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Q: 兜率天Monka • 莫嘉的漫遊地圖 在Facebook 的評價

到西藏你不看寺廟，就好比你到歐洲不參觀教堂。不單單看異鄉的宗教信仰，還是在閱讀一本真實存在的歷史文化百科全書啊。一路向西藏🏔 我在拉薩參觀了的三座寺廟#甘丹寺：他們說這是格魯派的「祖廟」甘丹寺，藏傳佛教格魯派建立的第一座寺廟，與哲蚌寺、色拉寺合稱「拉薩三大寺」。這三座寺廟是我在拉薩近郊一天快閃跑了的三座寺廟。在信奉藏傳佛教的地域，西藏有很多很多寺廟，在以前清朝、民國時期更多，據《清史稿》所載，清末達賴喇嘛和班禪喇嘛所轄寺廟逾3800間，經過政權更替、達賴流亡、文化大革命，後來保持完整的寺廟，只餘八座。甘丹寺是格魯派的著名寺廟，所以在1966年，因為被認定為「社會主義的絆腳石」開始而遭到開始拆寺工程，大批僧侶與民眾流亡至印度（後來流亡的十四世達賴又在印度重建了印度version的甘丹寺）今日見到的甘丹寺，都是在1980年後重建的。甘丹寺距離拉薩真的很遠，我坐了一個多小時的車，離開高速公路，還得進村莊，再繞過好幾個急彎才到達。很難想像當年的紅衛兵是怎樣有決心地山長水遠來到這裡焚佛經、破佛像⋯⋯話說回來，甘丹寺中「甘丹」意佛教中的「兜率天」，外院屬天界，內院是淨土。看建廟者選擇把甘丹寺建在山高水遠、依山傍村的地方，不知道是不是想留一個清靜的地方，去讓好道者潛心禮佛？不知為何這裡特別多遊客，有緣參觀的話，就用心去好好看看，不要太打擾到當地人吧。../ #莫嘉在西藏 /延伸閱讀📔布達拉宮全篇圖文遊記：https://bit.ly/2X7Mgrm..

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關於兜率天在兜率天院的評價

兜率天在 Facebook 的最佳解答

2021-03-20 13:46:49 有 1,352 人按讚

今天是一位與舒適圈絕緣的前輩的大日子！

這可能要從很久很久很久以前，他的第一個念頭說起...

熾熱的地獄裡，兩個受刑者吃力的拉著巨輪鐵車，只要停下來，巨大的火紅烙鐵刑具就會朝受刑者揮來。

其中一個人就突然向獄卒提議：「我來拉車就好，讓我夥伴休息一下吧！拜託...」

語畢，他也瞬間被烙鐵打成肉醬。

但也因這個最初的善念，本該恢復受刑者的他，瞬間轉職升等到了三十三天上，就像本來在貧民窟快餓死的人一瞬間成為宇宙首富一樣。

這是他第一次踏出舒適圈。

接著，他頻頻從天上跑下來，投入人身苦修，朝拜無數覺著，期待自己某天能成為真正的自由者，所以無論是為了求法而犧牲自己肉身給羅剎食用，還是為了肚子餓的老虎母子奉獻肉身，都沒有絲毫的猶豫。

最後，他明明可以在兜率天裡舒服的修行，但他卻還是比彌勒早個五十多億年，選了一個短命、反智、愚癡、充滿戰爭與病痛的世界來轉世...

雖然過去的福德讓他在皇室裡誕生，成為王子的他被各種保護著，生老病死都不讓他看見，甚至連皇宮裏的枯葉都不讓他見到。

但最後他在城外看見了一切，也決定再次脫離舒適圈...

割斷長髮，脫下身上的所有珠寶黃金，趁夜離開了皇宮老婆和孩子。

他跟著一些修行者做各種苦修，但依然找不到他渴望的那種真理與自由，於是他再度跳出舒適圈，獨自踏上追求真理的道路...

最後發生了什麼，我們等下一段成道日再來繼續說，尤其魔女那段，真的是我現在無法跨越的最大boss關卡！

畫了一張悉達多斷髮出家的圖，獻給無私傳承破關秘笈的釋迦世尊，謝謝您所做的一切。

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釋迦牟尼佛心咒：
嗡牟尼牟尼摩訶牟那耶娑訶

全知麥彭仁波切曾經說過：
「凡是一切共同世間的行境當中，其餘沒有能和密咒所賜的悉地相同。梵天、大自在、如意樹、摩尼寶等，也不能和咒力相比。針對凡夫眾生來講，諸佛心咒的利生力量，比智慧身還要直接，因為，一般凡夫很難相應甚深的見修等，但是，心咒誰都會念。」

藏傳《小般若經》，彼經云：「諸佛皆從此陀羅尼咒中生，釋迦佛亦依此陀羅尼咒之威力而成佛，觀世音依此現前得菩薩果。僅以聽聞此陀羅尼咒也將無勤獲得廣大福德，並清淨一切罪障。若修密咒，則無有魔障而成就。」其餘經典中也說，念誦一遍此陀羅尼咒，可清淨俱胝八萬劫當中所造的一切業障等，具無量功德利益，此乃釋迦如來之殊勝心咒。

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兜率天在台灣大器水晶實體展示公益組織 Facebook 的精選貼文

By 台灣大器水晶實體展示公益組織

2020-09-23 10:30:40 有 10 人按讚

彌勒佛
彌勒是梵文譯音，意思是「慈氏」，這是他的姓，名叫阿逸多。按佛教說法，他現還是菩薩，將來必定成佛（即未來佛）。是釋迦牟尼佛的接班人，地位極高。因為彌勒佛總是袒露出大肚又笑口常開，在民間也稱為笑口彌勒佛、笑面佛。
現今廟宇供奉的大肚彌勒，並不是佛教3世佛中的未來彌勒佛，而是布袋和尚-契此。契此長得矮胖，肚子奇大且行為怪異，天要下雨時預先穿濕布鞋，天晴時則穿木屐，常用竹杖挑著大布袋在街上化緣，凡所需用品都裝於布袋內，因出門布袋不離身，所以人稱「布袋和尚」。這位彌勒佛千百年來取代了佛教中正統的彌勒佛而名揚四海，婦孺皆知，而佛教真正彌勒倒鮮為人知。「正統」彌勒造像身著菩薩裝，常戴天冠，又稱天冠彌勒。
據《彌勒上生經》和《下生經》，西元前6世紀，阿逸多出生在印度南天竺一個大婆羅門家庭，是個貴族。當他成為釋迦佛的弟子後，就先離開人世，上生到彌勒淨土-兜率天享受種種快樂事。所謂「兜率天」就是指候補佛的樂園。據說經過56億7000萬年後，彌勒再轉世人間廣傳佛法。
彌勒信仰經歷了世俗化與民族化的過程。最初彌勒信仰基本上完全照印度佛教，尤其上生信仰上全是依照印度佛教經典，其信奉者也主要是信仰堅定、文化層次較高的高僧大德。由於此時彌勒尚為菩薩，因而上生信仰就是對彌勒菩薩和彌勒淨土的信仰。
造像上，最初的彌勒多為頭戴寶冠、身披瓔珞的菩薩裝，姿勢基本上是交腳坐式，其造型帶濃鬱印度風格。中國大佛有很多與彌勒有關，如浙江新昌大佛、南京棲霞山大佛、河南浚縣大佛、四川樂山大佛、榮縣大佛、寧須彌山圓光寺大佛等。早期彌勒形象嚴格按照佛經要求的32相、80好等製作，可以說是一種「金身彌勒」。

