10月1日星期五上午7點10分至7點50分唐榮國小十字路口，
開直播第40次抗議唐榮國小強制減班師生權益受損
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9月27號開始每週星期一中午11點15分至12點15分到縣政府正門口草皮靜坐抗議,抗議縣長不當程序，黑箱作業，剝奪唐榮國小師生權益,蔣月惠獨自一人第41次靜坐抗議
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9月23日星期五上午7點10分至7點50分唐榮國小十字路口，
開直播第38次抗議唐榮國小強制減班師生權益受損
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9月17日星期五上午7點10分至7點50分唐榮國小十字路口，
開直播第37次抗議唐榮國小強制減班師生權益受損
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9月13號開始每週星期一中午11點20分至12點20分到縣政府正門口草皮靜坐抗議,抗議縣長不當程序，黑箱作業，剝奪唐榮國小師生權益,蔣月惠獨自一人第38次靜坐抗議
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9月10日星期五上午7點10分至7點50分唐榮國小十字路口，
開直播第35次抗議唐榮國小強制減班師生權益受損
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9月6號開始每週星期一中午11點15分至12點15分到縣政府正門口草皮靜坐抗議,抗議縣長不當程序，黑箱作業，剝奪唐榮國小師生權益,蔣月惠獨自一人第36次靜坐抗議
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https://fb.watch/7RhR5_Ps38/
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9月3日星期五上午7點10分至7點50分唐榮國小十字路口，
開直播第33次抗議唐榮國小強制減班師生權益受損
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https://fb.watch/7N59hwJ2a9/
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8月30號開始每週星期一中午11點15分至12點15分到縣政府正門口草皮靜坐抗議,抗議縣長不當程序，黑箱作業，剝奪唐榮國小師生權益,蔣月惠獨自一人第34次靜坐抗議
開直播
https://fb.watch/7I1Gt8zT7-/
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8月27日星期五上午7點10分至7點20分唐榮國小十字路口，
開直播第33次抗議唐榮國小強制減班師生權益受損
開直播
https://fb.watch/7DSvnJon0D/
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8月23號開始每週星期一中午11點15分至12點15分到縣政府正門口草皮靜坐抗議,抗議縣長不當程序，黑箱作業，剝奪唐榮國小師生權益,蔣月惠獨自一人第32次靜坐抗議
開直播
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8月20日星期五上午7點10分至7點20分唐榮國小十字路口，
開直播第31次抗議唐榮國小強制減班師生權益受損
開直播
https://fb.watch/7uDFRJgcoq/
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https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4547879795262495&id=100001215589335
8月16號開始每週星期一中午11點30分至12點30分到縣政府正門口草皮靜坐抗議,抗議縣長不當程序，黑箱作業，剝奪唐榮國小師生權益,蔣月惠獨自一人第30次靜坐抗議
開直播
https://fb.watch/7pBJnOaNS7/
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https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4536093423107799&id=100001215589335
8月13日星期五上午7點10分至7點20分唐榮國小十字路口，
開直播第29次抗議
https://fb.watch/7lrd5I5uwZ/
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8月9號開始每週星期一中午11點30分至12點30分到縣政府正門口草皮靜坐抗議,抗議縣長不當程序，黑箱作業，剝奪唐榮國小師生權益,蔣月惠獨自一人第28次靜坐抗議
聞直播
https://fb.watch/7greoAco_I/
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抗議縣長不當程序，黑箱作業，剝奪唐榮國小師生權益,蔣月惠獨自一人第27次靜坐抗議
開直播
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=869550703967907&id=100001215589335
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8月2號開始每週星期一中午12點45分至13點45分到縣政府正門口草皮靜坐抗議,抗議縣長不當程序，黑箱作業，剝奪唐榮國小師生權益,蔣月惠獨自一人第26次靜坐抗議開直播
https://fb.watch/77dzLEsNy3/
