[Hebe田馥甄單飛10年封后,教我們學到一件事]
(職場易經筆記-18)
恭喜🎈!田馥甄Hebe昨晚奪下第32屆金曲獎最佳女歌手。一直被認為是金曲遺珠的她,兩次叩關,都與獎座擦身而過。這次憑著第五張專輯《無人知曉》(Time Will Tell),終於封后。
近年田馥甄迷上登山,目標是爬百岳。當她拾梯上台領獎時,她打趣說剛剛那一段才真的讓她腿軟,暗喻得獎是多麼不容易。這是她單飛10年後,在金曲獎首度封后,而她致詞時,特別強調這不是一個人做得到的,因此感謝了很多人,包括:
去年加入的何樂音樂
之前的老東家華研唱片
當年的S.H.E.女團的姊妹Selina﹑Ella
在娛樂圈,每隔一陣子就出現一個極具代表性的男團或女團,但是正如三國演義說的「天下大勢,分久必合,合久必分」,當觀眾看他們還在日正當中時,卻聽到天團要拆了﹑散了,無不感到惋惜。其中不免傳出成員不合的消息,唯獨S.H.E.沒有,還打出「單飛不解散」的口號,至今三人感情甚篤,誠屬不易。
後來田馥甄再出走培育她近20年的華研唱片,好聚好散,後來卻被寄存證信函求償,還好平和落幕,這裡面顯示的是高超的人際智慧。我得說一句,難得呀﹗面對分分合合,不要說競爭激烈的娛樂圈無法完美處理,即使我們普通上班族的職場,都未必能夠輕舟已過萬重山。所以處理分與合,是職場重要的一課。
這次我想用易經緊臨的五個卦,來談如何面對分與合,幫助你在三個不同階段,都能掌握到關鍵要領:
💚合時:人皆有情,恆久不移。
💚從合到分時:相時而退。
💚分時:步步為營,邁向光明。
易經分為上下兩部分,第1至第30卦是上經,第31至第64卦是下經。上經是乾坤兩卦開始,講天道與地道;下經是咸卦與恆卦開始,講人道,指的是各種人際關係,像是夫妻關係﹑親子關係﹑老闆與員工關係﹑主管與屬下關係等。所以像Hebe田馥甄的分分與合合,要看下經,而我要從下經的前五卦來說明。
💚第一階段看咸卦(第31卦)
咸卦,指的是「感」沒有「心」,包括感覺﹑感應﹑感情等。我們一般人會以為沒有心的感情,是把別人的心偷走,騙人感情;但在易經裡,解釋恰好相反,無心的感情反而純真,不存在心機與算計,喜歡你就是喜歡你,不去看你家裡是富或窮﹑不去看你未來是有出息或沒前途。
這種感情會出現在什麼時候?少男少女情竇初開時 ,還未轉大人,心思單純,只看現在,不看未來。把時空移到職場,這種感覺會出現在兩人初見面,志趣相投,攜手合作。雙方都是從零開始,誰也別計較誰,因為都沒得計較呀﹗剩下的念頭只有一個,先把事情做起來再說。
人一生最難忘的是什麼時刻?若是戀愛,當屬初戀;若是創業,當屬創業維艱的那段日子,為什麼?因為單純無雜念,最能見到人間真情,也最能培養出革命情感。不論Hebe田馥甄未來有多麼飛黃騰達,若問她最懷念哪段日子,八成應該會回答S.H.E.這段,因為當時一無所有,彼此只有對方,處於「人皆有情」階段。
💚第二階段看恆卦(第32卦)
隨著咸卦不分彼此﹑有志一同的齊心努力,發展會越來越穩定,如果是男女便會走入婚姻裡,如果是S.H.E.便會走向一體,如果是職場便會走往安穩,這時便來到下一卦:恆卦,求的是你我關係的恆久不移,自然出現各種規矩。可是人會動﹑會變,規矩就成了束縛,有人適應,有人不適應,所以聖經說婚姻是—
恆久忍耐。
在婚姻關係中,西方人講「恆」;在職場發展上,又講「有恆為成功之本」,足見恆卦之重要,可是真情大考驗也在這個階段。易經的智慧在此再度顯現,恆指的不是固守一隅,竟然是變動不居,意思是唯有適時求變才能有恆有守。換句話說,攻擊是最有力的防守。恆卦上面是震雷,下面是巽風,這是什麼畫面?
風起雲湧,雷鳴大作。
這告訴我們一件事,想要在職場恆久,就必須奮進,而不是安逸。婚姻也是,它不是愛情的墳墓,而是一座花園,春夏秋冬都得換著不同的花來種。
💚第三階段看遯卦(第33卦)
遯是遁走,來到分手﹑拆夥﹑或離職的時刻,因為有人受不了恆卦裡的規矩,覺得人生被綁架﹑情緒被勒索﹑前途被束縛。這個遁不是退逃,而是以退為進,是一個轉進的策略,求的是退一步海闊天空。S.H.E.的各自單飛就是好例子,彼此鬆綁,放其自由,各做擅長的事,Hebe做歌手,Ella演戲,而Selina主持。
易經很看重天時,時機對了,鼓勵人放手一搏;時機不對,則勸暫時退避,以期東山再起。用這種態度來面對職場的起伏,最是安適自在。遯卦上面是天,下面是山,教我們抬頭看看天色,必要時進山洞歇息一會,想想再從哪裡轉進。
💚第四階段看大壯卦(第34卦)
Hebe田馥甄單飛後10年,都在做什麼?她用大壯卦的精神,步步為營。大壯卦的上面是震雷卦,下面是乾天卦,天上閃電成光,遠遠就看得到;雷鳴成聲,遠遠就聽到,這代表田馥甄的聲名遠播﹑聲勢壯大。不過易經妙就在這裡,看似好卦卻也隱藏著凶險,所以田馥甄仍然必須步步為營,是不是像極了職場之道?
