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在倫理道德意思這個產品中，有160篇Facebook貼文，粉絲數超過589的網紅電影趴Cast，也在其Facebook貼文中提到， 【#電影趴 CAST】Ep33 【預知基因科技的《千鈞一髮》】TRPG 桌遊以及科幻雜談 ft. 空想科研的小雀和 JamesR 久等了各位，這集其實是今年4月份錄的，但最近我們真的都太忙了一直沒更新實在很不好意思。 本集終於和【 空想科研 ❘ 科技,科幻與硬奇幻 】合作，聊聊我們彼此喜愛的...
　同時也有5部Youtube影片，追蹤數超過12萬的網紅朱學恒的阿宅萬事通事務所，也在其Youtube影片中提到，Twitch傳送門： https://www.twitch.tv/otakuarmy2 第六輪 #高端 開打，那些相信政府相信黨的側翼與1450們，準備好獻上你的手臂了嗎？ 各位觀眾那些相信政府相信黨的側翼、1450們終於等到高端上場啦，不負眾望的高端疫苗就在第六輪開打。而且高端還很夠意思的說...

「倫理道德意思」的推薦目錄：


倫理道德意思 在 電影趴Cast Facebook 的精選貼文

電影趴Cast By 電影趴Cast

2021-08-23 19:47:29 有 9 人按讚
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【#電影趴 CAST】Ep33
【預知基因科技的《千鈞一髮》】TRPG 桌遊以及科幻雜談 ft. 空想科研的小雀和 JamesR

久等了各位，這集其實是今年4月份錄的，但最近我們真的都太忙了一直沒更新實在很不好意思。

本集終於和【 空想科研 ❘ 科技,科幻與硬奇幻 】合作，聊聊我們彼此喜愛的科幻片，空想科研的JamesR 本身也是植物學家，從他的角度來談一些基因相關的電影，我們選了彼此都很喜歡的《千鈞一髮》作為切入探討關於基因工程、優生學及一些道德倫理的議題！
同時空想科研的兩位小雀及JamesR也是TRPG的重度玩家，如果沒有玩過的朋友一定要玩看看，非常精彩！

🎬【空想科研】是什麼樣的 Podcast？
🎬RPG 角色扮演遊戲的老祖宗：TRPG
🎬預測未來、批判社會、引人深思的《千鈞一髮》
🎬從基因修改來看社會不平等
🎬科學能夠合理化歧視嗎？
🎬現代基因檢測究竟能測出那些東西？
🎬多早接受教育算太早？
🎬先天還是後天對人發展的影響比較大？
🎬三胞胎寄養在不同的家庭？紀錄片《三個一模一樣的陌生人》
🎬地平說、匿名者 Q 以及影子政府等陰謀論
🎬疾病也可以是生存優勢？談演化的矛盾

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倫理道德意思 在 轉角國際 udn Global Facebook 的最佳解答

