110年 9月20日上午10點50分巡視統固公司九如今天公司有開,魚屍臭味微飄
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4645592162157924&id=100001215589335
110年 4月15日上午9點25分巡視統固公司九如今天公司開エ但是有魚屍臭味
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4174161345967677&id=100001215589335&sfnsn=mo
109年 10月22日上午9點20分巡視統固公司九如今天公司開エ但是魚屍臭味微臭
今天早上10點 村民王先生發現 水溝整條乳白色
蔣議员查看該公司應從中庄街5号路進去,看到雞舍及廢五金拆車场間有一排水溝,那是統固工廠後方,也是一切汙然源挑泄處,請查處。
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環保局於下午13時45分至陳情地點查核,當時尚未發現有廢水排放,惟發現有公共水體溝壁有殘留排放痕跡,向陳情人取得佐證資料後,將依水污法規定辦理,再前往統固公司會同業者現場查核,當時尚未發現有廢水排放,另查所產生之廢棄物儲存地點未依規定保持清潔完整,將依廢清法依法辦理。
109年 10月22日上午9點20分巡視統固公司九如今天公司開エ但是魚屍臭味微臭
今早十點村民
蔣議员查看該公司應從中庄街5号路進去,看到雞舍及廢五金拆車场間有一排水溝,那是統固工廠後方,也是一切汙然源挑泄處,請查處。
109年 9月13日上午10點50分巡視統固公司九如今天公司休息但是魚屍臭味還是109年8月2日中午12點10分巡視九如玉泉村统固公司 今天星期日有開工 飄來 魚屍臭味
109年5月2日 10點50分巡視 九如統固公司今天的大門鎖起來 風吹來飄有臭味
109年4月25號上午10點55分巡視九如玉泉村統固公司 今天公司沒有開工但是風吹來有微臭味
109年4月8號上午9點半巡視玉泉村的養豬場有些微臭味
109年3月7日星期六 巡視統固公司九如鄉玉泉村 12點40分 公司有上班門大開著 飄有臭味
109年 92月29日 下午1點40分 巡視 九如 統固公司 今天門開著有開工星期六 飄有為臭味 有一隻狗狗有跑出來
109年2月 23日 中午12點45分巡視九如統固 公司 有飄來輕微的惡臭,今天他們公司休息
109年2月15日巡視 九如鄉玉田村 統固企業公司有發出惡臭 有一隻狗狗走出來
109年。 2月8日玉泉村的沿途上。 修復道路無法通行。
109年2月2日上午 9點50 開始巡視 九如鄉玉田村 統固企業社污染事件
訴求者:(善心人士)
訴求:改善環境?
地址:屏東縣九如鄕玉泉村
說明:訴求者是土生土長的鄕親,之前是人間天地:生活的好地方丶尤其玉泉村有湧泉,屏東的萬年溪的清水,就是來自玉泉村,但沒有想到幾年前在附近設立一家飼料工廠,每日晚上偷排惡臭,造成鄕親無法忍受(無法睡覺)特別是年邁的父母親,有得到恐慌症,同時又排放污水,污染水源所以希望蔣議員幫忙,玉泉村是水源保護區,目前有自來水公司挖井,譲鄉親使用,鄕親有聴説業者有計劃挖暗管,譲鄉親不知道。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過91的網紅陳儀君,也在其Youtube影片中提到,2018年10月30日下午,儀君與前行政院長張善政先生一同拜訪坪林區漁光里的有機茶葉產銷班。張院長也在他的臉書專頁上,放上了這次拜訪的短片。這個短片的按讚數、觀看數與分享數,都有不錯的成效。儀君一方面謝謝張院長為我們坪林的有機茶做了那麼好的宣傳,另一方面也想跟大家分享一下這個茶鄉所面臨的問題與困境。...
