關於 凡心所想並且相信終必實現 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 印度孫大信（Called of God） - 拾珍季刊

基督教早晚必復興印度的理想，印度不但要聽見基督的福音，並且必要遇見基督。 ... 恰巧一天正在他猶疑不定的時候，忽然起了一個意思，想所渴慕的「善地」，或者是隱藏 ...

#12. 【第一次催眠，您一定會問的7件事情。催眠是真的嗎 ... - VIVEK

這個問題，幾乎是必考題，每個個案都一定會問。 ... 我會跟個案分享，如果您相信靈魂投胎到地球前，是自己選擇好人生劇本，並且要將 ... 凡心渴望所想，必終能實現!

#13. 哈巴谷書導論短篇信息 - 〔返回講道資料總索引〕

這裡也發生同樣的事情，先知哈巴谷用愛心和信心的膀臂抱住神，並且拒絕容神過去， ... 有的時候我們所相信的真理，看起來不像事實，因為事實似乎不一樣，比如有些人會 ...

#14. 目錄 - 靈明佛乘宗

功人士，有哪一位不是先由「相信自己可以」所產生的. 動力，創造出偉大的成就？ ... 心裡所想的遠遠超 ... 優勢來加強，待時機成熟時，則是創造自我價值實現的 ...

#15. 陸象山心性論的品格教育實踐之研究研究生:吳兆倫指導教授

論文有針對象山為學思想內涵做了研究，並且對教學方法、內容、態度、方式也 ... 心不能保證其必充分實現，故是危殆，其所以如此，則當係人有凡心小體. 之故。18.

#16. 論讀經教育在當前教學環境中的實施發展

通達的慧識而實現全人教育的目的，而以讀經教育為主軸的通識教育，勢必將 ... 上，他們並且相信，當每一個人都能經由實踐修行以證成生命的究竟圓融時，.

#17. 先秦儒家的政治考古學The Archaeology of Politics in Pre-Qin ...

驗，而原本早已想好要寫下的論文內容，也每每在約會造成的延遲中，被替換. 為新的文字。 ... 被確認為實現這一目的最佳、甚至唯一方案。24如果先秦思想終究以這一「連.

#18. 清心語錄

對於小事疏忽懈怠的人，他人生的船已有了破洞，若不予以修補，終必難免沉沒。 ... 必懂得為他人著想，為他人著想並不吃虧，因為，唯有促使團體和諧，才能實現自我。

#19. 師尊慈語- 善書緣

順逆只是一個過程，其實不管是順、是逆，你們都會有所得，應該無所住而生其心。佛是什麼心呀？佛是慈悲心、無心。什麼是無心？就是不執著。祂不會覺得哪個 ...

#20. 必利勁服用壹個療程，「太瘦」或「太胖」都可能導致陽痿（勃起 ...

37歲杜鵑清新造型走機場，卡通T恤穿出高冷范兒，堪稱穿搭教科書相信大傢一提到杜鵑這個 ... 但由於固態電池商業化量產在短期內難以實現，這一技術路線也仍然存在爭議。

#21. 修習止觀坐禪法要講述 - 佛陀教育基金會

若得出家，受沙彌十戒，次受具足戒，作比丘、比丘尼。從受戒來，清淨護持，無所毀犯，是名上品持戒人也。當知是人修行止觀，必證 ...

#22. 儒宗寶典第四卷 - 善書圖書館

今以明善天道院為例論之，其全體學修之士皆俱一股正氣，乃求眾生得離苦，不為自己求安樂，故所言所行，皆是勤世之善，謀民之福也。尤其醒刊聖訓，或儒宗寶典等著作，完全是 ...

#23. 一念三千、意義意志與生命意義的開展

本文曾在臺灣南華大學宗教學研究所、哲學與生命教育學系及自然醫學研究所 ... 活中的所想、所作,所感得以合理化的根本憑藉,也無從談起。 一旦人的自發性被掩埋在一堆堆 ...

#24. 從《筆靈》談當代奇幻小說的中國文化底蘊

體的價值與生命的真義，並且將其對真實人性與精神自由的認同，投射於武俠之 ... 相信作者有誠意在故事中給予回饋、對讀者解惑；而成功的作者知道「驚奇.