轉角國際 udn Global By 轉角國際 udn Global

2021-08-23 15:49:05 有 577 人按讚
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#羊駝生死兩難 🇬🇧🦙
「拯救一隻羊駝，該付出多少代價？」英國在今年8月因為一頭羊駝是否該安樂死，引發社會極大分歧的生命道德之爭。現年8歲的黑色公羊駝——傑羅尼莫——在2017年從紐西蘭被飼主引進英國後，被檢測出患有牛結核病（bTB），為防止傳染而下令執行安樂死。然而經營羊駝牧場多年的飼主海倫質疑，傑羅尼莫先前在紐西蘭都有健康證明，為何到了英國卻被測出患病？懷疑檢測結果有誤差，進而發起「救救羊駝運動」，也讓傑羅尼莫得以暫緩執行人道毀滅。但隨著今年9月的期限將至，命在旦夕的「確診」羊駝到底該不該殺？正反立場的爭執為何？
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「傑羅尼莫」（Geronimo）是一隻8歲的黑色公羊駝，由其飼主海倫（Helen Macdonald）於2017年8月從紐西蘭帶回到英國。海倫經營一家羊駝牧場，同時也是一名獸醫護士。她喜愛羊駝也靠著羊駝維生，除了為想要飼養羊駝的人開設相關課程，也會將羊駝的毛送往加工，來填充羽絨被和枕頭，擁有至少15年與羊駝們相處的經驗。
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海倫當初原本以為帶回來的傑羅尼莫就和一般健康羊駝一樣，卻沒想到牠被英國政府測出患上牛結核病，必須執行安樂死。質疑檢測結果的海倫也因此走上長達四年的羊駝維權之路，牧場的業務也被迫停擺。
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一開始，傑羅尼莫在紐西蘭進行了四次的皮膚檢測，皆對牛結核病呈陰性反應。然而在被帶到英國後，其在2017年9月和11月的兩次檢測都被驗出陽性反應——一次為海倫的自願檢測，另一次為英國環境食品與鄉村事務部（Defra）的血液檢測——也因此傑羅尼莫至今一直在海倫的牧場裡被隔離生活著。然而讓海倫不解的也是，如果傑羅尼莫真的患上牛結核病，那為何牠能從2017年到現在還活得好好的？
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《衛報》報導，認為檢測結果有疑慮的海倫接連上訴，希望政府重啟檢驗，但都遭到駁回；甚至，她也發起連署行動，獲得約13萬人的支持，要求政府停止對傑羅尼莫安樂死，連首相強生的老爸都出面坦護羊駝。不過倫敦高等法院最終依然在18日駁回暫停安樂死的的緊急命令申請，宣稱「無望」重啟原先的裁決，並要求傑羅尼莫在9月4日以前必須被執行安樂死。
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「這是精神折磨，我覺得我被懲罰了...現在只要聽到汽車駛近的聲音，我就害怕他們要來殺死傑羅尼莫了。」海倫告訴《衛報》，她對法院的裁決結果深感失望與憤怒，傑羅尼莫的支持者們也聚集到海倫的牧場示威，準備架起人盾保護，試圖在最後一刻做出絕望的抗議。
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「如果Defra部門的人來到牧場要殺死傑羅尼莫，身為一名守法公民，我不會為了保護牠而違法，但是羊駝圈附近會架起監視器。」海倫的意思是準備好「消極抵抗」，如果真的要執行安樂死，傑羅尼莫生前最後的影像畫面將被錄下，成為這場生命倫理的見證。
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海倫至今仍未放棄，隨著9月4日的大限將至，她仍然對外強調「傑羅尼莫已經有全球各地的支持者」，希望藉由世界的關注來作為守護傑羅尼莫的最後一道防線。不過官方的態度之所以無所動搖，也在於牛結核病bTB伴隨的巨大傳染風險，英國過去早已嚐過苦頭。
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人畜共通的bTB，一但傳染擴散的話不單單是牛隻必須大量撲殺，更可能危及其他牲畜和人類健康。英國長年以來為了遏止bTB的疫情，在2020年就撲殺將近3萬頭牛，也曾在2013年啟動「滅獾行動」，將可能帶原的獾大量捕獲毀滅。
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由於bTB傳染的風險和代價太大，官方不認為應該為了一隻羊駝，就要冒險賠上數以萬計的牲口，Defra就直言：「....我們同情海倫的處境，一如我們同情那些受到傳染病威脅的生命一樣。」
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同時官方也主張，針對bTB的篩檢試驗準確率高達99%、出錯率只有極低的0.34%，就客觀條件情況來看，沒有充分的理由為傑羅尼莫開特例。要是此例一開，未來其他畜牧業者是不是也要比照辦理？屆時恐怕沒完沒了，也可能讓好不容易收緊的防疫網出現破口。
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然而海倫為代表的抗爭意見認為，官方的篩檢試驗不無可疑之處。海倫指出，官方兩次採用的「Enferplex 血液測試」，過去沒有太多針對偶蹄目駱駝科的相關試驗數據，因此用在羊駝身上是否能保持高準確率令人存疑。同時照顧傑羅尼莫的獸醫認為，檢測時採用結核菌素試驗法，在篩檢前先注射結核菌素來測試免疫反應，卻也可能因此導致結果變成偽陽性。
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「其他和傑羅尼莫接觸的羊駝，不也是都好好的很健康？」除了對檢測的質疑外，海倫實際的羊駝觀察經驗，也是官方難以說服她傑羅尼莫非死不可的原因之一。特別是一向對於動物檢驗極為嚴格的紐西蘭，都沒有檢測出問題，更加深了海倫對英國官方的懷疑。
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直到期限之前，海倫仍堅持會抗爭到底。4年來她也付出了極大代價，不僅農場收入中斷，還另外付出4萬多英磅（約新台幣164萬）打官司，而海倫堅信要守護生命與真相，多大代價都值得。
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另一方面，堅持「所有檢驗細節毫無問題」的英國官方，目前尚未有進一步執行安樂死的動作，不過Defra也強調，英國每年防治bTB要耗費的稅金達1億英鎊，「沒有人願意隨便宰殺動物，但我們應該努力防止疾病造成的更大傷害。」
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photo credit：AP
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#英國 #草泥馬 #羊駝 #安樂死 #動物 #動保 #UK #Geronimo #alpaca #bTB #轉角國際 #udbglobal #國際新聞
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《轉角國際》將「國際事件」解構成點、線、面，三種衡量向度：「點」，是傳統想像中的「國際新聞」，回應彼地所發生的種種即時大事；「線」則延伸於點，藉由新聞來解讀宏觀的世界局象；「面」，才是所謂的「國際觀」，除了掌握訊息脈動外，對於我們身處的世界，也能具備獨立思考、提出自我觀點的能力。 點、線、面，三者串連，《轉角國際》期望能拉起那條「線」—在新聞之後，拉起脈絡；在趨勢之前，集結觀點。 比起展示「國際觀的高度」，我們更希望《轉角》的轉動能「碾平」眼下國際報導的種種資訊門檻，與讀者們一同尋找那塊屬於自己的「國際視角」——至少至少，我們端出來的不會是冷門毒藥。 這裡是udn，我們是《轉角國際》。
作一扇看懂世界的窗。
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倫理道德意思 在 北歐心科學 NordicHearts Facebook 的最讚貼文