💚第五階段看晉卦(第35卦)
走到晉卦,來到邁向光明的階段,便能夠全面奮進﹑火力全開。一樣的,仍然無法掉以輕心,需要不斷自我反省,修身修德。而第二件重要的事,照顧更多人。一個人之所以成功,誠如田馥甄在領獎致詞說的,是一路上很多人成就的,因此取之於社會,用之於社會,才能夠永保光明。所以當我們升上主管,要做的也是照顧屬下。
結論來了,今天職場易經筆記給你劃兩個重點:
💚1.職場的分分合合是常態,並學會處理分與合,合時有情有義,分時相時而退。
💚2.分開時,沒得倚靠,唯有自己,就要全力以赴、步步為營,從無人知曉做到家喻戶曉,Time Will Tell,時間會給你答案。
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圖:台視
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轉經輪 一、西藏經典中的相關經證
1.《寶篋經論》云:「轉動解脫轉經筒唐多括羅,具足大神力,可消除宿世所積罪障,降伏魔礙,處身心疾病、饑饉、牢獄、刀兵、怨敵等八萬四千違緣障難。若有善信男女等發心轉動解脫轉經筒唐多括羅,即等同於持誦唐多括羅中所有經咒無數萬億遍,其功德不可思議,說不能盡,現世可得諸事如意,吉祥圓滿,十方一切諸佛及無數龍天護法恒常佑護。可令五無間罪及十惡等罪業消滅。」
2.《摩尼全集》云:「解脫經輪安置在高處,風所飄處眾生皆可解脫。若以火力轉動經輪者,煙霧所飄處,眾生皆可解脫。若於河流、池沼、溪間等處以水力轉動經輪者,魚、蝦、蟹類悉可往生極樂世界……僅以手觸,將來亦可成就。若人命終時,以經輪於其頭頂轉動,即或不為念誦《度亡經》等,亦可解脫無疑。」
3.《觀音輪續》中記載:「大菩薩之瑜伽士,欲以方便利眾生,五種珍寶撰經函,恒時不斷旋轉者,彼之業障速清淨,趨入善趣解脫梯。」
4.《摩尼全集》云:「若有醫生能旋轉,患者康復離苦;若有國王能旋轉,所有眷屬除障道;若有大臣能旋轉,消除障難增福樂;若有王妃能旋轉,滅除障礙增福慧;若有商賈能旋轉,生意興隆事如意;若有男子能旋轉,將來生長於天界。若有女人能旋轉,可得男子寶貴身;乞丐盲人能旋轉,可令業果得消除……。」
5.《觀音除暗燈續》云:「發心補特迦羅者,作多觀音心咒輪,若依四大來旋轉,速成所欲諸事業,尤其連續不間斷,手轉經輪必成就。」
6.《水風廣續》中記載:「若於六度波羅蜜,一切之內勤修持,不及經輪轉一周;四部密乘三藏教,一劫之內常聞思,不及經輪轉一周……。轉動經輪之功德,一切病難悉退散,邪宗咒詛皆平息,滅除厲鬼魔軍眾,十方護法四天王,於諸方所常護衛,無量功德不可說,究竟經輪之功德,十惡業及五無間,三塗惡業可消除,隨意往生諸佛剎。極樂世界剎土中,勝妙蓮花之蕊中,隨即蓮花中化生,十方所有諸佛身,事業圓滿遍十方。」
7.佛在《經輪利益具十萬功德》中說:「阿難勿憂惱,我於未來時,轉作文字形,而利益汝等。於後五百歲,我住文字體;應作世尊想,於彼生恭敬。」
8.《大水風輪續》中記載:轉經輪的頂不但表示為報身觀世音菩薩名號,同時也表示為二諦雙運;轉經輪的底表示為化身,象徵為弘法利生的事業。轉經輪所佩帶的墜石,象徵著弘法利生事業非常圓滿。經輪頂端的華蓋,象徵可以圓滿十地,教證二法究竟圓滿。
9.《大水風輪續》中記載:「釋迦如來曾教言除蓋障菩薩:『諦聽,瑜伽士修持七年的功德,不如轉動一次經輪的功德;於一大劫中聽聞三藏四續的功德,不如轉動一次經輪的功德。』」
10.《滅除輪迴四根本續》中記載:大寶經輪轉動時,凡見、聞、繫念、觸到的眾生都能圓滿資糧,清淨業障,證得菩提。
11.《蓮花瓔珞續》中記載:道劫光明等持經輪,此經輪轉動一次功德,由密咒發出光芒,融入一切眾生,則於自身生起慈悲喜捨四無量心,能圓滿布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六波羅蜜,得到初地歡喜地至十地法雲地、資糧道、加行道、見道、修道和無學道,十地五道的圓滿功德,證果三身五智,任運成菩提果位。
12.《蓮花佛珠經》中記載:製作經輪的功德對於不具足精進修行、懈怠的修行者由於轉動經輪,具有殊勝的功德。具足精進的修行者,指撚經輪轉動時,證得十地決定無疑,無始以來所造的無量罪業於剎那間即可清淨。本尊或天尊隨修任一種都可以獲得圓滿。自己雖然不精進,而由讓別人書寫經輪的功德,可以遠離過患、圓滿功德。人道有情墮入地獄後,經過轉經輪的風吹至地獄,地獄有情都能解脫,此是佛的教言。總的來說,雖然沒有通過精進懺悔來消除諸多罪業與根本墮罪,但由見聞轉經輪的功德,也能夠消除罪業獲得解脫。
二、諸佛、上師說轉經輪功德
1.阿彌陀佛說:任何人在轉動法輪的同時,念誦觀世音菩薩六字大明咒,與千佛同等幸運。
2.釋迦牟尼佛說:轉動經輪一次,勝過閉關一年、七年或九年。
3.釋迦牟尼佛說:承此經輪威力故,一切善神護持、救護、解脫一切非時橫死及痛苦,於子、財、享用、衣食、奴僕等無人能比。若言身語之善行無有超過此經輪力大者。
4.蓮花生大士說:凡是印度譯成藏文的佛法中,身語所作的善事裡沒有比轉六字真言經輪利益功德更大的了。