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兜率天在 Monka • 莫嘉的漫遊地圖 Facebook 的最佳貼文

By Monka • 莫嘉的漫遊地圖

2020-08-04 23:58:17 有 30 人按讚

到西藏你不看寺廟，就好比你到歐洲不參觀教堂。
不單單看異鄉的宗教信仰，還是在閱讀一本真實存在的歷史文化百科全書啊。

一路向西藏🏔 我在拉薩參觀了的三座寺廟
#甘丹寺：他們說這是格魯派的「祖廟」

甘丹寺，藏傳佛教格魯派建立的第一座寺廟，與哲蚌寺、色拉寺合稱「拉薩三大寺」。這三座寺廟是我在拉薩近郊一天快閃跑了的三座寺廟。

在信奉藏傳佛教的地域，西藏有很多很多寺廟，在以前清朝、民國時期更多，據《清史稿》所載，清末達賴喇嘛和班禪喇嘛所轄寺廟逾3800間，經過政權更替、達賴流亡、文化大革命，後來保持完整的寺廟，只餘八座。

甘丹寺是格魯派的著名寺廟，所以在1966年，因為被認定為「社會主義的絆腳石」開始而遭到開始拆寺工程，大批僧侶與民眾流亡至印度（後來流亡的十四世達賴又在印度重建了印度version的甘丹寺）

今日見到的甘丹寺，都是在1980年後重建的。甘丹寺距離拉薩真的很遠，我坐了一個多小時的車，離開高速公路，還得進村莊，再繞過好幾個急彎才到達。很難想像當年的紅衛兵是怎樣有決心地山長水遠來到這裡焚佛經、破佛像⋯⋯

話說回來，甘丹寺中「甘丹」意佛教中的「兜率天」，外院屬天界，內院是淨土。看建廟者選擇把甘丹寺建在山高水遠、依山傍村的地方，不知道是不是想留一個清靜的地方，去讓好道者潛心禮佛？
不知為何這裡特別多遊客，有緣參觀的話，就用心去好好看看，不要太打擾到當地人吧。
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少年時代開始窮遊，大學時開始當旅遊小編，現為全職 Tourism Marketer ，工作雖忙卻仍然努力筆耕中～上了大學因為一次歐遊失利，自此奮發圖強努力學外語。目前會說半桶水的英、法、德三種外語，默默耕耘只為旅行道路更易走一些；行旅時拍拍走走，常常會有一大堆旅行感受。旅行可以有很多種方法，吃喝玩樂當然開心，可以的話，希望自己能帶住書本去旅行，越深度的旅行，越有意義 ;-) 合作或活動邀約，請 Inbox 或電郵至 [email protected]

走在路上寫字也說故事。相信文字的力量，寫作是每天的練習，懶洋洋又慢吞吞地環遊世界中 (笑) ♬ IG: @monka.ng ♬ 合作邀稿：[email protected]

兜率天在 David 大衛 Youtube 的最佳解答

By David 大衛

2020-05-19 17:00:14 有 396,143 人看過有 7,549 人喜歡

慈山寺 - 寺內有座高 76 米的青銅觀音聖像，座落在大埔，是富商李家誠先生斥資 15 億港元興建的。
寺內是一處優雅脫俗的靜修之地，每一草一樹一磚一瓦都是極具藝術價值，讓我們來一場修行參佛之旅。

注意寺內不能燒煙，只能供水。

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認識慈山寺：https://www.tszshan.org/home/new/zh-hk/about.php
地圖：https://www.tszshan.org/home/new/zh-hk/map.php
慈山寺佛教藝術博物館：https://www.tszshanmuseum.org/en/virtual_tour

一生補處原為「最後之輪迴者」之義。即來生定可在世間成佛。略稱補處。指菩薩之最高位——等覺菩薩。彌勒菩薩一般被稱為一生補處之菩薩。根據彌勒上生經等記載，彌勒菩薩現居於兜率天，待此生盡，則下生於人間，以補釋迦之佛位。

David 大衛

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＊＊＊ David 大衛頻道＊＊＊我是一位90後打工仔。在閒餘的時候希望拍一些有意義的影片，教學、景點等等，期望透過影片豐富大家的生活，帶給大家快樂。期望收錄更多的旅遊景點，成為大家的出行旅遊指南，讓大家都能無師自通輕鬆暢遊各地。＊你的【支持】是我制作影片的最大動力。 ********************************************** ********************************************** ＊合作聯絡 : ► Gmail : [email protected] ► WeChat : davidlam0403 ► Whatsapp : 9 290 1 290 ********************************************** ********************************************** ＊頻道：https://www.youtube.com/David大衛＊ Facebook : https://m.facebook.com/DaiWaiChannel ＊ Instagram：DavidYouTubeChannel ＊贊助我去更遠的地方： ► Paypal : [email protected] ► Payme / 支付寶HK ：9290 1290 ► 中銀：012 815 1 021120 3 ► 恒生：381 321975 888 **********************************************

兜率天在李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答

By 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

2019-09-28 00:39:59 有 32 人看過有 0 人喜歡

本集主題：與佛有約 - 佛教造像題記中的祈願與實踐

　　本次將帶著聽眾朋友第五次到中央研究院歷史語言研究所的文物陳列館，由此特展的策展人之一曹德啟先生，他同時也是政治大學宗教所博士候選人，來為各個聽眾介紹此展。

　　本拓片展覽內容主要是石刻佛教造像碑的發願文。石刻造像顧名思義，是指在石頭上雕刻佛像。這是非常慎重，珍貴難得的經驗。造像完成時，刻下發願文記錄緣起過程、時間、共同出資的佛弟子、指導法師、造像內容，最重要的還有個人或眾人發願造像目的。發願是學佛、修行成佛的起點，可稱為初發心。發願造像供養佛陀，同時請佛見證、護持眾人的修行。發願產生的動力既是向上供養佛，也是祈請佛向下護持。藉由造像，發願者與佛陀之間深層地溝通互動，這是我們將發願文的展覽命名為「與佛有約」的原因。

　　「與佛有約」，約定的內容分為供養與護持。何以造像供養？佛教強調佛形像（色身）莊嚴美好，非世間語言所能比喻。佛有三十二相，八十種好，令觀者無上歡喜，目不能捨，心更嚮往，由此走上學佛之道。可以說在佛教傳播上，文字與圖像並重，尤其是對初階者，佛像莊嚴是直觀入門的捷徑。

　　佛教又說畢竟空，三界唯心，色身如幻；故《金剛經》說，「不可以身相得見如來。……如來所說身相，即非身相。」又如《心經》所說，「色即是空，空即是色。」但是古來名僧大德都深知圖像的重要，《續高僧傳》記載唐代淨土宗大師善導(613-681)，造淨土變相三百多幅。日本的雲遊僧圓空(1632-1695)，盡其一生日夜雕刻木佛像，行腳四方以佛像與信徒結緣，他刻了十萬尊以上的佛像，至今在各地寺院遺存約五千尊。他們都成功地透過佛像傳播佛法。如展覽拓片內容所見，或個人發願，或信眾相約共同集資造像，表明他們供養佛陀，虔誠修行的心意，與古代高僧的願力沒有兩樣。僧俗積極複製圖像，造像無數的過程，是佛教藝術的特徵之一。