#25. 【基层】赵栩町：凡心所向，素履所往 - 内蒙古大学就业信息网

【基层】赵栩町：凡心所向，素履所往 ... 把握青春，创造青春，赵栩町努力实现着自己的青春价值。 ... 赵栩町相信，志愿精神必将在群众的心田开花结果，芳香四溢。

#26. 清涼小品

以上幾點作法，簡單易行，吾人若能落實在日常生活中，相信必能真正的離苦得樂，並且在千禧年當中得到「一千個歡喜，一萬個幸福」的果報。 二、爸爸的志願.

#27. 一念三千、意義意志與生命意義的開展 - 法鼓文理學院

活中的所想、所作、所感得以合理化的根本憑藉，也無從談起。 ... 是借著積極創造某樣東西，或實現某個目標所致，實在是一種本 ... 凡心一念，即皆具十法界。

#28. 國立中山大學中國文學系博士論文身體現象學視野下的抒情傳統

法辜負的對象。就這個當下而言，這本論文已經是我所能夠完成的所有可能之中. 最美好的樣子。正如我相信生命已經將最好的世界賦予我，我已經擁有最好的他.

#29. 廣成子仙翁降二月十五日詩一 - Kerby Kuek

從宗教中悟出真理大道的觀點；來研究人生的價，追求生. 命的意義，實現生活的目的，世界上的人，應以行「仁」為生活目. 的和生命意義之所繫，每個人的人格必須以仁愛為 ...

#30. 原泉雜誌 - 華梵文教基金會

三者饒益有情戒，無衆生不度也。 第三羼提，言忍辱者，謂忍是能忍之心，辱是所辱之境。故曰，忍字心 ...

#31. 男主能实现愿望的小说- 喜马拉雅手机版

完结啦~~【先婚后爱+现言+重生+系统+复仇+爽文+甜宠】前一世，巫凡心被继妹和恋人耍 ... 掉了也要相信那个大馅饼后有一个很大的阴谋``只要你真的去做，去努力，并且不 ...

#32. 站在哲學的立場，對議題形成提出了設定如下

在這些議題顯化與形成之後，從中萃取出理論架構，並且由論證找尋其中所隱含的條件， ... 對超自然存在持肯定態度的人當中，大都是因為信仰而相信，其中自認為有過宗教 ...

#33. “活潑的聖言—講章52篇”(第八集) 鄭國治編著

不以真神為信仰的對象，而盲目地相信所不知的任何事物都是迷信。但人為 ... 七） 「因為我知道這事藉著你們的祈禱，和耶穌基督之靈的幫助，終必. 叫我得救。

#34. 基督之家第三家

鬼的存在，另一個是相信，並且對魔鬼懷有過度和不健康的 ... 更加進入聖經的精意中，使得我心中所想、口中所說、手中. 所做、腳上所走的，都合神心意 ...

#35. 電子書 - 成語典

音讀與釋義. 注音. ㄅㄚㄅㄞ ˋ ㄓㄐㄧㄠ. 漢語拼音. bā bài zhī jiāo. 釋義. 八拜，行禮八次，古時對父執輩所行的禮節。「八拜之交」指結拜為異姓兄弟姊妹的朋友。

#36. 失落……。最平凡的家庭 - 臺北市首座

頭彩改變了一家人的故事，實現了這個「假如」，在寫實、幽默又感人 ... 中幾個關於人生意義寓意深遠的鏡頭，相信會 ... 稱和特性會被仔細描述，並且歸功於醫師的處.

#37. 心聲錄 - 黃念老法音網站

並且 兩姊妹都常 ... 你跟這個覺就違背了，你的心所想的跟塵就相合了。這 ... 常相信，要依照他的話去做，遵重他的話，而不是外表的恭敬，見了站起來鞠躬. 作揖的。

#38. 2013 | 葵芳基督徒聚會所

拿但業怎樣認識主在約翰福音中看到當腓力遇見主，他便去找相信是他好友的拿但業，並且介紹他去認識主。拿但業起初帶著懷疑的態度說：「拿撒勒還能出甚麼好的麼？」但當他 ...

#39. 大腦、意識與神：一個哲學的探究 - 天人研究總院

一位人格神並且相信祂奇蹟式地介入人類世界之事務。它不同於相信並沒有這樣 ... 吾人藉由意識轉化的自我超越而得以完成自我實現，這是「人心死，道心.