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【終止原住民土地不正義,把祖先的地留下來:3個在現代與傳統尋找平衡的嘗試】
全台26萬公頃的原住民保留地已有超過1萬公頃流失,這不單只是原住民族失去土地、文化,不當的開發與土地利用,最終將是整體台灣社會承受傷害。除了等待原民會提出專法草案,制度上還有沒有別的可能性?《報導者》在南投與新竹原鄉看見不同嘗試,以部落整體利益出發,提出因地制宜,守護土地和文化的可能解方:
「邵族人要的不多,這塊原本屬於邵族的公有地,希望能永遠成為新部落場址……我們七大姓氏的長老們有高度共識,要守住土地才能守住語言與文化。」位於日月潭邊的邵族伊達邵部落,先因水庫興建被迫搬到潭邊、晚近湖畔土地又被縣府、財團覬覦,至今部落內僅不到三分之一是原住民保留地,其中不少早由「假買賣」到外人手中。他們迫切希望成立「部落公法人」讓原保地從私有變成部落的,由部落議會來管理、留下邵族的根。
同樣為了留下具公共性質的土地,泰雅爾族民族議會和學者則參考國外原住民族的模式,提出以「土地信託」方式,守護位於南投仁愛鄉瑞岩部落的泰雅族起源地「Sbayan」,希望「由各流域泰雅族人共同研商,如何保留這塊意義重大的區域」,而非開發成現在到處可見的觀光區。但目前不僅部落尚未有共識,原民會對於「土地信託」也不看好。
相較之下,營建署與新竹縣的斯馬庫斯、鎮西堡兩部落合作「特定區域計畫」,雙方磨合出不錯的成果,土地使用規劃融入泰雅族傳統Gaga、更符合部落文化,有些部分放寬,如部分林業用地轉為可耕種;有些則比現代法律還要嚴,像在「水源保護區」完全禁止開發。
承接該計畫的台大城鄉所副教授陳育貞團隊,透過部落地圖、傾聽族人聲音,慢慢建立信任,連最初嗆聲反對的斯馬庫斯部落議會總幹事羅維敏也轉為支持。曾任新竹縣議員、領導鎮西堡護地運動的牧師阿棟‧優帕司也肯定,將傳統的土地利用方式融入現在制度,部落就可以透過這些祖傳智慧,在自己的土地上生存。這份族人和營建署都有共識的計畫已經在2019年公告,不過仍需要地方政府同意才能落實,如何延續下去還有一段長路要走。
無論是哪一種方式,都有各自的利基與挑戰,但不變的是共享與尊重的精神。「對加拿大政府來講,促成原住民族土地權利的恢復,是為了要去創造一個更團結的加拿大。」政大民族學系教授官大偉引用一位加拿大白人學者的話指出,面對原住民土地議題應從國家的高度來看待……https://bit.ly/3k79AjU
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#報導者 #原住民 #原住民保留地 #土地正義 #人頭買賣 #部落共管
保護區 法規 在 立法委員孔文吉 Facebook 的最佳解答
文吉全國原鄉考察行程,今來到阿里山鄕。
文吉利用休會期間展開全國原鄕考察行程,這兩天跑完南投縣仁愛鄉、信義鄉之後,今天來到阿里山鄕。
今為本週考察的第三站,文吉前來巡視及了解嘉義縣阿里山鄉盧碧颱風及外圍環流侵襲造成部落災害之情形,因而邀集中央教育部、原民會、NCC、水利署、工程會、觀光局、公路總局、林務局、水保局、國營會台灣自來水公司,以及縣政府建設處、民政處等單位共同研商與討論。