5.蓮花生大士說:那些精進持咒、轉經輪的人,無疑將獲致十地的果位,所有無量的負面業障也將立即消除。凡是欲求往生極樂世界者,應當勤轉此經輪,五無間罪也可依此得清淨。
6.蓮師教言經輪的功德:轉動經輪時,發出的聲音,凡所聽到的眾生、觸及影子的眾生,以咒輪加持的水飲用、觸及的眾生,都能夠將其罪業於剎那間獲得清淨。
7.菩提師子上師說:轉動經輪的功德,轉動一周者,即等同於念誦《大藏經》一遍。轉動二周者,等同於念誦所有的佛經;轉動三周者,可消除所作身、口、意罪障;轉動十周者,可消除須彌山王般的罪障;轉動一百周者,功德和閻羅王相等;轉動一千周者,自他皆能證得法身;轉動一萬周者,可令自他一切眾生解脫;轉動十萬周者,可速至觀世音菩薩海會聖眾處,轉動百萬周者,可令六道輪迴海中一切眾生悉得安樂;轉動千萬周者,可令六道輪迴眾生皆得脫離苦海;轉動億萬周者,功德等同於觀世音菩薩。
8.聖慈氏彌勒說:如果對甚深的經輪供養錦衣,將在未來五百世得好衣服的果報。對甚深的經輪供養,將直達解脫之道。供養華幔,將成為所有有情的怙主。你積聚的功德勝過頌十萬遍、千萬遍咒的功德。神靈和天魔將頂禮你。你將主宰人類、財富和食物。有關你的一切將富有深意,就連你的影子掠過的眾生,均從惡趣得以救度。如果對六字大明咒經輪做各種食物等的供養,你將成為千輻轉輪聖王,盡享所願。最後你將得遇無上悲藏觀音大士。具福行者向他人示顯六字大明咒的經輪,或解說、或傳此輪的教授,就如同傳佛陀的教授一般。
9.八大菩薩之一如此說:「轉法輪所獲得的究竟大利益,是清淨五無間罪、十不善業,以及所有導致人們墮入下三道之惡業。人們將從佛之淨土行至另一個淨土。一旦人們在淨土的蓮心中出生,十方一切諸佛的事業將擴及十方。」
10.幫俄色大師說:「六字真言轉經輪的數量,上等為一千遍,中等七百,下等一百零八。若一位具相上師對其開光念誦吉祥願詞,則可成就一切所欲之事;若晝夜不間斷手轉此經輪,則等同供養其紙張數量的比丘齋食的福德;若對此經輪裝飾,也等同於供養六字真言數上師衣服的福德;如果於晝夜六時中手轉經輪,則等同於六座身語行法善根的福德。此外,世間人眾修長壽、財神法、護輪等一切依靠轉經輪即可。」
11.佛在經中說:「轉此經輪等同於不間斷地供養十方諸佛、菩薩、上師、本尊、空行、護法、對眾生作財施法施,還可清淨自己對上師、道友、寂猛本尊、空行護法,失毀誓言、發生衝突、懷恨在心、激烈爭論以及身語意三門的一切罪過。如果一邊轉經輪一邊猛厲懺悔,那麼,五無間、四重、八邪、十不善等所有罪業全部可清淨無餘。勝伏三界三有天鬼人,聚集法財食。轉此經輪可令人天歡喜,一切三寶大悲尊主、上師聖眾都欣然隨喜,此人弘法利生事業周遍四面八方,美名傳遍三千大千世界。」
12.蓮花生大師說:「依靠轉經輪的功德可任運成就修法的一切順緣、消除一切違緣障礙、病緣害緣、三百六十種疾病障礙、八十萬種魔障、二萬一千種驟魔、三百六十種本魔、詛咒厭勝壓制,不吉祥卦象、噩夢、凶兆、嚴重災難相等一切違品的惡緣。」
13.密主金剛說:「轉此經輪比修一百次長壽法、觀一百次護輪、作一百次護輪的威力還大。」
14.智慧第一的舍利弗尊者,曾經請求世尊開示:「世尊,轉經輪如何成熟善根,請已解脫無量大劫輪迴的世尊教導我。」世尊作此教言:「轉經輪的功德今作簡要說明,以短暫的時間或在殊勝的節日裡轉經輪,或於日常中如小溪流水一樣不間斷地轉經輪,可使三界眾生獲得解脫。以手接觸經輪或眼睛見到經輪的有情不會墮入惡趣中,以手轉繞經輪的功德可以使天空、大地、水、火、風、山石草木、森林中的有情皆成佛道。若在山頂轉動經輪,所居方圓一帶可得吉祥圓滿。若瑜伽士轉動經輪,自他二利事業可以任運成就。若持戒清淨的修道者轉動經輪,可以清淨破誓言的罪業。若咒師轉動經輪,能消除業障面見本尊。若醫生轉動經輪,其居住地方瘟疫消除並皆得成佛。若國王轉動經輪,其臣民眷屬皆能消除業障。若官兵轉動經輪,能夠清淨業障遣除違緣,增長福田。若王妃轉動經輪,可獲得圓滿資糧,國政興盛。若軍官轉動經輪,其隊伍及眷屬都可消除業障。若士兵轉動經輪,能保護其生命並消除業障。若商人轉動經輪,則能夠生意興隆,心想事成。若普通男人轉動經輪,可獲得人天果報。若貧女轉動經輪,來世能獲得殊勝清淨男身。若窮人轉動經輪,能夠消除業障,轉貧為富。轉動一日經輪可以圓滿一億心咒的功德,這是諸佛善逝親口宣說的教言。口中誦咒,手轉經輪,心裡觀想咒輪,如此能夠三者不離經常修持,來世可以獲得殊勝竅訣的解脫法。修習正法如是修,消除業障如是修,十八地獄諸有情,願獲解脫如是修,往生極樂勝剎土,成就佛道如是修。」
三、其他功德彙整
1.經輪修行能使人們的心靈變得更寧靜平和、喜悅自在。
2.若能在建築物內安置、啟建轉經輪,附近的環境將徹底轉化,具有引導心的能力,就如同觀世音菩薩的普陀山淨土。經輪建造完成後,在建造經輪的地區,不只是人,也包括昆蟲在內的一切眾生,都免於墮入下三道,而能投生於天道、人道或佛之淨土。
3.轉經輪能使人避免阿修羅、夜叉、非人等邪惡勢力的侵害、干擾。除此之外,它也有助於消除我執、驕慢、瞋怒、無明等內在心魔。
4.經輪能為修行者帶來療癒、財富等事物。
5.如果在臨終者的枕邊放置經輪,就無須「頗瓦法」(遷識法)。因為只要擁有經輪,就能將心識遷往淨土;只要心中想到經輪,就能幫助臨終者投生阿彌陀佛極樂淨土或觀世音菩薩淨土。