　　「與佛有約」約定的第二部分是請佛護持，或稱保佑、加持。為何需要請佛加持？發願是修行者實踐的第一步，也可以說是自力，而佛陀加持可以說是他力；自力與他力互為表裏，相互輝映。修行菩薩道者，在實踐生活中唯恐自力有限，智慧不足，故祈請佛力加被，速成佛道。現實世間紛擾不斷，飛來橫禍難以預料，故而需要觀世音菩薩無時不刻的保護，「千處祈求千處應」，滿足世俗人的需求。

　　佛陀出家，修行證道的初發心是為了解脫無常世間，超越生死輪迴。他證得圓滿正覺，說法度化無數弟子，最後在雙樹之間側臥，宣稱進入常樂我淨的無餘涅槃。弟子們依法火葬荼毗後，將無數的佛舍利子分送天下，造塔供養，流傳佛法。從此佛陀不在世間，進入像法時期。僧眾為了克服佛法即將消失的深刻憂慮，除傳抄經典，講經說法之外，更加強對佛舍利的崇拜。世間護法的皇帝如印度阿育王為弘揚佛法，供養佛陀，在各地造八萬四千佛塔；隋文帝也仿效阿育王，積極在全國各州造立舍利塔。

　　在無佛的時代，修行者造像祈願，將來往生彌勒菩薩所在的兜率天宮。彌勒菩薩在久遠的未來將下生世間成佛，並且廣大說法，令所有眾生開悟。修行者往生兜率天，將來也隨著彌勒下生，聞法開悟。這是最初往生者的心願。到了南北朝末期，阿彌陀佛西方淨土逐漸取代兜率天，成為世俗信眾臨終往生的標的。阿彌陀成佛前曾發四十八大願，其淨土極樂世界莊嚴光輝，滿足物質需求，修行精進，更方便的是信者臨終前只要發願稱念阿彌陀佛名號十次，必得往生。

　　從展覽拓片可看出，發願者涵蓋社會各階層，皇帝、貴族、官吏、將軍、士兵、僧人與民眾，不分貴賤，在不同的時空，各自發願，共同參與供養與實踐學佛修行的經驗，此展共分分為六大展區。

• 壹、莊嚴
• 貳、崇因樹果
• 叁、現世利益
• 肆、修行實踐
• 伍、佛法復興
• 陸、淨土往生

李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

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漢聲廣播電台正式員工，2015年1月1號，正式成為節目主持人，雖然廣播資歷尚淺，但節目結合粉絲頁經營，是一大特色。另外每一集的專訪，也會轉成影音檔放上這裡，也是最要的特色。

兜率天在 Dd tai Youtube 的精選貼文

By Dd tai

2017-10-15 08:00:00 有 13,636 人看過有 116 人喜歡

蓬瀛仙館是香港著名道觀之一，屬道教全真龍門派，位於新界粉嶺百和路66號，毗鄰港鐵東鐵綫粉嶺站，爲粉嶺地標之一。蓬瀛仙館源於廣州三元宮，1929年何近愚、陳鸞楷、麥星階、蘇耀宸及周朗山諸位道長於粉嶺創立，取名「蓬瀛僊館」，提倡道教。1950年採用理監事制管理道觀，向政府申領得後山地段，增闢園林。1972年正式註冊為有限公司，並獲政府批准為非牟利宗教及慈善團體。蓬瀛仙館依山而築，佔地廣闊，處處亭台樓閣：「兜率宮」：又稱「三聖大殿」，供奉太上老君（化身為老子）、呂純陽祖師（呂洞賓）及丘長春祖師（丘處機）。左壁畫有降龍神像，右壁為伏虎神像，頂部天界以藍色為底色，畫有兜率天宮的外貌，宮殿旁邊有雲海及華表，而仙鶴在雲海中飛翔，華表則是天宮的像徵，再加上雲海，就是神境界。
該館之服務範圍計有：
宣道：開辦道學講座、道學研習班、經懺訓練班、道教文化展覽廳、道教文化資料庫網頁、香港道樂團等。

贈醫：提供中、西醫贈診、贈藥。

教育：興辦幼稚園及青年自修室；捐助獎、助學金。

安老：設立老人服務中心。

慈善：捐助有需要的個人及團體。

公益：贊助各項文娛、康樂活動。

奉祀：設置安奉先人的靈位、龕位等。

科儀：安排法會、功德、禮斗、拜懺等等。

齋廚：供應善信及遊客各式齋菜。

其他：參與國內道觀之重修。

Dd tai

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剪輯自中外旅遊風景區錄影紀錄,現場感受粵語旁述每段約十五分鐘,並加入後期字幕資料,歡迎分享及訂閱! Video from my portable cam during tours. I re-edited them into a chosen length of about 15 minutes. All content is concentrated on the scenic spots only for viewing interest.Recent video episodes have been taken by LG phones. Thanks for your viewing & sharing! FromUSA Dear Dd Tai : just want you to know that : what a breath of fresh air : FINALLY : I am able to See China , Hong Kong and south east Asia , with your great videos Plus in CANTONESE !!! I'd moved to the US from Hong Kong some 40 years ago ; USA is my home right now , but I missed my birth's place : Hong Kong , since I can only speak Cantonese and English , your videos opening up a brand new horizon for me , and very sure for lots of people like me : who had left Hong Kong ( not by personal choices but rather for better life ahead ; as it turned out , it was the right choice for me ) ; we are the forgotten ones !! Thanks again !! Please keep up with the good work !!

社群媒體上有些相關的討論：

兜率天在 [問題] 各位對去兜率「外」院有把握嗎- 看板Buddha 的美食出口停車場

作者aun5780 (突破庫侖障壁)

看板Buddha

標題[問題] 各位對去兜率「外」院有把握嗎

時間Wed Mar 11 21:51:34 2020

內院不在本文討論範圍
基本上靠他力沒有任何不好
但我比較想討論自己應付出的修行努力

只要順利報生兜率天
天壽自然壽終後
就會下生人間剛好值遇龍華三會

想修菩薩道的可以修菩薩道
想證阿羅漢永出三界的也可以證阿羅漢
只要有心最差也可以證初果

那麼問題來了
作為一個修行人
報生兜率天是很困難的嗎

--

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.200.63.36 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1583934696.A.1BE.html

→ ilanese: 打這四個字「彌勒菩薩」，就有機會了嗎？03/11 22:00

基本上能不依賴別人就不依賴別人
但彌勒菩薩要幫我我也不會說不要
但了解一下正常情況下應付出的努力
也是應該的

→ Xras: 啊不就剛好…03/11 22:02

因為從世尊時代(包含彌勒菩薩本人)
到現在
兜率天也不過過了幾天
因為只比彌勒菩薩晚幾天到兜率天
所以一起下生也是合理的

即使還是差了幾個兜率天的日子
以翅頭末城八萬四千歲的人壽來說
還是遇到的彌勒菩薩說法
※ 編輯: aun5780 (1.200.63.36 臺灣), 03/11/2020 22:09:47

推 future261: 一切時靜有應觸來未能違戾命終之後上升精微不接下03/11 22:24

→ future261: 界諸人天境;乃至劫壞三災不及如是一類名兜率天03/11 22:24

→ future261: 基本門檻是不喜男女事且極少行欲者死後將生兜率天03/11 22:25

→ future261: 本身少欲知足是基本門檻但不是唯一絕對成功條件 03/11 22:26

→ future261: 少欲知足只是其中一個助緣因素還要配合其他助緣條件03/11 22:27

推 future261: 大方向的規則是越是要往上面層天的慾望就要越低03/11 22:29

→ Bonaqua: https://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-18/6.htm03/11 22:35

