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正當觀眾老是只有看西洋或是泰國驅鬼，卻獨缺台式特有的佛道合一廟宇角度，這讓《馗降：粽邪2》顯得相當特別。加上椅仔姑、鍾馗趕鬼這種民間故事，到了真實改編後能巧妙結合，這一點格外讓人興奮。

心得請點：http://www.pets88.com/archives/6907

喜歡看鬼片的觀眾，週三到現在你有去戲院參與這場中元普渡嗎？

中華照生黨 黨主席 董冠富 與「普南宮」南海觀音，結兩岸善緣

http://www.lco.org.tw/modules/news/article.php?storyid=493

108.08.18. 臺灣照生會 執行長 虎哥，第一次以 中華照生黨 黨主席身份，拜訪十分知名的龍潭「普南宮」謝慶春師父(觀音菩薩座下弟子)，謝師父是位道行十分有修為的宮主，待人又和氣，南海菩薩的靈驗傳遍龍潭，深得宏仁集團王文洋總裁、桃園市市長鄭文燦、立法委員吳志揚等人支持信奉

謝慶春師父，向 中華照生黨 黨主席 虎哥，直說:「 宮廟是不涉政黨的，許多政治人物都會去拜訪他的 」。

不過，中華照生黨 黨主席 虎哥 與 師父，述說我是要為貓狗發聲，不談政黨顏色，只談照顧生命的慈善新政黨，期望能以「政黨力量」完成慈善夢想。

沒想到，「普南宮」謝師父，竟然，說他除了要全力支持 中華照生黨 外，他自己也要入黨「中華照生黨」擔任榮譽顧問，此舉令現場所有人大為感動。

中華照生黨 黨主席 虎哥，則感恩表達：「可能是因為我的祖籍是在 浙江普陀山，所以，才會和普陀山南海觀音特別有緣份，才能有此福份，深得 謝師父 疼愛」。

「普南宮」創立於1987年10月1日，是一座佛道合一的宮廟，正殿供奉南海觀世音菩薩，神像高八米八，也是北台灣最高的室內觀音神像，現代化灰色系簡約的建築、四面採光，如此神聖莊嚴的道場在台灣宮廟實屬罕見，普南宮未來不僅扮演傳統宗教身心靈信仰所在，更是南海觀世音菩薩文化的研究中心。

位處新竹、桃園交接處，聳立於龍潭三洽水段山水間的「普南宮」，是一座佛道合一的宮廟。主殿供奉南海觀士音菩薩，左右護神文殊菩薩、普賢菩薩，觀音菩薩高八米六是北台灣最高的觀音菩薩塑像，兩側殿分別是三太子元帥、天上聖母、文昌帝君、地藏王菩薩及濟公禪師及註生娘娘六個神殿。大殿前的階梯上有武財神一座，屬台灣廟宇少見特殊配置。

建築物採取中式典雅兼具現代化造型，分成三棟建築大殿及兩座側殿，大殿計有26根龍柱所組成，如此神聖莊嚴的道場在台灣宮廟實屬罕見。普南宮創建人兼住持謝慶春表示：「奉菩薩聖諭蓋一座現代化的廟，讓信眾來此，就像來泡茶、喝咖啡一樣，很輕鬆自在。」

普南宮住持謝慶春，30年前，親赴浙江普陀山南海觀音得道道場，請回觀士音菩薩而創辦，普南宮名取自「普」渡眾生、「南」海觀世音菩薩，由菩薩親自神諭「普南宮」。普南宮創立於1987年10月1日初立於龍潭巷弄間，開壇辦事協助信眾救濟度眾生，開宮30年來觀音菩薩為無數信眾開示教導，例如事業不順、身體違和、或官司糾紛，菩薩為信眾指點迷津，排疑解惑而離苦得樂。

每逢重大慶典20坪舊址場地摩肩擦踵、不敷使用，民國100年奉菩薩聖諭另蓋大廟，籌建過程中資金更成為一大問題。然而，當時廟方在只有二十萬存款的情況下，從買地、募資到建造都是難題，正當資金一籌莫展，一日凌晨3點40分左右，主持謝慶春在菩薩指引開車前往士林夜市在收攤的婦人，到達時已經4點20分了，她表示曾受過普南宮指點迷津，聽說廟方有難處，這位未曾留下姓名的信眾慷慨解囊，大手筆捐款兩千萬，可謂人間菩薩。

