Hello Again 真愛停看聼 (Maggie Peren,2020)
Country : Germany
Score : 6.5/10
印象中很少看到的德國喜劇片,輕鬆自然Groundhog Day式時間輪迴片、這次女主角將日復一日輪迴在一場婚禮中!好像此類奇幻設定都有種超現實的冥冥天意,是要為一個道德有缺陷或心理有空缺之人「一次又一次」重審自己的人生、試著透過某個混亂的一天讓他打開眼睛靜觀自己思辨檢討、慢慢在一次次汲汲營營的焦慮嘗試後終於大徹大悟、而在頓悟的那天終於脫離這心理輪迴。女主在一次次當偏執狂破壞人家婚禮後、終於想通,在放下偏執、成全婚禮的當下,果然解除魔咒!在每一次的婚禮破壞行程中,都會不知所以地落入一個如化外之地的神秘女廁所,遇見一位哲學家清潔工,適時予她當頭棒喝,第一次的提點就是「在別的宇宙可能事情會不同」,所以說我這次失敗了、但日復一日的輪迴每天都是一個平行新宇宙、而我在其中一個宇宙遲早可以破壞成功?然而一次又一次光怪陸離、天馬行空的實驗,也越來越明白:也許是在說我的「破壞婚禮」只是在圓滿我一個人「獨善其身」的小宇宙、而其他人也各有各的宇宙等待與我交流、甚至我的宇宙也將因碰撞了他們的宇宙而有所不同?也許每一個人以自己為世界中心時,都有一套天體運行的理想「宇宙」,但這些個人宇宙都仍共享一個共同的社會宇宙,而本片所框架的社會宇宙,就是關於德國上一代「經濟奇蹟」 時期的家庭遺緒,他們脫離了德意志傳統與納粹遺緒,而得到解放,經濟好了、教育高了、人人工作富裕了、消費社會、自由戀愛與性解放,令人人都在愛情中自由翱翔如魚得水,久而久之也造成了大家想婚就婚、不合就吵,想離就離的 1980s-90s、到 2000s時還把歐洲首屈一指的「拼貼家庭」引以為文化驕傲,但可曾想過拼貼家庭如何形塑了下代世界觀?女主自己父母失和,不相信愛情婚姻,一旦心儀,轉頭就跑;古意男室友 Anton同樣是父母離異,面對的方式卻與她截然不同,悠悠嘆道「我不會拒絕,你不會接受」;花心男室友 Patrick跟一堆女人上床從不談戀愛、卻自以爲是,認爲他撫慰失戀女子乃施惠之舉;婚禮同桌女 Melanie也是父母離婚導致她卑微地找人愛;婚禮同桌男焦慮地覺得優秀才會有人愛;焦慮求愛的女子還有卑微的 Anton女友 Amy與強勢的新娘 Franziska,但她們緊緊抓住男人浮木的結果,就是期待與傷害成正比⋯⋯這不就是追求個人自由,無限上綱,所造成現代愛情婚姻的混亂宇宙? 停止追求完美,相信即使錯了,也有機會扭轉乾坤,會不會比較容易看到更好的明天?
同時也有29部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「圖解台灣問俗小百科:100個日常民俗生活的問答題」介紹 訪問作者:李秀娥 內容簡介: 「求財(事業)」:想要發大財!但文武財神大不同;錢母、金雞母要如何招財?求財寶袋,又是求什麼財? 「求功名考運」:拜文昌、求考運,攏底佳;供蔥變聰明、供蒜會算數、供芹...
