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相對剝奪感很重要,尤其是當「生活必需品」數量變多時,收入增加不代表感覺日子更好過。
除了文中提到的,是有其他解決辦法,這個辦法就是加強基層的橫向聯繫,也就是發展各種互助組織。說白了就是教會、宮廟等用信仰,或是有地方生活互補機能的組織,來降低生活成本,增加基層的生存力。
但這種做法,會嚴重的削弱都市中產階級對國家的掌控,或者說對於習慣依靠媒體控制政府,而非利用組織的自由派來說,難度會急遽上升。
所以全世界的自由派政權,無一例外採取差別式的補貼,走向大政府加強控制力。差別式補貼,除了讓左翼的基金會跟協會有更多補助,讓自己人拿到資源外,也是透過此法打消原有地方組織的手段。大政府則是利用政權的合法性,去差異性對待地方,製造基層的對立。
說白了就是怎樣掌控國家的方法,而這涉及到價值觀跟意識形態,故有左右派手段差異性。但不管怎麼做,打破傳統秩序必會製造新的混亂,只是死的是誰,你在不在乎而已。
講多了,我的意思是,平衡很難,你沒待過或見過,根本不會知道階級差異的體現在哪。書本裡尋他千百處,驀然回首就在你身邊,想通的時刻,領悟的瞬間。
我們會發現新世界(不是去當海賊王)
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,導演:黃明川(Huang Mingchuan) 詩人:李元貞(Lee Yuan-chen)、利玉芳(Li Yu-fang)、蔡秀菊(Tsai Hsiu-chu)、凃妙沂(Tu Miao-yi) 撒韵.武荖(Sayum Vurow)、畢娜.薩卡(Bina Sarkar)、緹沙尼.竇希(Tish...
傳統秩序 在 李妍慧 Yen Hui Lee Facebook 的最讚貼文
女性將會是城市進步的主要角色?
「~#我先回去問一下我老婆,#之後再回覆你可以嗎?」這句話你覺得熟悉嗎?常常出現在你生活周遭嗎?
新竹市擁有台灣最高比例的20歲以下人口(20%),家戶平均所得169萬元(2019)位居台灣首位,加上眾多遷入的新居民,新竹市的市民組成不僅多元,更因為多項條件的配合,相當進步。而平均年齡僅有38歲的新竹市恰好是育兒年齡的高峰,家庭生活以及教育議題的多元性,增添了新竹市在公共議題上的不同層次。其中,育兒女性的影響力,逐漸透過積極的社會參與被大家看見。新竹市的女性常有「#育兒媽媽」以及「#職業婦女」雙重身分,她們因在職場而具備社會趨勢的敏銳度,又出於育兒經驗看到被照顧者的需要,他們對城市的影響力,比想像中大得多。
一、關注育兒議題:新竹市下一代的主要教育者
根據統計,全台灣15歲以上人口中,有碩博士學歷的新竹市女性高達8.28%,遠比全國平均4.82%高上許多。但從另一個方面考察,新竹市擁有碩博士學歷的女性中,卻有超過三分之一屬於非勞動力,超過全國平均31.3%。新竹市的高學歷女性去了哪裡?雖然沒有具體統計說明為何這些知識女性沒有進入職場,但就我的經驗而言,其中的許多成為了育兒家長,他們把專業從職場與校園帶回家,透過替代教育、在家自學以及各式教育活動栽培子女,豐富了新竹市的教育圖像。在新竹市,這樣勇敢拋棄高薪的高學歷母親相當多,加上主力仍為上班族的育兒女性,新竹市的女性透過積極的行動,給予了政府在改革上相當多的點子,也讓本市學童擁有更多元的觀點與經歷。
二、女性主導社會議題,扭轉傳統話語權
很多家庭來自於台灣各地,因為園區、就學等理由落腳新竹的家庭正在改變風城的市民組成,帶來新氣象的同時,也刺激了傳統秩序的轉型。在我所熟悉的公民運動場域,我發現許多勞動年齡男性專注於工作,而公民社會的議題設定者,有許多就是投注心力在教育的全職媽媽。從園區週周邊的親子共學團體、推動體制外教育的教育倡議者,到推動環境保護以及綠色生活的各項行動,我都看見媽媽主導的親子組合前仆後繼,成為新竹市民社會的主要行動者。我們可以看見,隨著人口移入、女性議題設定能力增強,新竹市的政策關鍵字,除了長年的交通、學區之外,現在要求綠色生活、多元教育與性別主流化等議題也浮上檯面,可見傳統話語權也逐漸扭轉,新竹市正在往一個更多元的城市邁進。