30年前，謝師父孑然一身由屏東落腳於龍潭中興路上，經營一家大同電器經銷商，他從年輕就有異於常人的靈通力，他向 南海觀世音菩薩承諾，給他10年時間好好經營事業，爾後他必當盡全力幫 菩薩完成利益眾生的志業。初期採用兼職方式，一邊賣起電器用品，一邊於電器店廚房一角供奉著菩薩神尊協助信徒問事，謝師父回想起當時的窘況：「煮飯時油煙佈遍廚房，信眾擠滿廚房小小角落」。問他為甚麼不將 菩薩安座於客廳。他靦腆的說：「剛開始幫 菩薩辦事自己也不知到底準不準，怕丟臉就偷偷摸摸將 菩薩擺在廚房」。很快的 南海菩薩的靈驗傳遍龍潭，他才有了信心在店面內將 菩薩的神尊公開擺設。不久時間，謝師父電器事業越做越大、門庭若市、業績年年長紅，屢屢獲得大同公司年度績優經銷商的表揚，就如同謝師父說的：「走在龍潭街上，走路有風」。

十年一轉眼就過，謝師父清楚的描述剛好滿十年那天的情境，「就那麼神，打從早上8點開店門到晚上9點打烊，一個客戶也沒上門」他滿是狐疑心裡問“到底為甚麼”？觀音菩薩在他耳邊說道「時候到了，你也該全心全意幫我辦事吧？」「可是我還有滿屋子的貨還沒賣掉？」謝師父委屈的說，但 說也奇妙短短三天內電器行裡頭的貨，不管全新或瑕疵品通通出清。於是謝師父就這樣當起 菩薩的專業全職代理人了。各位師兄姐有機會大家到宮裡參拜，走於後方的神桌上瞧瞧一尊面目黝黑的菩薩像，就是我們開宮的“元老菩薩”，經過三十年油、煙、香的歲月薰陶，卻不改 菩薩的慈悲風華。這尊菩薩就是每天風雨無阻，準時於晚間8：40於我們相會的 開基菩薩。

40年前，「普南宮」住持謝慶春原本是個很鐵齒的人，寺廟的事務他完全不相信，事後慢慢地發現有病人來，我跟他手一摸下去，就好了。之後，在此幫忙信眾解答困惑、指引人生。」在過去的30年當中，主委陳慶超說，菩薩幫助了無數的信眾，不管是身體的健康或事業的順利，或是人生當中發生很多困厄，菩薩都會來解救他們，「宮裡每天晚上８點半菩薩準時到來，幫助我們的信眾問事，而且是不收費用的。」

信眾鄭伊婷說，她結婚８年多一直都沒有小孩，之後來到普南宮跟菩薩結緣，很順利在一年內懷孕，在懷孕的過程中，有一次我不小心下樓梯踩空了，「晚上問事時菩薩提到這件事，我有幫你扶了一把，妳知道嗎！原本丈夫是個很鐵齒的人，也因這件事讓我丈夫更相信，世界上有神蹟這件事，我也感謝菩薩照顧我們一家人。」17年前幫人家做保的吳明智，在求助無門之下負債金額龐大，「那時不知如何是好的時候，菩薩指示第一句話說你不可亂來，你的事情我會幫你擺平！經過十年的時間，我所有的官司跟財務，真的都處理掉了，讓我有重生的機會，現在事業愈做愈好。」希望信眾來此，既祈求菩薩保佑平安，亦祈求財神襄助財源廣進，歡迎民眾前來參拜。

台灣 第四勢力 關鍵少數黨 - 中華照生黨

中華照生黨，是一個在台灣已有10年黨齡的慈善政黨，有別於台灣一般的政黨，他們政黨不收政治獻金，不談政治顏色，只談照顧生命，期望能以「政黨力量」完成慈善夢想，中華照生黨 黨主席 董冠富先生，深信「慈善化」、「國際化」可以使他們成為台灣國內重要的 第四勢力 關鍵少數黨。