此次盧碧颱風及外圍環流的侵襲,嚴重造成了部落主要聯外道路、水土保持及民生飲用水處處可見災情,尤其是在嘉169線、129線及149線,以及鄉內聯絡道、農路、學校等設施災情可說是滿目瘡痍,因而在現場討論和反映上非常熱烈又激動的氛圍。另外,族人也特別關心被劃定水質水量保護區部落限制之保育回饋過低,期盼政府正視檢討及尊重原住民族地區的生存權益。
經過現場的討論以及協調獲致共識如下:1)有關嘉129線、169線道路災害及改善部分,請嘉義縣政府循災害程序提報中央,並請工程會全力支持及協助辦理;至於該道路整體規劃一節,也請縣政府建設處擇日先行邀集相關單位全線會勘,擬妥計畫後依行政程序報請交通部公路總局憑辦,亦請公路總局鼎力支持該項計畫之經費需求,以確保部落生命財產安全。2)有關鄉內部落聯絡道路、農路等災害部分,請阿里山鄉公所儘速依災害時程之規定辦理。3)有關無自來水地區延管供水及簡水改善部分,請水利署及自來水公司儘速安排會勘及積極辦理。4)有關學校環境設施部分,請教育部於會後儘速辦理現地會勘及全力協助學校之需求。5)有關湖山水庫保育回饋過低部分,由於涉及水質水量保護區以及自來水法規定,全國一體適用,本席將在立法院提案修法並積極連署爭取與協調。
今天的考察時程,非常謝謝鄉長杜力泉在安排會場和協助之下,也感激議員武清山以及代表會、村長的全程參與部落事務,致使地方問題順利圓滿解決。
保護區 法規 在 陳儀君 Youtube 的最讚貼文
2018年10月30日下午,儀君與前行政院長張善政先生一同拜訪坪林區漁光里的有機茶葉產銷班。張院長也在他的臉書專頁上,放上了這次拜訪的短片。這個短片的按讚數、觀看數與分享數,都有不錯的成效。儀君一方面謝謝張院長為我們坪林的有機茶做了那麼好的宣傳,另一方面也想跟大家分享一下這個茶鄉所面臨的問題與困境。作為北台灣最重要的茶產區,坪林的茶農卻面對了許多讓好茶可能會消失在我們生活裡的高牆。
過去,這些茶農的先人因為水源保護區設立時,政府給予的土地稅率誘因,把茶園登記成了林地。但法規上,只有農地可以種茶,於是他們三不五時就會收到林務局的罰單。茶農苦笑著說,這樣的罰單,「基本消費」就是六萬起跳。這對於一生守著土地種茶的茶農鄉親來說,實在是一種難以承受的不堪。
且因為住宅位於水保區之內,他們的房舍基本上都無法改、增建。兒女長大之後,除了下山在城裡居住、生活而成為「城漂」之外,在住房問題難解的情況下,自然無法回鄉。
但,這個狀況除了讓年輕人承擔必須離鄉的不得已外,更嚴重的是,讓坪林的茶產業面對了非常嚴重的斷層。坪林出身的年輕一代,算算也有數百人,然而回鄉的,只有三十人。茶葉的種植、烘焙,老一代的精湛農藝與製茶技術,能承接者寥寥無幾。茶農朋友告訴儀君,再過十幾年,要喝坪林茶恐怕就是種奢望了。
而對於現在用生命在有機茶領域努力的茶農、甚至是「茶青」(返鄉種茶的青年)而言,現行產銷一體的制度,對他們而言,也不盡公平。五、六十歲的茶農,只會種茶、烘焙,也就是聚焦在「產」上,他們對於如何撰寫計畫書去申請政府創生計畫的補助,壓根一竅不通。所以茶農開玩笑說道,他們是「自作自受」~只能自己生產自己銷售,叫他們拿鋤頭栽種很容易,但為了拿補助而拿筆寫企劃很困難!