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7月26號開始每週星期一中午12點45分至13點45分到縣政府正門口草皮靜坐抗議,抗議縣長不當程序，黑箱作業，剝奪唐榮國小師生權益,蔣月惠獨自一人第25次靜坐抗議
https://fb.watch/6Z-as4dEbo/
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https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4472835119433630&id=100001215589335
7月23日開始每週星期五早上7點10分到7點50分到唐榮國小靜坐抗議，抗議唐榮國小縮班，師生權益受損剝奪。
第23次抗議開直播蔣月惠獨自一人在十字路口
開直播
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在屏東縣政府抗議政府黑箱作業唐榮國小減班師生權益受損
7月19號開始每週星期一中午11點30分至12點30分到縣政府正門口草皮靜坐抗議,抗議縣長不當程序，黑箱作業，剝奪唐榮國小師生權益,蔣月惠獨自一人第22次靜坐抗議
開直播
https://fb.watch/v/1c79zACwL/
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7月16日開始每週星期五早上7點10分到7點50分到唐榮國小靜坐抗議，抗議唐榮國小縮班，師生權益受損剝奪。
第21抗議開直播蔣月惠獨自一人在十字路口
開直播
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https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4442543395796136&id=100001215589335
7月12號開始每週星期一中午11點30分至12點30分到縣政府正門口草皮靜坐抗議,抗議縣長不當程序，黑箱作業，剝奪唐榮國小師生權益,蔣月惠獨自一人第20次靜坐抗議
開直播
https://fb.watch/v/1VntmSlKE/
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https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4431227090261100&id=1000012155893357月9日開始每週星期五早上7點10分到7點50分到唐榮國小靜坐抗議，抗議唐榮國小縮班，師生權益受損剝奪。
第19抗議開直播蔣月惠獨自一人在十字路口
開直播
https://fb.watch/v/1V-Hjob3W/
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https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4422279954489147&id=100001215589335
7月5號開始每週星期一中午11點30分至12點30分到縣政府正門口草皮靜坐抗議,抗議縣長不當程序，剝奪唐榮國小師生權益,蔣月惠獨自一人第18次靜坐抗議
開直播
https://fb.watch/v/4avy4-4yq/
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https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4411156682268141&id=100001215589335
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7月2日開始每週星期五早上7點10分到7點50分到唐榮國小靜坐抗議，抗議唐榮國小縮班，師生權益受損剝奪。
第15抗議開直播蔣月惠獨自一人在十字路口
開直播
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6月28號星期一中午11點30分到12點30分至縣政府正門口草皮靜坐抗議,抗議縣長不當程序，剝奪唐榮國小師生權益,蔣月惠獨自一人第16次靜坐抗議
開直播
https://fb.watch/6o_e58n0bV/
相片
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4391168414266968&id=100001215589335
6月25日星期五早上7點10分到7點50分到唐榮國小靜坐抗議，抗議唐榮國小縮班，師生權益受損剝奪。
第14抗議開直播蔣月惠獨自一人在十字路口
開直播
https://fb.watch/6kODZIre0h/
相片
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4382162708500872&id=100001215589335
6月21號星期一中午11點30分到12點30分至縣政府正門口草皮靜坐抗議,抗議縣長不當程序，剝奪唐榮國小師生權益,蔣月惠獨自一人第13次靜坐抗議
開直播
https://fb.watch/6fLQ5DBB5H/
相片
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4371260826257727&id=100001215589335
6月18日星期五早上7點10分到7點50分到唐榮國小靜坐抗議，抗議唐榮國小縮班，師生權益受損剝奪。
第12抗議開直播蔣月惠獨自一人在十字路口開直播
https://fb.watch/6bz-vQ9Ejw/
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https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4362724577111352&id=100001215589335