傳統婚姻現代婚姻 在 Facebook 的最讚貼文
頭髮會自動生長的恐怖娃娃。
「阿菊人形」是北海道地區流傳的一則都市傳說
講述被收藏在寺廟裡的人偶出現令人費解的靈異現象。
記得小時候,常聽到一些關於玩偶的靈異傳說,像是鬼月來臨之前,要把家中所有紙娃娃集合起來燒掉。不然,晚上會變成鬼娃娃來找你,讓你惡夢連連,夜裡不得安寧;還有人說,紙娃娃玩完之後一定要收好,放在鐵盒裡,不可以斷手斷腳,否則,紙娃娃晚上會變成女鬼來掐你脖子,聽起來真是毛骨悚然,說穿了,還不都是大人編造出來想嚇唬孩子的故事,提醒他們要把紙娃娃或玩偶收好。
小孩子沒心眼,大人講什麼都信,實在單純的可以。坦白說,小時候打從心底相信這種無稽之談,像是睡覺的房間絕不可以放任何娃娃,免得到了半夜娃娃會來找我玩,對於眼睛會眨、或是會發出聲音的娃娃更是敬而遠之。
《靈異入侵》(Child's Play,1988)片中拿著刀伺機殺人的玩偶恰吉,幾乎成為我童年的夢魘。《厲陰宅》(The Conjuring,2013)的超自然博物館收藏的「安娜貝爾娃娃」到了半夜會自行移動,感覺怪恐怖的,如果放在房間我會怕。
<頭髮會自動生長的恐怖娃娃>
北海道萬念寺供奉的阿菊人形在日本是家喻戶曉的靈異傳說,據說娃娃頭髮會生長的奇妙現象,即源自於此。在過去的時代,人偶一般都是梳著日式髮型並以和服打扮為造型的女孩模樣,供奉人偶的傳統始於江戶時代,在武士家庭裡,供奉人偶是為了祈念孩子平安長大,當女兒長大出嫁時,習俗上認為把象徵消災解厄的人偶當作嫁妝讓女兒帶去新家,可以使婚姻幸福美滿,現在這樣的人偶只當作一般的擺飾品放在家中,已失去了傳統的意涵。
阿菊人形的故事,1975年曾被電視媒體大幅報導,消息傳遍全世界而名噪一時,開始衍生出不同的故事版本。
距今一百年前,在大正七年(1918)發生的真實事件。當時年僅十八歲的鈴木永吉去參觀在札幌舉行的大正博覽會,於會場買了一尊日本人偶(市松人形)給年幼的妹妹菊子(當時才三歲)。菊子非常喜歡那尊人偶,疼愛程度簡直就像是對待自己親妹妹一樣。後來卻因為罹患重感冒,菊子從此一病不起,提早離開了人世。因妹妹的死悲傷不已的哥哥永吉,決意把妹妹火化後的遺骨和人偶一起供奉在神桌上,朝夕祭拜,藉此追思妹妹生前的可愛模樣。
1938年永吉移居樺太(即庫頁島的薩哈林),在那之前把妹妹遺骨連同人偶裝在箱子裡,交由萬念寺的住持妥為保管。到了昭和十三年,也就是一九四七年,二次大戰結束後,永吉終於返鄉,前往該寺廟準備取回箱子時,發現玩偶起了變化,他在住持面前打開箱子時,赫然發現人偶的頭髮竟長到肩部!
「一定是菊子把她的靈魂移轉到生前最鍾愛的人偶身上吧。」目睹這怪現象的今川住持,紋風未動將「阿菊人偶」安放在萬念寺,從此之後,玩偶的毛髮只要生長至腰際,就會自行斷落。每年三月寺內人員會定期為玩偶梳理毛髮,稱之為「整髮會」,直至今日,阿菊人偶的毛髮仍持續生長。(北海道新聞,1970年8月15日)
這篇報導當中,還有「菊人形的毛髮長約25公分,懸垂至腰部以下」的細節描述,並附註「幾年北海道理工科的研究生著手調查,證實是人的毛髮,至於為何會變長?找不出合理的解釋。」現在流傳的阿菊人偶傳說很清楚地記載在這篇報導上。
不過,昭和37年(1962)8月6日的《週刊女性自身》雜誌上刊載的阿菊人形則是不同的版本,當時北海道放送的記者馬淵豊所報導的內容有著微妙的差異,在這篇報導裡,把人偶供奉在佛寺的並不是永吉,而是女孩的父親助七。此外,交由住持保管的日期是1958年的3月3日,而發現頭髮變長的日期則是1961年的7月15日,而且故事中的女孩叫做清子,也不是菊子。
<關於清子的悲慘故事>
故事中的清子是助七先生的獨生女,母親在產後身體狀況不佳,半年以後便亡故,此後都是由助七親自撫養,續弦的妻子希望交給她來照顧,但助七充耳不聞。就在清子三歲的那年冬天,不幸罹患了肺炎因而夭折。據說清子臨死之際,微弱地呼喊著「爹爹」接著閉上了眼睛。