北歐心科學 NordicHearts By 北歐心科學 NordicHearts

2021-08-15 06:41:03 有 280 人按讚
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《不良的臨床研究設計，令人憂慮的風氣》
在2016年，Juan Celedón教授團隊開展了名為Vit-D-Kids的臨床測試，研究維他命D能否幫助哮喘病童減輕病情。此研究由政府基金、維他命公司和藥廠共同贊助。研究計劃招募400位哮喘病童，一半施以高劑量維他命D，另一半則是安慰劑。然而，於2019年，儘管已有200人在測試中，但由於仍沒數據證明維他命D有用，研究中止，不過研究對象依然施藥多半年。最後，研究發表在JAMA期刊，表面上看，就是單純一個失敗的維他命研究。

這研究引起了道德爭議。首先，由於哮喘病人本來就有更大骨折風險，如果維他命D水平低，就更有骨折風險，但實驗以安慰劑為對照組，莫視對照組的維他命D水平，變相危害了對照組病童。再者，在病童家屬的同意書，並無提及骨折風險。2017年，Bruce Davidson醫生提出這實驗設計不妥當。但研究人員辯稱，這些病童本來就不會刻意服用維他命D，所以給他們安慰劑，沒有損害病童。意思即是，本來不吃維他命D，是他們的事，怎麼怪到我頭上。最後是因為此爭議受傳媒報道，才將安慰劑轉為低劑量維他命D。

此又帶來第二個問題，研究被質疑故意選黑人窮人病童做對象。由於明知他們本來就窮，易營養不良，又少曬太陽，黑皮膚又更難製造維他命D，這樣可以故意拉遠實驗組和對照組的差距，更易做出正面的實驗結果。

第三，是次實驗有九位病童骨折（對照組有四位），但在JAMA報告並沒列為實驗副作用，也以私隱為理由並無提供骨折詳情，令人無法得知對照組病童是否有更嚴重的骨折，有隱瞞失誤之嫌。

