#要來交一篇遲交很久的作業😅
說實話,入住這個家已經7個月了
到最近還是會有粉絲朋友來詢問裝潢、傢俱
我很開心大家的喜歡,也樂意跟大家分享資訊,私訊我都會回覆
但實在蠻多人問的,因此,就想好好來聊一下,順便統一回答大家的問題
#第一題是很多人詢問的設計公司是哪一間
我是找 Blanc Concept I 森博設計 x 建築與室內設計
我自首它是我第四間找的設計公司
前三間都因為拒絕『我想做玄關』的需求而被我打槍了
有一天,在網路上看到森博的作品真的眼睛一亮,馬上聯繫,初略溝通完
最懂我的設計師Patty也馬上答應『做玄關,沒問題啊!』(多爽快)
到現在,玄關這區塊還是我最愛的角落之一啊
(好險當初自己堅持住沒妥協)
我們的建案真的蓋超久的(我買預售屋,但是從買到入住竟花了5年的時間),好險設計師沒拋下我(我們坪數也不大,他們願意等那麼多年也是感動)
最初,Patty先了解我喜歡的風格、需求後就開始著手設計
途中也經歷了數次的討論、修改
設計師們總給我蠻實際的建議(但大部分還是很尊重我自己的想法)
(說到這裡,可能會有人有疑問,為什麼是設計師『們』,沒錯,森博是以一個team分工合作幫我完成夢想的)
不得不說,當看到設計師出圖的時候,心裡OS『沒錯,這就是我要的家的樣子』
而真正完工的那一天,我和設計師到現場看時,更是激動(感動)
也許是等太久了,有一種美夢成真的感覺
最厲害的地方就是,成品跟設計圖幾乎一模一樣,甚至可以說,比圖更美啊
至於大家也很關心的費用問題,說實話,不便宜,但成品很對得起價格拉
而且我五年前談好的的價格跟現在也真的不能比了
所以費用的參考性比較低,大家可以直接私訊他們更清楚喔!
關於房子大家還想了解哪個部分也可以留言或私訊告訴我
(例如:傢俱、收納、想看哪個區塊等等)
讓我更有動力寫下一篇
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hksubwoofer,也在其Youtube影片中提到,安泰邨1-2人單位平面圖,安泰邨家居設計3D展示 https://youtu.be/SnhjNZPofy4 安泰邨坐享維港煙花無敵海景 https://youtu.be/Dah72oeXYuU 安泰邨(On Tai Estate)是香港房屋委員會轄下的一個公共屋邨,位於香港九龍觀塘安秀道 全邨...
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近年來各種參與式的藝術創作與策展行動,不僅使得我們將關注的焦點從產出成品的本身移往作品共創過程的設計與思考,也讓我們思考藝術創作者與策展人對於自身角色與合作對象權力關係的反思與實踐策略。我們來透過 典藏 ARTouch.com 龔卓軍老師這篇文章的梳理,從藝術家陳豪毅在舊名麻荖漏的台東成功進行的「Malacecay阿美傳統家屋構築」計畫發展脈絡,看到藝術家生命經歷與地方生活交織的深刻意涵。
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其實,許多當代的繪畫、雕塑、公共藝術、社會參與藝術的直擊人心,可能並不是因為它們的「創作論述」撼動人心,而是因為它們以嶄新的形式,敲打到觀眾的感性內核與生命黯黑之處。藝術家陳豪毅(Akac Orat)在今年暑假蓋好的那幢沒有創作論述的家屋,就是這樣的一個例子。
...陳豪毅的創作路徑,或許因為位於成功鎮和平國小老師和當代原民的身分,使得他在畢業後展開了非常不同的創作與策展路徑。從2014年開始,卑南族與阿美族混血的陳豪毅,已經以「沒有作品的藝術」這樣的跨教育理念,來創製國小藝文實驗課程,並且把三民國小和平分校百分之七十以上是海岸阿美血統的小朋友視為創作的藝術家,參與在這樣的實驗課程裡。譬如「宇宙課程」,就是把東海岸最常見的星空、八大行星、外星人,甚至是隕石、星座與隕石坑問題,都轉化為陶作、裝置與讓學生「學習如何提問與創作」的起點。他引導學生拍攝介紹八大行星的影片、挖隕石坑、露天坑燒隕石,同時透過蒐集柴燒木材的勞動過程,讓這一連串的創作行動,打開學生探索各種身體能力與材質對應變化的過程。最後,在畢業典禮的那一天,「和平呼叫宇宙星」計畫引導下的整個典禮,小朋友們播放這些自創影片,以及最重要的是也播放一百多部NG的探索片段,讓持續一天一夜的坑燒隕石過程和歌唱,成為學生身體記憶與材質探索的成果。「在這個過程裡面,我們用玩樂的方式學習,讓小朋友們快樂探索,讓他們的身體去記憶。原住民跟一般的漢人不一樣,他們是用身體去感受,他必須要流汗、跑來跑去,他們喜歡把自己的指甲弄得很髒。」(註3)包括藝術家陳豪毅本人,雖然過去學習的是陶藝,但這也是他第一次進行野地的坑燒法。因此,即便是對老師的角色而言,也需要「學習如何去學習」(learning to learn),這正是人類學家Tim Ingold所謂的「探究的藝術」(Art of Inquirying)。(註4)」
..