6月16號星期三中午12點45分到13點45分至縣政府正門口草皮靜坐抗議,抗議縣長不當程序，剝奪唐榮國小師生權益,蔣月惠獨自一人一靜坐今天中途下大雨
第11次抗議
https://fb.watch/69eU6z4bhy/
https://fb.watch/69f2LkmG72/
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6月11日星期五早上7點10分到7點50分到唐榮國小靜坐抗議，抗議唐榮國小縮班，師生權益受損剝奪。
第10抗議開直播
蔣月惠獨自一人在十字路口開直播
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6月7號星期一中午11點30分到12點30分至縣政府正門口草皮靜坐抗議,抗議縣長不當程序，剝奪唐榮國小師生權益,蔣月惠獨自一人
小雨會靜坐
大雨另擇期
第9次抗議開直播
https://www.facebook.com/1415047975474831/videos/1227756257658132/
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6月4日星期五早上7點10分到7點50分到唐榮國小靜坐抗議，抗議唐榮國小縮班，師生權益受損剝奪。
第8抗議開直播
蔣月惠獨自一人在十字路口開直播
https://www.facebook.com/1415047975474831/videos/839226790331924/
相片
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5月31號星期一中午11點30分到12點30分至縣政府正門口草皮靜坐抗議,抗議縣長不當程序，剝奪唐榮國小師生權益,蔣月惠獨自一人
風雨無阻
第7次抗議開直播
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5月28日星期五早上7點10分到7點50分到唐榮國小靜坐抗議，抗議唐榮國小縮班，師生權益受損剝奪。
110年5月30日 蔣月惠作詞作曲 憶唐榮百年風華籲政府懸崖勒馬 恢復唐榮兩班制 保障學生受教權 莫忘先人唐榮願
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蔣月惠筆畫潘孟安
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第6抗議開直播
蔣月惠獨自一人在十字路口開直播
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5月24號星期一中午11點30分到12點30分至縣政府正門口草皮靜坐抗議,抗議縣長不當程序，剝奪唐榮國小師生權益,蔣月惠獨自一人
第5次抗議開直播
https://www.facebook.com/1415047975474831/videos/755245668452685/
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5月21日星期五早上7點10分到7點50分到唐榮國小第四次舉牌靜坐抗議，抗議唐榮國小縮班，師生權益受損剝奪。
教育是百年大計,誠信是教育之根本,它不是商品,不能夠用價格來盤算,唐榮國小強制縮班,說穿了,唐榮土地太值錢了,縣府沒有遵守遊戲規則,縣長說了算,這就是讓家長非常不服的地方
要傳承潘縣長安居樂業的周春米立委,從110年5月10日唐榮國小強制減班溝通協調會直播中,周立委顯然沒有站在家長這邊為民發聲,教育處長不敢表態真正原因,最後不歡離席,這是教育界不良的示範
唐榮國小家長在吵什麼
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=114570280815561&id=106471371625452
唐榮國小的家長們，到底在吵什麼？！
這篇針對已經延燒快一個月的「唐榮國小減班事件」，我自己簡單的說明記錄一下。
3月3日，屏東縣政府公告的學校總量管制名單中，副文並沒有發給唐榮國小。表示唐榮國小在3月份的公告出現時，並沒有在縣政府的管制名單內。（圖一）
*截至110年教育處公告：唐榮國小為開放學區
http://portal.ptc.edu.tw/bulletin/attachment.php?b_sn=B110000491&a_sn=8677
4月21日，屏東縣政府一紙電子公文寄到唐榮國小，公文明確表示，下學年度招生限額一班，只能收29人。此時離開放新生報名的5月3日，倒數一週半。（圖二）
4月25日，凌晨1:03，校長在家長會群組發訊息，表示收到減班的公文。
4月26日，下午16:10家長會與學校召開臨時校務會議，對於縣府突如其來的減班公文做出討論。當天會議結論為，希望縣府能先溝通，不要強硬實施減班政策，以及反對唐榮變成實驗小學的提案。
4月30日，由校方發文給縣府，表達家長會與學校開會結論，否決實驗小學案並針對減班案對縣府提出申覆並請求召開公聽會溝通。
5月3日～7日，新生報名時間。
5月4日，下午約五點，校方突然在學校的臉書上發文，表示招生方式一切遵從縣政府指示。在家長的強烈留言抗議之下，兩小時後撤下文章。（圖三）
5月6日，家長方多日強烈抗議之下，縣政府教育處副處長楊英雪下午六點左右，透過媒體表示，如果在新生報名截止日之前，『基本學區』內的新生人數有達到兩班，即可開設兩班。此時離招生截止時間，不到24小時。（圖四）
家長抗議為何只要求唐榮國小有「基本學區」限制，唐榮國小校地足夠容納更多學生，為何只限制一班。（圖五：其他學校校地校舍與學生總人數）
5月7日，屏東教產工會發出聲明稿，認為縣府在發布行政命令上明顯違法，並表明在5/10會與家長代表到台北召開記者說明會。（圖六）
5月8日，下午兩點，在周春米立委的協調之下，縣政府終於願意派人來開座談會，由教育處江國樑處長、楊英雪副處長及兩位督察以及唐榮國小高珠鈴校長出席，會中江處長與楊副處長一直強調「基本學區」內報名學生人數不足，不提唐榮國小是「開放學區」這一點，對於家長的訴求及問題，都不願正面回答，高校長更是從頭到尾不敢說一句話，最後江處長與楊副處長在不回答任何問題也不願意接受再審議之下，帶頭離席，留下滿場錯愕的家長。
