#政經八百政治標記
〔#個人即政治 #性別不平等不是家務事〕
個人即政治 (the personal is political) 是 1960 年代女性主義的核心精神及口號，直到現在，這句話都還是值得我們用以反思生活中的事件。
▌家暴法制定的脈絡即是「個人即政治」的意涵
個人即政治的意涵在於，每個個體的遭遇雖然看似為個人處境，但卻與整個社會、結構習習相關。
個人經驗值得被重視，也一定程度代表著社會、結構的樣貌。個人即政治便是從個體經驗帶來社會及政治文化的改變。
➿ 1993 年鄧如雯殺夫案➿
林阿棋與鄧如雯結婚前，林阿棋多次性侵、毆打鄧如雯母親，在鄧母住院期間多次性侵鄧如雯導致她懷孕生子。
鄧如雯生子後，同意家中安排與林阿棋結婚，婚後林阿棋仍持續對鄧如雯施暴。鄧如雯若躲藏、逃家，林阿棋便至鄧家鬧事，甚至毆打鄧如雯之父母。
某一天，鄧如雯得知林阿棋性侵她的妹妹未果，當天趁林阿棋熟睡時以菜刀殺害林阿棋。
➿➿
過去「家暴」總被認為是「家務事」，直至鄧如雯殺夫案後催生了 #家庭暴力防治法 的制定。
從鄧如雯的個人經驗帶來社會及法律的轉變，可謂「個人即政治」的體現。
▌丁允恭案和家暴法也有關？
前陣子發生丁允恭案，丁允恭於分手後持續騷擾當事人，並涉嫌以其職權影響當事人的工作事業，導致當事人精神不穩，無法繼續工作。
（若上述的事實為真）
伴侶間發生身體或精神上的不法侵害，都是家庭暴力防治法的範疇，這樣的行為可能已經違反家庭暴力防治法。
然而面對此事件，許多政治人物表示「私人感情不便多談」、「因為私人領域的事情而辭職，很可惜」。
▌結語
若持續將這種「權勢支配」的暴力行為視為「私事」，可能將漏接更多被害者，而這樣的想法，與1993年以前認為家暴是個人私事，並無差別。
#政治 #台灣 #科普 #科普政治學 #政經八百 #大學生 #性別 #兩性 #丁允恭 #鄧雯如殺夫案 #女性主義 #社會
