ラブソング (Love Song) ◎amazarashi
沒有未來 亦無灑落的陽光 地下墓穴將時代埋葬
被從油田冒出的黑煙 嗆得直咳的妹妹掛著微笑
去西邊兵營領取配給的哥哥沒有回來
只有電視嚷著「要買要快喔」 那令人厭煩的噪音
你們可是生在富足的時代啊 以前老被大人如此揶揄
何處才是安寧的所在 發覺時已經太遲
躁動的煙直直升起 問那是什麼的聲音嘈雜起來
那些傢伙一個個消失 如今城鎮已成墓地
連愛也不懂的人 確實存在著
為什麼將其無視呢 將其無視才是愛嗎?
ATM 電椅 Strelka和Belka* 紙鈔及硬幣
愛即是一切
下下輩子和下輩子 社會性 人指骨製成的項鍊* 花飾
相信吧 愛即是一切
在傾盆大雨中 傘也不撐地行走
呢喃著「沒有傘啊」 其實連買傘的錢也沒有
即使回到那狹小公寓 也悽慘到又想死去
只有電視放著「要買要快喔」 那讓人厭煩的噪音
連夢也沒有的人 確實存在著
不能將其譜寫成歌嗎? 將其無視還能稱為是歌嗎?
資本主義 non-fiction fiction 個室播映間* 虛無 人生回顧
愛即是一切
席格納和席格列斯* 首發列車 自殺 歌手和商業主義
相信吧 愛即是一切
對未來沒有期待了 連呼吸也感到困難
在夜的闃黑中 因不安而難以成眠
不管是被愛 或是去愛
在那之前的我們啊 要先買到愛才行
消費吧 消費吧 如果不先有那些 就活不下去
消費吧 消費吧 只有如此你才能得救
社交恐懼 買春 輪迴轉世 Love song Love song
愛與和平 白吃白喝 墓碑
愛即是一切
自動步槍 壽險 物慾 電玩遊戲和殺人犯
愛即是一切
得趕快去買才行 買得比誰都多才行 用搶的也要到手才行
不買到愛不行
◎譯註
*原文:ストレルカとベルカ。1957年,為了測試太空飛行對生物是否安全,蘇聯科學家們挑選出12隻流浪狗進行訓練,其中表現最佳的,便是Belka和Strelka兩隻狗狗,牠們在1960年8月19日乘Sputnik-5號升空,和一些小老鼠、昆蟲、植物、微生物等一起升空。飛行途中與結束後,兩隻狗兒狀況良好。(連結請見留言處1)
*原文:人の指の首飾り。典出自釋迦摩尼的弟子之一央掘魔羅(梵文名Angulimala),他曾因師母的陰謀,聽信老師的指使,要殺千人並用他們的指骨串成項鍊,方能得道。當他殺到只差最後一根手指、因而想殺害自己的母親時,佛祖出現並開示,央掘魔羅痛改前非,成為佛陀弟子。(參考:(連結請見留言處2)
*原文:個室ビデオ。是日本一種提供私人單間與成人影片租借服務的商店,部分店鋪不接待女客。(連結請見留言處3)
*原文:シグナルとシグナレス。宮澤賢治一篇短篇童話。(連結請見留言處4)
◎作者簡介
amazarashi,日本青森出身的搖滾樂團,核心成員為秋田ひろむ,及豊川真奈美,詞曲由秋田ひろむ創作。樂團名取自雨曝し的拼音,意為「暴露在驟雨之中」,秋田ひろむ說:「若將日常的悲苦比作風雨,那我們都是暴露在風雨中之人,想至少把『即使如此』的感覺歌唱出來。」因此命名。作品重視文學性及與MV的搭配,希望能創作出讓人想看著歌詞聽的歌,專輯部分版本會附上主唱秋田撰寫的小說,也曾有詩作於文藝春秋刊出。此外,為了使觀眾著重歌詞的內容與世界觀,amazarashi在現場LIVE也採用不露臉、在前方搭建紗幕投影歌詞的方式進行。
◎小編朱豈鈺賞析
不知你是否也有過這種感覺?螢幕中、包廂裡,一直到各大賣場,到處都播放著情歌,「愛」一詞被掛在嘴角大聲傳唱,彷彿愛即是一切、即是全世界,但世界又不是這樣一回事?這首題為「情歌」,卻不是情歌,是amazarashi主唱秋田弘,有感於情歌氾濫到感覺快失去了價值,結合其對社會的反思——尤其是同樣氾濫的消費主義——而寫成的諷刺歌曲。