瓜田李下，如果用最黑心的角度演繹，就是故意利用又窮又黑的病人試圖做好結果，最後依然做不出結果，但隱瞞研究設計導致病童骨折的相關數據。Davidson醫生就上述問題，寫信到JAMA刊登，但遭拒絕。

另外，更令人遺憾的是，臨床實驗設計專家Charles Natanson指出，類似的設計錯誤，並非冰山一角，不少實驗，故意為對照組安排非尋常的治療，不單沒太大意義，甚至會危害病人健康。（例如，你拿維他命D低到要命的人，和服用高劑量維他命D比較，有意義嗎？因為一般醫生見到病人維他命D這麼低，會開補充劑啊。）此《科學》期刊的文章，也列舉了一些被政府機構批准，但設計倫理受質疑的臨床研究。

哎呀，不是政府批准的，就一定不可以質疑嗎？不是藥廠資助，就一定不可質疑嗎？看來《科學》期刊，和Davidson醫生，都是陰謀論者，都是反科學份子，對嗎？

https://www.sciencemag.org/news/2021/08/critics-say-childhood-asthma-study-unethically-withheld-care-and-see-troubling-trend

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北歐、香港、生物、科學、文化，就係咁。
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倫理道德意思 在 朱學恒的阿宅萬事通事務所 Youtube 的最佳解答

朱學恒的阿宅萬事通事務所 By 朱學恒的阿宅萬事通事務所

2021-08-12 21:17:47 有 62,758 人看過 有 3,576 人喜歡
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第六輪 #高端 開打，那些相信政府相信黨的側翼與1450們，準備好獻上你的手臂了嗎？

各位觀眾那些相信政府相信黨的側翼、1450們終於等到高端上場啦，不負眾望的高端疫苗就在第六輪開打。而且高端還很夠意思的說，接下來生產會很快，越來越有信心，與政府簽訂的500萬劑採購合約，將會在年底以前提早交貨完畢。

高端疫苗開打在即，我們偉大的 #蔡英文 總統直接表態要把手臂留給8/16的高端，不僅如此，連遠在德國的駐德大使謝志偉也說了，雖然已完成疫苗接種(兩劑打AZ)，如果有機會登記施打高端，一定會再打一劑。謝志偉這到底是甚麼邏輯呢？如果這麼熱愛土製疫苗，就應該要毫無保留的把手臂留給它啊，這種「如果說」肥宅我看不懂，幸好肥宅我不配打高端(笑~~)

但是等等，雖然說我不配打高端，但是還是要為人民把關，根據高端國際暨公共事務處長連加恩受訪表示，「經過客觀換算，高端疫苗的綜合抗體濃度的確是AZ的三點多倍甚至四倍，落在80%-90%的保護力」。真有這麼厲害？

不過今天請到 #王任賢 理事長來，就是要來進行高端小教室，根據黃偉俐醫師在風傳媒上的文章是這樣說的，高端或聯亞疫苗主要抗原是棘蛋白，經驗上棘蛋白做成的疫苗確實副作用較少，安全性很高，但是棘蛋白之外，還有新的佐劑呢？製程呢？只做3000人的研究，包含安慰劑組，連千分之一的副作用都很難偵測到，更別說證明關聯性了！最多只能做到發現少見副作用，百分之一以上的程度。誰好大的膽子說高端或聯亞疫苗安全性一定沒問題。3000人研究的安全性頂多只能說明一件事，施打疫苗的不良影響跟不打疫苗相比──「利大於弊」。

再者，一般來說食藥署有一個常設的藥物審查委員會，委員們各有分工，也都有多年的經驗，主委也都在研究領域很有經驗跟素養，而這些成員基本上都不是有行政職之教授。當然有些特殊藥物可能所有的委員都沒涉略，這時就會邀請外部專家加入。委員當然可能會被廠商關說，廠商有問題也都可以光明正大找主委溝通，這已經行之多年，具有極高之公信力，政府跟廠商的手其實都伸不進來。