助七失去愛女悲慟不已,過了十天,他抱回一個童女的人偶,或許是他把對愛女的思念寄託在人偶身上吧,他把人偶當作自己的女兒一般疼愛有加,會為她做飯菜,為她梳頭髮插上髮簪,還會帶著她同寢,唱安眠曲給她聽。
可是到了1958年的3月3日這一天,助七突然出現在佛寺,向住持委託:「請代為照顧這孩子」說完後,據說從此就消失了蹤影。人偶也一直擺放在佛堂的角落,連住持都幾乎忘了她的存在。然而三年後,住持做了奇妙的夢,夢中看見全身濕透的助七出現在他枕旁,說了一句奇怪的話「請將清子的頭髮剪掉。」隔天,住持將童女人偶從角落取出來一看,發現原本生長至耳際,像河童一般的髮型(西瓜頭),沒想到生長至腰際的長度,於是住持就幫忙修剪,繼續供養這人偶。以上就是《週刊女性自身》雜誌所刊載的內容。
這篇報導刊出的六年後,到了1968年《YoungLady》雜誌又報導了這則傳聞,並首次使用「阿菊人形」這個名字,故事當中的清子也換成了菊子,但內容和六年前有很大的差異。
話說1913年助七的前妻去世,留下年僅二歲的菊子自行撫養,剛好那時北海道有個大型博覽會,助七就抱著菊子去參觀,離開前買了一個河童髮型的日本人偶送給菊子。到了隔年的3月24日,菊子因染上肺炎夭折。時間來到了1938年,助七打算搬去樺太居住,於是將菊子的遺骨連同人偶一起交付萬念寺的住持代為看顧,住持將人偶放在台座下方的抽屜便忘了她的存在,很快地過了十七年,到了1955年住持進行大掃除的時候,從抽屜取出人偶,才發現人偶的頭髮生長到腰際的部位。(摘自《YoungLady》1968年7月15日)
<阿菊人形傳說變貌的過程>
雖然該報導有提供「關於毛髮的鑑定,其實是動物的毛髮」之說,或是「六年之間頭髮會生長三公分」這樣的情報。但是有幾個矛盾點,首先大博覽會是1918年舉辦,並不是1913年,其次是過了這麼久的時間,住持竟然完全沒有發現人偶頭髮生長的現象,而是十七年後才發現。這些疑點使得該則報導欠缺可信度,而且和前述的《女性週刊自身》雜誌所報導的內容很多細節都不一樣,還引述是馬淵豊記者所說的內容。光是八年期間,就有三則不同版本的故事在世間流傳,如今保管阿菊人形的萬念寺,提出的官方說法仍以《北海道新聞》的報導為正確的起源。
阿菊人形傳說的重點,擺在年幼亡故的少女,將其怨念寄附人偶身上所引發的靈異現象。新聞披露以後,震撼全日本,自此各地均傳出類似人偶毛髮生長的目擊事件,大部分為市松人形(木製人偶),少部分為西洋人偶(洋娃娃)及橡膠人偶。至於事件的真相為何,馬淵記者表示,針對這件事他不予置評。
筆者也曾在緯來日本台看過某個綜藝節目,實地採訪一間外觀上不甚起眼的寺廟,裡面專門收藏被丟棄不要的人形玩偶。當住持帶領外景隊藝人進入收納室,果然陰氣森森,其中也有頭髮會生長的玩偶,竟然是以夏威夷跳草裙舞為造型的橡膠人偶,臉上的表情相當可愛,放在暗處攝影機拍攝到人偶的臉上,卻發覺眼神有些詭異,好像直盯著你瞧,教人直冒冷汗。
據說這個呈現巧克力膚色跳草裙舞的玩偶早已停產,市值估算下來,至少幾十萬日幣跑不掉,同樣是戰前生產的玩具製品,不過寺方並不打算拿到開運鑑定團去估價,當然也不會上網拍賣,有朝一日他們也許會成立一座玩偶博物館,來展示這些長年下來累積的收藏品吧,我們拭目以待。
文 / 銀色快手 怪談師、偽民俗學家
你身邊也有蒐藏一些半夜會睜開眼睛的娃娃嗎
<參考資料>
小池壯彥,宝島別冊415『現代怪奇解体新書』
『怪奇ドラッグ』創刊號,英知出版,2006年4月10日
傳統婚姻現代婚姻 在 李佳燕醫師 Facebook 的最讚貼文
《夫妻相處難上加難》
我認識一對老夫妻,從年輕吵到老,每天吵,出門則必吵。
有一次,那時兩人已經都快八十歲了,要出門,兩人站在門口,竟然不知如何出門……
老婆問老公:“今天好奇怪啊!我們兩個怎麼還沒有開始吵架?”