秋田的歌詞常帶有敘事詩般的氣質。這首歌開篇兩段,就為我們勾勒出一個小說般的場景:汙染、貧困從領取配給等描述,讓讀者聯想到較落後地區的圖景,也使最後一句電視宣傳的消費主義噪音顯得對比與批判性強烈。
在消費主義氾濫的時代,許多地區的人擁有了充足(甚至過剩)的物質生活,但面對心靈匱乏與所謂未來卻愈發茫然,此處,作者放了句或許各個地方的年輕世代都有共感的兩句歌詞,想必你我也可能聽過長輩們調侃:你們現在活得比我們以前好多了!然而我們看見的卻是累增又越來越難解決的各種問題。短視使人類覺察不到危險,無論是心靈的崩潰或製造的各色社會問題,就如同看見騷動的煙升起時危險已然釀成,無論騷亂指涉為何(戰爭、環境破壞、隨機殺人……)都使這段描述呈現出作者的觀察與思考。
在第四段的副歌中,作者羅列了數個彼此之間跳躍度極大的意象,彷彿人類社會中各種現象的切片式快照,創造聯想遊戲般的效果,詮釋空間極大,並交由讀者自行感受、聯想、與意象碰撞。舉例來說,小編提到這串時,第一個聯想方向是以「文明」為主題去感受:ATM與紙鈔、硬幣等當然是人類文明的經濟面向,而Strelka和Belka則是對蘇聯太空犬,也是首批在太空軌道上存活的生物之一,被視為文明躍進的象徵,這些都較接近閃亮輝煌的文明產物,但電椅,它或許也可說是一種「文明」的產物,在某段時間甚至被看做維持社會秩序的正義化身……但同時,若用文明的角度看這串詞彙排列,電椅在其中卻像大理石地面上一塊黑色突起的礫石,有同質性卻又彷彿一個刺點。
不過,這也只是一種聯想可能,這一張張並列的社會快照要如何感受,全由讀者自行思索。但只要願意思考,就能咀嚼出「愛即是一切」這句如何用武斷的結論,製造出強烈的反諷感。當思考被膚淺的口號替代,當人們習慣將反思導向強硬的單一解,但這些解答卻往往缺乏深思,就像高呼愛即是一切,但前段也不斷反問:將許多困惑無視,也是愛嗎?這些意象與歌曲中其他反問一樣,作者並不意圖給出固定解,甚至不一定有個明確方向,而是將觀察與反問不斷擲出,每個人或許都有自己的解答。
接續的主副歌兩段,與前面結構大致類似:場景→叩問→意象羅列,與最後武斷卻諷刺強烈的「愛即是一切」。到最後三段起,歌曲語氣急轉直下,前面的反問、觀察被一連串帶有焦慮感的、口號式的論斷取代,這三段間的一次副歌,其所羅列的意象也更明白地往「社會問題」的方向選取,尤其自動步槍到電玩與殺人犯一列,很明確能勾出不同社會爭辯已久的價值觀問題,也使整段歌詞顯得更加尖銳。
這首歌的前半段,主歌原本以場景方式鋪陳,而副歌則多為短語、呼告,形成鬆緊交錯的節奏;而最後三段將節奏催急,宣洩出對消費主義時代的焦慮:想靠消費填補所有空洞,甚至「要先買到愛才行」,使筆者聯想到市面上許多綑綁愛行銷的商品,例如鑽戒、花飾,或這首歌主要諷刺的情歌氾濫——第三次副歌中連續出現的點題「love song」放在此處是筆者很喜歡的節奏,歌詞經營到此處,已經從前面的觀察、辯證,激化到彷彿衝撞的力度。
最後四句簡單有力,承接兩段前兩句「消費吧」所述,將買到渴望的東西(愛)當作擁有的唯一出路,只是簡單的直述句,卻明確將整首歌堆疊出的焦慮推至高點,彷彿看到賣場中爭搶到瘋魔的人群,但架上賣的卻是一片虛無。
以「令你想邊看歌詞邊聽的歌曲,現在有幾首了呢?」作為主流出道宣傳語的amazarashi,意圖將他們的想法用敘事詩般的精緻歌詞傳遞給聽眾。如果今晚有時間,看著歌詞、點開曲子,聽聽不願忽視連夢都沒有的人的主唱,如何將他心中的感受譜寫成歌,或許也不錯呢?