弄一個疫苗特殊審核委員會？這就很奇怪，一開始是怎樣決定審查委員會名單的？當初的機制要先說明。一般特殊審查委員都是透過不同學會的推薦，成員最好具備有足夠的藥物跟臨床研究的知識，還要考慮倫理、道德上之平衡。疫苗特殊審核委員會到底是誰從一開始主的事？跟高端有關嗎？跟政府高層有關嗎？

因為聽阿亮說，這些審議委員會裡面的委員有些理事長認識，所以請理事長幫我們解惑解惑。

根據據Our World in Data統計，8月10日亞洲各國（區域）完成兩劑疫苗的人口比例，依序是新加坡67%、柬埔寨39%、港澳37%、日本36%、馬來西亞29%、老撾17%、韓國16%、斯里蘭卡13%、菲律賓11%、印尼9.2%、印度8.4%、泰國6.5%、巴基斯坦5.1%、台灣3%、孟加拉2.9%、越南1%。各位沒看錯，施打完整兩劑疫苗的人口比例，台灣在亞洲地區就只贏孟加拉與越南。所以為了超英趕美，端出高端必屬佳作？

最後要來談談當新冠病毒趨於流感化，台灣的防疫思維是否也應該要有所轉變、有所準備。王任賢理事長先前提到，在未來與新冠病毒共處的日子裡，開放後就不該再恐嚇老百姓要走回頭路，封鎖應僅在熱區或邊界。封鎖的技術必須依科技的進步，僅做出必要的限制。封城不再是執行的選項，熱區短暫快速「關門打狗」才是主流。社區警戒由3級降為2級，就不該再回到3級。在邊界檢疫中若要早日解除14日集檢的邊境魔咒，應每日對集檢旅客執行核酸篩查，以早日揪出感染者及早日解除集檢，落實邊境既開放又能嚴管的原則。而在此時健康碼也該上場了…



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📍直播大綱：
00:00 開播
12:00 國產疫苗開發與國際疫苗購買
41:00 解析高端疫苗
49:00 國際疫苗混高端?王任賢:原可成救援投手起家
56:00 王任賢:是時候下架指揮中心了
01:01:00 疫苗特殊審核委員會 名單機制打哪來?
01:08:00 李秉穎:第二劑越晚效果越好 王任賢:把例外當例內
01:12:00 出國打疫苗可行嗎?+Novavax德州廠停工 對比台灣高端
01:24:00 台灣該推健康碼?

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朱學恒的阿宅萬事通事務所

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倫理道德意思 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文

黃偉民易經講堂 By 黃偉民易經講堂

2019-12-03 18:48:32 有 75,042 人看過 有 2,039 人喜歡
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20191203 黃偉民易經講堂

區議會大勝，人權法落實，警暴更見瘋狂。

警察像二戰末期侵華的日軍，路已經走到盡頭，焦慮不安、前路茫茫，他們更嗜血，殘暴。

第一批被美國懲罰的官員名單，開始網上流出，由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍，後面還有長長的人選吧！

美國牽頭，英國配合，澳洲、加拿大、日本、新西蘭、歐盟，都先後起步了。這樣的國際局勢，中共都走投無路了，莫說心知肚明，自己一直在做壞事的前線警員。

跟光頭劉sir回大灣區生活嗎？子女不能留學英美加澳？他們只能讀暨南大學？自己執勤時傷害了無數香港人的子女，回家見到妻子陰沉的臉色，子女吸了自己帶回家的二噁英病徵漸現。每晚瞌起眼就想這世界真有因果報應嗎？每日還上不上香俾關帝？他仍會保佑我嗎？