座談會直播連結：https://www.facebook.com/fanny1217/videos/4294193493935522/
5月10日，家長會發出聯合聲明（圖七），家長代表並且在屏東教產會、全教會及時代力量陳椒華立委的陪同之下，召開記者會，公開說明訴求，向縣府喊話。
記者會直播連結：https://fb.watch/5FwosAEbOU/
5月10日，家長成員向陳揚議員陳情，希望陳議員能夠協助唐榮國小在議會上發聲。陳議員表示願意為校努力。（圖八）
5月12日，蔣月惠議員得知唐榮國小的處境，主動發文要求縣府說明各校相關基本學區報名人數。（圖九）
5月13日，屏東縣政府公文回函，回覆蔣議員表達政策並無違法（圖10～11），同日，屏東縣政府也在線上回覆教產工會的陳情，表示沒有違法，只是學校方沒有提前公告知會家長而已。（圖12）
5月15日，家長們自發成立臉書社團：『百年唐榮』。期盼透過臉書平台，讓更多人知道這件事的始末，以及奮鬥不懈的家長們的努力。
『百年唐榮』連結：https://www.facebook.com/106471371625452/posts/108327471439842/
5月17日，蔣月惠議員在縣政議會申請關於唐榮國小事件的質詢，卻因疫情延燒被迫取消議會而無法順利質詢，蔣月惠議員在臉書上表達不滿。（圖13～15）
5月19日，正義凜然的蔣議員表示將針對「唐榮國小減班事件」按鈴控告縣府。圖16）
5月22日，蔣月惠議員在個人臉書上發文，十天前向縣府發文要求的各校基本學區學生報名人數，仍未收到任何回覆。縣政府教育處江國樑處長表示仍在辦理中。（公文已過10天，縣府人員作業速度這麼慢？）（圖17～18）
截至今日，縣府方面仍不願回應為何倉促發公文，強硬要求減班？為何只用「基本學區」來限制一個明明是開放學區制的學校？對於家長方面各種訴求皆不回應。
學校高珠鈴校長更是從五月初開始不敢出聲到現在，對於家長努力爭取學校未來招生權益，不敢表態支持也不敢做任何回應。
備註：附上屏東各小學學區制表。
#潘孟安
#陳揚 屏東縣議員
#蔣月惠
#屏東縣政府教育處
#屏東縣唐榮國小
#百年唐榮
#高珠鈴
#朱羚
#唐榮421事件
呼籲縣長潘孟安
放下百年唐榮校
恢復兩班師生權
家長心聲請傾聽
妝點行銷縣長行
百姓痛苦安不知
唐榮父子出捐資
孟安縣長請長憶
保留先人創校願
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4281014131949064&id=100001215589335
第4抗議開直播
蔣月惠獨自一人在十字路口開直播
https://www.facebook.com/1415047975474831/videos/492061302246042/
相片
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5月19號星期三下午2點至地檢署按鈴申告
抗議縣長不當程序，剝奪唐榮國小師生權
抗議第3次開直播
https://www.facebook.com/1415047975474831/videos/769535513954911/
相片
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4275674482483029&id=100001215589335
5月17號星期一中午12點45分到13點45分蔣月惠獨自一人，至縣政府靜坐抗議，抗議縣長不當程序，剝奪唐榮國小師生權益
第二次抗議開直播
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110年5月17日國民黨議員提出,議會因疫情的關係,今天會議解散,我有舉手,想表達今天是否走完今天的議程,但是國民黨的議長不理我,就宣布解散,也沒有說什麼時候再開會,很多議題,尤其是唐榮國小趁疫情的關係,要黑箱作業,強制闖關縮班,剝奪師生剝權益,我也有舉手,議長沒有讓我起發言,我Fb表示不滿
5月14日星期五早上7點10分到7點50分到唐榮國小舉牌靜坐抗議，抗議唐榮國小縮班，師生權益受損剝奪。
第一次開直播
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『控告縣長不當程序剝奪唐榮國小師生權益』並按鈴申告記者會
採訪通知時間：110年05月19日星期三下午2點地點：屏東地檢署正門口
※當天記者會拉白布條抗議約數十人士呼喊抗議口號
訴求:
1.110學年度請恢復唐榮國小兩班制新生報到
2.唐榮國小資源班的孩子平常在普班，一天最少會有
一堂課前往資源班教室上課（依孩子情況排課），很
平均的每天可以接受到特教資源，一旦縮班、資源
班若不成班，極為可能被刪減，改為巡輔老師進來，
會很可憐，巡輔老師除了不好申請，一週可能只剩
一次進來學校讓孩子接受特教資源，而且受教時數
未知，這樣根本就無法隨時掌握特生的情況，受教
權益受到極大影響。
說明:
1.唐榮國小發展特色積木多元國際文化學校等，目前有12班.今年小一新生有44人報名. 縣政府教育處行文要求校方小一新生減為1班29人並逐年減為1個年級1班。
2.請教育處尊重大學區制.唐榮國小師生努力招生有44人新生報名.遵守遊戲規則.恢復 新生兩班制報到，俾保障師生權益。
3.教育處請重視教育.不要淪為政治打手.尊重先人唐榮先生興辦學校主旨.擬唐榮國小未 來廢校.為財團圈地？
4.唐榮國小近車站及商圈.土地利用價值高.104年縣府有意併校善用校地?但家長認為整 併學校對就學中的孩子及家長衝擊非常大.小孩學區的改變.會影響整個家庭作息 . 104年暫不調整。
5.位於屏東火車站唐榮國小1896年設校有125年的歷史.1945年台灣光復教室未修復. 學校暫且停頓.至民國38年.當時的工業鉅子唐榮及唐傳宗先生父子.為讓學校能發揮 功能.繼續培育人才.遂捐資興學.將破壞的校舍重建.於民國42年二月竣工，學校再度 重新開始運作 。
6.解決屏東火車站周邊停車問題.縣府將唐榮國小東棟校舍.於106.8.29拆除.目前空地闢 為停車場。
7.尊重報名學生的就學意願 ，超過29人 ，應該核兩班，保障師生權益。
主辦單位：屏東縣議員蔣月惠辦公室
縣議員蔣月惠：0936-812-315
