是因為這部片是標榜闔家觀賞的恐怖片,所以才設計
了一位比較不會造成小孩子心理陰影,穿著黑色披風、臉可以隨意變形的催O魔出來~
絕對不是因為什麼「因為主角抱持著不敬的心情去住凶宅blahblahblah」的狗屁原因
畢竟,在日本會去住凶宅的絕大多數都是因為生活上缺錢才去入住(房租等費用價格低)
最可怕的根本就是窮而不是鬼。相對的,碩造了一個不怎樣的魔王出來,驅魔手段的質量
就是如何~日本那裏也很多人對於這段的感想就是「廢到笑」(原文是拼命忍笑)
最後國土交通大臣...呃、不是,是凶宅擔當的不動產經理人「橫水小姐」在被附身的情
況下硬生生走出去被撞死的情節,算是J-Horror常用的片尾衝擊,為了是要告訴觀眾,
這事沒這麼簡單就結束;至於會不會再度開始、又怎麼開始、在誰身上開始....
照理說後面應該留給觀眾想像,連橫水小姐被附身的地方其實都不該使用CG,但承上段
所說,「這部片是標榜闔家觀賞的恐怖片」,所以後勁就很不怎樣了。
==============================================================================
如果想要更有深度的解析,這裡筆者大概翻譯一下日本那邊的說法:
因為在日本的凶宅只要有人去住一個月,就沒有告知下一位租客該處曾經是凶宅的義務,
所以凶宅介紹擔當的橫水小姐可以坦蕩蕩的利用主角清洗住房紀錄,可以說後面的物件
基本上都跟橫水小姐拖不了關係。
另一方面從橫水小姐介紹主角最後一間壓箱寶的地方時,可以清楚看到後面有擺放符咒等
淨靈用的擺設,甚至聯想成橫水小姐早就知道那個催O魔的存在都說得過去,也因為如此
主角的搭檔中井手上才有一堆不知哪來的驅魔道具。畢竟橫水小姐早就知其存在,想透過
主角群驅魔也是不難想像。沒想到正以為一切都結束的時候,催O魔直接附身在橫水小姐身
上讓她去給車撞,正式地宣告橫水小姐的敗北。
==============================================================================
另外想談一下為什麼會有戀愛的情節。
主要是因為中田秀夫想讓觀眾藉由小坂梓的眼睛看到鬼魂和事件發生的前因後果之外,
還有因為大部分在日本怪談中提到有所謂「靈感(即靈異體質)」的角色大概有9成以上是
女性的緣故。在置入了女性角色之後,免不了要談場戀愛,畢竟主角都找了龜梨和也來演
了...加上松原本人也沒有女朋友(硬要說的話是有啦...一尊詭異的市松人偶)
所以同樣地在日本那邊,很多人在主角撲倒小梓的那一幕都大爆笑。
你問我為什麼!?
因為基本上所有日本人都知道,龜梨和也的這個角色就是在演「松原田螺」本人。
不知道他長什麼樣子的人麻煩自己估狗一下。
結論上,整體來說從一開始到中後段都還OK,除了大魔王對決和戀愛的環節很不必要之外
,算是一部狠甩《犬鳴村》和接下來要準備上映的《樹海村》的中偏上之作。
適合本身喜歡看日本怪談的人,恰巧想看電影卻不知道看什麼片時選擇的作品。
二、恐懼感的營造和文化差異
其實這部片的題材算是中田秀夫的拿手之作,簡單講就是營造日常生活中的恐懼。
想當年多少人看了《貞子》之後晚上睡覺前一定要把電視機蓋起來或轉到牆壁那面啊~
也確實從第一間到第三間為止,中田秀夫算是都把氣氛營造得不錯,但僅限於不錯
為什麼不談第四間、又為什麼僅限於不錯的原因後面會談。
先從怪談的部分談起好了。
近10年的日本怪談走向除了以前那種跳出來追殺和引爆式的的嚇人模式之外,在怪談業界
復甦了所謂的「小中理論」式的怪談陳述方式。這裡簡單的介紹小中理論為何。
小中理論出自日本的一位小說和腳本家「小中千昭」,其代表作為1988年的「邪願靈」和
1991錄影帶原生版的「毛骨悚然撞鬼經驗」(也就是現在的富士電視台毛聳的最前身)~
理論內容扼要來說,就是提倡所謂的恐懼要有「層次」(段取り),層次分三個部分:
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1、留白
恐懼的本質就是「不知道為何卻本能的覺得恐懼」。而非刻意加上原因、要素等...