→ Bonaqua: 要認真修十善與禪定達細住。03/11 22:35

→ future261: 需要思考的是風災可達色界三禪天兜率卻是三災不及03/11 22:37

→ future261: 故三災不及的是否就是指內院? 這是一個思考點03/11 22:38

這個就是其他經典提到內院存在的間接證據

→ Bonaqua: 抱歉抱歉，那幫我把推文刪除吧。感恩~03/11 22:56

已刪除無關的推薦極樂世界內容
請勿在他人討論其他佛法時
一律推薦去極樂世界
這篇跟極樂世界一點關係也沒有
請自重
不然就會變成：
修習四念處→跟你說極樂世界比較好
修習禪定→ 跟你說極樂世界比較好
修習人間佛教→ 跟你說極樂世界比較好
修習唯識→ 跟你說極樂世界比較好
修習兜率外院條件→ 跟你說極樂世界比較好
這非常的荒謬
請勿再這樣打擾他人
※ 編輯: aun5780 (1.200.63.36 臺灣), 03/11/2020 23:03:23

→ Bonaqua: 造成您困擾，真抱歉。 03/11 23:00

→ aun5780: 你造成我困擾的地方就是這篇明明跟淨土一點關係都沒有 03/11 23:04

→ aun5780: 你就寫了一堆極樂世界才是首選的推薦 03/11 23:04

→ aun5780: 對極樂世界是首選 03/11 23:05

→ Bonaqua: 讓你有這樣的誤解，真抱歉。 03/11 23:05

→ aun5780: 但佛教不是只有極樂世界 03/11 23:05

→ aun5780: 請勿再擾抱歉 03/11 23:05

→ Xras: 「我家隔壁住一個大師，但我現在不想跟他學，我只想著下輩 03/11 23:40

→ Xras: 子投胎以後有機會剛好可以跟他學」…最好是這麼剛好啦，祝 03/11 23:40

→ Xras: 福你 03/11 23:40

→ stockeye: Xras大哥，畫龍點睛講到重點 03/11 23:43

→ stockeye: 我一直想說要不要把我跟法鼓山法師對話寫出來 03/11 23:44

推 canilogin: 這雖然也算是小算盤，但也不是不能理解啦，畢竟釋尊已 03/11 23:49

→ canilogin: 滅度，若還有能親見佛陀的機會，難免會想想的... 03/11 23:51

→ Bonaqua: au大的前提，也許是龍華三會時彌勒佛會度盡釋尊法運時期 03/11 23:52

→ canilogin: 但是認真說，生死往赴周旋本來就不是可以讓人隨意輕鬆 03/11 23:53

→ Bonaqua: 尚未度脫眾生。 03/11 23:53

→ canilogin: 打算盤的事，能倚仗的依然是大師世尊的教導，世尊既然 03/11 23:57

→ canilogin: 遣十六阿羅漢住世，乃至大迦葉尊者入滅盡定待彌勒成道 03/12 00:00

→ canilogin: ，推測必有其深意，也該不會刻意刁難有心赴會者... 03/12 00:02

→ aun5780: 困難點是還沒有赴會就先墮惡道了 (笑) 03/12 00:05

→ aun5780: 兜率外院也確實有一定困難度 03/12 00:06

→ Bonaqua: 一會度修大乘者。二會度受持三皈五戒者。三會度曾結法緣. 03/12 00:07

→ aun5780: 我比較感興趣的通常是修行人自身的責任 03/12 00:07

→ aun5780: 不然其實我也是唯一極樂淨土志願啦 03/12 00:08

→ aun5780: 但比起什麼方便法門、乘佛威神力 03/12 00:08

→ aun5780: 我更感興趣的是人本身的責任跟應付的努力 03/12 00:09

→ aun5780: 感謝每位回答的大德先晚安了 03/12 00:09

推 kundalini: 有信心沒記錯的話只要能上天界(還不出欲界) 都會有 03/12 00:18

→ kundalini: 佛菩薩來說法是否能生兜率天就隨緣了 03/12 00:18

推 budalearning: 我聽說聖嚴法師圓寂時說想去兜率天後來被其他人 03/12 00:32

→ budalearning: 改成去西方極樂不知是否真有此事? 03/12 00:32

→ poohkoala: 聖嚴師父身體很不好時(中華佛教文化館再度重新裝潢那陣 03/12 00:54

→ poohkoala: 子,師父曾在裡面錄影)他說到:那陣子想過去藥師琉璃光淨 03/12 00:55

→ poohkoala: 土],但更早期[經典學院-法華經]裡師父有說[來生再來法 03/12 00:57

→ poohkoala: 鼓山,再來講法華經],因此師父植存圓滿佛事那天,僧團撥 03/12 00:58

→ poohkoala: 放了這一段開示錄音給現場四眾聽,聖嚴師父是開悟的大德 03/12 00:59

→ poohkoala: 他可以去[自性淨土],法鼓全集裡聖嚴師父有寫一篇[述夢] 03/12 01:02

→ poohkoala: 在[禪的生活]一書裡的附錄, 03/12 01:03

→ poohkoala: 他夢見自己去了[普賢菩薩示寂開示]的入寂滅境會場 03/12 01:07

→ stockeye: 聖嚴師父在講戒時候也說過數次再來人間度眾 03/12 01:07

→ stockeye: 但是法鼓山的宗旨是人間淨土，也是彌勒淨土的未來性 03/12 01:08

→ poohkoala: 而且太虛大師早已經去過了(1983年11月8日的夢) 03/12 01:09

→ poohkoala: 自性淨土是四種淨土中最高階的,能去自性淨土者也能任意 03/12 01:14

→ poohkoala: 遨遊其他三種[人間/天國/佛國]淨土, 03/12 01:15

→ poohkoala: 聖嚴師父在教默照禪裡有說,不需要太深的禪定力就能修成 03/12 01:36

→ stockeye: 不過這文章並不是討論聖嚴師父去哪XD~~我就不參與聖嚴師 03/12 01:37

→ stockeye: 父之前說過那些，可以比對出在哪的話題XD~ 03/12 01:38

→ poohkoala: 以色界初禪天前的近行定定力.竟能成為開悟的資糧了 03/12 01:38

→ poohkoala: 所以說有了開悟體驗者,論其基本的禪定力,就是色界之下 03/12 01:42

→ poohkoala: 的欲界天的上層,不就剛好是在兜率內院靜修了嘛 03/12 01:44

→ poohkoala: 太虛大師是發願生彌勒內院的,所以述夢一文裡那個地方 03/12 01:46

→ poohkoala: 又是[入寂滅境的開始],這顯示那正是兜率內院 03/12 01:48

→ poohkoala: 顯示聖嚴師父是有能力去兜率內院的,但至於他現在哪? 03/12 01:55

→ poohkoala: 誰知道!??總之就在光明與自在處~ 03/12 01:59

→ poohkoala: 能自主生死,就像南泉禪師所說[雖然畜生行,不受畜生報] 03/12 02:03

→ poohkoala: 去兜率外院(欲界四天)這初禪前的定力就夠了 03/12 02:07

→ poohkoala: 也不用開悟證初果嘛,修禪定的共外道也能上去 03/12 02:09

→ poohkoala: 既然是欲界,表示仍很多欲念沒捨,見思惑也沒斷,照樣有 03/12 02:13

→ poohkoala: 財色名食睡貪嗔癡慢疑嘛,共外道生的天,這對佛子來說 03/12 02:16

→ poohkoala: 是很慚愧丟臉的吧!???(修了大半輩子,不想捨,捨不得) 03/12 02:18