#40. 地藏菩薩本願經白話解釋序弘一

因佛法是不可思議的，他能夠把多少融會、大小相攝，不是凡心所可以胡亂來測度他的。 ... 聖女回答道：『我的母親信邪見的，并且譏誚謗毀佛、法、僧三寶，設或暫時相信 ...

#41. 金城國中成語萬花筒參考成語

馬耳東風︰形容一個人對別人所說的. 話漠不關心，聽過就忘。 八、有關「羊」的成語 ... 比喻凡心無常而多變。後用於比喻心神 ... 壯志未酬：偉大的志願尚未實現。

#42. 發大誓願第六_大乘無量壽經白話解黃念祖老居士主講

本品是法藏菩薩遵從世自在王的訓示，在大會中宣說自己所發的大願。法藏菩薩成就阿彌陀佛，世人稱為大願王。一切佛沒有一個不是大願的，沒有大願怎麼能談是 ...

#43. 屠隆之信仰與生命觀―以《修文記》為核心探討 - 師大學報

得道過程，其間所呈顯的仙佛義理與修練歷程即屠隆自身的宗教信仰與生命觀，屠隆自喻之 ... 無罪或討伐俞顯卿的誣陷，他將一切歸因於因果業報，並且試圖消弭此一業障。

#44. 華雨集第一冊

所以說必須是有了般若，一切功德才能夠成就，而終能導向菩提；究竟菩提，皆須以般若為本。若就這棵菩提樹來說，即是以般若法性為其根本，與六度萬行相應。換句話說，不是 ...

#45. 目錄 - 本土諮商心理學研究發展中心

夏允中（高雄師範大學諮商心理與復健諮商研究所教授/世界本土諮商心理學. 推動聯盟秘書長）/吳美瑤. 2.莊勝發（高雄醫學大學心理系助理教授）/夏允中.

#46. 大學淺言新註 - 中華民國天道總會

如是則庶幾令天下後世有所憑照云爾。 歲在. 中華民國三十六年歲次丁亥元月上浣孚佑帝君序於西京乾元堂.

#47. 舊夢情馥郁新事誼馨香 - 內政部警政署

轉凡心必成聖智，禮讓興而干戈永止，忠恕起而民胞物與，庶 ... 別、懷疑和清楚明晰觀念實現的方法，來尋求理性的証據；笛 ... 求知、想好、愛美是㆟的㆒種㆝性.

#48. 【中台世界】 普贤十大行愿

对于师长，当心存恭敬，常念师恩，称扬师德，并且实践师长之教诲。 ... 出世间法的种子，得有因缘听闻佛法，依循三宝的教化而修行，终必离生死缠缚苦，证涅槃解脱乐。

#49. 你在，就是春天～ 2022羅曼史閱讀馬拉松| Readmoo 讀墨電子書

她相信了大班所謂的「不逼良為娼」說——不需逼迫，人性會教人選擇墮落。 即使有個男人不在意她的職業，願意為她掏真心， 她卻發現她的未來不握在她手中，她連愛情都守不 ...

#50. 牟宗三先生之《生命的学问》

形成之理與實現之理兩者，大體可以窮盡西方形上學之規模。由此兩種理之討論所 ... 吾兄謙懷懇篤﹐倦倦不忘師友之相督責﹐凡心所不安﹐有所疑難﹐每以流於情識為懼。

#51. 耕雲書箋 - 台南市禪學研究會

昔悟「但盡凡情，別無聖解；了卻凡心，即是佛心」十六字，當奉為座右銘，用淨餘識。 ... 學法之人若不誠懇反省懺悔，時時察知導正心態，縱有小小相應，終必入魔，以龍 ...

#52. 查經資料大全

他就知道自己所訴的冤是否合理，會否遭神的譴責。——唐佑之《天道聖經注釋─哈巴谷書》. 〔暫編註解〕先知想像自己如守望的人，站在城頭，緊張地觀看神的動靜。

#53. 版出日一月五年六十二國民

悲智雙修(張彭春講). 佛教和平國際的提議. 聽了太虛大師講『佛法平和的原理』以後. 唯識學上之假說我法. 平民宗教思想與克魯泡特金互助論. 向佛敎大衆推薦一部好書.