唐榮國小被縮班
家長的心聲
唐榮國小逐年減班事件，延燒至今也差不多2個星期了！
也許有些旁觀者會覺得，不能就讀唐榮，就回去原本的學區就讀就好啦！🙄🙄🙄
但為何家長們會忿忿不平呢😡😡😡，因為第一，縣府的行政程序有種種紕漏，例如明明唐榮國小是大學區，但它卻要我們的學生要轉戶籍，要在學區內，第二，逐年減班的公文要在2月份公佈，但它卻在4月21發文，，並且立即執行，第三，在說明會上說轉實驗小學可以延續兩班，但卻也都是口頭承諾，卻也一直沒有公文回覆，第四，說明會上說今年的行政疏失，明年會修正改進，但卻也遲遲沒有看到任何公文，或者縣府團隊來開誠布公的承認這次失誤，或是誰來承擔這次的溝通失誤，害新生孩子們無法入學，說真的，我們怕了！我們真的怕了！🥵🥵🥵因為縣府利用我們對他們的信任，卻一而再，再而三的反反覆覆，但當我們提出我們的疑慮時，卻又總是冠冕堂皇的用種種條例來回答我們，唉！真的讓我們既傷心，又失望，因為單純的校園原來有這麼多的不單純。
從小，老師教導我們錯了沒關係，但要勇於承認錯誤！這樣才不会一而再的犯錯，但現在的縣府或者教育處，卻一直不肯出來面對，所以我們才會無法接受，因為它這樣霸道蠻橫的行政行為，如果讓他一旦養成了，而人民也一直默不吭聲，事不關己，這樣我們孩子的教育，不會只有唐榮，而是每年一定都會有學校遭遇不平等的待遇，所以每位爸爸媽媽們，你們都還要一副事不關己的態度嗎？
我承認少子化是現在目前的趨勢，但如果因為小校就要逐年減班，讓想來唐榮國小就讀的孩子不能入學，讓老師們的努力不被肯定，我想在這樣的教育體系裡，真的會讓教育更好嗎？我也不知道。
在這2個星期裡，孩子們總問，媽媽，你為什麼總是一直哭泣呢？
我不知道如何回答，因為校長就像是守護學校的大家長，而媽媽也一直很感謝她對學校孩子們的愛護，但這次的減班事件，其實他有很多的機會可以告知我們該如何去做，讓學校不會被縣府減班，但她後來選擇了什麼都不做，什麼都不說，甚至還一起在時間上拖延，讓縣府一步步的得逞，所以讓我傷心流淚的，是因為我打從心底喊著校長媽咪的妳，讓我失望萬分😭😭😭，沒錯，妳總是回答妳是依法行事，也回答妳只是領著公帑辦事的校長，但我們並沒有要你做出不依法的行為呀！只是我們也看不出妳對唐榮的熱情與愛。
我想我會把人性看得如此單純，也許是因為唐榮充滿了愛與歡樂，而生活的現實裡，腦公也幫我抵擋了一切的黑暗，才會一直覺得一切是如此美好💕💕💕
說了這麼多，也謝謝身邊的朋友加油打氣，我想也該整理一下沉悶的心情，好好的回到原本的生活，用心出發，讓愛延續，不管你是參與了哪一場活動，因為有你，妳更讓活動精彩生動。
＃感到失望也不要失去希望💪🏽💪🏽
＃你所期望的
＃也許在下一個路口💞💞
＃跟隨妳的心
＃努力並閃閃發亮🌞🌞
【問題重重的唐榮國小總量管制】
為讓外界了解屏東縣政府及校方在此次唐榮國小違法總量管制及減班的過程如何粗暴及踐踏民主法治，本會將持續揭露縣府與校方種種誇張行徑，期能喚起社會大眾重視縣府如何透過違法手段入侵校園、戕害公平正義等教育核心價值及人民基本權利，共同守護屏東教育。
1.唐榮國小曾於110/2/24召開校務會議，校長提及要「解構綜合課程」，卻未明確說出學校是否轉型為實驗小學，亦未進行表決，但至今已逾2個多月校方仍未公告校務會議紀錄；
依據「屏東縣國民中小學校務會議實施要點」規定：校務會議所作成之紀錄，應於會議結束次日起七日內送達會議出席人或公告二日， 經確認後送經校長簽署，送交各相關業務單位執行，並以書面通知學校家長會及教師會。但未成立學校教師會者不在此限。
我們想問高校長：2/24當天的校務會議紀錄在哪裡?
2.唐榮國小校方於5/4在校網公告新生入學實施總量管制為1班且改採基本學區制，此時距報名截止日期5/7僅剩3天時間，並依附件「入學工作期程表」將於5/12（三）公布入學正取及備取名單。但令人傻眼的是，校方竟在5/10（一）下午4：31就急忙公布名單，行政作業之快速令人「讚嘆」，學校既然公布「工作期程表」又不照期程走，我們不禁想問：高校長，你在急什麼?
#屏東縣政府
#高珠鈴
#唐榮國小
母校唐榮國小百年風華
文/ 羅裕欽 圖/ 網路
現代人一提到「黑金」立刻閃躲，但屏東市唐榮國小在台灣光復前就叫做「黑金國小」，學校不僅把這一段列入校史，數年前屏東市公所推動的阿猴城一日遊中，第一站就到「黑金國小」，很多老一輩的人都說「我是黑金國小畢業的」，言下之意不但沒有迴避，還頗為自豪。
日據時代的唐榮國小就位於屏東火車站附近，地點繁華，當時地名叫「黑金町」，「黑金國小」應該就此命名而來，雖然校名不可考，不過，學校卻把這一段列入重要校史之一。
根據史料，唐榮國小現址在1896年就成立 了國語學校，至1899年校名改為阿緱公學校，直到1921年再改為屏東公學校，從照片資料中， 1940年間學校改為「黑金國民學校」。1945年校舍被美軍轟炸後，就遷往現在的中正國小（日據時期為在台日本孩子就讀的學校），光復後現址另成立唐榮國小，十餘年來縣內各國中小積極蒐集校史資料，中正國小與唐榮國小都把這一段「黑金國小」的共同歲月列入校史中。
過去的人對「黑金」的解讀與現代人不同，唐榮國小目前有200多位學生，老師的平均年齡也很輕，昔日的「黑金國小」已充滿了陽光與活力，是一所朝氣蓬勃的學校。
因此我們要守護唐榮
拒絕惡意減班
保護自由招生
反對一紙公文，強行硬推
無預警、不協商、不溝通
縣府蠻橫，惡意減班
校方懦弱，不敢違抗
大學區制，淪為笑柄
學生權益，何去何從
爭取 【唐榮恢復自由招生】
反對 【縣府惡意減班】
孩子們的受教權，請還給孩子們自己選擇。
#請關心125歲唐榮未來的朋友幫忙多多轉發
蔣月惠質詢教育處:唐榮國小發展特色積木.多元國際文化學校等.目前有12班. 今年小一新生有42人報名.縣政府教育處行文要求校方小一新生減為1班29人並逐年減為1個年級1班
蔣月惠質詢教育處:請教育處重視教育. 不要淪為政治打手.唐榮國小鼎盛時期.一間教室坐 滿66位學生.學校教室總共有48班.尊重先人唐榮先生出錢出力興辦學校之宗旨.. 質疑唐榮國小未來廢校.為財團圈地?
蔣月惠教育處質詢為解決屏東火車站周邊停車問題.縣府將唐榮國小東棟校舍.於106.8.29拆除.目前空地闢為停車場
蔣月惠教育處質詢內政部營建署發函.有關於 唐榮國小.東棟校舍拆除當停車場的部分. 因涉及都市計畫執行事宜.請示法條?