這樣的精神狀態，每日蒙了面戴了豬嘴，還要在街見人就打扮凶狠，怎會不累？

當權者禍國殃民，點解重有咁多人同流合污？

人民飽受摧殘，點解大部份人，仍肯默默忍受？

香港市民在這個漫漫黑夜，又可以做什麼？

大地一片漆黑，什麼時候才可以再見黎明？

這不單是香港人今日的疑問，中國人問這些問題，問了三千年。

在商朝末年，周這個地方的領袖，姬昌，作為政治犯，被商紂囚於羑里七年，在監獄中，他已作以上思考。

他身在獄中，生死不測，兒子被殺，製成肉包，刺激他反省人性，黑暗勢力的禍亂根源。

獄中他完成了整理《周易》的工作。

他發現人性由善轉惡，往往只在一念之間。

他在《周易》第三十五卦火地晉卦，和第三十六卦地火明夷中，發現了人性轉惡的關鍵。

這兩卦相綜，互為一體。

本來是日出地上的卦象，象徵旭日東升，太陽從大地升起的象。日出於地，本來是盛大光明的前景。

但一念之間，就變了另一卦象。

地火明夷，上卦為坤地，下卦為離火，象徵明入地中，太陽在土地之下，大地一片漆黑，邪惡壓制了正義，光明受到了傷害，所以稱明夷，即是誅滅光明。

《周易》在地火明夷卦的最後一支爻（上六）寫道：

不明，晦。
初登於天，後入於地。

這爻道出了由佛轉魔的關鍵，在於「不明」。

人在不明的時候，便會失去判斷力，但偏偏卻是大權在握，社會便會陷入一片黑暗之中。

初登於天，後入於地。每個從政的人，爭天下的人，初心都是救民於水火，但權力使人腐爛，不受制衡的權力，會使這些政治領袖，失去初心，由佛轉魔了。

半年時間，便將香港的警隊，由受人信任，保護市民的象徵，因背後的愚蠢操控者，深信暴力可以懾服群眾，濫捕濫殺可以壓制民憤。香港文官系統噤若寒蟬，一個低級的雞仔餅光頭劉sir, 都可以指罵批評特首政務司長，全政府無一個堂堂正正的官，紀律部隊失律，政府失了倫理。不明，晦。不明智，看不清形勢，卻有權力，晦，即黑暗的深淵中心，香港便墮入黑暗之中。

《小象傳》說：

初登于天，照四國也。
後入于地，失則也。

初登于天，因為照四國，四國即四方，你能夠照亮四方，大家安居樂業，這便是初心期望。

後入于地，結果掉下來，因為「失則也」。

則，是大原則，規律。

失則，失去了大原則，沒有遵守自然的法則。所以，後入于地，一敗塗地了。

《易經》說「不易」，儘管外在世界千變萬化，但永遠有個永恆的法則在運作。

作為政治人物，一定要體會，這個「則」，這個規律，才能夠處理群眾社會，把事情處理好，贏得民眾支持。

如果失去了這個「則」，失去了民心，就變成人民公敵了。

新任的警務處長，叫香港人攞返個良心出來，向暴力說不。

原來香港警察做了壞事，都喜歡說「良心」。

以前有位警務處長，也是做了壞事之後，對記者說：

「良心究竟係乜呢？」
「你嘅良心同我嘅良心都唔一樣。」

今日，警暴半年，不明死因的屍體發現超過過二千五人，濫捕五千人，暴力傷害市民難計其數，街上打人不分男女老少，這個時候，「警察頭子」竟然說起了「良心」來。

良心，原來是香港警察的夢魘！

很多市民曾經問：

阿sir, 你跌咗個良心！

孟子說，良心是與生俱來的，但像樹木一樣，不好好護理灌溉，被環境，被私欲破壞，心中的善念，便會奄奄一息的。

半年前的香港警察，還有良心，但今日警暴，他的良心，已被環境獸性侵蝕了。

《孟子．告子篇》
孟子曰：

牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？

日其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌蘗之生焉；牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。

人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？

雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也。旦旦而伐之，可以為美乎？
…………………………………

