關於 八 十 億 劫生死重罪 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

每日學習(51）
一聲佛號消八十億劫重罪，每日都唸爲什麼仍消不完？

作者：七仙羽

很多人問，每日都唸佛，一句能消八十億劫重罪，每日唸好多次，但似乎罪障沒消掉？

🙏因為念得太少，做的錯事太多，無時無刻仍然天天在造業！
我們每日起心動念無不是業，而且念的時候心不專，信、願的力量都很薄弱，對世間名聞利養、財色名食睡貪念仍重，功夫不得力。

🙏如果真能一心專念，功德力量就非常非常之大。菩提心沒發出來，不專，所以念佛功夫效果不彰。



🙏專一，沒有一個雜念，把心裡面的雜念、妄想全部放下，心裡只有一尊阿彌陀佛。心就是阿彌陀，阿彌陀就是我的心，這樣念佛一聲決定可消八十億劫生死重罪。

🙏念佛肯定可以消業障，但是念佛不一定能在今生消完所有業障。《普賢行願品》在《忏悔業障》中提到，無量劫以來，我們由貪嗔癡身口意所造作的惡業是無量無邊的。如果這些惡業有體積的話，盡虛空也容納不了。我們無量劫所造作的惡業，怎麼可能因今生少許的修行就能夠消得掉呢?

🙏蕅益大師對此有一個非常透徹的論述。每一聲佛號能消八十億劫生死重罪，功德很大。如果一天念十萬聲佛號，那一天消很多業障啊。如果不僅一天念十萬，是盡形壽念一百年，每一天念十萬聲佛號，這是把我們凡夫眾生的修行推到極致了。好，那麼能夠消多少業障呢?這樣子修行也不能消掉無量劫以來所造作惡業的百千萬億分之一。

　
🙏有人又問，爲什麼修爲很高的高僧大德也會生病？
生病丶障礙是正常的，凡夫眾生有這個四大色身，他必然會生病。

我們阿賴耶識造作的種種的業障、惡業，在阿賴耶識裡都有惡業種子。這個種子就是致病的病灶。這對於每個人都是在所難免，佛陀也示現生病。

　　因此，我們不要看到出家僧眾或是居士修行後還生病就大驚小怪。不要去在意他有病無病，而要看他今生能不能解決生死問題，能不能往生淨土，這才是大事！珍惜時間，每日時刻都唸：南無阿彌陀佛！
#佛學知識
＃一句佛號消八十億劫

每日學習(50）一句佛號巳經可以消業，爲什麼還要唸其他經文？
作者：七仙羽
念佛能消八十億劫生死重罪，那爲什麼又有地藏經丶普門品丶金剛經丶心經丶大悲咒...每個經文都說是經王，到底哪個最好？

🙏眾生有不同的根機，不同的好樂。如果對佛號有信心，一句佛號就可以。但很多衆生不相信有這麽便宜的事，偏偏走複雜的路丶苦修，認為這樣才安心。

🙏其實一佛即一切佛，但很多人信心不足，偏偏要唸很多經文才感覺踏實。可能有些人喜歡心經，一聽就很歡喜，可能上世曾經唸過，種下了因缘。

🙏為什麼佛法有八萬四千法門，就是因為眾生根機不同。不能用一種根機去要求一切眾生，對於佛法要圓融地去理解。

🙏如果喜歡唸大悲咒，感覺對自己很好，那就去唸，這是自己的根基及缘份，或福報。

🙏所有經文不要分個高下，一切都是渡化衆生，只要適合自己的就最好。

不過大多數祖師大德都提倡尃修，唸佛號最好！
#佛學知識
＃南無阿彌陀佛

每日學習(48）拜佛到底有沒有用？

作者：七仙羽
很多人疑問，既然一切是因果，佛都不能改變因果，那拜佛有什麼用？

有個故事，某佛教徒 她說自從皈依信佛之後，諸事不順，她打算不再信佛，不再唸經。

半年後，她老公得了癌症，不到一年，公公、婆婆和她的父親全得了癌症，一家四人得癌症。 就在她忙得焦頭爛額時，發現自己得了卵巢癌。 她去找上師：“我能不能恢復當佛教徒？

上師說：“你皈依後的不順，其實都是小事，諸佛菩薩一直保佑，讓它不會變成大事。 這時福報雖然還沒來，但禍苦已離你遠去，你卻不想要，把保護傘全丟了。 這不是佛菩薩不保佑你，是你自己不要，現在更大的逆境來了，當然，佛菩薩還是會慈悲你，但在禍苦遠離時，爲什麼不好好珍惜自己的信仰呢？ ”很多人都是這樣，爲什麼一定要禍苦降臨，對信仰生信心呢？ 爲什麼在日子還算平順時，不懂得珍惜呢？

蓮花生大師在《中陰聞即解脫大法》中說：“業力成熟時，就像急流猛衝的江河，無法讓它倒退回去。 ”所以，我們不可能因爲學修了佛法，就讓已經現前的病痛，全部倒退回去，但是可以堵住它，讓業力的急流變小變緩，留下半條命也行，但不要全部沖走。