#54. 《莊子》與禪宗「遊」之研究 - PCCU

從大學上過老師的莊子課，到研究所的道家哲學，一直 ... 嘗相與遊乎無有之宮，同合而論，無所終窮乎！ 〈知北遊〉 中828. 道無問，問無應。

#55. 從城觴到古城變酷

常有邏輯性的一個系統，無論是否相信，. 這樣一個有邏輯構建的系統至少是需要去 ... 並且，朱光潛接受西方文學是從浪漫 ... 終所達致的闡釋結果。就法律意義網路的.

#56. 敏探春興利除宿弊時寶釵小惠全大體

小說第一回名言曹霑為金陵十二名女子所寫的長篇小說，這十二名女子分別為：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿 ...

#57. 中華民國99年5月1979號126卷5期 - 台糖

出全台最好的台糖冰品，以為獻禮，讓勞動 ... 自強外役典獄長劉世添陪副總經理楊錦榮巡視獄所環境 ... 終所選擇之會計政策、ROC GAAP與IFRS轉.

#58. 慢活出滋味 - 遠流

闔上雙眼想想：你喜歡現在生活嗎？ 若不喜歡，為什麼一直持續？ 醫心作家游乾桂，教你擺脫社會框架，回歸自我。 這個世界太過於用「快」思考，以至於 ...

#59. 聖經詞語索引— 守望台線上書庫 - JW.ORG

彼前5:3 做羊群的～. bao （ㄅㄠ）. 包容林前13:7 愛能凡事～，凡事相信 ... 林後7:10 終必悔改而～. 弗2:8 靠着信心～ ... 惡事創6:5 終日心裏所想的，都是～.

#60. 永生與生命冊 - 台灣聖經網

故神也要懲？那還叫「得勝者」？ 何況我們捫心用腦地仔細想想：這世間所有人包括基督徒或「得勝者」，誰能"全然"得勝或是"全然"敗惡？？羅3:10不是也說：「就如經上所記： ...

#61. 朝陽科技大學社會工作系碩士論文

來的壓力。雖然我也是社工人員，但會從學校中聽聞「正念」時還激貣我. 對修道的深刻記憶，我相信其中必定有很深的機緣，無論道學或是正念學， ...

#62. 「配之儒德各得其仁」 | 天人炁功院

（《孟子》〈告子〉)。古代中國認為：天之創造萬物、生化萬類，必有其一定的常理與法則。於人身而言，人秉天地而生者，即人懿美之德性。中國文明之制創、先聖先賢所繼以 ...

#63. Untitled - 法鼓山新竹精舍

的帶領下，持續推廣聖嚴師父的理念，弘揚漢傳佛教，共同為實現人間淨土的大願奉. 獻心力。 ... 歷程，認為只要相信自己做得到，並且努力實踐，就能實現夢想。

#64. 《禪門一葉》正文（信佛人）

人類的活動大半是由無法自已的念想所驅使；這種無法自已的念頭和思慮，其本質是 ... 的學佛人，是永遠不可能會有真正的道行；反之，如果有人已經發現並且承認自己內心 ...

#65. 知見空言——羅念菴論「學者」之過(Acquiring Mere ...

而在唐君毅眼中，此良知之「攙和」 14 。 如與念菴時有爭論問題甚至本來就是通乎「王學之流中所共有之一問題」 的王龍溪，便嘗指出致良知的實踐過程稍有「些子攙入」—不論 ...

#66. 扶輪月刊2022-02月號

Osamu Arakaki說：「國際基督教大學的使命是培養能對建立長久和平有所貢獻的國際公民。它曾培育出無數聯合國及國際組織的員工及外交官。」 國際基督教大學的人文及科學碩士 ...

#67. 善導大師的淨土思想 - 净土宗Pure Land Buddhism

你念佛了，還在想「我的修行，我的功德，我的功夫……」我來我去，這還是有障礙。 沒有我！當然，大家不要誤會，這裡所講的「沒有我」，不是聖道門那種證悟 ...

#68. 关于“自我”与“乌托邦”：“我们将在没有黑暗的地方相见”？ - 豆瓣

但唯一的不同就在于，温斯顿仍然还活在自欺欺人的幻想当中（他相信人性 ... 不开永恒的悖论和矛盾，那我们就用双重思想，去在一切矛盾中实现那表面的 ...

#69. 2022年3月富足人生

终积极乐观，持续聚焦行动目标。 ... 珍惜我喜欢的这份事业，并且相信自己的梦想可以在美乐家实现，这就是驱动 ... 肖英& 李磊伉俪凡心所向，素履以往.