6.如果有人死亡,你實在來不及超度,或者沒有人超度,或者這個人不信佛教,在他頭的方向(放在頭的周圍即可,不一定是頭頂上)放一個轉經輪,那他便不會墮入三惡趣。
7.展示、講述、傳播、流通轉經輪,便等同於保存和傳布佛法。
8.轉法輪所獲得的現前大利益是:將免於所有的頭痛和瘟疫,將驅除所有的邪靈和邪惡的敵對力量,將摧毀染污,將摧毀邪靈和干擾者的力量,四天王和十方護法將在四面八方保護轉法輪者。
9.經常使用轉經輪,可任運成就息增懷誅一切事業,平息自相續中的貪瞋煩惱,滅除世間上的災難,遣除風膽涎疾病,擺脫地水火風的違緣,以及一切非時的橫死苦難。
10.如果這偉大的法輪安置在高山上,那麼居住在高山上的眾生,以及投生至六道輪迴之較高層次的輪迴眾生,將從下三道的痛苦中解脫。如果法輪安置在山谷的道路上,那麼行經那條道路的眾生,將從下三道的痛苦中解脫,那條道路將變得像一條穩定的證悟道。如果法輪安置在橋樑上,那麼行經那座橋樑的眾生,將從下三道的痛苦中解脫,那座橋樑變成偉大的法橋。
11. 製作六字真言轉經輪,並且能經常轉動修持,其願力功德等同千佛。
12.如果甚深的法輪安置在天眾和人眾聚集之處,那麼行經那些處所的眾生,將從下三道的痛苦中解脫,那些聚集處將成為偉大的佛法地。如果有人第一次在路上看見法輪,那麼那些在該條路上遇見法輪的輪迴眾生,將從下三道的痛苦中解脫,他們將遇見觀世音菩薩。如果留在家中轉法輪,所有居住在那個家中的輪迴眾生,將從下三道的痛苦中解脫,他們居住的處所將成為觀世音菩薩的普陀山淨土。
13.手轉經輪者,還可以增長菩提心、善心、生圓次第的境界,獲得無迷智慧,大悲菩提心自然增上,名聲財富無勤圓滿,壽命延長等有諸多功德。
14.轉經輪的利益之一是,它是十方一切諸佛、菩薩事業的化現。為了利益眾生,諸佛菩薩化現於轉經輪中,淨除我們的一切惡業、障礙,並使我們實證菩提道次第的證量。在建造了轉經輪的地區,一切有情(不只是人,也包括昆蟲等)均不會墮落三惡趣,他們會獲得天人身,或往生淨土。
15.無論修任何一法,若使用轉經輪後再修持,通過諸佛菩薩的加持,不管修本尊、護法、空行,還是聞思修行,都會圓滿成功。
16. 整個經輪象徵佛之三身的證量與事業。僅僅碰觸或轉動轉經輪,能帶來不可思議的淨化,並累積難以置信的功德。
17. 轉經輪即以清淨惡業、積聚功德著稱。僅只是看見這類(轉經輪)殊勝物品就能清淨我們的心,並在心識中種下獲得證悟或解脫的種子。
18.山上一個人用轉經輪,風吹過轉經輪,然後又接觸其他眾生,則此眾生不會墮入惡趣;自己用轉經輪時,如果被別人看見,他眼識中就種下解脫的善根,直接或間接會獲得菩提果位;走路時用轉經輪,凡是路過的眾生,其相續中都會種下善根;過河、過橋時用轉經輪,水裡的眾生均會得以解脫。所以,轉經輪對眾生有非常大的利益,明白這一點之後,我們不得不行持。
19.供養轉經輪布的功德,於一千五百世中具足精美妙衣;供養轉經輪軸心的功德,能夠得到早日出離三界獲得解脫的功德;供養轉經輪咒紙的功德,比誦持十萬密咒的功德還要殊勝;供養轉經輪墜石的功德,等同於念誦無量咒語的功德;供養轉經輪輪頂的功德,能夠如意圓滿一大劫的資糧;裝飾轉經輪的功德,能夠具足善根智能。若誰轉動法輪,能為千佛之子,當做眾生的怙主,受人天供養,具足無量眷屬、財物、飲食。
20. 暫時轉動法輪的功德極其殊勝,能消除疾病、瘟疫,遣除違緣魔障,能得到四天王、及十方護法神隨時隨地隨身的護衛,具足如是無量功德。究竟轉經輪的功德,十不善業、五無間罪及三塗惡業都可消除,壽終往生佛國,極樂世界中蓮花化生,如同所有十方諸佛,事業圓滿周遍十方。
21. 轉經輪所佩帶的墜石,象徵著弘法利生事業非常圓滿。經輪頂端的華蓋,象徵可以圓滿十地,教證二法究竟圓滿。如果一邊持咒,一邊轉經輪,象徵今生獲得佛果。
22. 轉經輪修行法門,是一切諸佛對眾生生起難忍之悲心的結果,要引導我們儘速獲致證悟。轉經輪將幫助我們累積廣大功德和淨化障礙,以儘速獲致證悟。
23. 觀想「唵嘛呢唄美吽」六字大明咒相關的六種顏色,或只觀想白光。這光芒來自咒語,能徹底摧毀自無始以來所累積的一切惡業和障蔽,經輪能完全融攝、摧毀所有這些黑暗的惡業和障蔽。
24. 修持這個法門不只能治病,也能從中獲得止息一切痛苦的助力,迅速獲致修道的證量,快速獲致證悟。
25. 經輪可用來治癒癌症等疾病。為了達到此目的,修行者每天至少要進行一個小時的修持,如果可能的話,同時進行數小時的轉經輪。這麼做能帶來非常強大的療癒功能,即使未能立刻消除疾病或痛苦,也絕對能清淨心識中的一切痛苦之因,即輪迴痛苦之因。
26.轉經輪之人不會轉生於邪見之家,有盲聾啞跛者之家,以及貧窮之家中。不為罪業所染的種族高貴、長壽無病、相貌莊嚴,財富充裕,在同類中獲得清淨身體,值遇面見具有智慧、敦肅、善良三功德的諸善知識,具有行持正法的緣分。轉經輪之人可得到一切白法方面天神的保護、救護、庇護、掩護,擺脫一切非時的橫死苦難;女人求子得子;對於經商謀利尋求財產者、天神大力相助護佑,使他們諸事順遂,延年益壽,死後不會轉生於三惡趣,斷除低劣生處,不會轉生到邊鄙之地,獲得清淨的人身後行持正法。即使轉生到地獄、餓鬼、食肉鬼、羅剎、夜叉、尋香眾生之中,也是為其他眾生宣說佛法,並發宏願者。