傳統社會,要求女人三從四德,凡事聽老公的,看起來好似相安無事,這是因為女人把所有的心酸,都往肚子裡吞了啊!女人身心都有事!
現代社會,人人平等,是普世價值。
當沒有一方需要忍氣吞聲時,自小生長在不同環境,被大人以不同的教養方式養大,可能還從事不同的職業,價值觀和各種能力差距巨大的兩個人,要朝夕相處,其間的摩擦可想而知。
許多人都會怨嘆:“他對朋友都比對老婆好!”
這是一定的。
因為朋友終究是外人,我們還是會以世間認為最良善美好的一面去對待。
可是老婆老公是“自己人”,我們不想掩飾了!最粗魯暴躁不耐煩的真實面貌 ,便全部裸露無遺。
也有人會羨慕別人家夫妻,看起來就是和樂融融……
嗯……嗯……真的可以把羨慕擱下。
外人看到的和樂融融,也許都曾經是血淚斑斑刀光劍影後的改良版……
我不是婚姻專家,我真的差很遠,千萬不要對我有這種誤會……
只是,經過三四十年,同時看著周圍眾多夫妻的相處,自己有些想法……
1.給彼此一些獨處自由的時間:兩人隨時綁一起,會窒息。有時能透透氣,就算只是幾個小時,都好。
2.不要執著於是非對錯:只要不是殺人放火作奸犯科,那種對錯分明的事,其他……雖然明明是對方忘記了,聽錯了,誤會了……,如果你可以不在意,就放過對方一馬吧!硬要爭個我對你錯(我以前就是這樣),對方覺得沒面子,你又得到什麼呢?
3.相處再久,說話仍要溫和:有時其實沒有惡意,可是講話的語調,硬是惹人怒啊!是誰的錯?是語調的錯!
4.轉個彎,幽默以對:夫妻相處,不要太“頂真”,這是我們磨合到現在,覺得最適合我們的互動模式……
5.如果,火山快爆發時……當然就是快閃!知道快吵起來了,一言不合,不要大打出手,而是,兩人都閉嘴,暫時離開現場,兩人各自找個角落,冷靜下來,等到可以說人話時,再回來……回來,不一定繼續原來的話題……回來,只是可以繼續生活下去。
想當初,兩人甜甜蜜蜜妳儂我儂,要如何長年相處,繼續攜手同行,我們一起邊學邊活。
(如果真的走下去,生不如死,當然還是分開得好……)
傳統婚姻現代婚姻 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「圖解台灣問俗小百科:100個日常民俗生活的問答題」介紹
訪問作者:李秀娥
內容簡介:
「求財(事業)」:想要發大財!但文武財神大不同;錢母、金雞母要如何招財?求財寶袋,又是求什麼財?
「求功名考運」:拜文昌、求考運,攏底佳;供蔥變聰明、供蒜會算數、供芹菜好勤快。
「求姻緣」:招桃花、求脫單,眉眉角角全攻略,拜好拜滿超靈驗,謝謝月老來牽成。
「婚俗禁忌」:婚姻大事見招解招不採雷,通關達陣一次搞懂懶人包,打造百分百皆大歡喜。
「求子」:求好孕,怎麼拜?女求紅花、男求白花,還要鑽燈腳?
「求平安團圓」:沒人罩,也要有平安符、香火袋來罩,神明護體永保安康。
「求壽」:添福添壽怎麼求?長生祿位加持護佑,萬壽無疆勝彭祖,吉祥話典故怎麼說?