現任，黨主席 董冠富先生，具有15年以上慈善的經驗，立法首創了全亞洲唯一政府立案的特種車輛『動物救援車』，也促使台灣政府這二十年來對待貓狗生命的尊重及動物福利上跨出了一大步，陸續首創成立『 貓狗119 』、『 貓狗巡迴結紮車 』、『 月華護生狗場 』、『 全愛素食狗場 』、『 貓狗捐血中心 』、『 照生食物銀行 』、『 虛擬慈善貨幣 - 照生幣、亞恆幣 』再到創辦『 中華照生黨』。

108.07.25. 董冠富先生，接任黨主席，希望該黨能落實「提倡動物權、護軍警福利、關懷新原民、促國際交流」四大黨魂，並於，接任黨主席二個月後，中華照生黨，成立了四大委員會：國際事務委員會、動物福利委員會、新原民福利委員會、軍警福利委員會，就是期望「中華照生黨」能首創台灣政黨，一個真心願意為動物福利、軍警福利、新住民福利與原住民福利，四大弱勢族群來發聲的第四勢力「 慈善政黨」。

董冠富先生，更加首創「中華照生黨」黨費，是可以用四種 虛擬貨幣 來支付政黨黨費的哦 ( 比特幣、乙太幣、照生幣、亞恆幣 ) ，您也認同，他們慈善政黨不收政治獻金，不談政治顏色、只談照顧生命理念，請用 捐款來支持他們 的 慈善夢想，也歡迎認同他們慈善政黨理念，共同入黨為「慈善」而努力吧。

郵 政 劃 撥：5016 7097 ，戶名:社團法人臺北市照顧生命協會

ATM 帳號：012，帳號：6701 – 0201 – 1860，台北富邦銀行，景美分行

台北市照生會，線上刷卡：https://www.esafe.com.tw/asp3/buysafepage.asp?web=b110505252

照生聯盟總部 電話：(02) 2932 – 2236 傳真：(02) 2933 – 6967
照生聯盟總部 會址：117 台北市 文山區 羅斯福路 五段 39 號

中華照生黨：http://www.lco.org.tw/modules/news/index.php…

破解張安樂(白狼）先生這六點 張銘祐2015/08/05
張安樂先生的價值觀很明顯是王曉波（中華統一促進聯盟副主席）等人的價值觀，台灣這幾百年來是接受許多外強的統治，所以文化融合是必然的，所以台灣的歷史有華人文化、日本文化、甚至更早的荷蘭文化，融合了平埔文化到原住民文化，所以台灣是海島國家,多元文化是正常的現象。