蔣月惠質詢:總量管制學校.中正58.仁愛73鶴聲207建國50.忠孝96.和平97.信義120.崇蘭213.民生55.唐榮34.(班級數106年舊資料)
蔣月惠質詢:屏市基本學區總量管制學校如中正國小基本學區新生人數僅58人.報到人數30人.依貴府說法僅能開二班.為何縣府核定5班.如要以基本學區總量管制應要一體適用?
蔣月惠質詢教育處:唐榮國小最適規模為六班.請 問貴府考量依據為何？由何人評估？ 是否有召開相關會議並邀集家長代表討論？ 請縣府明確定義何謂總量管制學校？ 唐榮國小為何滿足總量管制學校要件？
110/5/24蔣月惠質詢教育處: 唐榮國小近車站及商圈.土地利用價值高.104年縣府有意併校善用校地?但家長認為整併學校對就學中的孩子及家長衝擊非常大.小孩學區的改變.會影響整個家庭作息. 104年暫不調整
110/5/24蔣月惠質詢教育處:位於屏東火車站唐榮國小1896年設校有125年的歷史.1945年台灣光復教室未修復.學校暫且停頓.至民國38年.當時的工業鉅子唐榮及唐傳宗先生父子.為讓學校能發揮功能.繼續培育人才.遂捐資興學.將破壞的校舍重建.於民國42年二月竣工，學校再度重新開始運作
蔣月惠質詢:唐榮國小學區有大埔里 .維新.民權.崇禮.必信.崇智里共6里.110年 （大埔.崇智.必信3里合併） 光榮里（光榮.崇禮.民權3里合併）
蔣月惠質詢教育處:請教育處尊重大學區制.唐榮國小師生努力招生有42人新生報名.遵守遊戲規則.恢復新生兩班制報到 俾保障師生權益
蔣月惠質詢:
尊重報名學生的就學意願
超過29人
應該核兩班
保障師生權益。
蔣月惠質詢教育處:唐榮國小減班後多的校舍是否要挪作他用？如給紙風車當辦公室或給社會處推動長照？ 如若不然請說明 空置校舍運用規劃?
蔣月惠質詢教育處: 紙風車文教基金會將進駐唐榮國小使用校舍.. 唐榮國小申請英語村.卻沒通過.質疑黑箱作業?
蔣月惠質詢教育處:政府補助約12.5億元.屏東班班有冷氣.預計明年2月中完工 .請問冷氣電費是加入註冊費中由家長負擔？ 還是由政府全額補助冷氣費？
蔣月惠質詢:縣府售枋寮鄉玉泉國小. 64年之前的土地 是否徵收私人土地 當學校用地？ 不應將徵收私人土地 .經過40多年之後 .把廢止的學校用地 轉賣給財團 .這樣會對不起早期 被徵收私有土地的地主？教室已被拆除了. 是否歸還社區當公園？
蔣月惠質詢:設發電廠.露營區.學校多元活化閒置空間. 2018/10/20新聞報導枋寮鄉建興國小新開分班已廢校三年.屏縣教育處副處長楊英雪說.剛整併的建興國小新開分班建置為太陽能光電發電廠.由建興國小統籌營收.政策之決定是否有開村民溝通會.早期校取得地是否徵收私有土地？廢教教室是否歸還社區當社區活動中心？
六入十二處十八界 在 [攝類] 五蘊、十二處、十八界- 精華區Buddhism - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
◎ 學習攝類學的利益：（攝類學分為小理路、中理路、大理路三大科，小理路復分為
七小科，此處節錄小理路中第二小科的學習筆記）
攝類學主要認識境的世俗體性，透過了解境的世俗體性，才能進而了解出世間勝義的
體性。心對境不了解，容易以自己的知見產生非理作意引起煩惱，因此對於境的體性第一
步要先認識，心對境才能明白心是顛倒錯誤還是正確，有判斷的標準，認識之後才能趨向
勝義諦的體性。心對境的認識，不但於學習世俗法，對於學習勝義諦空性都有很大的幫助
。《中論》云：“若不依俗諦不得第一義，不得第一義則不得涅槃”。在基礎上對境不了
解，就沒辦法通達空性，沒辦法通達空性就無法得解脫與成佛的近取因，因此對境的認識
十分重要，才能增長智慧、長養地道的功德，究竟解脫、成佛。以此來學習。
心上的認知稱為境（所知、有、所量、成事、境、法，這六個是同義詞，都是指心上
的認知）。心認識對境，在對境上可從七個分類角度認識：
一、常法與無常法；二、一與異；三、自相與共相；四、勝義諦與世俗諦；五、顯現
法與隱蔽法；六、成立法與遮遣法；七、過去現在未來三世。
心對於法的認知稱為境，對於境相上世俗諦的層次認識不清楚，無法進趣勝義諦的層
次，透過如理的聞思學習幫助建立理路的深廣度，在修行上才能抉擇出正見，於如實的空
性見與行持打下基礎，對佛法修行也才有穩固的信心，不致人云亦云。
───────────────────────────────────────
「蘊、處、界」：
五蘊、十二處、十八界。依根器之利頓而宣說。根器利者講五蘊就能瞭解諸法，根器
中者講十二處來瞭解諸法，根器頓者詳細開解十八界瞭解諸法的體性。
諸法在相對真理之下可以分為五蘊、十二處、十八界。「蘊」意指積聚或聚集，五蘊