27. 經常轉經輪之福德:生生世世面見諸佛、僧眾、上師、本尊、空行、護法,具有享受佛法的機緣,具有為自他轉法輪的緣分。此外,轉經輪也是修懷業、修財神法、修長壽法,可使人長壽無病,受用增長。可使人擺脫怨敵盜匪、地火水風四大、星曜、冰雹等一切災難,也可從兵器毒害的畏怖、饑饉、疾疫、痛苦、罪過中解脫出來,還可以擺脫世間他人、國王的懲罰,並且不被鬼王、魔、外道、破誓言者等控制,又不遭受星曜晦氣、龍、地神、妖精、邪魔、鬼女、天、食肉鬼、羅剎、尋香、獨腳鬼、卡繡鬼、一切天龍八部的損害。
28.轉經輪可遣除違緣,圓滿成就世出世間法的一切事業。將成為具功德者、具禪定者、具名聲者、具財富者、具威力者、勇猛者。可免遭一切痛苦不幸、災禍。轉此經輪如同在諸佛、菩薩、上師、本尊、空行、護法、財神面前作遍滿虛空的普賢雲供,令他們歡喜,從而欣然賜與悉地。
29. 善男信女轉經輪之福德:眷屬雲集、受用增長、財運亨通等,享用如雨水般一切如法的財富,最後獲得佛果。轉經輪者將來可於諸佛、本尊、上師的壇城中獲得成就,爾後饒益一切有情。成為一切國王、大臣、王妃、庶民及所有眾生的悅意供養處。
30. 手轉經輪者,完全實現宏願後以各種方式利益無偏眾生,他人誰也無法與之比擬,獲得遠離一切執著等同虛空般的禪定,他人隨喜也會如願以償。
31. 手轉經輪者可圓滿資糧、淨除二障,之後獲得不變身、無滅語、無迷智慧、顯現證悟,並無礙成就一切所欲之功德事業,成為諸法之主,通達佛法獲得不忘陀羅尼後無礙地講、辯、著,手轉經輪之人可享用無死壽、無盡藏、無貧財、無等福德、種種飲食、各種衣飾、眾多眷屬。
32. 依靠手轉經輪,可成就誰也無法想像的一切所願,並具有用之不盡源源增長的受用。以此手轉經輪,來世中陰時以八瑞相、八瑞物、輪王七寶,五欲妙,五供、八天女等供養佛及佛陀剎土,隨後前往東南西北佛剎中,於毗盧遮那佛、金剛薩埵、寶生佛、無量光佛、不空成就佛前,聆聽正法恭敬承侍,輪迴未空之前饒益無量有情。
33.手轉經輪之人的威力、智慧、大悲,將同三部怙主。一切世間界充滿七寶,以此作供養的功德可以衡量,以大發心手轉一次經輪的功德卻無法衡量;一切世間界大地的微塵可一一數盡,手轉一次六字真言經輪的福德量卻不可勝數;布施給三界每一眾生性命的福德量可以衡量,為饒益眾生而手轉一次經輪的福德量卻不可衡量;一切有緣善根的功德可以衡量,於無緣中手轉一次經輪的福德量,三世諸佛也無法衡量。手轉經輪的功德等同於供養恆河沙數佛陀的福德。
34. 如果手轉經輪,誰人見到、聽到、憶念、接觸他及轉經輪,都可令諸眾生趨入善法。平時手轉經輪之福德:可獲得與轉輪王同等福德,威德榮耀、財富豐裕、容光煥發,一切極為圓滿,具有廣大的威力及加持力。
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濟公活佛慈訓
西元二○一二年 歲次壬辰國曆八月二十二日
發一德化 印尼謙明佛堂法會
濟公活佛 慈訓五種欲望五個不孝
修道智慧測
莫看人情修
若是有心修辦者
明理為上策
真誠天感格
莫被無明遮
若無功德相輔佐
至死亦無得
看的看說的說
卻無一人擔其責
親愛的徒兒快加油
無常萬事休
調寄:小城故事
吾乃
濟公活佛 今奉
母命來至娑婆進門參過
皇母座 再來看看眾徒兒
那一抹月亮在對師傻笑
笑師對徒兒放不掉
四周寂寥愁絲縷繞
重任挑知音人怎找
徒兒歲月飄花落知多少
徒忘了回家路徑一條
經多少輪迴的煎熬世俗的干擾
才會讓徒能真的領悟道的好
師日夜瞧企盼徒兒功成使命交
怎知世道偏讓徒兒個個都迷倒
當災劫降到眼淚一直不停往下掉
師不忍瞧
徒還在漂
汪洋大海目標找不到
道降多年今既有緣莫再錯失掉
子亥時懷抱良心做好
不怕天不曉只要有道
徒心飄搖墜落東郊浮沈隨浪潮
追求想要失去多少怎計算得了
黃粱一夢間恩愛名利是如此辛勞
對誰炫耀
徒不知道師在禱告
眼淚拼命飆
水火瞬間卻避不開在劫都難逃
師望徒明瞭希望知心人兒快修道
迷途羊羔
調寄:搞笑
《濟公活佛慈悲白話訓》
◎徒兒們啊!會不會熱啊?很艱難啊?人生活在這個世間上,就是有很多苦難要承受,
一下沒得吃,一下沒得用,不見得如意哦!所以痛苦苦難、煩惱就源源不?。
◎剛剛說人生在世,無非就是為了衣、食、住。有沒有人不用穿衣服的,大家都得要穿
衣服對不對?但是現在衣服是一件穿得比一件還漂亮?坤道就是很喜歡打扮,所以衣服
都要穿得漂亮漂亮,沒有漂亮的衣服心情就不好;不只是人要穿衣服,連動物也要穿衣
服,沒有衣服好穿也煩惱痛苦。
◎要不要吃?不吃會餓死對不對?慢點吃就受不了了,一定要把肚子餵飽,但是你們都
吃什麼?什麼都吃,天上飛的 也吃,地上跑的也吃,水裡游的也吃。要知道上天 老母
不是給我們吃這些東西的,剛剛你們上了什麼課?(持齋的意義)今天你求了道進入佛
門,你就要知道吃素是什麼意思,你就要知道吃素對修道有什麼意義。
◎那剛剛講師講的有沒有聽清楚?那為什麼我們要吃素不要吃肉?因為要上天堂所以不
要吃肉嘛!但是濟公在宋朝吃肉喝酒,我也是上天堂,為什麼?那徒兒們,你們現在平
不平安,日子過得好不好?那你們有沒有吃素?吃素會保平安?不是這種道理哦!要搞
清楚哦!