第1、 燒掉家裡祖先牌位，砸了上面的菩薩圖像，因為是中國來的。
回應：在荷蘭統治時期（1622~1662年），確實從中國沿海開始很多羅漢腳（單身漢）渡過黑水溝，背著神祖牌子到台灣，甚至有些沒有神祖牌的在台灣會從來台開墾的第一代開始計算，而且當時的單身者到台灣都沒有眷屬，與當地的平埔族結為連理，而且平埔族為母系社會，反而是包容了從華人來的祭祀文化，所以從「父權主義」來看這個問題，其實是嚴重的錯誤。
第2、 要將家裡祖墳，有寫祖先淵源的墓碑砸掉，因為是來自中國。
回應：祖先淵源與祖墳，依照目前的情況很多都改寫台灣的地域名字，而且台灣很多都是賜姓，並不是原本我們祖先的姓氏，在清初很多兵囤使用武力征服平埔族部落，改稱征服者（帶隊）的姓，漢化平埔族的血統，強佔民地劃為自用，結果幾百年的演變，平埔族消失了變成賜姓漢化，我們單從墓碑來考究台灣人的淵源，不如用科學的DNA來驗自己的血統，林馬利醫師『我們流著不同血液』一書，已有顯著的驗證紀錄，如果還是用「征服者」的心態，很難被人民接受。
第3、 即日起不能用中文、中國字，因為都是來自中國。
回應：台灣無論是平埔族與原住民族是沒有文字記載，還是靠早期荷蘭東印度公司便於管理台灣事務，傳教士開始用羅馬拼音編輯字典，在台南一代作為訂定契約使用我們稱為新港文亦稱「蕃仔契」，史料記載也是到一九三三年還在作為使用，可惜華人文化進入，平埔族沒落，普遍文字依舊用征服者的文字，我沒記錯的話中國好像是用簡體字？但是文化其中的語言與文字在台灣有各自的發展，沒有什麼好爭議，反而用「不能用」的字眼，不如說「還我們」原有的語言。
第4、 不能拜關公、觀音…..至聖先師等眾神菩薩，因為都是來自中國。至於十八王公你們可以拜。
回應：1966年中國開始文化大革命，破壞了華人信仰的基礎，而且宗教是無國界，基督教的愛也是傳播到世界，耶穌在伯利恆誕生，世界最大的國家應該是以色列或巴勒斯坦？而且道教文化在中國經歷文化大革命已經被破壞，是中國神在台灣發展出一套系統及祭拜的文化，甚至台灣是佛道合一，依照這樣的論點中國的觀世音其實來自印度，所以中國也不能拜！
第5、 從現在起中秋不能吃月餅、端午不能吃粽子，更不能過農曆年，放假更是反革命的行為…..因為都是來自中國。
回應：食物是文化與歷史的紀錄無誤，台灣這四百年來的開墾與外強侵入，與其他文化系統一樣，甚至是節日被侵略者消滅，雖然日月潭與台南吉貝耍有保留平埔宗教性的節日祭祀，但是多數被消滅。無論飲食與節日都是因為征服者與歷史演變而來的，但是這些節日與習俗也是多元與包容，如果又是侵略者心態來看民主台灣實在悲哀，而且台灣有自己的系統改變，從夜市飲食可以發現與中國口味的差異，如果站在這樣的觀點請中國人不要吃西餐，台灣的過年等日子應該訂在台灣原住民各族的祭典，那才是正確。
第6、 中山高速公路是來自中國的總統蔣經國先生建的，家裡的新臺幣也….10大建設的成果也都不能提、不能用。
回應：在日治時代的現代化工作是亞洲之最，而中國國民黨在1945年代表盟國接收管理，卻不當的奪取台灣人民辛苦建設與耕種，並且以侵入者的姿態來台灣進行奪取，台灣是米糖之鄉，在日治時期拍攝的南進紀錄片中不難發現台灣的基礎工程相當現代物產豐盈，中國國民黨蔣介石政權不當接受應映中國八年抗戰的殘局與滅共的戰爭，將台灣物產運往中國，官員接收貪污嚴重，導致台灣人原本現代化的生活被拖垮，才導致1947年發生二二八事件，1949年中國國民黨政權敗退到了台灣，因為消耗的中國內戰，台灣已經民不聊生，才將幣值改革才有「四萬換一元」的制度，黃金運到台灣正確來說是侵佔台灣的日產為黨產，貪污舞弊拖垮台灣，後來才有美援…..等等。10大建設為後期，台灣人也是付出努力協助開墾依照你們的價值觀是否有問題？？

几乎每一个中国人都知道“金木水火土”五行相生相克，他就像我们这个世界所有事物本源的密码，大到宇宙规律王朝更替，小到人体五脏精气运行，玄到流年时运生死兴衰，而五行相克，为啥是金克木，而不是火克木！