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美編:林泱
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全 世 煌 專輯 在 Facebook 的最佳貼文
最近岩井俊二的《燕尾蝶》進行重映,距離我第一次愛上這部電影的瞬間,原來已經將近 25 年了。
我很清楚愛上這部電影的契機,其實是因為那首 YEN TOWN BAND 所演唱的主題曲〈Swallowtail Butterfly~愛之歌〉,當時忘了在什麽地方聽到副歌、看到女主角Chara 在小貨車背後彈著鋼琴的畫面,然後湧起一種「哇,怎麼可能這麼好聽?我一定要去看這部電影」的心情。
後來我記得是在錄影帶店租了片回家看,其實在畫質不佳的情況下,有幾段黑黑暗暗的場景是看不清楚的,甚至有一些段落是被剪掉的。但這些無所謂,不管是日英國語交雜的台詞,龐大的劇情,血腥暴力,以及YEN TOWN裡的頹廢與光怪陸離的橋段,以及豐富的音樂,全部都刻在我心裡。
「真的,好喜歡好喜歡《燕尾蝶》啊!」少年的我這樣想。
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《燕尾蝶》音樂相關
▲主題曲
https://youtu.be/JwhcnESYKI4
▲主題曲翻唱大全
https://kkbox.fm/13vIiv
▲專輯《MONTAGE》
https://kkbox.fm/t4V29R
▲電影配樂原聲帶
https://kkbox.fm/0a21ew
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對於電影算是喜歡得很早,又適逢對於 J-POP 的啟蒙期,當時很快地就入手了台壓版的原聲帶,以及由劇中樂團 YEN TOWN BAND 所推出的專輯《MONTAGE》。
忘了 J-POP 有沒有過這樣的先例,讓劇中樂團、音樂人以劇中名義躍上現實發片,但 YEN TOWN BAND 算是一個超級經典的範例,藉由電影票房的推波助瀾成為排行榜冠軍,也讓主題曲永久流傳,甚至讓 Chara 在那年也拿下個人專輯的百萬銷售成績。
透過這部電影,Chara 成為我的女神,她用童音呢喃唱的歌,每一首都讓我感覺神奇與愛不釋手,我非常喜歡 Chara 在電影裡所演唱的〈南海姑娘〉,那是我聽過最棒的版本,雖然這首歌最終沒能成為原聲帶的一部分,但以 YEN TOWN BAND 帶來的專輯令我無比驚豔,為年少時的耳朵帶來高度衝擊,「原來 J-POP 可以這麼好聽?」
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▲Chara〈南海姑娘〉
https://youtu.be/GeSZWdJlIfI
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YEN TOWN BAND 說到底是一個電影出身的樂團,電影下片了,縱使銷量極佳,但少了故事就有點難以為繼。身為一個有收集僻好的樂迷,便開始各種版本的收藏之旅,從台壓盤到有紙殼的初回盤,到後來重發了 Digi Pack 版本,甚至出了單曲黑膠、專輯黑膠,我都像支持老朋友般一一入手。
而回顧過往收藏中,是早年還在瘋 Yahoo 拍賣時,買到了一張岩井俊二的簽名板,結果那個賣家居然驚喜地附上一堆當年岩井俊二與男主角三上博史來台宣傳本片時的照片和雜誌 DM,讓我的收藏品多了一些奇特的品項。
而我有多喜歡這部片呢?猶記有一年岩井俊二因為金馬影展來台灣,我去報名了小型座談會,活動結束後,趕緊追上導演腳步,請他在我的《燕尾蝶》原聲帶上簽名。而這樣的追星高潮還有兩次,一次是終於能訪問 Chara 時,我趕緊拿出藍光和原聲帶請她留名,還有一次是 Chara 竟在公司附近的書店舉辦活動,我也帶著復出後的 YEN TOWN BAND 的專輯過去,她一見到這張專輯,就在封面上題上電影中的角色名稱「glico」(固力果)。又,我甚至擔任過《燕尾蝶》台灣版小說的編輯。