孟子在《告子章句上》說：

牛山的樹木，也曾經很茂盛的，因為它在齊國首都的臨淄的郊外，但當地人日日咁用斧頭去砍伐，佢地又點能夠茂盛呢？

當然，一年四季，雨露潤澤，佢地都在生長，嫩芽都會出來，但問題是，另一個破壞又來了，牧童又在這裡放羊牧牛，所以，整個牛山都光禿禿了。

大家見到牛山光禿禿，以為這座山，一直都係咁，不曾有過大權木嗎？不是的。

就好似有些人身上，好像沒有了天生的仁義之心。佢地之所以無咗良心，就正好似牛山光禿禿一樣。每日有人去砍伐佢，又點能茂盛呢？

午夜夢迴，良心急call, 但朝早一上班，良心的萌芽，又被吃光了。

反覆地被不同的勢力欲念消滅，那麼，他夜晚良心再急call, 發出的善念自然無法存在，慢慢又自我合理化，覺得自己其實是對的，別人才是錯，故意挑剔我而已。

這些人，夜裡發出的良心呼喚不復存在，便和禽獸差不多了。

別人看見他們像禽獸，以為他們不曾有過善良的本性，其實不是的。

只要得到合適的滋養，沒有東西不能生長；失掉應有的滋養，沒有東西不會消亡。

孔子說過：

操則存，舍則亡。
出入無時，莫知其鄉。

抓住它，就存在；放棄它，就亡失。進進出出沒有一定時候，也不知道它何去何從。

這就是指人心而言吧！

鄧炳強叫人攞返個良心出來，希望他還有，他的警隊隊員還有。

這半年，香港愚蠢的以警暴平亂，對香港造成多大的傷害？對政府造成多大的傷害？對警隊造成多大的傷害？

市民再不信任政府，警察都被視為流氓爛仔。香港百年來賴以成功，成為國際城市的歷史和因素都忘記了。

孟子在《公孫丑篇》說：

尊賢使能，俊傑在位，則天下之士，皆悅而願立於其朝矣。

市，廛而不征，法而不廛，則天下之商，皆悅而願藏於其市矣。

關，譏而不征，則天下之旅，皆悅而願出於其路矣。

耕者，助而不稅，則天下之農，皆悅而願耕於其野矣。

廛，無夫里之布，則天下之民，皆悅而願為之氓矣。

信能行此五者，則鄰國之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以來，未有能濟者也。

如此，則無敵於天下。

無敵於天下者，天吏也，然而不王者，未之有也。

八二年，戴卓爾夫人訪華開始，直至九七，中英雙方都說要保持香港的穩定繁榮。

但如何保持香港的固有的穩定和繁榮呢？中共有中共的看法，英國人有英國人的看法。

對孟子來說，保持一個城市的穩定繁榮，有幾項原則要遵守。

首先，要尊重有品行道德的人，任用有才能的人。凡有能力的人，政府都會聘用，不會浪費人才；社會上，有學問，有能力，有技術的人，都有工作，這樣社會最出色的，都高興替你這個政府服務。

在市場上，給予空地空間給商人儲藏貨物，而不徵收各式雜稅。貨物滯銷，政府作買家，不讓貨物長久積壓，那麼，天下商賈，都會高興將貨物放在當地市場。

關卡，只作稽查而不徵稅項，要天下旅客都樂意到這裡來。

農業，擴大耕地面積，資助農業，不徵農產品稅項，天下農民都想來這裡耕作。

民居，不重覆徵稅，發展公屋，不高地價作間接稅。天下人都高興，搬到這裡生活。

真正做到這五項措施，連鄰國的人民都想來這裡生活，像敬仰自己父母一樣的敬仰這個政府，人民就對政府有向心力了。

這個時候，鄰國想來攻打你，就好像率領他的兒女來攻打自己的父母一樣，不可能成功的。

假如這樣而成為天下無敵，這就是替天行道的父母官了。

孟子用「天吏」來形容政治上，行仁政的人道、天道、天理的關係。不是後世「替天行道」的強盜意思。政府應接天理行事，如果這樣還不能稱王天下，是不可能的。

孟子在二千五百年前，具體說出一個城穩定繁榮的原則，也是今日一個國際城市的基本條件，香港百年，殖民地政府亦是用這個原則管治香港。

但今日，以為用制度暴力，警察暴力，就可以管理一個國際城市，這是歷史未曾成功過的。

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黃偉民易經講堂

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倫理道德意思 在 memehongkong Youtube 的最佳解答