◎老母賜給我們的大地的萬事萬物,尤其各種動物,都跟我們一樣有靈性有佛性,如果
你吃牠等於是在吃自己人,聖賢仙佛、以前的菩薩,他有慈悲心,他只要聽到這些動物
的聲音,就不忍心吃牠的肉,殺動物太殘忍了,他看到是自己人吃自己人的肉啊!
◎有沒有殺過雞?有沒有殺過豬?有沒有殺過牛?所以動物很可憐,今天你求道了,你
知道真正道理,要學習慈悲,你吃這些動物就像吃人一樣,除了造罪過,你還欠牠的命
,你吃牠一條命,就要還一條命;你吃人家一塊肉,人家就要跟你討一塊肉。如果要這
樣來修道,修道就會不平順,罪業就會很重,所以成道很難。
◎修道是不是要成佛?所以仙佛是沒有吃肉的哦!你想要以後成仙做佛,就不能再吃肉
了。徒兒們自己良心要發現,你要吃肉只是你想吃你愛吃,修道就是要修這些欲望,這
種自私的欲望。仙佛都是大慈大悲公心的,祂看每一個人都是一樣,不會欺負人的,所
以要學佛第一件事情,就是要先不吃肉才可以。
◎剛說做人很苦,要穿衣服要填肚子,還要有房子住,現在沒有房子住,碰到下雨就完
了啊!你如果有一間房子就安心了,是不是?如果你沒有房子,下雨了你躲哪裡去?所
以做人那麼辛苦要顧這個啊!但是我們現在要來學佛、修道,就不要被這三種綁住啊!
要不然你追求這些,你就沒有心在修道,這樣子你的欲望會越來越多。
◎世間人有五種欲望,被這五種欲望迷的昏昏的,知不知道有哪五種欲望?(財、色、
名、食、睡)如果人生在世不知道修道、修心,你這五種欲望就越來越多。財就是第一
項,大家喜不喜歡錢?都想要,每個人都需要用,可是世間上有錢人,他有了還是要更
多;沒有錢的人,他就要一直去找,一直去求一直去賺,你看,又被錢綁住了,有錢人
他有錢,他享受,享受又造了好多罪;那沒有錢要找錢,又受盡了很多的痛苦,就覺得
賺錢很艱難,所以錢徹徹底底就把世間人壓倒了。
◎當你心裡面只有錢的時候,你的心就迷掉了,有錢就造罪,沒錢就繼續要找一堆出來
,所以不管是有錢還是貧窮,都很受這個苦,你們賺錢苦不苦?很不容易對不對?所以
要修道,看破了夠用就好,要放下一點點,要不然你賺錢賺到老家財萬貫了,也不見得
賺得到賢慧的子孫,你發達了一生到老,你的子孫不一定會孝順你的,這樣就白費工夫
。
◎那接下來說「色」,這個色就是你看得到的東西,或說「女色」,人家說「百善孝為
先,萬惡淫為首」,你們看看以前的君王,是不是很多錢?很多錢他也要有很多女人,
這樣才能夠滿足他的欲望,所以古代的君王也造了很多的罪。那徒兒們,你們現在很多
錢的人,會不會也造很多罪?有沒有在外面找女人?有錢就會做怪哦!就沒有辦法守住
自己的本份。
◎你看世間上這麼亂,家庭這麼亂,有時候先生不乖,老婆亂亂跑,就很多家庭問題,
所以你如果被這個「色」迷住沒有看清楚,你就被它害死哦!家破人亡,人世間就很多
悲哀苦難。所以來到佛堂乾坤分班,男女清清楚楚,好好守這個佛規,你就在修你這個
欲望。
◎當你有錢了,你有很多人的時候,你就想要那個名了,其實名就是利,你喜歡人家稱
讚你是有錢人,你喜歡人家稱讚你是好人,都喜歡聽好的,如果說到你一句不好的,你
就不高興。所以人如果沒有修心,都是喜歡聽到人家說他好,如果嫌一句不好的他就不
舒服了,被那個「名」綁住了。所以人家說你好不好,你們自己心裡要知道,真的好你
要謙虛,不好的人家又說你好,要小心那是害死你,他說謊騙你的啊!所以修道人一定
要拿出自己的良心,看看自己到底好不好。
◎我們修道人一張嘴巴,不要隨便說人家的壞話:唉喲,這個人怎麼那麼醜!唉呀!這
個人穿的衣服怎麼那麼難看!唉喲,他為什麼會有一種味道,雖然你說的都是真的,但
是你說的話也傷到別人,沒有慈悲心、包容心,只是分別心;你只是愛漂亮,愛看好的
,你又被「名」困住了,被這種形象騙到了,如果是這樣修道就很難,因為你都只看別
人的外表去看他好不好是不準的,你應該真正用你的慈悲心、你的智慧眼睛,去看人家
的內心、看他的心地,知不知道?