「求神明指引」:求神問事照步來,解憂除惑無罣礙,求的是什麼籤,好好瞧一瞧。
「喪禮的禁忌」:人生旅程最後一哩路,別讓往生者不開心;禮天敬地諸事謹慎,趨吉避凶常保平安。
以台灣民眾日常生活息息相關的民俗生活題材為主,將民間盛行的生命禮俗與信仰習俗提為焦點,設想一般人最常求問的疑惑,總共選出100個大小問題,再一一解答。有歷史典故、信仰儀式與相關禁忌,是親近民間習俗與信仰之前的通識功課,也是一般人希望獲得生命中各個成長階段與生命關卡的釋疑百科。更適合出國遊學、留學、打工度假、觀光旅遊、國際外交、商務往來等與外國人輕鬆打開話匣子,增進彼此文化交流的話題素材。
作者簡介:李秀娥
臺灣省雲林縣人,國立臺灣大學人類學研究所碩士。
◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。
◆現職民俗文化研究者,從事臺灣漢人曲藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。
◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗:漢人篇》、《圖解台灣傳統生命禮儀》、《圖解台灣民俗節慶》、《圖解台灣喪禮小百科》、《迎神台灣:圖解信仰儀式與曲藝陣頭》等專書。
出版社粉絲頁: 晨星出版 晨星圖解台灣
請大家支持,我全部六個粉絲頁
李基銘主持人粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.lee
李基銘新聞報粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.twnews
李基銘的影音頻道粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.video
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.vhbn
漢聲廣播電台「快樂玩童軍」節目粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.scout
漢聲廣播電台「生活有意思」節目粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.life
傳統婚姻現代婚姻 在 茜茜育兒生活好好玩 [好物分享] Youtube 的精選貼文
🔥B.Toys分享文+影片|https://ababa.tw/up6up/yt4
🔥茜茜粉絲團|https://ababa.tw/YnJuI/yt4
🔥茜茜揪團瘋好物社團|https://ababa.tw/cUbzA/yt4
茜茜不只是分享玩具使用心得,
文內還跟大家一起探討~「關於寶寶的知覺發展影響」
🔺感覺統合對孩子的未來有重要、長遠的影響
🔺如何用感統玩具培養聰明小孩
🔺感統玩具幫助打好認知能力的基礎
傳統的教養,很怕孩子從小玩太多,
無法收心學習(唸書)。
可是現代有很多證據顯示,
透過孩子自己動手做、玩、不同的生活體驗,
各種豐富的刺激,都能讓孩子的發展良好,
並且避免發生"動作遲緩"、"過動症"、"注意力缺陷"、"情緒障礙"、"學習障礙"⋯等問題。
「唯有感覺統合的功能良好時,孩子才有良好的學習效率。」
🔺茜茜將B.Toy分為九大類🔺
一、音樂律動系列
二、愛上洗澡+戲水玩沙趣系列
三、益智感知系列
四、本體動覺運動系列
五、小小藝術家系列
六、嫩嬰安撫音樂系列
七、感統聲光系列
八、前庭覺發展系列
九、飆速車車系列
這九大系列都與寶寶的感覺統合息息相關,
而「感覺統合發展好不好?」又對孩子未來的學習力、專注力、情緒控制力、語言表達、人際關係有深遠的影響。
希望孩子的未來健康、快樂且心靈富足,
就不能小看0-3歲的感統形成期,3-5學齡前的完整發展。
/
■ 這裡可以找到茜茜一家■
茜茜的心血結晶|每一篇文都認真用心
官方Web ▶️ https://ababa.tw/iTd0F/yt4
茜茜的大本營|分享給妳親子生活中各種所需
FB ▶️ https://ababa.tw/YnJuI/yt4
茜茜與人夫謙|懷孕親子、美食旅遊、婚姻生活
