#衛武營朝聖取經
高雄藝術建築巡旅,怎能漏了 衛武營國家藝術文化中心 National Kaohsiung Center for the Arts - Weiwuying , 感謝副總監Jack 與總務經理Sam 鉅細靡遺的精闢導覽解說!
首次造訪這個號稱全球最大單一屋頂綜合劇院,英國衛報讚譽為「有著史詩般場景的地表最強藝文中心」,能透過專業人員的詳細解說是一種幸福,特別是針對歌劇院與表演廳,音場的每一道工序設計,以科學的方式打造出最接近完美的音域,對表演者與觀眾而言都是最大的福氣!
不過最讓我驚豔的是由德國克萊斯公司打造的音樂廳, 親眼目睹這造價不斐,擁有9085支發音管的管風琴,堪稱亞洲規模最大的管風琴,以及這高雅的圓型劇場,心想,這麼美的音樂廳,能在此表演或坐在觀眾席欣賞ㄧ場表演多麼幸福啊!當下,有立馬想下單來看場表演的衝動⋯⋯😅
去年10月才開始營運的衛伍營,自然是藝文界的熱門話題,也營造出看表演也是一種時髦行為的全民現象, 對許多人而言,ㄧ生ㄧ定要去ㄧ趟衛武營看ㄧ場表演也成了顯學。
一直很想來趟朝聖之旅,ㄧ方面自然是因為它的建築景觀美學與國際級的軟硬體設施,另方面則是營運上的規劃與運作,這也是面對 #布袋戲傳習中心 110年後營運的先行觀摩學習,雖然量體與功能上未必ㄧ致,但營運團隊的經驗都是十分珍貴的學習對象。
同時也有100部Youtube影片,追蹤數超過28萬的網紅天下雜誌video,也在其Youtube影片中提到,「教育改革就跟環境保護一樣,它是影響著我們好幾個好幾個世代,它不是一件事情改變,一件事情就結束了。它是錯綜複雜的,需要大家一起參與。」 過去20多集的節目,我們談了台灣不同時期的經濟發展、民主化的過程,這一集要和大家聊的是軟實力的培養-閱讀的力量。 我們都知道,閱讀是各種學習的基礎,它可以培養我...
全民現象 在 資策會 數位服務創新研究所 Facebook 的最佳解答
夾娃娃機法制將何去何從(范晏儒)
近年台灣掀起一波夾娃娃機風潮,夾娃娃機店的密度甚至高過隨處可見的便利商店。夾娃娃機店以「場主」與「台主」之間場地與器材分租共享的商業模式,大幅降低經營夾娃娃機業的風險與成本;加上每次只要花10元與零碎時間,即可享受期待「出貨」的興奮與刺激,這種「碎片式娛樂」的特色,可說是成功帶動風潮的主因。
合法邊緣灰色地帶
但回顧夾娃娃機業的發展歷史,始終無法脫離「賭博性電玩」的陰影,娃娃機業者更是在法規夾縫中求生存。由於夾娃娃機帶有以小博大的射倖性,容易被認定為賭博而遭取締,改成投到指定金額才能取物的「選物販賣機」,卻又失去了夾娃娃的樂趣,於是出現只要10元即可遊玩,但要投到指定金額才保證取物的「選物販賣機二代」。
選物販賣機二代的合法性,終究只是在閃躲《刑法》賭博罪與《電子遊戲場業管理條例》等法律要件,處於合法邊緣的灰色地帶。對於台主自行改裝遊戲方式,例如彈跳台、滑梯台,或玩家以觸發電眼、自行挖出卡洞商品等方式出貨,都未能有明確的合法性判斷標準,造成無論夾娃娃機業者或是遊玩民眾遭遇無法預測的違法風險。
販賣機規則不適用
夾娃娃機的各種創新玩法結合網紅行銷,將夾娃娃從風潮帶動為一種全民現象。然而在管理規範上,僅有經濟部的事前檢驗標準,以及自動販賣機公會的業者自主管理規定。以現實情況而言,台主可能調整設定、玩法,導致與原送審機台規格不符,而實務上又事後查驗困難,若因此產生消費糾紛,勢必將肇生更多的管理成本。
另外,面對青少年沉迷夾娃娃問題、將小海螺等商品現金買回的賭博問題,以及近來在網路出現的線上夾娃娃App等,這些問題都無法僅單純以管理「販賣機」的角度加以解決,而有待主管機關會同業者與技術人員,參酌業界現況並廣納社會大眾的意見,提出正本清源的夾娃娃機法制問題解決方案。
#娃娃機 #全民現象 #資策會 #服創所
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四海風塵魯騎喧,遺民避世無桃園
盧斯達
朋友去愛沙尼亞實習,千里之外都要向我報告:普天之下,莫非「蝗」土;愛沙尼亞,也有蝗禍。朋友去到那邊講起中國人,當地人無一皺眉;講多兩句,就忍不住向你訴苦,說中國來的遊客橫蠻、粗野、四處喧嘩、破壞公物。我笑說,中國人連馬爾代夫的珊瑚都敢原件拿走、埃及文物都敢刻句「老子到此一遊」。區區言談粗野,對他們算很好了。
不要跟我說這是甚麽個別例子的愚蠢話。遠在愛沙尼亞,中國人的名聲壞了;黃種人一律被視作只會吃喝撒睡拉的畜生類人型生物。中國遊客在世界各地玩得很開心,但苦害的是所有華人、所有黃種人的聲譽。中國人留辮、長指甲、野蠻、無知、小家子氣的形象,清朝滅亡了一個世紀,仍然在西方文化中若隱若現。如今這個阿Q的形象已經被「中國旅客」所取代,而我們也被拖進黃河,水洗不清。中國遊客,男的理平頭,穿polo衫西褲皮鞋;皮帶必定名牌,裇衫必定攝入西褲,背著的通常是LV斜揹袋。過路必蹲,開口必擾。愛沙尼亞見我朋友是黃種人,來自香港,也紛紛走避,問路也不肯答;到了住處安頓打點,當地人竟然很驚訝:一個黃種人竟然會說Thank You和有禮貌——中國人對黃種人的聲譽,已經傷害到這種程度了。