#70. 國立中興大學中國文學系博士學位論文李通玄華嚴思想研究 ...

脫實現的信念；研究佛法，既不是學點談話資料，又不是為自己的名譽利. 養作工具，是要想從修學中去把握真理。91. 因此，研究華嚴思想時，應注意到「涅槃寂靜」的法則。

#71. 孟安排《道教義樞》的教義思想

“道”既能“通他”，自然就能疏導有所滯執的人們，使他們“忘”掉一切，從而變得通泰，日漸成為聖人。“道”的這一功能主要是針對人而言的，特別強調人性的回歸真實。我們知道，重 ...

#72. 最新消息- 鏡文學Mirror Fiction

「過往作家的作品被改編，可能會覺得是自己祖上有德，但我想把它變成一種策略。 ... 「這就像你以為自己是縱慾過度的浪子，已了卻凡心，卻發現感官的觸鬚還能整個炸開 ...

#73. 一念旋機—論覺浪道盛對佛教苦諦觀念的詮釋

該是想讓受苦之人有追尋目標，深信公道必將實現。 （二）「偏正五位」與苦諦. 為了讓世人瞭解苦的凡心與不苦 ...

#74. Department of Thanatology and Health Counseling

露自的故事，並且在過程中愛自，. 會是我們所行之事中，. 最的一件事 by Brene Brown Ph. D. 說的開始沒想要自從不想要自但是從考研. 究就鎖定要喪的關研究卻是始終不 ...

#75. 從《金剛經》到《無量壽經》_黃念祖居士主講

所以，蕅益大師說這個念佛之法是「即事持達理持」，也就是說：你就這樣去事念，相信有阿彌陀佛，相信有極樂世界，這就是事持。不想別的，就這麼念、就這樣持名號，再從 ...

#76. docker配置mysql主从与django实现读写分离- yscl - 博客园

上面的意思是将 mysql 在后台启动运行， 并且这个 mysql 是运行在宿主机3307端口上的，等会 django 连接的也是这个端口， --name 是将这个 mysql 应用 ...

#77. 六祖壇經 第一天

諸君細心想想，「六祖壇經」的影響力在當時有多麼的盛行於世！壇經是佛教界第一本以白話文所寫成的經典，而「六祖壇經」的作者正是惠能大師，依傳統的論述，認為他不 ...

#78. 转：《生命的重建

她的伟大之处，在于她倡导了全球“整体健康”观念，揭示了疾病背后所隐藏的心理模式，认为每个人都有能力采取积极的思维方式，实现身体、精神和心灵的整体健康。并且，在 ...

#79. 不虛此行 - 寂靜禪林

再回首，想想當年他老人家寫的這句話，依舊備感真實。 很多人滿腔熱血要發揚真理、利益眾生，請問有「對佛教. 思想起一點澄清作用」嗎？

#80. 靜老說的話

五一、在修行的道路上，難免會遇到與自己不相同的法門，自己相不相信， ... 的教理及方法「聽進心裡」，並且落實的去做，這「權力的把柄」還 ... 終必大明心性也。

#81. 《蒼蘭訣》相守逾三界28～33（12/7更新）｜方格子vocus

觴闕扶著月尊起身，小蘭花的所思所想，他亦感同身受，月尊微笑著與她一同回憶。相信他知道，這株小草會挺過去的。 三日刑期已滿，開棺之時，小蘭花 ...

#82. 鍾校長榮光博士: 百齡誕辰紀念特刊

本文參照下列各方面資料，將招觀海同學所 ... 「好極了，七十五歲是一個很可紀念的日子 ... 凡心之所想. ，. 力之所到. ，. 甚至夢. 想. 所及，. 無非爲嶺南發展計.

#83. 淨空老法師序

古文傳世佳作，並且介紹、比較、對照現付科學、物理學，與 ... 這時候再相信，那尌是正信，至少有所本，所以正確的相信了。 ... 教，非哲學，而為現付所必頇」。

#84. 歧路指歸- 戰德克居士編印光大師鑒定 - 佛弟子文庫

有的專重說理，有的專重談事，並且都很深，非有學問的人，沒法看明白；求一本合著 ... 因為佛經是佛親口說的，流傳了幾千年，人所共知，大凡心出的經典，沒根沒苗的 ...