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《燕尾蝶》重映預告
https://youtu.be/z3falFOgM68
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「從前從前,日圓是世上最強勢貨幣的時代,來自世界各地的偷渡客紛紛湧進日本淘金,他們稱這座城市叫做『圓都(YEN TOWN)』。但日本人則蔑稱這些移民為『圓盜』。」
我真的很喜歡很喜歡《燕尾蝶》,小時候看錄影帶,後來買了VCD,在後來買了藍光,反覆看過的次數不少,記得有一年在金馬影展重映我也去看了大螢幕的完整版,到這一回我再進電影院,坐在只有四個人的影廳裡看著固力果、火飛鴻、燕尾蝶、狼朗等人登場時我真是滿滿如見到老朋友般的感動。
《燕尾蝶》架構龐大,對於我來說,覺得對比這樣的龐大, YEN TOWN 裡的人擁有最堅定而最純粹的愛,那些賣春販毒製造偽鈔甚至殺人放火的各種起伏轉折,都像是片子裡被紋在少女燕尾蝶身上的刺青般,充滿愛的氣味,在為了得到幸福前的崎嶇顛頗與篳路藍縷,都擁有著帶著愛在前進的動人。
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▲Chara 讓甜美的小宇宙絢麗爆發
https://www.kkbox.com/tw/tc/column/interviews-0-575-1.html
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回憶上次與 Chara 訪談時,我把握機會地提到了《燕尾蝶》,她說岩井俊二本身就是一個充滿音樂感的導演,當時為了演好《燕尾蝶》說中文的女主角固力果,還特別花了兩個月學習中文,。問她還有沒有機會拍電影,Chara笑答「我沒演戲的才能啦」。我還記得當時她答題時的可愛模樣,渾身率直亮麗無限,就像是固力果來到我眼前一樣。
《燕尾蝶》二十五年了,不管你是否參與過那一段的輝煌,但這一次確實是一個好機會讓你進到電影院,好好感受一下關於 YEN TOWN、關於 J-POP 最燦爛的榮光。
光年映畫 Light Year Images
#政駒實業
全 世 煌 專輯 在 偽學術 Facebook 的精選貼文
【一起來寫】#平井堅的1995懷舊密碼 // 鄭雋立
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這次想聊聊 #平井堅 新專輯歌曲〈1995〉,這首歌大膽採用印度/寶萊塢歌舞編曲,宛如灑紅節之類的狂喜慶典,但MV影像卻在色調冷冽的日本超市取景,搭上捧著堅哥頭部模型的爺爺搞笑演出,營造宛如 #橫尾忠則 畫作拼貼印度圖像的唐突與迷幻。整部影音文本暗藏大量訊息,從綜合賣場空間、台灣鳳梨區、服飾百貨與生鮮區…網路上更有高手用倒轉撥放聽出了間奏有『迷你四驅車』、『#Windows95』、『氣墊鞋』…等詞彙,全都是90年代的盛極一時的文化符號。
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■ #綜合性超市的發展背景
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二次大戰後,日本在戰後美援及經濟復甦下高速成長,零售業興起了MV裡這種 #綜合性超市(総合スーパー),以及便利店、藥店等,並在1960年代起快速壯大(李曉輝,2012)。小川史朗(2015)指出這是明治時期商業型態的復甦與延續,並因為精緻化衍生出美食街,販售熟食與服飾。跨國企業更在1990年代將綜合性超市推向高峰。
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■ #水果的消費隱喻