→ poohkoala: 這是在修什麼亂亂定嘛(不具正知見的定而已) 03/12 02:20

→ poohkoala: 想想佛陀究竟堅固的楞嚴大定....差遠了 03/12 02:23

→ poohkoala: 只要再修一點到了初禪前的近行定,就是證初果開悟的契機 03/12 02:25

→ poohkoala: 只要捨掉修到兜率天等來生的這種錯誤心態,就能一生成辦 03/12 02:28

→ poohkoala: 捨妄歸真就是真正的佛子了,別自我設限You Can Do It 03/12 02:30

→ poohkoala: 以我個人來說我是願意捨的,我不想去欲界天被外道嘲笑 03/12 02:31

→ poohkoala: 我全家都基督徒,我沒修成以後在天上還遇見她們,真的丟 03/12 02:33

→ poohkoala: 臉(她們至今仍常藉機一直搶羊) 03/12 02:34

→ poohkoala: 只有我修成了,自在了,就不會再與她們2元對立 03/12 02:37

→ poohkoala: 家人的不捨與纏縛,正是出[枷]的助道因緣 03/12 02:42

→ poohkoala: 我爸上個月往生,他走前正是被這些家人捨不得弄的死狀悽 03/12 02:44

→ poohkoala: 慘,明明念佛要往生了,結果這些家人全都要他氣切 03/12 02:45

→ poohkoala: 他切完後醒已不能說話,在我手上寫[佛],之後又折磨到肚 03/12 02:46

→ poohkoala: 子積滿腹水,身體被呼吸器綁住,不得動彈,只能臥床 03/12 02:48

→ poohkoala: 問我怎麼辦???我只好和他一起讀佛經,看到自己的爸爸這 03/12 02:49

→ poohkoala: 麼痛苦,我是真的受不了,寧願他去安寧醫療 03/12 02:50

→ poohkoala: 搞成這樣生不如死,到底這樣誰殘忍??? 03/12 02:52

→ poohkoala: 我和妹妹看到爸爸身上長出壓瘡,這種難受那些基督徒家人 03/12 02:53

→ poohkoala: 誰來替我們姊妹承受??? 03/12 02:53

→ Bonaqua: 臨終情況真的很多，您父親有你這樣女兒，內心應該很欣慰 03/12 02:59

→ Bonaqua: 。阿彌陀佛 03/12 02:59

→ poohkoala: 我後來把爸爸送去慈濟醫院,那是他曾參與建設的道場,讓 03/12 03:07

→ poohkoala: 他念佛外也念施,他甚感欣慰不枉此生。 03/12 03:07

→ poohkoala: 執著身體,欲念,都是以苦為樂。明明佛學理論都學過了, 03/12 03:20

→ poohkoala: 那為何就是不願意實行呢?? 03/12 03:20

→ poohkoala: 像我爸都簽了病主同意書,我們姊妹也同意他離開這破爛 03/12 03:25

→ poohkoala: 身體,但就有其它家人不懂,不想捨,關鍵時刻來臨不想面 03/12 03:25

→ poohkoala: 對,就是折磨他。壓胸急救,低溫療法,插呼吸管到嘴巴都 03/12 03:25

→ poohkoala: 潰瘍爛掉,氣切。 03/12 03:25

→ poohkoala: 護理師就說,CPR壓胸肋骨會被壓斷。我爸就比自己胸部,口 03/12 03:27

→ poohkoala: 型說:(裡面很痛)。 03/12 03:27

→ poohkoala: 希望大家好好想一想,朝著當自己主人邁進。了脫生死別再 03/12 03:38

→ poohkoala: 受生死纏縛。 03/12 03:38

推 nmamtb: 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛 03/12 04:29

→ nmamtb: 願 p 菩薩的父親未往生則往生，已往生則品位增高。 03/12 04:29

→ aun5780: 感恩各位大德的回覆 03/12 07:52

推 soulism: 人天三福業:布施,持戒,修定.再加上發願下輩子修學佛法,只 03/12 08:55

→ soulism: 要這樣就夠了,不用發願要去淨土,因為那要大福德善根因緣 03/12 08:56

→ soulism: 只要這生多努力修學佛法,至少有聞所成慧,正見養成:百千不 03/12 08:58

→ soulism: 會墮到惡道了,要相信淨土法門,等佛來接引,不如相信自己. 03/12 08:59

→ soulism: 培養的戒定慧功德. 03/12 09:01

→ soulism: 能不能到彌勒佛或某某佛處修行,我覺得那就隨緣吧. 03/12 09:03

→ aun5780: 的確自己能做的部分一定要自己修 03/12 12:10

→ aun5780: 佛的接引是一回事 03/12 12:11

→ aun5780: 修行人自己該付出的努力也需要去完成 03/12 12:11

推 Sillyman: 請問，是否還需加上天福盡時，不墮入惡道，這個前提呢？ 03/12 12:40

→ aun5780: 當然囉 03/12 13:02

→ aun5780: 所以其實到了兜率天(外院也好) 03/12 13:02

→ aun5780: 然後就不去跟隔壁的彌勒菩薩學習 03/12 13:03

→ aun5780: 整天放佚玩樂 03/12 13:03

→ aun5780: 那麼隨彌勒菩薩下生也是不可能成功的 03/12 13:04

推 canilogin: 再多嘴兩句好了，面對兜率彌勒等議題，個人建議還是更 03/12 13:18

→ canilogin: 小心一點比較好。即使證了初果都不見得能選擇上生兜率 03/12 13:19

→ canilogin: 天，畢竟是空居天。然後像眾所皆知的帝釋梵王等護法， 03/12 13:21

→ canilogin: 都不會傳出什麼帝釋梵王早已成佛的傳聞，畢竟名義上是 03/12 13:23

→ canilogin: 信佛的。如果有些會讓正信佛教徒覺得奇怪的傳聞，比如 03/12 13:24

→ canilogin: 妙X等等早已成佛了，面對這類的都要多加注意。如果只是 03/12 13:27

→ canilogin: 要赴龍華三會，人天多次往返也不是不能做到的。 03/12 13:28

→ stockeye: 經書上是這樣寫彌勒早已成佛，當然你可以否定經書上的 03/12 13:30

→ stockeye: 部分，畢竟是個人抉擇 03/12 13:30

→ stockeye: 經書上也寫觀音等菩薩也是早已成佛，您是否也要否認存 03/12 13:31

→ stockeye: 疑? 03/12 13:31

→ stockeye: 彌勒早已成佛的事情，就如同觀音早已成佛一樣，都是倒駕 03/12 13:32

→ stockeye: 慈航度眾生為主 03/12 13:32

→ stockeye: 跟本師釋迦牟尼佛一樣，早已成佛，再次入此世界表演成 03/12 13:33

→ stockeye: 佛給眾生看 03/12 13:33

→ stockeye: 如果您要堅持認為彌勒沒有倒駕慈航，建議先釐清本師釋迦 03/12 13:34

→ stockeye: 牟尼佛有無倒駕慈航，往返此世界度眾成佛數次 03/12 13:34

推 pizzafan: https://youtu.be/ElqnKNkiyHA?t=733 03/12 13:53

推 canilogin: 別說經書，現實生活中成佛的就一抓一大把了，你要否定 03/12 14:00

→ canilogin: 還是肯定？你怎麼就能確認人家不是倒駕再來？ 03/12 14:01