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敬坛神仙佛道，奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖，花生瓜子配壮的响亮…几乎每一个中国人都知道“金木水火土”五行相生相克，他就像我们这个世界所有事物本源的密码，大到宇宙规律王朝更替，小到人体五脏精气运行，玄到流年时运生死兴衰。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木在我们最熟悉的物质世界显得那么的合情合理，木可不就生火呗这天下一切木属之物皆可燃火，火尽之后又自然化为尘土融归大地，这大地之中又蕴藏着各种金属矿物，提炼锻造成工具又可打井生水，而水又滋润天下万木使其生机勃勃。那相克呢？金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。刀劈斧砍取木为材所以金克木，树木生长吸收土壤中的养分所以木克土，夯土为坝或阻挡或改变水势的行进所以土克水，水可以扑灭熊熊烈火，火又可以融化锻造金属，所以水克火、火克金。小的时候对这个说法很不服气，总觉得金凭什么克木？克木的应该是火才对呀！火不但可以克木还应该克金克水，关于克土这件事也得看火想不想克，想克照克！就这么社会！所以火应该克万物…长大之后逐渐明白，哦这个问题的关键在于这个克字，是克制。他并不是销毁和变异而是使其衰减和流失。但是有一个前提，是两方实力相当的情况下。比方说金克木，你将一棵树木锯断取材，无论他最终变成了家具、房屋还是车船，你在砍伐修整的过程中一定会有所衰减、流失。但是你用火来克木，此木将焕然新生成为土，这就是前面说的并不是使其销毁、变异。所以大家一定要先扭转这个观念，所谓的“克”是衰减、流失、压制或形成此消彼长。最明显的就是木克土，这木对于土又能有什么消耗呢？就是树木扎根在土壤里，吸收养分使得自我成长的同时让土地的养分衰减流失，此消彼长。再说土克水不但土壤吸收了一部分水分，还会使水的力量衰减、流失。但为什么我在此之前要这么强调双方的力量要相对平衡，就是实力相当的情况下。因为如果没有这个前提你抓一把土扔到大海里，那就没了融化消散了，又变成水克土了，所以五行的生克是在描述事物的普遍规律。人跟人也是一样，按这个说法一个人命带木德就是会衰减身边那些命带土德的人，除非你有幸碰到一个磁场极为强大的人，比方说“嬴政”“刘邦”“朱元璋”无论他属五行中的什么德，他都能克一切，因为他不在普遍规律之中，所以要在双方实力相对均衡的情况下。同样水克火使得火势衰减，火克金在质量和坚硬程度上都会有所衰减、流失。

那五行这个理论是从哪里来的呢？据传说是黄帝身边的大臣“鬼容区”也就是“大鸿”参悟了伏羲留下的河图，创造了五行学说！同时此人还辅助黄帝编撰了“黄帝内经”，也有在黄帝内经中描述了心肝脾肺肾的五行属性。河图东方3、8为木、南方2、7为火、西方4、9为金、北方1、6为水、中间5、10为土。大家有看出什么规律吗？就是河图中每一个方位的黑点减去白点都等于5，所以河图与数字5有着非常神秘的联系！黄帝的另外一个史官“大挠氏”也是根据河图集合大鸿的五行学说创造了天干地支。所以天干地支是托五行而生，五行是拖河图而生。既然说到这就不得不跑题说一下洛书因为这两张图本就不可分割，那是华夏文明延续了5千年宇宙观的最最源头，太极、阴阳、八卦、易经，皆由此二图而生。为什么做这个节目这么多年我一直想讲河图洛书，但就不敢！实在是参不透啊，这么简简单单的两张图，任何人以任何角度都可以有不同的理解。就是可以这么说，如果有一天有100个人同时顿悟了河图洛书并形成一套理论，那将是100种完全不沾边的体系，而且各自能够用不同的方式解释天地万物，而得到的答案又是统一的。你再顺着这100种体系向前追溯源头，又都能回到这两幅图，就这么牛逼，就这么万物本源。所以如果有一天这个世界即将毁灭，只有极少的人可以作为人类文明的火种留下来，那话不多说，这两幅图一定要留给他们。他们可以以此为源再破天地玄机，当然那个体系可能就不是太极、阴阳、八卦、易经了，可能是一种全新的思路。