一國的國民,就是那個國家的內容。任你有多少飛機大炮、有多少個天宮X號,看她富起來的那些人,就知道中國大國崛起是怎麽一回事。你說中國也有好人,那敢情是,但他們在山區、在社會最低層,走不出來。在外面代表中國的,是另一類人。
忠忠直直,終須乞食,是香港人拿來說笑的。因為香港社會還有滿清民國下來的一點敬天仁人之心(所以我們還有「舉頭三尺有神明」之說)、有西式人道主義教化。社會風氣是拜金,但一個人不必很毒,都可以糊口。事情若是傷天害利,不是太多香港人敢做、想做。在大陸,你不搶、不狠、不害人、不做假,就過不了活。這是全民現象。在大陸乘公車,沒有排隊這回事,因為你不搶著上,就永遠上不了車;要致富,就要走險。勾結權貴都要有本,無本生利就是化學毒食。於是全國一人做一樣,互相毒害。到了奶粉毒米安全套的問題曝光了,就來香港搶,還說香港有「特供食品」。其實香港的貨只是一般水準,是中國將自己的國貨變成不能吃不能用而已。
有「特供食品」一說的,還是大陸的記者呢。
習近平好像曾經意氣風發地說過,中國不去折騰其他地方,實在很有幽默感。中國輸出的毒食是一個折騰,她輸出之旅客和移民更是折騰全世界。現在出國旅行,人家看你一眼,見你黃皮膚黑眼睛,就忖道,這個Chinese很可能突然脫褲子大小二便。愛沙尼亞也有強國蝗蟲,那麽北面的芬蘭甚至格陵蘭會不會好點?四海風塵魯騎喧,遺民避世無桃園(1)。大國崛起,世界還能有甚麽好地方?
(1)原詩為清末民國時期無政府主義者劉師培所作,原句為「四海風塵魯騎喧,遺民避世有桃園」
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「教育改革就跟環境保護一樣,它是影響著我們好幾個好幾個世代,它不是一件事情改變,一件事情就結束了。它是錯綜複雜的,需要大家一起參與。」
過去20多集的節目,我們談了台灣不同時期的經濟發展、民主化的過程,這一集要和大家聊的是軟實力的培養-閱讀的力量。
我們都知道,閱讀是各種學習的基礎,它可以培養我們的思考力,專注力,還有對這個世間萬物的感受力。可是我們也發現,在資訊愈來愈發達的時代,閱讀的時間卻變得愈來愈少。《天下》在2002年就進行過一項「全民閱讀大調查」,當時台灣人平均每週花在閱讀的時間是7.5小時,等於民眾花在看書、看報紙、看雜誌的時間,每天平均不過一個小時,而孩子們的生活中,玩電腦與看電視所花的時間更是超過閱讀課外讀物的時間。
除了閱讀時間不足之外,閱讀的城鄉落差,也是當時特別突顯的現象。偏鄉由於經濟問題,或家庭結構的特殊狀況,孩子成長過程往往缺少大人陪伴,因此沒有機會在閱讀中體驗到自我成長。
為了幫助偏鄉學童培養閱讀興趣,天下雜誌教育基金會從2004年開始推動「希望閱讀運動」,集結很多社會的善意力量,認養偏遠地區200所小學。每年七月,由老師、專家們選擇適合學童閱讀的新書,以行動書車送到偏鄉,並且開設校長研習營,培育種子教師、訓練閱讀志工,讓偏鄉孩子們不但有最新出版的好書可以閱讀,還有用心陪伴他們成長的好老師!
全校只有六個班級的學校如何因為閱讀而蛻變,當年參與希望閱讀的孩子們如今有什麼樣的成長?這集節目,我們邀請天下雜誌教育基金會凌爾祥秘書長,來與大家分享近二十年來,閱讀文化在偏鄉落地生根的故事。
主持人:涂豐恩
與談者:天下雜誌教育基金會秘書長 凌爾祥
#偏鄉教育 #教育 #閱讀 #希望閱讀運動 #天下雜誌教育基金會
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主持人:陳鳳馨
來賓:丁學文
主題:一週國際經濟趨勢
📌 《經濟學人》#OSINT The promise of open-source intelligence 談數據與信息公開對公民社會的影響
📌《倫敦金融時報》#BNPL Pay-later credit services need regulating now 談消費性新創的崛起現象
📌《經濟學人》Why regulators should treat #stablecoins like banks? 談加密貨幣的前生今世與未来發展
📌《經濟學人》As more defaults loom, China’s finance regulators face a dilemma 再談中國金融市場情況
節目時間:週一至週五 7:00-9:00am
本集播出日期:2021.08.11
#陳鳳馨 #TheEconomist #一週國際經濟趨勢
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