→ stockeye: 你不依照經書，要依照感覺否定經書上所寫，我也只能祝 03/12 14:08

→ stockeye: 福你 03/12 14:08

→ stockeye: 楞嚴經明寫從世尊之後若有人自稱佛菩薩，必須短時間入滅 03/12 14:09

→ stockeye: 目前歷史上的確有自稱佛菩薩的也短時間入滅 03/12 14:09

→ stockeye: 至於你要說其他的，那我就不知道你走的是哪邊信仰 03/12 14:10

→ stockeye: 總之，經書上白紙黑字寫彌勒、觀音等等都早已是佛 03/12 14:11

→ stockeye: 你要否認也是你的選擇，我會尊重你的觀點 03/12 14:11

推 canilogin: 我算直接傳承於釋尊的，能參考的經書理所當然以釋尊傳 03/12 14:12

→ canilogin: 承的僧團結集為主，而結集釋有嚴格要求的，不比歐美的 03/12 14:13

→ canilogin: 學術要求低，如法如律的僧團結集是最低要求，其他的我 03/12 14:14

→ canilogin: 就參考參考而已了... 03/12 14:15

推 canilogin: 至於經書什麼的，李洪志盧勝彥他們出的書也沒比較少， 03/12 14:18

→ canilogin: 總不能說不肯定他們，就是在憑感覺否定他們吧？他們的 03/12 14:19

→ canilogin: 經書上也是白紙黑字的寫明他們是佛，我是認為可以尊重 03/12 14:20

→ canilogin: 對方的發言權，但同時也要尊重世尊僧團的智慧財產權和 03/12 14:21

→ canilogin: 學術文化權才是。 03/12 14:21

推 canilogin: 而且說實在的，即使南傳的說法，有些我也不盡信，像兜 03/12 14:31

→ canilogin: 率彌勒的議題，南傳就沒有共識，有些也只是傳言而已。 03/12 14:32

→ canilogin: 與其要信不知多久以後才成佛的彌勒，我覺得住世的阿羅 03/12 14:34

→ stockeye: 我已經依照大藏經的收集本給您明確答案。把大藏經的經 03/12 14:34

→ stockeye: 書內容，跟外道自認成佛內容相提，這應該不是好的方式 03/12 14:34

→ canilogin: 漢和靜待彌勒的大迦葉尊者還更真實一些... 03/12 14:35

→ stockeye: 不然你要不要討論一下，觀音菩薩位列那個仙位? 03/12 14:35

→ canilogin: 好不好也只是你這派的感覺不是嗎？你覺得南傳教派會有 03/12 14:36

→ canilogin: 這層心障嗎？ 03/12 14:37

推 adampolo: 我們討論依據，是以大藏經為依歸。當然巴利三藏也算。盧 03/12 14:38

→ adampolo: 勝彥寫的書能稱為經？笑....... 03/12 14:38

→ stockeye: 我是依照經書跟你討論，至於好或不好我倒是沒有去強調 03/12 14:38

→ stockeye: 跟比較 03/12 14:38

→ canilogin: 我又不認識觀音，討論蔡英文的博士學位，我說不定還比 03/12 14:38

→ canilogin: 較能說一些！ 03/12 14:39

→ stockeye: 我應該很明確的是在跟你討論大藏經收集經本內容，不過您 03/12 14:57

→ stockeye: 是在討論創作文學，這可能是完全不同狀況，但還是感謝你 03/12 14:57

→ stockeye: 的討論 03/12 14:57

推 s8402019: https://yt1.piee.pw/PKS2K 03/15 09:58

→ s8402019: 悟顯法師學佛問答：6、彌陀淨土跟彌勒淨土有不一樣嗎？ 03/15 09:58

→ stockeye: 彌陀第18願:設我得佛，十方眾生至心信樂欲生我國.... 03/15 21:28

→ stockeye: 唯除五逆、誹謗正法。 03/15 21:28

→ stockeye: 沒依照經書誹謗他方淨土也是誹謗正法 03/15 21:28

→ stockeye: 散播與經書不同論點，也是誹謗正法 03/15 21:29

→ stockeye: 一天到晚用心計算如何誹謗他方淨土，這是哪個法門?? 03/15 21:31

→ stockeye: 文章就已經有一個B，現在又一個來亂，某法門推銷很會 03/15 21:33

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兜率天在兜率天院的美食出口停車場

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兜率天的弥勒菩萨住处，有清净庄严的福乐，又有菩萨说法，真是两全其美，成为佛弟子心目中仰望的地方，成佛前所住之地。中文名兜率天. 外文名梵名Tuṣita. 属性兜率是欲界 ...

#34. 同义词兜率天

Article, Example. 兜率天, 《彌勒上生經》主要講彌勒菩薩上生兜率天的事蹟。兜率天, 此天有內外兩院，外院是凡夫果報天宮，只管享樂，直到福報用盡，屬於天界；內院 ...

#35. 觀彌勒菩薩上生兜率天經

Google 藝術與文化精選超過2000 家知名博物館和檔案中心的館藏內容。這些單位與Google Cultural Institute 合作，共同在線上展出世界各地的珍貴資產。

#36. 欲界之【三十三天】【四天王天】【兜率天】 - 愛下電子書

兜率天，梵名tu?ita，巴利tusita，藏文dgah－idan，又譯作睹史多天、兜駛多天等，意譯為妙足天、知足天、喜足天、喜樂天。為欲界六天的第四層天。在道教神話中，太上老 ...

#37. Meaning of "兜率天" in the Chinese dictionary - Educalingo

Meaning of 兜率天in the Chinese dictionary with examples of use. Synonyms for 兜率天and translation of 兜率天to 25 languages.

#38. 120 「兜率宮」之「率」的讀音 - 語文學科大翻案

「兜率宮」之「率」的讀音<西遊記>第五十二回羅漢道：「如來吩咐我兩個說：『那妖魔神通廣大，如失了金丹砂，就教孫悟空上離恨天兜率宮太上老君 ...

#39. 兜率天意思 - 三度漢語網

兜率天的意思 · 注音ㄉㄡㄌㄩˋ ㄊ一ㄢ · 拼音 dōu lǜ tiān · 德語 Tushita (Sprachw) · 引《法華經·勸發品》：“若有人受持讀誦，解其義趣，是人命終……即往兜率天上彌勒菩薩所 ...

#40. 兜率天

兜率天，梵文Tusita，又作都率天、兜术天、兜率陀天、兜率多天、兜师陀天、睹史多天、兜驶多天。意译知足天、妙足天、喜足天、喜乐天。与夜摩天合称为兜夜。

#41. 兜率天的意思 - 汉语词典

词语解释. 兜率天[ dōu shuài tiān ]. ⒈ 亦称“兜术天”。 ⒉ 梵语音译。佛教谓天分许多层，第四层叫兜率天。它的内院是弥勒菩萨的净土，外院是天上众生所居之处。

#42. 訪問兜率天內院「釋雅葛法師」 - 澳洲香光大佛寺

兜率天內院─欲往生西方極樂世界的兜率天內院天人人數：三千九百八十四億六千五百一十三萬五千六百五十八位，代表：釋...

#43. 兜率陀天不分內、外院，亦沒有九品往生的差別！

慈德居士『兜率陀淨土』前言約在西元四至五世紀時，彌勒信仰盛行於印度西北.