我们来看看洛书。说白了就三组数字492、357、816，所以洛书的本质就是一个九宫格。所有人都能看透的规律是无论纵线、横线、斜线，每一组数字相加都是15，壮哥能力有限实在参不透更深的玄机，但是计算器还是会按，我确实认为自己发现了更有趣玄妙的地方，当然我没看别人有这样的说法，我估计肯定有我不知道而已，自己也是瞎算着玩，如有雷同纯属巧合。就是我发现无论纵、横、斜线形成的任意两组数字相乘得出的答案再各自相加，最终的结果都等于9。比如：492*357=175644，1+7+5+6+4+4=27，2+7=9。比如：456*258=117648，1+1+7+6+4+8=27，2+7=9。牛不牛？你们可以算，任意两组数字。更奇妙的是不但正着乘可以，反着乘也可以。比如：834*159=132606，1+3+2+6+0+6=18，1+8=9。恐怖吧？不但反着乘可以，竟然一正一反也可以。比如：438*159=69642，6+9+6+4+2=27，2+7=9。那么如果任意两组数字相乘都可以，那任意三组、正反交错应该也都可以！比如：438*159*852=59334984，5+9+3+3+4+9+8+4=45，4+5=还是9。所以整个洛书河图就俩数“9和5”怪不得周易形容事物的巅峰为九五之尊，所谓数有九，五居正中，若峰，在其之巅。具鼎盛之势，不偏不倚，这九五之尊竟然也来自于洛书河图。跟他有一样效果的是圆，360度360各自相加为9，切一半180度180各自相加为9，90度、45度、22.5度，一直到无穷切割永远是9。所以9和圆也有着非常诡异的联系，只是我们现在还没有完全参透而已，是不是在告诉我们9即圆满。我们再看太极其实是一正一反两个9组成了一个圆。也有人说是69，我觉得这个看个人理解吧！整个太阳系8大行星水金地火木土天王海王，加上太阳也是9。一天是86400秒864是18，1加8也是9。人类最健康舒适的心跳频率是每分钟72次，呼吸频率是每分钟18次。也跟9有着非常玄幻的关联，最重要的壮哥的生日是4月23号，423所以投币、点赞、转发壮哥以后成仙了带着你。我们再看银河系、再看黑洞、云图、小蝌蚪，就连精子和卵子的集合都是9和圆。所以对我而言，5更像是居于天地之间，9更像是存在万物之巅。所以5代表人，9代表天。5是天地间一切人产生的问题，9是宇宙运转的一切答案，这一问一答才是天人合一。所以要参破人“自己”就要彻底理解河图中的5，要洞悉天机就要彻底理解洛书中的9。这跑题跑的，彻底把这集跑成了俩主题。

再回到五行，长安十二时辰大家都看过啊！作者马伯庸，还写了另外一本书叫做“马伯庸笑翻中国简史”，他是比较详细系统的阐述了中国古代王朝更替的五行生克规律，但其实这个规律之前在网络上也有流传。远的不说，我们就说唐宋元明清！唐朝属土德，无论最后如何纷争都是木德的大宋代唐，因为木克土。之后的蒙古人草原崛起，也无论大宋如何抗争，最终都败给蒙元，因为金克木。也无论蒙古人多么能征善战最终都会被大明取代，因大明属火，火克金。再加上朱元璋克一切！无论大明的火器有多么先进，最终满人还是打进了山海关，国号大清属水，水克火。好吧，那凭什么确定各个王朝的五行属性呢？宋属木、清属水，从字形上看我们可以接受，那唐、元、明呢？唐朝凭什么属土？他们的解释是，诶！因为东土大唐…卧槽，这也算？那元为什么属金，属金的不应该是金国吗？完颜阿骨打！为什么蒙元也属金呢？因为元朝官军的军服是白色，白色属金，而且元这个字是乾挂卦辞元亨利贞的首字，所以元在周易中的属性是金！等于大宋的处境是两金克一木…那明呢？日月当空自然五行属火，而且明朝崇尚红色，官军的军服也是红色，所以大明属火。好吧，这个说法倒是很有意思。但是按这个逻辑，我朝岂不五行全属！因为人嘴两张皮咋说咋有理，你看啊，首先金，泱泱五千年历朝历代最拜金的就是我们这一代了吧，再看木。如果清属水，那民国属什么“土”，啥玩意儿克土来着？接下来是水，你们想想第一代扛把子，第一次开会是在哪儿来着？火就更不用说“红色”，最后是土！咱们还不土啊？我们这一代几乎人人都想变成土豪，而且我们翻开任何崭新的电子产品，在选择区域的时候都会有一个词叫“中国大陆”，大陆自然属土。所以关于王朝更替的五行生克我相信有，只是咱们目前的解释还不到位，都有点牵强，希望以后可以找到更有力、更明确说法吧。

但是每一个人都有各自的五行属性，我是相信的！因为所有人推演的标准一致，就是生辰八字。你出生的年月日时，地区方位性别姓名一定对你的方方面面有着千丝万缕的影响。当然我个人一直不鼓励“算命啊”，我觉得人要对以后的事有些未知。但是掌握自己的五行属性，就好像知道自己血型和星座一样。你至少知道什么属性比较旺自己，什么属性比较克自己。你才知道应该亲近什么又跟什么保持距离。我其实一直想学周易的八字推演。看了好多的书，几乎没有人能给我掰扯明白，都是玄来玄去似是而非。总让我觉得写书的人、讲解的人他们其实也没弄明白。直到我看了一系列特别接地气的教学视频，只有他把五行推演全部总结成可参照的简单公式。基本上是一说你就能明白，然后把公式套用即可。这个人就是全真教的李九龙道长