◎不要被名相騙到了,很多能夠成仙做佛的人,他老老實實的修道,外表就像一個平凡
的人一樣,他也沒有很多錢,也沒有長得很漂亮,他也沒有長得很正,可是他的心地非
常善良,非常的慈悲,他一樣成仙做佛,所以徒兒們不要被外表騙到了,你越是重視外
表,就越會被他迷到。但是老師說你不要重視外表,不是要你髒兮兮的,你看前面的人
也都是整整齊齊的,有沒有大紅大綠的?修道人就是乾乾淨淨的,簡單樸素,這樣就剛
剛好最好,來佛堂不是選美比賽,知不知道?
◎接下來是「吃」,世間人是不是什麼都吃,但是吃這個欲望也是很可怕,現在徒兒們
都很有吃的福氣,什麼都吃得很好,什麼東西都很多,但是要知道,如果你對吃的隨便
浪費,五穀不珍惜隨便亂丟,以後會做餓死鬼哦!吃飽就可以,有營養就好。
◎要吃好吃,沒有吃到好吃的心情就不好,一天到晚都在想我要怎麼吃,要吃什麼,你
的心你的欲望都迷在吃上面,一隻雞就有好幾種吃法,今天要吃蒸的,明天要吃炸的;
魚也一樣,天天吃蒸的不好吃,要偶爾吃吃炸的,要偶爾吃吃煮湯的,你們一天到晚都
在想著怎麼吃。所以徒兒們,修道人要吃得簡單,性定菜根香,你的心對吃沒有那麼多
欲望,你就好修道;你吃越多你製造的垃圾越多,吃越多拉越多,現在人文明病很多,
什麼都吃,什麼病都發生,所以又害到自己了,所以修道人要克制吃的欲望,天上的仙
佛沒有一位是因為很會吃東西而成佛了。
◎那接下來第五種欲望是什麼?(睡)大家要不要睡覺?那大家都睡多少?睡到太陽曬
屁股,睡到甘願了才爬起來,有沒有?今天沒有什麼事多睡一點,睡覺就是一種享受,
是不是?小孩子睡晚晚,父母又叫不起來,又生氣了,整個家鬧哄哄的。
◎好吃懶做的人就特別貪睡,喜歡吃又不喜歡動不喜歡做事,這是人嗎?不是,所以這
個欲望很可怕,你做一個人很多事情該去做你不做,都被你睡覺睡掉了,所以睡覺的欲
望也很可怕哦!古代的修道人要修道,他都把握很多時間,睡一點點就夠了,他都用心
要修心、修道,因為他知道人一生短短的幾十年的時光,如果不好好用功就沒有辦法成
就,所以絕對要要克制自己不能享受,不能被自己的欲望害。
◎但是現代的修道人好命啊!也是很有福氣,睡也照睡,一點都沒有謹慎的感覺,所以
他做事情很難成功,拖拖拉拉沒有一個責任心,人家就覺得你這個人的形象不好,所以
好吃懶做不行啊!修道人是勤勞的,要勤勞的修道,要勤勞的去渡人成全人,不要每天
過得瀟瀟灑灑、快快樂樂,好像沒有什麼事一樣,這樣成就就不大哦!
◎做人有這五種欲望,修道人就是要修這五種欲望,這五種欲望雖然看起來不嚴重,可
是在你們的生活當中,慢慢慢慢在害、在毒你們,就像中毒一樣,你慢慢不知不覺中毒
了,等你想要真正修道就很難,所以這個五欲要修,一定要改,修道、學佛沒有享受的
,吃苦了苦,你吃苦智慧長出來,就能夠體會眾生的苦,就更有慈悲心對待眾生了,如
果你日子都過得好好的,都不覺得人生是苦海的,你永遠都活在欲望當中。
◎人就是要聽道理明理以後,才知道怎樣修道,不是求道來拜拜就沒事了,因為人還有
很多不好的要修掉要改啊!想要成就天道要從人道做起,你做人處事生活中就有道。剛
說百善孝為先,孝道有沒有聽到?所以你要修道一定要把人做好,把人做好就知道要孝
順父母,父母是在世的活神仙,如果你修不好,也沒有辦法渡你的父母的。
◎古代孟子他說做人有五種不孝,第一個不孝,就是好手好腳,自己不會去賺錢工作,
養父母。世間有沒有這種人?他可以去工作,可是就是不去工作,賴在家裡讓父母擔心
,要知道這是第一種不孝順啊!你好手好腳好好一個人,不去做好你的本份責任,這也
不是修道;修道要知道孝順父母,父母要吃要用都要照顧到,父母這麼辛苦地照顧你,
你們長大了就要懂孝順父母,所以千萬不能不去做事,只吃父母的,這樣父母傷心,不
孝啊!
◎第二種不孝,就是染到不好的習慣,喝酒、賭博,變成酒鬼、賭鬼,有沒有這種人?
他變成鬼了以後還有辦法養父母嗎?顧不到父母了!你看他的父母多可憐,因為不好的
習慣,也害到父母了。
◎第三種不孝,很愛錢!很會賺錢工作賺錢,錢很多,但是錢抓得死死的,不給父母,
他沒有給父母他給誰呀?給自己的太太,給自己的先生,給自己的小孩用,他都沒有考
慮到父母需要用,世間上有沒有這種人?所以你們修道要明理,你有錢有能力,就要照
顧父母,不是只照顧你的妻子、你的兒女,不是只要錢給你老公啊!小心這是不孝哦!
