雖然沒列入197漂鳥大地藝術季，新完成的鹿野鄉公所入口意象地標，在我看來也是一個厲害的裝置藝術，抽象與具象，藝術與俗美都淋漓痛快!尤其是他在路邊，容易欣賞。
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具象藝術 在 秋菊阿嬤 Facebook 的最讚貼文
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謝謝網友江辣拍攝分享她的奶奶生前收藏的西門町「獅子林」塑膠提袋，這應該有40年歷史了。
1979年3月30日開幕的「獅子林新光商業大樓」（簡稱獅子林商業大樓、獅子林廣場或獅子林）位於台北市西寧南路36號的獅子林新光商業大樓裡，昔日來來百貨（今誠品武昌）與獅子林之間的廣場已不再，當年有許多畫家擺攤素描人像的空間，如今已被一分為二。
獅子林的西側樓面上，讓許多人印象深刻的巨幅浮雕壁畫「金珠聚鳳」，是台灣知名畫家謝孝德的作品，謝孝德為台灣倡導新寫實主義的開創人，堅持具象藝術，擅長素描、油畫、水彩、嵌畫與雕刻，為客語流行音樂人謝宇威與明星設計師謝宇書的父親。而今這幅「金珠聚鳳」彷彿像是被丟棄在廢墟裡的一幅畫，幾乎沒有人注意到它的存在。
獅子林與隔壁的誠品武昌（前身為來來百貨）、六福西門大樓，三者所在的區域在日治時期原為淨土宗的東本願寺，建築風格接近印度寺廟，是當時少見的寺廟建築風格。
1961年，東本願寺被政府改為台灣警備總司令部所用，關過不少政治犯。後來台灣警備總司令部嫌西門町過於吵鬧，於1966年搬至景美，這塊地才改建成三棟商業大樓，分別為六福西門大樓（1974年啓用）、來來百貨（1978年11月25日開幕），以及獅子林新光商業大樓（1979年3月30日開幕）。
東本願寺台北別院是日治時期建於台北市壽町（今台北市萬華區）的寺院，正式名稱為「真宗大谷派本願寺台北別院」，位於壽町2丁目5番地（今台北市西寧南路36號），於1928年11月24日落成啟用。
1930年12月14日因不明原因起火，整座木造寺院燒毀殆盡。之後寺方決定改採較能耐火、耐震、防風且防蟻害的鋼骨鋼筋混凝土來建造新寺院；本堂外觀採伊斯蘭風格，內部裝潢則是傳統日式風格。本堂工程於1934年9月20日動工，隔年7月舉行上棟式，1936年10月31日竣工，11月7日舉行入佛遷座式。
東本願寺台北別院的新本堂是當時台灣唯一的伊斯蘭風格建築。戰後，東本願寺台北別院被政府改為台灣警備總司令部所用，成為白色恐怖時期的刑場之一。在台灣警備總司令部於1966年遷出後，道教總會和佛教會皆希望接收寺產，但最後於1967年，由台灣省政府售予民間作為商業用途。
1967年6月3日，財政部國有財產局台北辦事處公告，將此處土地出售予民間，基地面積共計2,614坪，採用公開標售方式辦理；6月24日開標結果，由新光人壽保險公司、亞洲水泥公司、南山人壽保險公司，與台北區合會儲蓄公司等四個機構，以及何美慶等七個私人合組的財團，共同以新台幣1億1,126萬元之最高價得標。之後該筆土地辦理變更為特定專用區，新的地主拆除原本的東本願寺，一共蓋了三棟商業大樓，包括獅子林新光商業大樓、來來百貨公司和六福西門大樓。
獅子林新光商業大樓是由新光及華南集團，共同投資設立獅城開發股份有限公司興建，由蔡正義、楊錫文建築師設計，於1977年2月2日開工，採預力無樑板結構系統，5樓以下規劃為商店街、電影院、超級市場，6樓至9樓為小套房，10樓設有餐廳，於1979年3月30日開始營業。獅子林大樓裡最特別的是南北兩側街角各有兩部透明電梯，小時候去獅子林搭乘透明電梯時，最喜歡搶電梯裡靠玻璃的位置往外看。
照理說，獅子林、來來、六福，應該足以成為一個繁華的商圈，但由於建築設計不良，消防設施不足，結果屢傳火警，導致商圈一度沒落黯淡，甚至還曾經用鐵皮圍住，禁止民眾進入危樓，不少店家被迫歇業好一陣子。
歷經多次的經濟蕭條與祝融肆虐，撐過黑暗期的店家雖仍選擇在此處營業，但獅子林已不復當年榮景。
獅子林新光商業大樓目前被歸為第四種商業區，共10層採分租店面方式經營的類百貨公司。B1目前是World Gym健身房，一樓多為手機通訊百貨，有數十家手機店；二樓為台北最大禮服與婚紗的訂做市場，內有數十家禮服裁縫店；三樓為電動遊樂場（小時候很愛去那裡打電動，但後來覺得環境太複雜，不是很安全，便很少去了…）；四樓與五樓早年為金獅、銀獅、寶獅與雙獅四間戲院，2000年改為台北新光影城，內有三間影廳（金獅廳、銀獅廳及寶獅廳）；六至九樓混雜辦公室和套房、公寓；十樓為老字號的港式飲茶「金獅大酒樓」。
具象藝術 在 大紀元 epochtimes.com Facebook 的最佳解答