何谓三教？

三教指的是儒教、佛教和道教，其代表神明分别为孔子、佛陀和老子。中国的思想文化，都深受三教影响。从历史记载来看，儒佛道三家都曾发生学说之争，灭佛和灭道都曾经写下流血的一页。

魏晋南北朝， 民间开始有人提出“三教本同源”的学说。他们认为，所谓的儒、佛、道，只是不同地域，不同文化背景下，创始人的表达各异而形成的宗教。直到明朝一代圣贤林兆恩才将“三教合一”的理论集合大成，并创立了三教堂。

何谓三教堂？
三教堂可以被理解为三教信仰的殿堂，由中国明代著名宗教伟人林兆恩创立。他是福建莆田人，生于1517年。他从30岁开始，对儒佛道三家思想进行探求，四处拜访有道人物，走访寺庙，并阅读各家经典。1567年，他穿着自己的设计、标志了三教合一的服装云游天下，到处传教。当时的影响力扩大到福建以外的江西、浙江、湖南、湖北、广东、广西、南京、上海、北京等地，甚至传播到东南亚。

吉隆坡三教堂
吉隆坡15碑的三教堂创于1916年，由莆田先辈王道祖、徐虞香、徐唐汉及周性辉所创。除了供奉教主林兆恩，三教堂还供奉卓晚春真人、观音菩萨及佛陀等神明。今年七月初九至十二期间，三教堂特设道场，盛大庆祝三一教主中元诞辰，同时举办盂兰盛会，邀请木偶团戏文演唱，超渡一切无主幽魂升登彼岸。

如今，它已经成为吉隆坡15碑的文化遗产建筑物，吸引不少善男信女和游客到访参观。

筹建妈祖庙
提到莆田，就不能不提到另一个神明，妈祖。许多人误以为妈祖源自海南，其实妈祖是出生于莆田湄洲岛。

她本名叫“林默娘”，从小就相当聪明，读经书过目不忘。妈祖28岁的时候，祂的父亲出海补鱼遇到船难，妈祖为了救她父亲而丧身，死后升天得道，时常在漆黑的海上拯救遭遇海难的渔民，渐渐成为大陆沿海及台湾一带人民普遍信仰神，更成为航海人的守护神。
为发扬莆田湄洲岛天后娘娘慈悲救世精神，雪隆三教堂决定成立吉隆坡妈祖庙理事会，筹建妈祖庙。

懸空寺，位於中華人民共和國山西省大同市渾源縣，是一座儒釋道三教合一的寺廟。該寺始建於北魏年間，現存建築均為明清時期重建。整座寺廟建於翠峰山的半山腰上，依靠27根木樑支撐全部寺廟主要建築，遠看形如懸在半空，故名懸空寺。整座寺廟共有40間房屋，為木質框架式結構，主體建築之間由走廊和棧道相連。1982年，懸空寺被列為全國重點文物保護單位。
懸空寺的創建歷史有不同說法。一種稱該寺始建於北魏太和十五年（491年），是由北魏孝文帝拓跋宏下令建造的，原意是將天師道長寇謙之的天師道場遷移至此。懸空寺建成時原名為玄空閣，後因為「懸」和「玄」諧音，以及寺廟建在了懸崖的半山腰處，遂被稱為懸空寺。另一說法稱北魏道武帝拓跋圭在天興元年（398年）攻克北燕後，從中山北歸平城，發兵萬人鑿開恆嶺，通直到五百餘里，此處為始基。宋朝楊業鎮守三關，也屯兵於此。還有傳說稱懸空寺為南宋時所建，卻沒有確鑿證據佐證。在金代之前，懸空寺已經成為了儒釋道三教合一的寺廟，將孔子、老子、釋迦牟尼三位合貢於寺院的最高處。該寺廟於金朝、明朝、以及清朝同治年間均有重修，現存建築大多為明清時期重建。支撐棧道的立木和橫木叫「鐵扁擔」，使用當地特產鐵杉木加工而成用桐油浸過，不怕蟻咬且防腐。