譬如屋外的感應式照明燈,三更半夜明明沒有人經過也無人拜訪卻突然亮了起來
除此之外當下並沒有其他事情發生。至於外面會是什麼,則是全憑觀眾想像~
你想去看貓眼?或是你想從信件投孔的夾縫中偷看?都可以~但在看到外面之前的這短短
的幾秒鐘,心臟那種撲通撲通的感覺大家心照不宣。
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2、極其客觀的事實
因為是電影,所以必須要有某種手段去慢慢的發現事件的本質。簡單說,就是大家都很愛
吐槽的「馬的明知道那裡有鬼還他媽要去看」。不過請各位冷靜想想,事實上客觀來說這
算是再正常不過的事罷了。一個人會覺得「啊~自己想太多」,但人數一多反而就會想一起
去探究靈動現象的原因,這不就是人最普遍的行動模式嗎?而當觀眾哪天出了電影院,實
際遇到詭異的現象時,倏地想起「咦?對啊~當時要是我一個人..的話,或許我就會...」
這時的毛骨悚然不言而喻。
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3、幽靈的出場方式
比起美式的那種以惡魔、鬼魂等為主角在敘事的方式,給觀眾的說是「恐懼」,倒不如說
是「緊張」和「被威脅感」。小中理論提倡的是『原初的恐怖』,像是陰沉潮濕的空氣中
不知道下一秒在那裡會出現什麼東西的這種「未知」。而基於小中理論所拍攝的J-Horror
基本上幽靈/鬼也不太會說話,又或者會藉由什麼東西作為媒介傳達,營造未知感。畢竟
只要幽靈/鬼一說話,有些腦袋清醒的人一瞬間就會反應過來「啊就是演員嘛~沒事兒~」
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富士電視台的《毛骨悚然系列》在每一集很大程度的發揮了這種演繹方式,加上小中理論
最大的惡意就是要你在日常生活之中想起恐怖,也因此才會讓人又愛又怕。而日本的怪談
師們在靈異節目放送有條件的限制、什麼都YT化的時代(なんJ世帯)以及地區怪談活動的盛
行等~在與觀眾有相當距離的情況下,比起「衝擊式」的驚嚇故事,帶有餘韻的文脈會讓人
更加的細思即恐。
確實從電視裡、從壁櫥爬出來都能一定程度的造成觀眾心理上的陰影,但是時間一久、
日常一忙,又或者剛好居住的環境沒有這兩樣東西,很快的恐懼就會消失~
回到《凶宅怪談》裡,其實在第一間到催O魔颯爽登場前氣氛都是不錯的。畢竟中田秀夫
也算是小中理論的活用能手。只是一些點可能台灣人get不到,那也是沒辦法的事情。
這不是理論上的問題,而是文化差異造成的隔閡。
這裡讓我們一間一間來看電影裡面呈現的格局好了(暫且不談原作):
第一間電梯旁邊貼了兩大張「禁止上六樓」,而小梓去拜訪山野家的時候看到死去的殺人
鬼從六樓坐電梯下來衝過來砍人,可能會有一堆台灣人覺得六樓有什麼幹嘛不講清楚?
首先注意,片中六樓是頂樓這件事~
日本人大概都知道,那種格局的公寓其實在後面垃圾放置場的地方,會有鐵製的逃生樓梯
可以通到每一層樓,而與外側人行道隔開的圍牆又非常低,所以外部的人非常容易入侵。
東京著名的自殺聖地『高島平團地』就是這樣的大樓格局,才會被外部無關係的人不斷的
翻牆爬上逃生梯從樓頂跳下去。甚至爾後加上柵欄,有人近不去甚至直接用領帶綁在柵欄
上把自己吊死在那邊。
先不論第一間的女人為何會被砍死、跟殺人鬼又有什麼關係(這裡就是所謂的「留白」)
這樣的大樓格局日本隨處可見,表示你看完電影回家,可能電影發生的事情下一秒就在你
身上發生。
第二間可怕的地方也不是什麼留言錄音、或者鏡子中的老婆婆把小梓的頭壓在莫名其妙不
知道何時放滿的洗手台(這也就是為什麼龜梨不但不怕還認為可以做梗來用)。
而是非都心區域的傳統型租屋格局大概70%以上都是長那樣子,且和室的榻榻米下面有什
麼?廁所壁磚為何只有一小部分龜裂?為何家具只有某部分換新?牆壁上某一塊地方有污
漬去不掉?壁櫥裡面有塊奇怪的隔板?明明是隔壁但是陽台卻與鄰居家陽台隔了老遠?等
等等這些都是在日本租屋時有很高的可能性會遇到的日常生活問題~
那麼,是單純的老舊?又或者...