YT頻道 ▶️ https://ababa.tw/Cg54c/yt4
窺探茜茜家的日常生活|最真實的呈現
IG ▶️ https://ababa.tw/Cg54c/yt4
無所不在的茜茜|跟你一對一談天說地的好地方
LINE@ ▶️ https://ababa.tw/1fifW/yt4
茜茜揪團瘋好物|生活&育兒好物獨家團購優惠都在這
FB社團 ▶️ https://ababa.tw/cUbzA/yt4
茜茜的ababa星球|就算長大也要跟孩子一樣有個秘密基地
FB社團 ▶️ https://ababa.tw/dZt8w/yt4
茜茜的工作信箱|關於各種合作邀約歡迎來信
信箱 ▶️ chienchien0909@gmail.com
傳統婚姻現代婚姻 在 茜茜育兒生活好好玩 [好物分享] Youtube 的精選貼文
🔥B.Toys分享文+影片|https://ababa.tw/up6up/yt4
🔥茜茜粉絲團|https://ababa.tw/YnJuI/yt4
🔥茜茜揪團瘋好物社團|https://ababa.tw/cUbzA/yt4
茜茜不只是分享玩具使用心得,
文內還跟大家一起探討~「關於寶寶的知覺發展影響」
🔺感覺統合對孩子的未來有重要、長遠的影響
🔺如何用感統玩具培養聰明小孩
🔺感統玩具幫助打好認知能力的基礎
傳統的教養,很怕孩子從小玩太多,
無法收心學習(唸書)。
可是現代有很多證據顯示,
透過孩子自己動手做、玩、不同的生活體驗,
各種豐富的刺激,都能讓孩子的發展良好,
並且避免發生"動作遲緩"、"過動症"、"注意力缺陷"、"情緒障礙"、"學習障礙"⋯等問題。
「唯有感覺統合的功能良好時,孩子才有良好的學習效率。」
🔺茜茜將B.Toy分為九大類🔺
一、音樂律動系列
二、愛上洗澡+戲水玩沙趣系列
三、益智感知系列
四、本體動覺運動系列
五、小小藝術家系列
六、嫩嬰安撫音樂系列
七、感統聲光系列
八、前庭覺發展系列
九、飆速車車系列
這九大系列都與寶寶的感覺統合息息相關,
而「感覺統合發展好不好?」又對孩子未來的學習力、專注力、情緒控制力、語言表達、人際關係有深遠的影響。
希望孩子的未來健康、快樂且心靈富足,
就不能小看0-3歲的感統形成期,3-5學齡前的完整發展。
/
■ 這裡可以找到茜茜一家■
茜茜的心血結晶|每一篇文都認真用心
官方Web ▶️ https://ababa.tw/iTd0F/yt4
茜茜的大本營|分享給妳親子生活中各種所需
FB ▶️ https://ababa.tw/YnJuI/yt4
茜茜與人夫謙|懷孕親子、美食旅遊、婚姻生活
YT頻道 ▶️ https://ababa.tw/Cg54c/yt4
窺探茜茜家的日常生活|最真實的呈現
IG ▶️ https://ababa.tw/Cg54c/yt4
無所不在的茜茜|跟你一對一談天說地的好地方
LINE@ ▶️ https://ababa.tw/1fifW/yt4
茜茜揪團瘋好物|生活&育兒好物獨家團購優惠都在這
FB社團 ▶️ https://ababa.tw/cUbzA/yt4
茜茜的ababa星球|就算長大也要跟孩子一樣有個秘密基地
FB社團 ▶️ https://ababa.tw/dZt8w/yt4
茜茜的工作信箱|關於各種合作邀約歡迎來信
信箱 ▶️ chienchien0909@gmail.com
傳統婚姻現代婚姻 在 夫妻傳統性∕現代性的契合與婚姻適應之關聯 的相關結果
現代婚姻 ㆗的兩性觀奠基於夫妻軸的家庭觀,在「兩. 性平權」的前提㆘,夫妻雙方是合作型關係,夫妻合作家事,共同管教子女,. 共同決策、共有財產,男女雙方皆可就業,並 ... ... <看更多>
傳統婚姻現代婚姻 在 現代人的婚姻都走不久?研究:人們只是不再將就 - 女人迷 的相關結果
我們聽到一些人說,婚姻已經越來越不可靠了。離婚率在近幾十年裡變得越來越高,他們說「傳統道德準則已經淪喪」,婚姻帶來的幸福感正在降低。 ... <看更多>
傳統婚姻現代婚姻 在 傳統經學的「嫁娶觀」與現代「結婚觀」及其相關問題探論 的相關結果
摘要. 本文居於經學的傳統立場,探討比較傳統婚姻與臺灣現代式婚姻的. 本質、過程與形成等涉及的相關問題。透過實際觀察與經書閱讀,借助. ... <看更多>