仔細想想，為何捷克議長說的，不是「我是中華民國人」，而是「我是台灣人」呢？
因為，如果他說，我是另一個中國的人民，那不會令人感到自主，反而是在附和脅迫，把台灣人，當成中國的一部分，而那恰巧就是使台灣不自由的國家．
而他如果歌頌的，是Ｒｅｐｕｂｌｉｃ ｏｆ Ｃｈｉｎａ的人民，恰巧是把台灣人爭取的民主自由，說成是中國人的，或者是，專門為中國人所爭取的，假定了台灣人的意志，這正是在告訴台灣人，你們應該繼續被奴役，即使爭取到自由，也是屬於奴役你的體制，而不屬於你自己．
－－
見到了遠方燈火興旺，便趨上前去，享受那溫暖的光芒，接著，便走上台去，取走火苗，佔據了人們的目光，擅自代表他們，走往不同的地方，說截然相反的話，稱，這就是火，這就是光，這就是你們在此地的理由，這叫假定他人的意志．
既然嚮往理想，看見了正確的答案，就應該毫不保留的去追尋，而不是像馴服野蠻人一樣，既然我參與了，你們就必須改變成符合我想像的姿態，而不是改變自己，去符合理想的樣貌，這樣才公平，如此，跟一開始什麼也沒有的情境，沒什麼差別，不如說更差勁了，一開始，還有理想存在著，支撐眾人的生活，展示不同的意見，現在，理想消失了，人們紙醉金迷，對於身邊的種種一無所知，任由那侵蝕的惡意，蔓延到人們的思想裡，除去防備，諂媚侵略者，當成一種日常．
這是一種倒退．
把理想竄改了，成為滿足自己的樣貌，把正確的答案，更改成面目全非，稱「這就是我認為的台派」，這是一種征服者的心態，若人們不做反應，不進行反制，任由不明事理的人，掏空自己的理想，這就叫一同向下墜落，明明做的是如此過分的事情，自己卻一無所知，把他人捍衛自身之理念，解讀為一種惡意，嘲諷他們，怒罵他們，說他們只是在審查，在出征，不符合己意，就露出猙獰的姿態，妖魔化對方，貶低成一無是處，這是一種傲慢．
－－
「三民主義統一中國」，就是把餅做得太大，做到喪失了本質，做到一大片秋海棠，越做，越爽，越做，越小，做到失去了自我，還要拖著其他人一起陪葬，讓別人與自己，失去容身之處，不少人覺得自己是華獨，是最大公約數，看過三民主義嗎？明白他是什麼東西嗎？既然要以中華民國當作獨立國家，又怎麼會想著要去與別人統一，讓別人統一自己，想著征服別人，同化無辜的人呢？有ｂｒｏｔｈeｒ說得很好，「只在乎餅有多大，不在乎餅裏面包了什麼」，一直不斷地吃餅，吃到不乾淨的東西，還要強迫他人擱置懷疑，忍氣吞聲的食下肚去。
捷克遠在歐洲，捷克議長卻說，「我是台灣人。」這才是真正的把餅做大，台灣有何能耐，可以把餅做到捷克去呢？這不是想著同化捷克，或用台灣民主統一捷克，而是因為，我們都同樣面臨強權打壓的危機，中國餅塞住喉嚨，窒息，發不出聲音．
或勒索，或要脅，或用利益支配，連自己的國人，都成為愉悅的奴隸，前人爭取來的自由，當作理所當然，取之不完，用之不盡，而沒有察覺，自己在出賣過去爭取理想的人，正在出賣著自己．
所以捷克議長來到台灣，鼓勵遠在天邊，同樣追求民主的同伴，也順便重新樹立起座標，撐起整體，讓自己國人看見答案．
這就是把餅做大，讓每一個不願吃毒餅，窒息而死的人，團結在一起，讓每個人都有不吃毒餅，不受壓迫的自由．
＃神父的鹽