第三間算是我個人極其討厭的部分,因為筆者人在日本遇到第一次靈異體驗就是這種床鋪
在需要樓梯爬上去的閣樓,正下方就是客廳、廚房和浴室的格局。
筆者詳細經歷請去媽佛板a我ID找最前面的一篇爆文即可。
另外用領帶、童軍繩等綁在門把、窗簾吊桿、衣櫥內吊桿把自己勒死的自殺方式在台灣人
來看可能難以想像,但是這是日本的傳統自我絞殺法,意外的選擇這樣死法的人非常之多
第四間的話嘛...除了感應燈和廁所門自己開還不錯之外,那個開闊的場地滿滿地吐槽點
我想中田秀夫只是單純想表達那個地方一看就知道複數人死過的凶宅而已~
都可以在那邊辦一場大相撲了說~畢竟...闔家觀賞性質嘛~這也就是為什麼說氣氛營造僅
限不錯,因為最後的20分鐘一堆殭屍...呃,不對,一堆鬼爬過到主角旁時不由自主的嘴
角就往上揚了~記得上面提的小中理論第三點嗎?尤其冰箱裡那個真的是槽點太多不知從
何說起...
像這樣的文化隔閡,說這部電影是內銷給日本國內自己看的都不為過
畢竟沒在日本實際生活過,裡面表達的細節是沒有辦法體會的,甚至很多日本人也都是看
完電影回家之後才發現「真不想看廁所裡的鏡子啊」「不想爬樓梯上床...」「不想去把
窗簾拉上..」,當然這些也僅限於該片恐懼點的一部分並非全部,但就筆者個人來說如果
要忽視這些地方的話其實是非常可惜的。
這也是一方面筆者對於《凶宅怪談》沒把「顫慄的格局」這個副標題翻譯出來有點不滿
畢竟這些恐懼,還是建立在格局的日常性之上。
三、不值一提卻讓人眼光一亮的小彩蛋
因為是松竹拍攝的電影,所以基本上大量地使用松竹期下的聲優、搞笑藝人和演員,
大部分出現在螢幕上的工作人員除了有台詞的之外,都是松竹自己的內部人員~當然為了增
加話題性甚至請了加藤諒和坂口涼太郎。這兩位都是顏值比起一般演員來說不好但演技力
強到爆表的實力派演員。例如坂口涼太郎去年的「恐怖新聞」排除最後一回,碩造的角色
帶出的詭異和非人感,其演技令人驚嘆。至於濱口優和有野晉哉這對搭檔算是松竹的搞笑
藝人在東京混的最風生水起的組合自然就不用多說了。
其餘的像是第二間凶宅結束後山野出書,在台上講完故事後台下驚呼一片,松原田螺也坐
在底下。另外在簽名的時候,一瞬間照到後面有工作人員,那個就是最近的低調實力派怪
談收集家「田中俊行」(裏拍手的原出處就是來自他的怪談),另外松原田螺的姐姐松原美
穗也有出現。如果手上有凶宅怪談原作的,原作裡描述的第一間松原找來的朋友華井,則
是在電影一開始沒多久出現的禿頭搞笑藝人「華井二頭身」...等等
最後在片尾跑casting的時候照片,就是松原田螺自己實際上住的前三間凶宅的實際照片,
當然有注意到的應該會發現並沒有第四間的,因為那最後的20分鐘本來就是腳本寫出來的
橋段沒有照片也是正常。
四、結語
假設你是喜歡看「毛骨悚然撞鬼經驗」的人,那麼這部片應該會對你的胃口
再加上如果平時喜歡看日本怪談,那麼這部片就更應該去看;
如果上述兩個條件都有而且還住在日本,去看這部片時更會讓你覺得前後兩難。
因為看之前怕群聚感染,看完後回家又希望有人在你旁邊,不然你基本上就是處在電影的
場景裡面;怎麼知道回到家換好衣服準備盥洗時,鏡中的人會不會是你的前一個房客,
又或者後面是否有不該在你家的人...
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