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MV開頭的鳳梨未必是為台灣代言。90年代農產品尚有香蕉、西瓜、櫻桃,在大眾文化都是1980-90年復古風格重要元素,被設計品牌Sunnylife連同紅鶴、冰淇淋和獨角獸製成各種泳圈等洋溢度假氣息的產品。而當代藝術中,水果也都是重要角色,如普普藝術大師Andy Warhol的版畫、Maurizio Cattelan(2019)《喜劇演員》把新鮮香蕉用膠帶貼在牆上,普遍被解讀為 #殖民與資本主義 的揶揄。
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至於前陣子因國際議題引起熱議的鳳梨,也是15世紀哥倫布以來,西方殖民歷史的產物,在美國被視為「#殷勤好客」的象徵(Bruce-Mitford & Wilksinson,2009),台灣史上也分別在日治、民國時期成為罐頭外銷要角,但晚近因為產業轉型、成本提高不敵他國競爭等因素,1982年後的外銷地位已不具重要性(鄧經豫,2007)。
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■ #1995年作為一種想像的懷舊故里
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平井堅出道單曲〈Precious Junk〉正是發表於1995年,走的正是前輩山下達郎、竹內瑪麗亞等人引領風潮的CityPop曲風,明快、充滿80-90年代的都會風情,現在聽來相當「復古」,或者說與之前我們談過的 #VaporWave(蒸汽波)有著共同的淵源。堅哥2000年改走深沉的節奏藍調曲風才大受歡迎,時間恰與VaporWave藝術家的經歷重疊:近在咫尺,輝煌美好,享受消費與科技的年代被911恐攻及經濟蕭條擊潰,成了懷舊之痛的故里。
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現今「#懷舊」(Nostalgia)的概念多來自Johannes Hofer在1688年醫學論文裡對希臘文的假託與詮釋,用以說明「#返回故土的慾望」(Boym,2010)。目前部分網路媒體因為MV中的頭顱模型而將這首歌解讀成對生與死的探討,但綜觀整體影像與歌詞提供的訊息,歌手想表露的意念可能還有懷舊傷感,或出道25年後對某種過往的自省。Boym書中提出:懷舊之痛能促成進步的動力。看著這篇文章的你如果想念90年代,不妨也聽聽平井氏印度舞曲的狂喜,感受昇華與寬慰,讓生活像灑塩的鳳梨:更甜。
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■ #延伸閱讀:
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◆偽學術聊當代懷舊:
「蒸氣波文化」與藝術崇古心理(上)
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1597765127077773
「蒸氣波文化」與藝術崇古心理(下)
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1605350856319200
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■ #參考文獻
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01. 李曉暉,(2012),〈日本零售業的發展與創新——以綜台性超市為例〉《中國市場雜誌》2012年49期
02. 小川史郎,(2015),《わが国百貨店における食品売場の誕生と発展》
03. Miranda Bruce-Mitford &Philip Wilksinson著,李時芬、林淑媚譯.(2009)《符號與象徵:圖解世界的祕密》.頁98。
04.鄧經豫.(2007).《臺灣鳳梨產製及外銷的變遷(1950-1980)》。
05.Svetlana Boym著,楊德友譯.(2010).《懷舊的未來》.南京市:譯林出版社,頁03。
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