是互相依賴且一同生起的。「處」則是心與心法生起的來源。而「界」是起源，世上所有
的事物都可以放在這十八界域中。
《菩提道次第廣論．奢摩他》：「明心住之所緣，正明所緣……（其中善巧所緣有五
種）謂善巧蘊、界、處、緣起及處非處。蘊謂色等五蘊，蘊善巧者，謂能了知除蘊更無我
及我所。界謂眼等十八界，界善巧者，謂知諸界從自種生，即知因緣。處謂眼等十二處，
處善巧者，謂知內六處為六識增上緣，知外六處為所緣緣，知無間滅意為等無間緣。緣起
謂十二有支，緣起善巧者，謂知緣起是無常性、苦性、無我性。處非處者，謂從善業生可
愛果是名為處，從不善業生可愛果是名非處，處非處善巧者，即如是知，此即善巧緣起，
其中差別，此是了知各別之因。」
■ 解說──
1.五蘊之『蘊』為聚集之意。無常法才會聚集，從聚集瞭解無常的體性。
2.十二處之『處』為能生心王的緣。「處」包括“眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意
根”與“色處、聲處、香處、味處、觸處、法處”，這十二個稱為十二處（能生），
十二處能生起心王。色處（所緣緣）與眼根（增上緣）產生眼識（無間滅意為等無間
緣），聲處（所緣緣）與耳根（增上緣）產生耳識（無間滅意為等無間緣），香處（
所緣緣）與鼻根（增上緣）產生鼻識（無間滅意為等無間緣）、味處（所緣緣）與舌
根（增上緣）產生舌識（無間滅意為等無間緣），觸處（所緣緣）與身根（增上緣）
產生身識（無間滅意為等無間緣），法處（所緣緣）與意根（增上緣）產生意識（無
間滅意為等無間緣）。
3.十二處與十八界範圍一樣。從十二處與十八界來說，生起心王後的六識（眼識、耳識
、鼻識、舌識、身識、意識）是「能依」，十二處是「所依」。“處”是能生心識，
“界”是從法的各各體性分成十八個體性。
4.眼耳鼻舌身意，其中的「意根」，是指六個心王（眼識心王、耳識心王、鼻識心王、
舌識心王、身識心王、意識心王），六個心王會生起第六意識，故通稱為意根。六個
識是心王，六個心王與意根，二者範圍大小一樣，意根的「意」就是“心”、“心王
”（不包含心所）。
5.十二處包含一切法。《雜阿含319經》佛告婆羅門：「一切者，謂十二入處：眼、色
，耳、聲，鼻、香，舌、味，身、觸，意、法，是名一切。若復說言此非一切，沙門
瞿曇所說一切，我今捨，別立餘一切者，彼但有言說，問已不知，增其疑惑，所以者
何？非其境界故。」一切法包含常法與無常法，常法如無為虛空、補特伽羅無我、滅
諦、義共相，無常法如色法、心法、不相應行法。十二處的色處、聲處、香處、味處
、觸處（外色），眼根、耳根、鼻根、舌根、身根（內色），以及法處所攝色（如無
表色、淨土的相狀如青色蓮花黃色蓮花），屬於色法；十二處的意根攝眼識、耳識、
鼻識、舌識、身識、意識等心法；常法與不相應行法攝於法處。十二處包含常法與無
常法等一切諸法，此一切諸法能為第六識（五俱意識、獨頭意識）所了知。
6.十二處的法處包含：1.常法、2.不相應行法、3.心所法、4.色法中的法處所攝色。法
處所攝色（細色）是第六識所對的色法，法處所攝色有：1.無表色（戒體，表裏不一
的身語色）、2.極略色（如觀想佛像、觀想供養的花海）、3.極迥色（如放空，觀想
虛空、觀想一望無際的大海，那沒有邊際能讓你心胸開敞）、4.定果色（修定，靠禪
定初禪以上的定力所見者，例如天眼通）、5.遍計所執色（如妄想、狂亂、夢境、回
憶）。
7.五蘊包含所有的無常法，五蘊：色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。
a.色法由色蘊所包含：1)外色─色處、聲處、香處、味處、觸處，2)內色─眼根、耳
根、鼻根、舌根、身根，3)內外色─五根所依處，4)法處所攝色─例如無表色、淨
土中的相狀。外色是粗色，其餘是細色。粗色（色處、聲處、香處、味處、觸處）
由八大微塵組成--地水火風色香味觸，細色（眼耳鼻舌身五根、法處所攝色）由四
大微塵組成--地水火風。地水火風四大種是能造之觸，地水火風四大種能造之觸周
遍所有的色法。
b.受蘊和想蘊為兩個心所法。
c.除了受、想兩個心所，其餘的心所法包含在行蘊，行蘊亦包含不相應行法。
d.心王的部分為識蘊（眼識心王、耳識心王、鼻識心王、舌識心王、身識心王、意識
心王）。心識─眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識─包含心王與心所。心識不
等於識蘊，識蘊不包含心所，例如識蘊中的眼識，只有眼識心王，不包含跟隨眼識
的心所，心所法為受蘊、想蘊、行蘊所攝。
e.“第六意根心識”與“意根”有四句差別--1.是第六意根心識不是意根，事例：第