#44. 兜率天的意思/解釋

2.梵語音譯。佛教謂天分許多層，第四層叫兜率天。它的內院是彌勒菩薩的凈土，外院是天上眾生所居之處。分詞解釋：天分：猶天資。天生的智能：天分很高｜天分平平。音譯 ...

#45. 兜率天 - 人人焦點

兜率天確實是天道中的一部份。六道中的天道，並不是三寶弟子所應視爲往生的理想目標。但是，位於欲界第四層的兜率天，它是一個很特別的地方，每一位將 ...

#46. 兜率天是什么意思 - 无量光明佛教网

兜率天读作「dōu lǜ tiān」。兜率天是欲界第四层天。兜率，翻译为妙足、喜足、知足等，意思是这一层天的居民对五欲境界懂得知足。这一层天依空而居， ...

#47. 觀彌勒上生兜率天經贊疏文斷句電子書by 王穆提 - Rakuten Kobo

在Kobo 閱讀王穆提的《觀彌勒上生兜率天經贊疏文斷句》。原夫性質杳冥，超蹄象而含總；覺體玄眇，絕視聽而融貫。方智雲於縠月，察神理而猶迷； ...

#48. 兜率天到底是一个什么样的地方 - 快资讯

当时在佛陀入灭之前，他先行涅槃，去了兜率天宫。然后等待因缘成熟，就会再次下生到人间成道、传法、度人。那么，阿逸多涅槃后所去的这个兜率天到底 ...

#49. 兜率天的意思

大乘佛教認為，此天有內院和外院，外院是欲界天，內院則是隬勒居住的淨土，為彌勒信仰者追求的往生去處。唐．白居易〈答客說〉詩：「海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天。

#50. 是真实还是神话？兜率天的背后，到底蕴含着怎样的义理？ _弥勒

释迦牟尼佛成佛以前，在兜率天，从天降生人间成佛。所以在这里就给我们一个很重要的启示，我们要在生活中给自己创造一个【兜率天】的因缘， ...

#51. 佛陀史︱候补的佛，为何居住兜率天？（有声）

佛陀史︱候補的佛，為何居住兜率天？（有聲）原創釋佛欣淨宗書院朗讀| 佛依來自淨宗書院壹世尊再一次的示現，歷經久劫的等待，終於等到了燃燈佛的授記 ...

#52. 信願法師：何故不念彌勒生兜率天而念阿彌陀佛往生西方淨土？

答：為兜率天不出三界，天報既盡，還墮閻浮提，所以不願生天。若往生淨土，出過三界，直截五道，一生彼國，直至菩提，更不墮落，所以願生。又兜率天少時受樂，彌陀佛 ...

#53. 佛家故事：釋道安飛昇兜率天| 大紀元

佛家故事：釋道安飛昇兜率天 ... 道安說：「兩個『木』字並排，就是『林』字，馬兜可以裝一百升。所以我叫他林百升。」道安到達襄陽後，又一如繼往的 ...

#54. #兜率天hashtag on Instagram • Photos and Videos

72 Posts - See Instagram photos and videos from '兜率天' hashtag.

#55. 兜率天有限公司

兜率天有限公司. 統編28585004 新北市中和區華福街18號解散( 096年05月18日經授中字第0963214134號). 基本資料. 統一編號（統編）, 28585004. 公司名稱, 兜率天有限 ...

#56. 白居易：歸即須歸兜率天 - 海納網

兜率天的彌勒菩薩住處，有清淨莊嚴的福樂又有菩薩說法，兩全其美，成為佛弟子心目中仰望的地方，成佛前所住之地.

#57. 詞語:兜率天(注音:ㄉㄡㄕㄨㄞˋ ㄊㄧㄢ) | 《國語大辭典》

《國語大辭典》中詞語“兜率天”注音為ㄉㄡㄕㄨㄞˋ ㄊㄧㄢ，拼音為dōu shuài tiān，意思是妙足、知足。梵語Tusita的音譯。欲界六天之一。此天一晝夜相當於人間四百年。

#58. 兜率天:簡介,補充,相關記載,特徵,佛教地位 - 中文百科全書

兜率天的彌勒菩薩住處，有清淨莊嚴的福樂，又有菩薩說法，真是兩全其美，成為佛弟子心目中仰望的地方，成佛前所住之地。基本介紹. 中文名：兜率天; 外文名：梵名Tuṣita ...

#59. 兜率天棉麻絲面料- 淘寶海外

歡迎光臨兜率天棉麻絲面料淘寶店鋪，本店主營undefined，undefined，undefined等各類優質商品。

#60. 對藍吉富老師質疑「導師於《成佛之道》解讀兜率天傳說有

印老難免有一點小錯誤，但是非常少。……在《成佛之道》裡面，印老說到無著和世親，及無著弟子師子覺相約，誰先死，誰就一定要到兜率天，去了以後馬上回來，然後跟活著的人說 ...

#61. 佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經 - Readmoo

佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》電子書- 「CBETA電子佛典集成」內容包括《大正藏》1-55及85冊、《卍續藏》選輯、《嘉興藏》選輯、歷代藏經補輯、《藏外佛教文獻》等等， ...

#62. 兜率天宮的意思、解釋、用法、例句 - 國語辭典

兜率天的內院，彌勒菩薩居住的淨土。參見「兜率天」條。《初刻拍案驚奇》卷二八：「見得他脩的是佛門上乘，要到兜率天宮，不希罕蓬萊仙島意思。」兜天（तुषित） ...

#63. 兜率天- 國語詞典 - 字典

國語詞典>> 兜率天在字典中的解釋兜率天拼音：dōu lǜ tiān兜率天詞語分解兜國語字典兜dōu 古代作戰時戴的盔：兜鍪。口袋：網兜。做成兜形把東西攏住：兜風。

#64. 观弥勒菩萨上生兜率天经

彌勒菩薩 ... 立人间净土的预言。 •《观弥勒菩萨上生兜率天经》，刘宋沮渠京声译。此... 淨土崇拜 ... 提。弥勒净土经典《观弥勒菩萨上生兜率天经》由刘宋沮渠京 ...

#65. 八相成道（一）-降兜率 - H&D幸福小屋

佛陀八相成道中的第一相-降兜率降兜率相：菩薩降生兜率天，等候眾生學佛機緣成熟之相。梵語兜率，華言知足。以此天於五欲境知止足故。

#66. 兜率天(拼音:dōu shuài tiān ,注音

漢語“兜率天”拼音是dōu shuài tiān ，注音是ㄉㄡㄕㄨㄞˋ ㄊ｜ㄢ，解釋：“妙足、知足。梵語Tusita的音譯。欲界六天之一。此天一晝夜相當于人間四百年。住此的天人澈體 ...

#67. 《淨土》兜率天怎麼去? 彌勒淨土 - 佛淨土

兜率天怎麼去? 彌勒淨土思...眾生知經付少，妄說佛法無法引經。愚癡所見言:兜率天可是這是指菩薩位，不是眾生位，所以彌勒內院有菩薩位、眾生位之差別。

#68. 大知足天--兜率天- 寶昇金沙透晶瑩碧波蓮池現福光

蓮生活佛畫作—葫蘆欲界天的第四重天是「兜率天」。此天分內外二院，其外院是一般天人所居，而內院共分四十九院，彌勒菩薩則在「說法院」。這兜率天 ...

#69. 兜率天宮| 一生補處菩薩的住處 - 曉茵萬事通

兜率天宮，即兜率天，是佛教三界之內欲界六天之第四天，因“兜率” 梵文 ... 兜率天作為一生補處菩薩的處所，佛經中以這些語詞講到兜率天的地方非常多，不僅有未來佛彌勒 ...