聽著這些在地最真實的心聲,儀君決心要協助茶農鄉親解決問題。正如茶農鄉親所言,他們世代在這裡種茶,現在除卻夫妻倆在山上之外,一家老小都在城裡;城裡的親人喝的都是翡翠水庫的水,他們自是比任何人都在乎坪林的環境,也因此那麼用心地以有機農法種茶。所以,儀君會以過去跟茶農鄉親一同奮鬥的歷程與結果為基礎,在未來更進一步地解決這些關鍵的問題。
在法規方面,儀君認為市府應與中央商議,一方面協助茶農變更地目,且給予有機茶園一定的租稅補貼;另一方面,對於超過法令規定之坡度之土地,以換地方式讓茶農能在合法的土地上種植。同樣的,在住居問題上,儀君也會要求市府向中央提出修法之需求,適當放寬但採嚴格審議的方式,讓有需要的茶農得以增、擴建其住宅,藉以讓茶鄉青年得以返家,讓坪林的優質有機茶能夠傳承。
且儀君亦會要求市府農業局,對於產銷體的方式進行檢討。農會不應只注重信用部,而應該在銷售輔導上,給予我們坪林的有機茶農更多的幫助。以補助申請而言,農會就可以發揮極大的作用,來讓茶農鄉親更容易真正獲致實質的利益,而不是讓他們耗費心神卻無法獲得國家對於有機農業的獎勵。
八年來,儀君一直與坪林的有機茶農站在一起,攜手向前。馬上就要投票了,也期盼更多的鄉親能與儀君一起在未來的四年裡,一同為我們寶貴水源地茶鄉有機化的擴大打拼。11月24日,要拜託大家用選票支持儀君。票投8號陳儀君,就是「Vote for Dream」,陳儀君拜託大家!拜託拜託!
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1860年10 月英法聯軍向清廷發動了第二次鴉片戰爭,廣州民眾燒毀外國商館。英、法以恢復商館洋行為由,強迫兩廣總督租借沙面,「沙面」遂成為為英法兩國的租界地。自此以後,這小島就成為兩國的租界,而且成為了使館區,各國駐廣州領事或商業機構多設於此。而英國亦在這裡擁有駐軍權。而作為全國重點文物保護單位和廣州首批歷史文化保護區,沙面現有158 株古樹,大多逾300 年樹齡、亦擁有150多座20世紀初期歐式的古老建築群見證百年滄桑,至今,除了少數建築被改變利用外,仍舊保有原始的建築外觀與室內裝璜。沙面被劃為租界後,英法兩國於這細小的地區內,先從粵海關扣去稅銀八十八萬三千兩作為「基本建設費」,還公開拍賣地皮,除了建築洋衙門和教堂的地皮外,將剩下的七十多段土地以平均每段三千二百元公開拍賣,賺取了超過三十二萬元。拍賣土地後,區內便建起一座座洋房,用作洋衙門、教堂、銀行、企業、酒吧、醫院和住宅等用途。除此之外,英法在沙面實行殖民統治模式,具有很大的排斥色彩。他們在區內控制治安、行政等權力,並設有軍隊、警察等,可以在租界內逮捕中國公民,在現時的沙面街辦事處和市供銷社的地方,用作當年的操兵射擊場。除此之外,區內亦訂有不少具侮辱性的法規,如靠近白鵝潭沿江的大道不讓中國人行走,那馳名中外至今仍可看見的「華人與狗不得入內」牌子仍在。銀行、洋行等大門亦只供給洋人出入,在那裡工作的華工只能由橫門小門口出入。廣州市沙面露德聖母堂現為全國重點文物保護單位,位於沙面大街14號,建於1890年,佔地面積839.75平方米,奉露德聖母為主保,入口處仿哥德式,南邊建築一座聖母山,安放露德聖母像。教堂位於面積僅有66畝的法租界內,在當時廣州的法國教徒請求下,法國外交部將該地塊免費提供給教會用於興建教堂和教士的寓所,教堂主要為法國領事館的職員和在穗法國僑民服務。哥特風格的建築,該堂原為法國駐領事館的教徒過宗教生活而設,花園南邊建築一座聖母山,安放露德聖母像。露德聖母堂有一個尖塔,正面也是上中下三段式,現在建堂經過了重新的粉刷,和整個沙面建築群色彩統一。
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