人類學的學習過程中，「儀式」是非常重要的單元。這除了是幫助我們看到全世界各民族各社會的人有不同種類的儀式外，其實對於我們每一個個人來說都是重要的一課。
正是因為人類不只有理性的思辨能力，也有感性的情緒與可以牽動認知的身體，許多「儀式」其實早已超越迷信，而是成為個人面對困難、傷感重要的工具，也能讓我們生活之中在「常軌」與「非常」之間相互切換。
這篇來自【工商時報】上轉載自《強大內心的自我對話習慣》的文章，帶我們看到人類學家的儀式研究與運動員的個人儀式，也帶我們進一步思考自己有用什麼樣的儀式來面對生活中的種種挑戰？
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很重要的一點是，儀式並不只是習慣或慣例。有幾個特徵可以區分儀式與充斥在生活中的日常習慣。
首先，儀式往往是一套固定的行為，依照固定順序進行。相較之下，習慣或慣例的步驟順序可能較寬鬆或經常改變。以我自己的日常生活為例，每天早上起床我會做三件事:吃一顆甲狀腺藥丸(我的甲狀腺功能略低)，刷牙，喝一杯茶。醫生會希望我先吃藥(空腹吃代謝較佳)，但真實情況並不總是如此。有時候我會先喝茶，其他天我會起床就先刷牙。這也沒關係。即使沒有以固定順序完成這些事，我也不會覺得必須重複做一遍，而且我知道先後順序不會對我有太大的影響。
與我每天早上的慣例相反的，是澳洲奧林匹克泳將萊絲(Stephanie Rice)在每場比賽前做的事。她會轉動雙臂八次，壓泳鏡四下，摸泳帽四次。沒有一次例外。
這一套行為是萊絲獨創的發明，就像許多個人化儀式一樣。事實上，構成儀式的特定步驟，往往與它們要達成的更大目標沒有明顯關聯。例如，萊絲輕拍泳鏡和泳帽四次的動作，對她游得更快並沒有明確的幫助。但那些動作對她本人具有意義，這就要講到儀式的第二個特徵。
儀式充滿意義。這是因為儀式背後有一個重要目的，不論是在墓碑上放一顆小石頭對死者致敬，跳祈雨舞使農作物獲得滋養，還是行聖餐禮。儀式具有重大意義，有一部分是因為它幫助我們超越個人想法，將我們與更大的力量相連結。儀式能同時拓廣我們的觀點並強化我們與其他人和某種力量的連結。
儀式之所以能有效幫助我們管理內在對話，是因為它們就像減少小對話的雞尾酒療法，透過好幾個管道影響我們。第一，儀式會將我們的注意力從困擾的事情上轉移;完成儀式任務會占據大量工作記憶，使焦慮和負面內在聲音沒有容身空間。
這或許能解釋為什麼運動領域有那麼多賽前儀式，因為在最焦慮的時刻，儀式可以分散注意力。
(以上引用網頁原文)
https://ctee.com.tw/bookstore/selection/471369.html?fbclid=IwAR2nY3EUfs0rJnIc4pOxbLAIZNkpnUs6Zhi8owYVfeG7X7HaelgFvIlV8q8
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