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2019-11-25 13:00:02 有 4,996 人看過 有 79 人喜歡
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226 價值問題與人生境界

哲學中的一個部門稱倫理學（Ethics）。倫理學主要關注價值問題，討論應然、實然問題，最後關心善惡、人生的目的等問題。
「價值」已是日常用語，我們常常會提到價值觀念，價值（value）大概是由經濟觀念而來，value與price相互借用；price 是事物的價格，value 則屬抉擇取向，是人類特有的道德現象。而中國古代沒有價值一詞，只有「善」字接近它的意思，善從羊，乃兼由羊之馴良特性引申而來。
從廣義說，所有具價值的事物，都是人所欲得的。所謂欲得的，表示我們冀望追求擁有，喜悅的、愛護的、讚美的或崇敬的；反之，我們不欲得的、厭惡的、憎恨的、貶斥的，稱為負價值。正價值與負價值相對反，倫理學稱之為規範取向。

講者：陶國璋（中文大學哲學系客座助理教授）

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... 上級也沒有禮貌；年輕人也抱怨大人只會要求、強迫，照大人的意思去做，完全不尊重、傾聽他們的心聲。其實時代在改變，舊有的倫理道德也需要做某些調整，過去的倫理 ...

#89. 倫理- 日文翻译中文 - 沪江网校

沪江日语单词库提供倫理是什么意思、倫理的中文翻译、倫理日语翻译中文日语翻译成 ... 倫理. 【名】 （1）伦理lúnlǐ。作为人应遵守的道德。（人として守るべき道。

#90. 倫理禁斷 - 中文百科知識

倫理 禁斷就是指觸犯了倫理道德的戀情。禁斷就是禁止的意思。禁止某個行為或動作，比禁止的意思更重一點。基本信息倫理，就是人與人以及人與自然的關係和處理這些關係的 ...

#91. 倫理學

倫理 學（英語：Ethics 或Moral Philosophy）也稱為道德哲學或道德學， ... 是「與一個人的性格有關」，這個字的根詞為「êthos（ἦθος）」，意思是「性格，道德本性」。

#92. 簡述,區域,規範,倫理與道德,品德與自律,誠信與德行,民事行為與 ...

“倫理”或“道德”之謂(Ethics or Morality)，在中文與西文中均可作兩個層面上的解釋，即：內在的價值理想或者外在的行為規範。而在基督教與中國文化的實際碰撞中，由於“至簡 ...

#93. 倫理道德觀的同義詞- 相似詞查詢 - KM查询

倫理道德 觀是什麼意思，倫理道德觀用英文怎麼說，倫理道德觀的近義詞，倫理道德觀的反義詞，倫理道德觀的同義詞，跟倫理道德觀類似的詞語：倫理觀念，道德價值觀， ...

#94. 楊永年：推蔡賴配為何有違政治倫理 - 蘋果日報

第一，政治道德是真義：政治道德是西方政治倫理的真意，它代表著政治人物對公共服務的 ... 換言之，依孔子的意思，為臣的必須忠於君王（的權力）。

#95. 認識研究倫理

研究倫理係指進行研究時必須遵守的行為規範的意思，是目前國 內教育研究比較不受重視的一環 ... 研究倫理有如職業道德，是從事教育研究者專業精神與專業態度的重要表徵

#96. 說人沒有倫理道德是什麼意思？簡單化 - WhatsUp

貌似是罵人的話，很平和的罵人的話。可能是因為言行不符合傳統的社會關係與規則，簡單地說就是說人“缺德”。

#97. 關懷倫理學Ethics of Care - 華文哲學百科

當時在康德倫理學與道德人格心理學的發展下，男孩與男性普遍具有更成熟的道德人格完整性是公認的道德定見，理所當然，其 ...

#98. 倫理道德

倫理 實証主義－－道德與否不是由該行為本身來決定，而是由許多外在的因素來 ... 即使你表現差勁、極其軟弱，甚至犯罪，都是「可以」的－－「可以」的意思不是叫你放縱 ...