考古學家在印尼蘇拉威西島一個偏遠的山谷洞穴中，發現一幅保存完好的洞穴壁畫，畫面的主角是一頭栩栩如生的疣豬，被認為是史上最古老的具象藝術品～😮
具象藝術 在 陸｜ㄌㄨㄒㄒ lu tattoo Youtube 的最佳貼文
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02:11 除了我們自己自圓其說｜大家的故事
04:19 會不會後悔？｜關於前任的刺青/動畫爛尾
05:39 測試痛感有沒有必要？
06:55 圖案生成的三大方向｜既有、認領、連結
08:24 抽象的圖案具象的表達｜怎麼跟刺青師溝通
08:47 尬聊怎麼扯到刑案素描的？
09:47 再轉回到怎麼跟刺青師溝通的
10:19 想刺但是不知道刺什麼怎麼辦？｜試試腦內風暴
11:29 發想的起點與終點如何串連
12:10 圖案有沒有意義到底重不重要？
13:06 藝術跟設計到底差別在哪？
13:53 刺青師傅與刺青藝術家的頭銜高低｜稱謂有那麼重要嗎？
16:11 ㄌㄨ喜歡的稱謂是？
17:19 自稱藝術家是不是不想討論
17:58 終於轉回來今天的重點｜精華幫大家好好整理
ㄌㄨㄒㄒ｜莊府千歲
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莊府千歲
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具象藝術 在 KENJI趙健志 Youtube 的最佳解答
🎨Opening reception of #LOBSTERLAND : Philip Colbert Solo Exhibition✨
🗽#當代普普藝術 大師 #PhilipColbert 的 #龍蝦樂園 個展開幕酒會🥂
🦞Philip Colbert獲喻為普普教父 #AndyWarhol 的教子
💫國際知名品牌如勞力士（#Rolex）、萬寶龍（#Montblanc）、#ChristianLouboutin 及 #COMMEdesGARÇONS 等亦曾邀請Philip Colbert聯名合作👍🏻
🦞Philip Colbert透過另一個自我「 #龍蝦 」來敘述流行文化的當代藝術理論，同時融匯古典大師的繪畫風格，致力探索數碼文化模式及其與深層藝術歷史對話的關係🗿
這次展示大型狩獵畫作及雕塑作品，也回應流行文化中過度充斥圖像的風氣👾
將這種忽視圖像和風格的行為轉化成具象徵主義和諷刺意味的狂熱流行文化🎭
具象藝術 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的精選貼文
我不需要因為創作而感到痛苦，光是對不公不義的事情太過敏銳，跟身為女人，就讓我的生活痛苦。」
——Karen Finley，《怒女》
黃亦晨擅長以自身情感為出發點，並透過黑白暗房來抒發她的生命故事。在2016年所出版的《如露亦如電》攝影集，透過高反差的黑白，顯影出她青春時的糾結、感情、與心情。在出版攝影集後，她像是將過往的記憶陳封在照片中，並前往人生的下一個階段。
除了關注自身的狀態，黃亦晨亦關注著社會案件。2019年，她無意間看到了一則情殺案件，這個案件讓她意識到，即便在親密的關係中，也可能藏匿著暴力。因此在蒐集新聞、拍攝案發地點後，黃亦晨藉由破壞底片，並結合被害者們最後身影的監視影像，讓那些曾經發生過的暴力，透過《最後身影之後》這套作品，浮現了出來。
《最後身影之後》日前在也趣藝廊展覽。黃亦晨的概念是，讓觀眾在一樓感受她當時被震懾到的情殺案件，隨後在二樓穿梭於各個命案現場，最後再到三樓，聆聽她的合作夥伴，小蜆和大栩，談論著親密關係的暴力事件與倖存者的心境。透過展覽，觀者能感受到那些潛藏在黑暗中的暴力，並最後在小蜆與大栩的生命故事中，找到一個可以暫停與抒發的空間。
黃亦晨的創作歷程，從自我的情感，跨足到親密關係中所隱藏的暴力。經由自身的感知與收集資料，抽象的情感逐漸構成具象的影像。她也從這過程中，體悟到自己要先在一個好的狀態下，才能帶給周遭的人正向的影響力。
小檔案：
黃亦晨，台北人。2011年、2018年先後畢業於舊金山藝術大學（Academy of Art University）及英國皇家藝術學院（Royal College of Art）攝影所。展覽跨足英國、美國、法國、義大利、日本及台灣，並在2018年參展於高雄攝影節「自拍狂潮」。
2016年出版第一本攝影集《如露亦如電》，她認為如果能透過攝影來溝通，如果照片可以被人感受到精神渴望被表達的本質層次，那麼，攝影正就應該是這樣。
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