有些佛教徒得了重症，早在幾年前就被大醫院判死刑，到現在還活得好好的。 應該感謝佛菩薩，及感謝自己通過虔誠的信仰，把業力淨化了。

業力成熟需要時間，不要以爲你今天唸了幾句經文，或是皈依一兩年後，就把業力都淨化了，這是不可能的。 但在不知不覺中，很多災難肯定會離你遠去，這是肯定的，至於福報能不能增長，還得看你是否播下了善業種子。

我們持續修行，雖然沒感覺到明顯的變化，但其實禍苦已經悄悄離去，福報也慢慢在增長。 就像我們從小一日吃三餐，也沒特別留意身體的變化，但仍然會逐漸長大。

現代人生活在高度競爭的環境裏，凡事講求速度，認爲既然付出努力，最好很快就得到成果，所以對於修行，也希望很快就有好事發生。 可是你想想看，從種下一顆種子到開花結果，也要一段時間，不可能今天剛種下去，明天就有果實。

不論行善或造惡，大概經過二十五年左右，或是說以十二年爲一週期，大概兩個週期左右，基本上就可看出明顯的業報。 大約二十五年左右，惡人大部分得到了惡報，而善人只要虔誠地繼續行善，善報這時也會顯現。

禍苦遠離和福報增長不同，兩者有點像清理土地和播下種子的差別。 很多弟子說：“我懺悔這麼久了，爲什麼福報還沒有來？ ”這很像在問“我把土地清理很多次了，爲什麼莊稼還沒有長出來”一樣。 就算再肥沃的土地，沒有播下種子，怎能長出莊稼？ 當然，能把土地清理乾淨，不再雜草叢生，也是很好，但想要得到福報，還必須播種，才能收成果實。

我們播下福報種子的方法，就是積德行善，上供諸佛菩薩，下施六道衆生。 最重要的是，做完功德要回向給衆生，託付給諸佛菩薩，在我們需要時，就可以享用。
🙏所以拜佛绝對有效果，可以將大禍變成小災丶小災淨化掉，特別是唸一句南無阿彌陀佛，就可以消除八十億劫生死重罪，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛🙏
#佛學知識
＃拜佛有無用

文殊菩薩能幫助世人廣開智慧，斷除煩惱。修持文殊菩薩法門，可增長一切佛德智慧，參透諸法真實意，開啟人生的光明道途。

雨揚老師特錄製〈文殊菩薩心咒〉兩小時睡眠版，透由輕柔的「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」法音唱誦，能安神定魄，獲得靜心及放鬆的能量，幫助各位朋友洗滌心靈，尤其是有睡眠障礙的朋友能更快入眠，並獲得文殊菩薩珍貴的加持。

#〈文殊菩薩心咒〉
演唱：雨揚老師
作曲：陳威憲
編曲：周志華

嗡‧阿惹‧巴紮‧那德

文殊菩薩心咒十八功德利益
1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，據佛經記載為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。

2.若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏。

3.若能一心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝願成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。

4.或於絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥塗舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念，一切勝願皆悉具足。

5.若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。

6.若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。

7.有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。

8.若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉兇。

9.若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。

10.若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗，弓箭（等）不能為害。

11.若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。

12.若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，癡心相應。

13.是故勸念一切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。

14.若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所遊無障，自在恣情受諸快樂。

15.設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。

16.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。

17.命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，湣念一切心，無勝負心，常利有情。

18.若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信

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獻妙樂回向文：
我以海潮音，讚佛功德海，
願妙讚歌雲，飄臨彼等前。
別此亦獻供，悅耳美歌樂，
願息有情苦，樂雲常住留。
願我所修諸功德，
回向眾生得解脫，
永離四苦三毒害，
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛！

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《文殊菩薩心咒》
演唱：雨揚老師
作曲：陳威憲
編曲：周志華
文殊菩薩是開智慧的菩薩，
世人有煩惱，皆因智慧心不足！
修持文殊菩薩法門，
可增長一切佛德智慧，
參透諸法真實意，開啟智慧光明路～
讓我們一同合掌念誦文殊菩薩心咒
「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」並觀想祈求文殊菩薩加持～

文殊菩薩心咒十八功德利益：
1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，據佛經記載為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。

2.若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏。

3.若能一心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝願成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。

4.或於絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥塗舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念，一切勝願皆悉具足。

5.若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。

6.若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。

7.有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。

8.若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉兇。

9.若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。

10.若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗，弓箭（等）不能為害。

11.若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。

12.若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，癡心相應。

13.是故勸念一切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。

14.若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所遊無障，自在恣情受諸快樂。

15.設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。

16.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。

17.命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，湣念一切心，無勝負心，常利有情。

18.若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信


獻妙樂回向文：
我以海潮音，讚佛功德海，
願妙讚歌雲，飄臨彼等前。
別此亦獻供，悅耳美歌樂，
願息有情苦，樂雲常住留。
願我所修諸功德，
回向眾生得解脫，
永離四苦三毒害，
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛！



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