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“全知者悖論”表明，知道所有事可能對你不利。這個悖論的背景是博弈論專家介紹的一種玩命遊戲，20世紀50年代的青少年稱之為“膽小鬼”遊戲。這是年輕人比膽量的遊戲，在遊戲中，兩個人各自駕車向對方疾沖，兩車位於相撞的路線上。
如果你的對手是全知者，你就會發現自己處於不可戰勝的優勢之中。
你的最佳策略就是不退縮。你的對手預見到這一點，他只有兩個選擇：要麽退而求生，要麽進而找死。如果他是有理性的，他不會主動找死，退縮是惟一選擇。
威廉 龐德斯通：《推理的迷宮》
專論 別「專向孩子瞪眼」
作者:周以正
因馬政府及教育部對黑箱課綱微調爭議遲遲不願正面回應，再加上八月一日新課綱上路在即，本月二十三日晚間三十幾位「反黑箱課網」的學生決定衝進教育部，最後連同另外三位採訪的媒體記者一同遭警方粗暴逮捕，教育部長吳思華更信誓旦旦的堅持要對學生和記者提告。
相較日前馬英九政府在面對中國解放軍軍演中模擬攻打台灣總統府的「斬首行動」時軟弱無力的反應，吳思華的堅持更印證了魯迅所言：「勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子瞪眼。」
逐漸『深於世故』台北市長柯文哲，最近開始懂得送花籃安慰被國民黨開除的幾個政治人物，也不免俗的送個中堂鼓勵國民黨總統候選人洪秀柱。但是針對日前反黑箱課綱學生夜襲教育部一事，柯市長卻讓人跌破眼鏡的先將責任推給檢察官，再為台北市警方沒ＳＯＰ執勤而公開致歉，但是對於警方肆行逮捕記者戕害新聞自由的違憲之舉，將手無寸鐵十五、六歲中學生施以上銬羈押違反比例原則的過當作為，卻以所謂的「沒規則可循，不教而殺謂之虐」，而不打算對警方的濫權做任何懲處。果然應驗了「人世間真是難處的地方，說一個人『不通世故』，固然不是好話，但說他『深於世故』也不是好話。」
更令人瞠目結舌的，是此次教育部黑箱課綱微調將「台灣本位」的歷史教育脈絡做「中國化」的大幅調整，不僅缺乏程序正義並且悖離史實，柯市長卻輕描淡寫的宣稱課綱微調所引起的爭議只是「意識形態」的問題，只是個「政治案件」，台北市政府會儘量在教育部與民進黨的「兩極對抗」之間保持中立。柯市長的態度不僅體現出他對課綱微調爭議的漠不關心，更曝露出柯市長對台灣史實和歷史教育的茫然無知。
在民主社會，不是只有人民需要守法，而是政府也必須要守法，課綱的黑箱微調呈現的是政府決策過程中的不合法，是個「是與非」的問題，「是」、「非」之間不存在有所謂「中立」的選項。魯迅說過：「倘使對於黑暗的主力不置一詞，不發一矢，而但向弱者嘮叨不已，縱使他如何義形於色……他其實乃是殺人者的幫兇而已……」，柯文哲也曾說過：「『道德勇氣』這句話是錯的，做道德的事應該是很自然的事，做道德的事需要勇氣，不對的是這個社會。」此番言語現在聽來格外刺耳。
深黯「毛澤東戰法」的柯文哲應該很清楚「沒有調查就沒有發言權」，民主時代本來就不期待出現個全知全能的救世主，在此企盼柯市長日後對於國家社會出現的重大爭議事項，必須真能洞察全局再謹慎發言，而非剛愎自用想當然耳的信口開河誤導視聽，淪為特定意識形態的「打手」。
（作者為清華大學生命科學博士）
☞〈世界的盡頭，最終的隱喻〉全文連結：https://theinitium.com/article/20200918-culture-tenet-yee-geyan-review/
全文首發於香港「端傳媒」，超過8000字，本系列影片至少會有4集
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#天能 #解析 #影評 #解說
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2020年，英國導演克里斯多夫‧諾蘭（Christopher Nolan）再次成就了一部迷宮般的作品《天能》（TENET，或譯「信條」），獻給了這個疫情中紛擾不斷的世界。對於一位於慣於作品中挑釁觀眾智商的導演而言，這或許也是冥冥中注定；自然也令眾多「諾蘭被害人」因之而充滿了哲思與受虐的愉悅（？）。但等等──「冥冥中注定」是什麼？就是「宿命論」的意思嗎？何謂「宿命」？是某種「無論你如何左閃右躲、刻意迴避，卻依舊必然與之正面對撞」的東西嗎？是什麼在操縱著命運？是否那凌駕於一切之上，彷彿全知全能的操控者，其實正是所謂的「神」或「上帝」呢？
關於《天能》中如此曲折繁複、高溫炙燒鹽烤腦細胞（？）的諜報戰與故事線，網上已有許多智力超凡的能人對此進行拆解；觀眾們儘可自行參考。在這方面，我們無法做得更好，是以我們志不在此。我們的目的，其實是藉由電影，進一步探討《天能》複雜情節背後的哲學隱喻。記得電影主角第一次面見女科學家，學習逆轉技能的場景嗎？主角訝異發現，這世上居然真有「逆轉子彈」的存在，大惑不解，向女科學家提出疑問：「那因果律呢？」
主角的疑問其實相當哲學，哲學到我們可大膽猜測，這不該是一個情報員首先該問的──換言之，那根本是作者諾蘭藉由主角之口在暗示著自己的哲學思索。是的，如果時間可以逆轉，那麼，最重大的影響，可能就是**因果律的崩壞**這件事了。伊格言說，於本系列影片中，我們將提出一組論證過程──它始於對「時間」此一概念的討論，終於對「神」或「上帝」本質的深思；環環相扣。而其中「第一個環」，亦即我們首先必須觸及的第一個命題，正是「時間並不存在」這件事。
時間並不存在嗎？乍聽之下這匪夷所思。然而事實上，時間這個「物理量」，很可能並不存在。沒錯，這百分百相悖於人類直覺──難道我們不是每日紮紮實實地生存於「時間」之中嗎？如果你想和朋友約看《天能》，難道你不該查一下電影場次，然後相約「晚上7點威秀大廳見」嗎？
關於「時間並不存在」此一論斷，YouTube上也有其他影片做出解說。然而伊格言在此暫且提出一個特別的方法供我們思索──或許並不嚴密，但頗適合直觀理解。方法如下：
首先，我們都承認有「重量」或「長度」這樣的物理實存──對，當你想知道你的右手小指長幾公分，你只要拿出尺來量就可以了。問題是，你知道所謂「測量」是什麼意思嗎？
這正是我們首先必須釐清的概念──何謂「測量小指長度」？事實是，你的小指有一個長度，而直尺也有一個長度。兩個長度互相對比，你於是得知你的右手小指究竟有幾公分長。換言之，想要知道小指的長度，作法是：拿另一個也有長度的東西（尺），和小指做比較。
這是「長度」此一物理量的測量方法。那麼「重量」呢？其實也一樣。如何測量一顆高麗菜的重量？理論上，你得把高麗菜放到天平上，和天平另一端的砝碼做比較。高麗菜有一個重量，而砝碼也有一個重量──於是你即刻得知，高麗菜有多重。換言之，我們的結論是：無論是測量長度、測量重量，都是拿另一個同樣具有長度或重量的東西，彼此比較而得的......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣（麥田出版）與中國（中信出版）同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