六意根心識中的心所；2.是意根不是第六意根心識，事例：眼識心王、身識心王等
；3.是意根也是第六意根心識，事例：意識（第六意根心識中的心王）；4.不是意
根也不是第六意根心識，事例：五根心識（眼識、耳識等）的心所、色法。
f.心識為何不堪為色？以心識非微塵所積聚。色法可分粗色與細色，細色（非無方分
極微組成的微塵）可分1)內色：補特伽羅心相續所攝的微塵，包含眼、耳、鼻、舌
、身等五根；2)法處所攝色（專指第六意識所顯現的色法），包含無表色、極略色
、極迥色、定果色、遍計所執色。粗色（或稱外色，五根的對境）：補特伽羅心相
續所不攝的微塵，包含色處、聲處、香處、味處、觸處等五處。內外色：眼耳鼻舌
身等五根所依處。眼耳鼻舌身等五根又稱淨色根，五根所依處又稱浮塵根。
g.所謂行蘊之「行」，乃指依因緣而造作之法，亦有造作牽流之義，故有為法均可稱
為「行」。然因行蘊比色、受、想、識等諸蘊所攝之法為多，因此，附予有為總名
之行。又，何以別開出受、想二心所？以受、想易耽著於樂受，及生顛倒想故，故
此二亦為生煩惱流轉之因。依此理乃為推出輪迴生死的根是薩迦耶見，並非是說只
要有受、想就一定會生起煩惱，或起顛倒想而流轉生死，因為聖者亦有受、想。
8.十二處比五蘊多包含常法的部分，五蘊只包含無常法。十二處與十八界範圍大小一樣
，因為十二處的意根已經包含了六識。「不相應行法」在五蘊的行蘊、十二處的法處
、十八界的法界。十二處比五蘊多了“常法”的部分，所有的常法包含在法處或法界。
9.十二處和十八界二者範圍大小一樣，十八界多出來的「六識」就放在十二處的意根，
意根的意，並非第六意識的意，它是身語意的意，意根與「心王」同義。五蘊中的「
識蘊」有六識，識蘊包含的六識都是意根。將十八界說成是十二處加上六識，是不精
確的，因為六識不是另別於十二處，六識是依於十二處生起。
10.十八界亦即十八種類，即六根、六識、六塵。何以開出十八界呢？十八界乃相對於前
之五蘊、十二處而言。對迷惑於「心所」而起我執之人，對此種人即說五蘊，而將心
所詳細開闡，以示其中並沒有什麼真實之我可執著。或有迷於色法而起我執者，對此
種人即說十二處，而將色法詳細開闡，使知其中並沒有什麼真實之我可執著。或對於
色、心均迷而起我執，對此種人即說十八界，詳細開闡色、心，以示其中並沒有什麼
實有之我可執。又有論云：「於十八界一一分別，則內心所不知者甚多，由不知甚多
，則知我之所知，遠不如其所不知，而催伏慢心。」此中十八界中之六根是所依界，
為何說是所依？是其為識所依，故能依界是六識，被能依界所了知者是六塵。譬如眼
根是所依（增上緣），眼識是能依（以無間滅意為等無間緣），色處是被了知者（所
緣緣），如此類推，能依之耳識，依於所依之耳根，聞所緣之聲處。補特伽羅是十八
界中之法界（法處）所攝。又，無常、苦、空、無我、常法亦為法處所攝，這些都是
唯意識所了知所緣的對境，故都是法界（法處）。
11.所有的有為法都包含在五蘊之內；十二處包含了有為法和無為法；一切能夠認知的法
都包含在十八界之中。世俗諦與勝義諦的認知對象，都包含在十二處和十八界之中。
12.意識有二類：一、五俱意識（透過五根識的傳達在第六識顯現），二、獨頭意識（不
是透過五根識，第六識直接現起）。第六識能了知一切法，第六識（獨頭意識）所了
知者（一識了知）：1.細色，2.不相應行法，3.心所法（以上三個是無常法），4.常
法；第六識（五俱意識）、根識所了知者（二識了知）：外色（無常法）。“無常”
和“實事”本身只能由第六識了知（“無常”和“實事”的事例則能被五根識了知，
如瓶子）；“無常”和“實事”本身是不相應行法，能在五根識顯現、但無法由五根
識了知，必須透過第六識（獨頭意識）了知。
13.《瑜伽師地論》：「云何四種毘缽舍那？謂有苾芻依止內心奢摩他故，於諸法中，能
正思擇、最極思擇、周遍尋思、周遍伺察，是名四種毘缽舍那。云何名為能正思擇？
謂於淨行所緣境界、或於善巧所緣境界、或於淨惑所緣境界，能正思擇盡所有性。云
何名為最極思擇？謂即於彼所緣境界，最極思擇如所有性。云何名為善巧所緣？謂此
所緣略有五種：一、蘊善巧，二、界善巧，三、處善巧，四、緣起善巧，五、處非處
善巧。」對於五蘊、十二處、十八界應該有正確的認知，以致在生活中生起這些經驗
的時候，能迅速而正確的辨別：「喔，這是某蘊、這是某處……。」這種分析的認知
（用在日常生活中當作一個觀照的附屬，毘缽舍那是梵語 Vipasyana之音譯，義譯為
「觀」，觀察觀見事理）應該辨明它，並了解它們的本質、功能、類別等，同時了解
它們如何的被放縱，並作適當的修正與開展，有助於我們發展如實的智慧體證涅槃。
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