#70. 兜率天景區附近推薦- 紹興 - Trip.com

兜率宮與龍華寺很近，大人小孩老人都宜去，有專車接送，不用走太多路。参觀室外太佛，登高望遠，適合家庭出遊，門票價也不高，70周歲以上老人免門票。帶好身份證. 更多.

#71. 兜率天造句

用兜率天造句和"兜率天"的例句： 1. 舉個例子來說，目前掌理兜率天凈土的彌勒菩薩第五尊佛，比他的老師釋迦牟尼佛早證悟。 2. 因此此刻的彌勒佛后補佛正坐鎮于兜率天內 ...

#72. 不喜男女事且極少行欲者，死後將生兜率天－－台灣學佛網

兜率天是梵語，翻譯成中文就叫“知足天”，少欲知足;那個地方的天人一點貪心都沒有，男女淫欲心也根本就沒有。所以你要想做天人，你就要少欲知足，將來就生到天上去。你若 ...

#73. 談談兜率天彌勒淨土

「離三藏十二部經典，都是附佛外道到不了各佛淨土，更不可能進入兜率天內院，聆聽彌勒補處菩薩說法！最好的只能有三界天的福報！！」.

#74. 兜率天內院 - 工商筆記本

兜率天（梵語：तुषित， Tuṣita），又譯為兜卒天、都率天、覩史多天、兜率陀天、率... 此天有內外兩院，外院是凡夫果報天宮，只管享樂，直到福報用盡，屬於天界； ...

#75. 兜率天

兜率天（ dōu lǜ tiān ）. 1、也叫作"兜術天"。 2、梵語音譯。佛教謂天分許多層，第四層叫兜率天。它的內院是彌勒菩薩的凈土，外院是天上眾生所居之處。

#76. 兜率天彌勒內院 - 人乘佛教書籍出版社

Title: 兜率天彌勒內院. Type: 聖開導師編著. 在釋迦佛陀座下，千千萬萬的弟子中，有一位大弟子，姓「彌勒」，人人都稱他為「彌勒菩薩」。在佛陀尚未涅槃時，彌勒菩薩 ...

#77. 兜率宮是什麼意思? - 雅瑪知識

彌勒菩薩名，梵文叫maitreya,華譯為慈氏，現住在兜率天內院，是一生補處菩薩，將來當於住劫中的第十小劫，人壽減至八萬歲時，下生此界，繼釋迦牟尼佛 ...

#78. 兜率宮 - 宮室虛閑神自居

劇中的「兜率宮」以及「太上老君在兜率宮煉丹」可能是取材於民間信仰，而民間信仰則取材於明朝的章回小說《西遊記》裡的「離恨天‧兜率宮」及相關章節。例如《西遊記》第五 ...

#79. KR6r0165 兜率龜鏡集-清-弘贊(master)

吾往兜率天聽般若去。汰曰弟前去。我七日即來。其夜三更坐亡。至四更識神往遍學寺。寺相去十里。至汰禪師牀前。其明如晝。云曉欲遠逝。故來相別。不得久住。

#80. 【佛经收藏】佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經

故宫博物院收藏《观弥勒菩萨上生兜率天经》. 清乾隆二十二年（1757年）高宗弘历写本. 佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經. 宋居士沮渠京聲譯. 如是我聞：.

#81. 何謂：「兜率天」? - 一貫道問題討論區

師尊老大人曰：兜率天乃凡聖同居土，内院有菩薩眾，外院有天人眾，雖兩者同居一處，卻好似世間人鬼雜居，無緣則兩不相見。凡是人與天龍八部等非人等眾生皆可往生，但 ...

#82. 西游记中“兜率宫”是“shuài”还是“ lǜ”你读对了吗？ - 网易

电视剧里说太上老君住在离恨天的兜率宫，实际上不管是道教的三十六重天，还是佛教的二十八重天，都没有离恨天。其实这个离恨天，应是源自文学作品。

#83. 兜率天 - 儒宗

大乘佛教認為，此天有內院和外院，外院是欲界天，內院則是隬勒居住的淨土，為彌勒信仰者追求的往生去處。唐．白居易．答客說詩：「海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天。

#84. 兜率天造句 - 國語辭典

#85. 兜率天的解释是什么 - 字典

亦称"兜术天"。 2.梵语音译。佛教谓天分许多层，第四层叫兜率天。它的内院是弥勒菩萨的净土，外院是天上众生所居之处。 hao86。com ...

#86. 博碩士論文行動網

論文名稱: 敦煌本《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》講經文研究──兼論彌勒「下生」思想對帝王及民間通俗化的影響. 論文名稱(外文):, A study of the Dun-huang Buddha's ...

#87. 佛經典觀彌勒上生兜率天經贊窺基佛教典籍佛學佛書 - 露天拍賣

你在找的佛經典觀彌勒上生兜率天經贊窺基佛教典籍佛學佛書就在露天拍賣，立即購買商品搶免運及優惠，還有許多相關商品提供瀏覽.

#88. 學佛心得分享(二十三) - 台灣法律網-律師事務所

一）因為兜率天不出三界，天報既盡，還墮閻浮提（地球），所以不願生天；若往生西方淨土，出過三界，直截五道，一生彼國，直至菩提，更不墮落，所以願生。

#89. 《观弥勒菩萨上生兜率天经》（清乾隆二十二年弘历写本）

《观弥勒菩萨上生兜率天经》，一卷，十六国北凉沮渠京声译，清乾隆二十二年（1757年）高宗弘历写本。经折装，半开6行12字，开本27cm×11.5cm，版框17.9cm×11.5cm，上下 ...

#90. 旦旦妙佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經沮渠京聲譯菩提潔3917

旦旦妙佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經沮渠京聲譯菩提潔3917. 0. 競標. 競標已結束2021/08/13 22:59:15. 結標價格. $231 / 0 次出價. 出價增額.

#91. 據說往生兜率天淨土比往生西方極樂世界更容易這是真的 ...

據說往生兜率天淨土比往生西方極樂世界更容易這是真的？為什麼？如果是真的那麼同樣是佛國淨土修行往,1樓匿名使用者兜率天裡現有彌勒菩薩說法， ...

#92. 佛説觀彌勒菩薩上生兜率天經 - Google Books

Title, 佛説觀彌勒菩薩上生兜率天經. Contributor, 沮渠京聲. Published, 1829. Export Citation, BiBTeX EndNote RefMan. About Google Books - Privacy Policy ...

#93. [問題] 各位對去兜率「外」院有把握嗎- 看板Buddha

因為從世尊時代(包含彌勒菩薩本人) 到現在兜率天也不過過了幾天因為只比彌勒菩薩晚幾天到兜率天所以一起下生也是合理的即使還是差了幾個兜率天的日子 ...

#94. 佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經 - 漢文大藏經

佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經. No. 452. 佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經. 宋居士沮渠京聲譯. 如是我聞：. 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

#95. 學術論考163

中國人之求生兜率天的實例：. 《高僧傳》卷五及《名僧傳抄》的「道安傳」說，道安嘗與其弟子法遇等 ...

#96. 兜率天的解释 - 词典网

兜率天的解释：亦称“ 兜术天”。梵语音译。佛教谓天分许多层，第四层叫兜率天。它的内院是弥勒菩萨的净土，外院是天上众生所居之处。《法华经·劝发品》：“若有人受持读 ...

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