陳豪毅在2011年畢業後回台東,開始在成功鎮上的和平國小服務,直至2018年辭職離開。這個期間,除了他開發出來的「宇宙課程」之外,手做築造計畫是他非常重視的教學手法。他引導小朋友蓋煙燻櫃、蝸牛室、樹屋、瞭望台、軌道車,讓學生在學校養蝸牛,爬上動手蓋的兩米高的瞭望台去瞭望。這些建築創作行動,一定會有採集材料的過程,去附近坡地採竹子,到海邊去採漂流木,「帶他們做時,反饋很好,小朋友可以很清楚地認知他們在做什麼,這種學習比閱讀書本好很多,而且有很多好玩的時刻。譬如撿漂流木時,我會讓小朋友坐在漂流木上,然後開車一路把漂流木拖上岸來。小朋友超開心的,會不時拉著我說:『老師再來再來,再去揀木頭。』燒隕石時,叫小朋友去撿木頭,平時沒有被注意的材料得到了他們充分的關注。蝸牛室建成之後,他們養出來的蝸牛超多的,而且從家裡一直帶來。」.
...
陳豪毅回憶起他剛到和平國小時,就受命做過一次傳統屋建造的完整記錄工作。於是,他開始更密集地找老人家探問房屋方位、柱子尺寸、空間規畫、材料採集等更為細節的問題。在細問之下,才發現麻荖漏部落其實有三間一百年以上的傳統屋,後來因為道路規畫的關係,一間在巷子深處,一間被包覆起來在樓房裡面。當然,這是傳統部落與家族不願提及、不想面對的一段歷史,因為信仰改宗而造成巨大的信念變遷,使得原本全部都是傳統屋的部落,目前也只剩下一些厲害的老人家,屬於陳豪毅的外公那一輩的老人家,曾經有看過造屋過程。但實際參與造屋又有完整記憶的,在部落裡幾乎已近完全絕跡。陳豪毅在調查過程中,直接去測量各種結構上的實體尺寸,看過這些隱藏在部落角落的三幢傳統屋之後,他不斷修正自己原本的設計圖,那張早先按照和平國小時的蓋屋記錄畫下來的設計圖,又開始了「圖表」的運動。
就此而言,有人或許會質疑本文作者:那麼今天任何一個建築師修復老屋或標下古蹟建築的修復標案,也可以算是當代藝術的創作行動嗎?對此,我可以提出的初步回應是:一位當代藝術與策展訓練背景的藝術家與策展人,可能沒有建築師執照,但正因為陳豪毅試圖建立的傳統屋,已經是一種瀕臨滅絕的築造過程與技巧,那麼,在幾乎超過半世紀已經沒有任何新建的海岸阿美家屋的斷裂建築史來看,是否我們可以透過具有當代藝術實踐背景的他的家屋創作,以人類學家詹姆斯.克里弗德(James Cilfford)的《復返:21世紀成為原住民》的當代觀點,看到一種嶄新的復返式、重新聯結歷史經驗式的家屋創作築造行動?」
(引用自:https://artouch.com/views/review/content-48356.html?fbclid=IwAR3DjUCR3l6bQ-P7fxAHcP6oZKD0n4l8xOuB1sci9EOCax1yOAD7so1xvHE)
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安泰邨(On Tai Estate)是香港房屋委員會轄下的一個公共屋邨,位於香港九龍觀塘安秀道
全邨共有11座樓高27至35層的住宅樓宇,提供8,561個單位,最多可供25,097人入住
明泰樓(第1座)
智泰樓(第2座)
居泰樓(第3座)
和泰樓(第4座)
景泰樓(第5座)
恆泰樓(第6座)
德泰樓(第7座)
豐泰樓(第8座)
盛泰樓(第9座)
勇泰樓(第10座)
錦泰樓(第11座)
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