#85. 虛雲和尚年譜

於潭拓山訪異行僧。至戒臺寺禮飛缽禪師塔。紅螺山參加念佛道場。遊大鐘寺。觀姚廣孝所鑄八萬七千觔 ...

#86. 新新聞．李登輝紀實 - 風傳媒

當李登輝在兒童節開放總統府供人參觀，並且向小朋友們表示，每一個人都可以 ... 不過，政治是「可能的藝術」，如果他能做的是他所想做的70％，即可算 ...

#87. 善書名錄 - 懿敕拱衡堂

總的來講，祈善的、與佛菩薩清凈心相應的願求，會容易實現，更容易得到佛菩薩的加持。反之，不善的願求佛菩薩不會加持，並且這個願求不能違背因果規律。如果想要祈願更 ...

#88. 真·高中语文作文秘籍 - 知乎专栏

（《围炉夜话》） 出自《围炉夜话》，原话是粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。 ... 只要凡心所向，就能一苇以航。

#89. 高僧大德開示錄- 佛法概論。如何修證佛法。佛法僧Wiki

但是他的口中生出一枝非常美麗的蓮花，讓大家讚歎不已，因此大家都相信他確確實實蒙阿彌陀佛接引往生西方極樂世界了。 ... 只恐福中，不肯修行，福報終必墮落苦趣。

#90. 盛唐幻夜_百度百科

澜之跟远安提起穆乐，萌生了爱才之意，想让穆乐从军，远安没有同意。他们又聊起远安在朝中跟天后所说的话，把矛头指向了明慧郡主。 澜之来到姜忍 ...

#91. 普賢十大行願 - 喇嘛網

對於師長，當心存恭敬，常念師恩，稱揚師德，並且實踐師長之教誨。 ... 出世間法的種子，得有因緣聽聞佛法，依循三寶的教化而修行，終必離生死纏縛苦，證涅槃解脫樂。

#92. 日一月三年八十六國民華中 - 馬祖資訊網

推閶現在所想的. 也許又覺得現在. 所做的都是譜的。 自私,我們能説哪但不可否認的. 是不對嗎或以翻前的思. 燾我仍然對繼續的成長,做. 研究,只是我將飛得到更多喜經驗以.

#93. 論庾信詩歌的性格二重組合 - 屏東大學

又在一定程度上激發了庾信施展才能、實現抱負的熱情，使他的後期部分詩歌創 ... 告狀，曹操想好計策要反過來戲弄叔父，於是在後來遇到叔父時，在叔父面前假.

#94. 必利勁吃6次就可以嗎，「日本藤素藥局」- 日本藤素-日本藤素官網 ...

這一目標是政府對在全美實現群體免疫所需的最低初步估計值。 ... 其實很多時候它就在我們的心裡，在我們的取舍之間，凡眼凡心就是慧眼慧心，我們不是神仙，無法預知 ...

#95. 從小說地景重讀吳濁流之《亞細亞的孤兒》 - 客家委員會

執政者之所好，因勢利導的文學創作模式，不足以勝任現代知識份子之職責。筆者認為，. 對生長於被日本殖民的臺灣，受祖父傳統思想薰陶又接受日本現代教育的吳濁流而言，.

#96. 序 - 寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會

所以，社會各界人士應該讀一讀佛法寶典，我們相信 ... 誑的法上，且為能實現夢想而付出很大的努力，但最終決 ... 並且，如果以循著依怙所說教法光輝的無垢智慧作.

#97. 前言一、「天人」之義涵 - NCKU, 成功大學-中國文學系

7此處之「天」顯然是指那能夠向人（尤其是施政的君王）顯示神威，並且可以 ... 所好、所為雖皆有異，但在莊子看來，均屬小知俗見世界中的俗人。莊子所企盼.

#98. 一行佛學辭典搜尋

山家派主張「妄心觀」，謂觀心目的在轉凡心而實現理心，應修圓觀之直接對象為日常起滅之剎那心，真性理心本 ... (三)歸依有其限齊，發言必終未來；敬禮但約投誠措想。

#99. 衝突之美 - 香光尼眾佛學院

初學編輯的我們，能把內容有條不紊地在本期院刊呈現，要感謝副院長見可法師、陳國 ... 在佛學院，我學習到看見自己的不足，並且願意去接受。接受後，願意放下自.