天公看到是不行的。
◎第四種不孝,就是一家人高高興興出去玩,喜歡吃吃喝喝,但是看到父母年紀大,不
要他跟不帶他,只有自己吃喝玩樂去了,就把父母丟在家裡顧家。年輕人喜歡去享受,
去吃喝玩樂去了,就嫌棄父母年紀大不好了,就不喜歡帶他,覺得父母很丟臉哪!父母
聽到就很傷心的啊!我辛辛苦苦養你到大,你這樣嫌棄我啊!我看我這個父母做得沒有
價值,如果這樣就不孝,就傷到父母啦!世間上有沒有這種人?修道不行這個樣子的啊
!父母跟我們在一起相聚的緣份,是短短的,你有能力就好好珍惜,奉養他,對他好一
點,讓他放心安心,這樣才是一個孝子。
(老師指示板書將「孟老夫子五不孝」寫在白板上:
1.惰其四肢,不顧父母之養
2.博奕好飲酒,不顧父母之養
3.好貨財,利妻子,不顧父母之養
4.從耳目之欲,以為父母戮
5.好勇鬥狠,以危父母
◎第五,在社會上不學好,喜歡跟人家打架,做了很多壞事,讓父母擔心受怕,如果家
裡面出了這樣一個不好的孩子,父母會不會擔心?吃不下,睡不著,你看這樣子一個子
女就不孝啦!在外面沒有好好表現,就讓父母丟臉,讓父母抬不起頭,這樣子是不孝的
,所以如果是一個修道人就不能有這些,你做人一定要做得正,就是從人道做好,孝順
父母起,這樣才能夠專心的好好修道,一家和和樂樂。最好就是全家都修道,以後都在
天堂,你還沒有上天堂之前,子女很孝順,然後父母又很慈愛慈祥,這就是人間的天堂
。所以徒兒們,修道沒有很遠,就在你自己身上,你明白道理後就要在自己身上去做,
你聽再多道理不去做沒有用,你聽到了這麼好的道理,都沒有在你的家人父母身上表現
出來,沒有把這些好處表現給他們,談不上修道。
◎會不會累呀?很熱?所以很辛苦啊!但是修道剛剛說吃苦怎麼樣?你們了苦,以後就
會快樂輕鬆,這樣子一點點的苦對你們來說,忍耐就過去了。你聽到好的道理你高興了
,比你賺到大錢還值得,所以今天聽到這些道理,趕快回家表現出來,做子女的愛父母
,做父母的人懂得關心疼愛子女,把你身上的道表現出來,這樣社會就會越變越好,災
難才會慢慢變少,人心善良啦,上天就會撥開災難的,如果人心很惡很壞,那只有上天
要懲罰人啦!你就沒有辦法這樣好吃好喝好住了。
◎現在徒兒們修道很有福氣,前賢處處替你們想,讓你們能夠安心不要餓肚,道理聽進
去以後發心明理,所以來到佛堂,你就要知道感恩哪!也要學著去做。(老師慈悲讓辦
事人員將點心端出來)點心吃飽了沒有啊?徒兒這麼守規矩哦?吃完了、擦乾淨,手擦
乾淨嘴巴也擦乾淨,吃也要有吃相,以後你們回家,吃飯的時候,不要隨隨便便講話,
那個吃的樣子很難看,那個也不是道。
◎日常生活當中也可以學,道都不離開我們日常生活的,所以今天老師跟你們講的這五
種欲望,還有五個不孝,都是不好的,馬上從不好的改掉,這樣你修道就會進步很快,
你就會完完全全變掉一個人,變一個越來越好的人,變得像一個仙佛,修道只是讓你的
生活變得更好,這過程當中有考驗,考驗很辛苦很痛苦,可是忍耐吃苦了苦,你吃得了
這個苦你就過關了,老師都希望徒兒們每一個都很好很厲害,看到考驗都不會怕,依然
要修道,一樣要堅持修道的信心。
◎老師希望徒兒們修道不要看人,你來到佛堂,看到喜歡的人你才來,你看到討厭的人
就不來,這是修人情道,以後會被考驗考掉留不住的,只有真心想要修道辦道的人,真
心要來學習的人,才是上天的棟樑,才是上天的好人才。在佛堂當中,很多很會講,很
多眼睛很亮很會看人,但是他就是不動手,他腳就是不會動,這樣子他就沒有得,以後
成仙做佛也沒有他的份,如果自己再修不好的話,又墮落地獄去的,以後又更苦的,所
以一定要明理修道,不要被人考到了,被人考到那是自己可惜,會懂得修道的人,懂得
堅持到底的人,才是最有智慧的人。
◎老師每天都在看你們,每天都希望你們有進步,可是很難很慢。每天到晚上月亮都笑
老師,老師都在做沒有的事,因為世間的徒兒這麼迷昧,月亮笑老師,世間的徒兒都在
騙你,都不願意好好做,你還留戀做什麼?所以最傻的是濟公,世間徒兒最聰明,永遠
都知道要享受快樂,很難吃苦很難受磨練,一下就不修道了,一下就吃肉去了,這樣那
麼多的考驗打擊,所以老師希望徒兒們,你們自己認清楚,好好修,修道是你自己,成
佛也是你自己,不要人家成佛了,你成鬼啦!人家沒有受影響好好修辦道,人家認理實
修用功,雖然辛苦總有一天成道去了,不要只是看人家的罪過,只看人家的缺點,自己
又不檢討自己,以後沒有成佛,只有成鬼,那時候就可憐了。
◎時間有限,也還有一天的班,一定要把它上完好不好?雖然辛苦,但是已經很幸福了
,對不對?有吃有喝,又可以聽到這麼多好的道理,對你們身心都很好的,要把握住這
種緣份,修道是自己去修的,不要常常別人一直叫你,如果你懶惰不把握,這輩子就沒
有成佛的機會。三曹大開普渡,徒兒們這輩子能求道,就是要這輩子來做佛,不要因為
自己的懶惰,而錯失掉這最好的機會,做人辛苦也是幾十年而已,幾十年的辛苦,能夠
換來以後永遠的快活,絕對是最有價值的投資,知不知道?希望徒兒們說知道,也要去
做到,自己成就自己,不要去看別人修,老師一直說不要看別人修,問問自己的良心,
問問自己的佛心。
◎徒兒們,老師真的很喜歡看到你們,但是時間有限,希望你們好好表現,老師沒有身
體,不能夠佔用人家的身體,你們有自己的身體,要自己的真正主人,徒兒們跟老師再
見!
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