這一次東奧結束,由東京市長小池百合子交接給巴黎市長Anne Hidalgo,這或許是奧運史上第一次有全球兩大城市的女性市長進行交接,女性氣質的渲染讓人感覺場面優雅,氣質溫馨。軟性的力量正在世界上很多地方發酵,在我們進步的新竹是,好像也感受到一點了喔~
#城市發展
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傳統秩序 在 Initium Media 端傳媒 Facebook 的精選貼文
【#張淼: #楊笠 被厭女網民圍剿,#語言偽術 背後是哪些根植於性別不平等的心態?】全文:https://bit.ly/3we90G3
大陸脱口秀演員楊笠接二連三遭到部分男性網民圍攻:首先是她為英特爾(#intel)所做的廣告被抵制、英特爾其後撤下宣傳海報,然後支持楊笠的網友發起「#我是男人,#我支持楊笠」的標籤卻在微博不予顯示,再到她參與的衞生巾直播推廣遭辱罵刷屏……
楊笠的遭遇不只是她一個人的困境,其他曾發表女權言論的明星也恐怕更難獲得品牌合作。英特爾的退讓鼓勵了自認在「匡扶正義」的厭女人士,把他們眼中攪亂 #傳統秩序、挑起 #性別對立 的「惡人」一一抵制、舉報與封殺。
回到事情的起點,楊笠到底犯下什麼「罪名」?她調侃男性「#普通卻自信」,就算是「挑起性別對立」?還是因為她動搖到一些人非常關心的 #性別特權?憑刻板印象就說女生不擅長理科、沒有歷史素養、沉迷非理性消費,又是否性別對立?
楊笠是「#投機偽女權」、英特爾對家 #AMD 女性總裁蘇姿豐才是「真女權」?抑或人們只看得見職業頂端的女性,卻對普通女性在日常兩性關係中的無奈與脆弱視而不見?https://bit.ly/3we90G3
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#端傳媒 #評論 #性別政治
傳統秩序 在 hulan Youtube 的最佳貼文
導演:黃明川(Huang Mingchuan)
詩人:李元貞(Lee Yuan-chen)、利玉芳(Li Yu-fang)、蔡秀菊(Tsai Hsiu-chu)、凃妙沂(Tu Miao-yi)
撒韵.武荖(Sayum Vurow)、畢娜.薩卡(Bina Sarkar)、緹沙尼.竇希(Tishani Doshi)
薇尼塔.阿嘎娃(Vinita Agarwal)、阿蘭達緹.蘇布拉瑪尼安(Arundhathi Subramaniam)
普拉德尼亞.帕瓦(Pradnya Pawar)、阿娜(Anar)、卡爾帕娜.安博蘿絲(Kalpana Ambrose)
薇薇瑪莉.凡德普登(Vivimarie Vanderpoorten)、瑪喬麗.伊瓦斯科(Marjorie Evasco)
蒂娜.蘿瑪(Dinah Romah)、瑪可欣.席胡克(Maxine Syjuco)
劇情大綱:
以詩為炬 點燃生命之海
亞洲隨著文明演進,傳統秩序崩解重構,女性自主陸續於不同社會覺醒,開啟前所未見的嶄新世紀;然而傷害女性的行為至今依舊牢固不破。本片橫跨台灣、印度、斯里蘭卡、菲律賓,走訪16位具代表性的女性詩人,以鋪陳正義、控訴不公的真切詩篇,集體激盪出逐漸受到國際詩界注意,卻鮮少能夠走進大眾視線的思想潮流,使世人除了關注政經衝突之外,更加理解亞洲女性當代文化的進展,同時凸顯變動社會中的女性詩人為爭脫各種束縛,所形成的亞洲新文學運動與豐富的思維世界。
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